Música criolla - Música criolla - Wikipedia

Música criolla или же Canción Criolla это разнообразный жанр Перуанская музыка который демонстрирует влияние Европейский, Африканский и Андский Музыка. Название жанра отражает прибрежную культуру Перу, и локальная эволюция члена криолло, слово, первоначально обозначавшее людей с высоким статусом испанского происхождения, в более социально инклюзивный элемент нации.

Благодаря наличию вальсов венского происхождения, мазурок, с влиянием французской и итальянской музыки из Европы, популярная культура Лимы сформировалась через трансформацию и декантацию жанров, трансформацию музыкальных жанров и импортированные эстетические образцы таким образом, что даже предполагая, что мода соответствует каждой эпохе, были разработаны и развиты некоторые музыкальные формы, которые достигают конца 20-го века и определяют, что такое перуанское. Каждый исторический момент, от колониального периода до настоящего времени, по-разному формировался в музыкальной культуре Перу через используемые музыкальные инструменты, формы и содержание песен, танцев и т. Д.

Среди наиболее представительных жанров криолло-музыки: Перуанский вальс (vals criollo) и перуанская полька. Он также расширяется как музыка criollo Маринера, то Huayno, то Tondero, то Festejo, то Замакуэка, coplas de amor fino, Landó, среди прочего. Гражданин Перу Día de la Canción Criolla состоится 31 октября.

Поджанры

Вальс криолло

Основная статья: Вальс криолло

В Валс Криолло это уникальная музыкальная форма, характеризующаяся 3/4 времени, происходящая на побережье Перу. Vals criollo - это вариация европейского вальса, привезенного испанцами в Перу, на испанских инструментах криолло и метисы всех рас, начиная с перуанского колониального периода. Это было примерно в 1930-х годах, когда городские кварталы или баррио начали развивать свой собственный стиль. СМИ не очень активно его продвигали до 50-х годов, когда несколько перуанских групп и певцов начали активно гастролировать. Другие певцы, авторы песен и этномузыкологи составляли старые интерпретации и начали записывать песни, которые никогда не записывались ранее. Этот тип музыки включает в себя сложную испанскую гитарную музыку в сопровождении последних лет. кахон и кастаньеты с текстами, которые говорят о любви, социальных дилеммах и ностальгии. Эта форма известна за пределами Перу как Vals Peruano (Перуанский вальс).[1] Среди популярных исполнителей вальса такие певцы, как Артуро "Замбо" Каверо, Хесус Васкес, группы вроде Лос-Морочукос, Los Troveros Criollos, Los Embajadores Criollos, Fiesta Criolla и композиторы любят Фелипе Пингло Альва, Чабука Гранда и Аугусто Поло Кампос.

Полька криолла

Перуанская полька или полька криолла - это музыкальный жанр, а бальный танец зародился в Перу в жанре Criollo (Испанская) музыка.[2][3] Он берет свое начало в Перу в 19 веке из Европы.[4] В некоторых отношениях похож на вальс, но составлен за 4/4 раза и имеет гораздо более быстрый ритм. Стиль и тексты песен являются выражением озорного и радостного празднования жизни. Его также называют «polquita», нежный термин. Как и вальс, он типичен для побережья, здесь используется тот же базовый репертуар инструментов, переводчиков и авторов песен. Некоторые общие примеры - "Ла Питита", "Кальяо" и "Такна".

Маринера

Маринера - это изящный и романтичный танец для пар, в котором в качестве реквизита используются носовые платки. Танец представляет собой элегантную и стилизованную реконструкцию ухаживания и демонстрирует смешение различных культур Перу. В зависимости от местоположения существуют разные школы и танцевальные стили Маринеры. Академии танцев Маринера есть по всему Перу, и здесь часто проводятся соревнования.

