Людольф Саксонский - Ludolph of Saxony

Вита Кристи Vol. 1, лист

Людольф Саксонский (ок. 1295 - 1378), также известный как Ludolphus de Saxonia и Людольф картезианский, был Немецкий Римский католик теолог четырнадцатого века.

Его основная работа, впервые напечатанная в 1470-х годах, была Вита Кристи (Жизнь Христа).[1] Это оказало значительное влияние на развитие техники Христианская медитация введя понятие погружения и проектирование в библейскую сцену из жизни Иисуса, ставшую популярной среди Devotio Moderna сообщество, а позже под влиянием Игнатий Лойола.[2]

биография

Мало что известно о жизни Людольфа Саксонского. Возможно, он родился около 1295 года, но это неясно.[3] У нас нет определенных сведений о его родной стране; поскольку, несмотря на его фамилию, "из Саксония ", он вполне может, как Жак Эшар замечания, родились либо в Кельнская епархия или в Епархия Майнца, которая тогда принадлежала провинции Саксония. Он первым присоединился к Доминиканцы, возможно, около 1310 г.,[4] прошел отличный курс литературных и богословских исследований и, возможно, изучил науку о духовной жизни в школе Йоханнес Таулер и Генри Сусо, его современники и соратники по религии.

После примерно тридцати лет активной жизни ему в 1340 г. было разрешено стать картезианцем на том основании, что он чувствовал призыв к более строгой жизни в тишине и одиночестве, практикуемой этим орденом;[5] в том году он вошел в Чартерхаус (Картезианский монастырь) Страсбург. Три года спустя его призвали управлять недавно основанным (1331 г.) Картерным домом Кобленц; но угрызения совести заставили его оставить пост прежний в 1348 году. Снова став простым монахом, сначала в Майнце, а затем в Страсбурге, он провел последние тридцать лет своей жизни в затворничестве и молитвах и умер 13 апреля 1378 года восьмидесятилетним стариком, всеобщим уважаемым за его святость, хотя он никогда не кажется, удостоился чести какого-либо общественного культа.

Работает

Людольфа в основном помнят двумя работами:

  • А Комментарий к Псалмы краткое, но превосходное по своей методике, ясности и основательности. Он особенно развил духовное чутье, согласно интерпретациям Святой Иероним, Святой Августин, Кассиодор и Питер Ломбард. Этот комментарий, который был очень популярен в Германии в средние века, прошел через множество изданий, первое из которых датируется 1491 годом, а комментарий Монтрей-сюр-Мер - 1891 годом.
  • В Вита Кристи, его основной труд, это не простая биография, а история, комментарий к Евангелию с большими текстами, заимствованными из Отцы, серия догматических и нравственных диссертаций, духовных наставлений, размышлений и молитв, касающихся жизни Христа, от рождения до Его Вознесение. Это было названо Summa Evangelica, столь популярный в то время, в котором автор обобщил и возобновил все, что до него говорили более шестидесяти писателей по духовным вопросам.

Возможно, что Людольф также написал Зеркало Humanae Salvationis.[6] Ему также приписывают другие трактаты и проповеди, которые сейчас либо утеряны, либо очень сомнительны.

Порой знаменитые работы В Подражание Христу приписывается Людольфу Саксонскому. Несмотря на то, что это неверно, безусловно, автор этой работы опирается на мысль Людольфа.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Католическая энциклопедия
  2. ^ Христианская духовность: введение Алистер Э. МакГрат, 1999 г. ISBN  978-0-631-21281-2 страницы 84–87
  3. ^ Старший Католическая энциклопедия говорит 1300; для оценки 1295 см. Charles Abbott Conway, Вита Кристи Людольфа Саксонского и позднесредневековая преданность сосредоточены на воплощении: описательный анализs, (Зальцбург, 1976), стр.
  4. ^ Это предположение, основанное на его предполагаемой дате рождения и вероятном возрасте, когда он присоединился к доминиканцам.
  5. ^ Чарльз Эбботт Конвей, Жизнь Кристи Людольфа Саксонского и позднесредневековая преданность сосредоточены на воплощении: описательный анализ, (Зальцбург, 1976), стр.
  6. ^ Адриан Уилсон и Джойс Ланкастер Уилсон (1984), Средневековое зеркало, Беркли: Калифорнийский университет Press, CDlib.org стр.26-7.

Рекомендации

Ресурсы