Маринера Лимена или Песнь Харана

Копла, музыка и танцы Лименианской Маринеры происходят из Замакуэка, интенсивно танцевали в 19 век Перу. Однако это Абелардо Гамарра, "Эль Тунанте", который делает предложение после война с Чили, чтобы изменить название Замакуэка на Маринера, в честь павших героев войны перуанского военно-морского флота, поскольку в то время у Замакуэки было альтернативное название Чилиена. Замакуэка дает начало аргентинец Замба, Куэка Куяна и Куэка Нортенья (Аргентина), Чилийский Cueca, то Боливийский Cueca, мексиканский Чилина, и Лименианская Маринера (Перу). Пение харана было предпочтительным аккомпанементом для Маринера Лимена, культивируемой музыкальными группами в Лиме до середины 20-го века, с тех пор пение харана пришло в упадок.

Лименианская мариера состоит из пяти частей: трех марин, одной ребалосы и одной фуги. По этой причине сказано: «Маринера де Харана: из пяти, три.«В этой музыкальной и хореографической форме практикующие могут соревноваться в песне, являющейся контрапунктом переменного времени, в зависимости от энтузиазма и обстоятельств встречи.

В настоящее время Маринера Лимена, кажется, затмевается Маринерой Нортенья из-за более поздних популярных качеств. Тем не менее, у танца все еще есть небольшое количество поклонников, которые танцуют его во время фестивалей Пурпурного месяца (октябрь) или во время годовщины Лимы.

Marinera Norteña

Северная Маринера берет свое начало на северном побережье Перу и приобрела черты Маринера Лимена, довольно скоро она стала новой вариацией танца. Сам танец имеет тенденцию быть быстрым и, хотя и не таким «элегантным», как Limeña, он также может быть очень стильным. Несмотря на то, что танец зародился на северном побережье страны, он стал довольно популярным во всем Перу. Именно благодаря этой популярности маринера считается национальным танцем Перу, наряду с перуанским вальсом.

В Marinera Norteña мужчина носит обувь, а женщина танцует полностью босиком. Известно, что в наиболее традиционных семьях перуанских прибрежных пустынных городов и деревень на севере Перу многие танцовщицы маринеры тренируются, ходя босиком по тротуару, отправляясь в различные направления в рамках своего обычного расписания и в свободное время, становясь тем, что известно как «босоногие», имея возможность танцевать босиком на очень горячем асфальте и грубых, очень шероховатых поверхностях, поскольку подошвы их ног становятся хорошо закаленными и жесткими, чем они действительно гордятся. «Танцовщица должна выйти на танцпол в своей лучшей одежде, но босиком, как это делали сельские северные девушки девятнадцатого века».

В этом разнообразии нет «платья Маринеры». Танцовщицы должны быть одеты в типичную одежду городов, где исполняется этот стиль марина. Тем не менее, женщины обязательно танцуют босиком, для них недопустимо носить какую-либо обувь для исполнения этого танца. Для мужчин характерно носить одежду «чалан» с хлопковым пончо и широкой соломенной шляпой. Кое-где они носят белый комбинезон. Мужчины носят черные глянцевые туфли.

Маринера Серрана

Маринера Серрана или Маринера Андина типичны для высокогорных и горных районов Перу, в них царит более коренная «андская» атмосфера, чем в остальной части Маринарас. Обычно имеет второстепенный тон и характеризуется более медленными движениями. Эта марина повторяется дважды, а затем следует «фуга де хуайно». Вторая часть более сентиментальна, чем первая.

Tondero

Тондеро, ныне также называемый Маринерой Alto Piura, или Маринера Юнга Пиурана (Морропон). Его происхождение предшествовало Замакуэка, несмотря на то, что в настоящее время его называют Маринерой. Это происходит от цыганка и испанская музыка в танцах и песнях. Основная характеристика, отличающая его от типичного Маринера - это повторяющаяся гитарная мелодия, связанная с музыкой трубы цыганского оркестра. Она имеет Африканский влияние в форме припева, а иногда и использование Checo, инструмент, созданный из сухой тыквы для придания «черного ритма». Имеет более позднее Андский влияние, что отражается в его мелодичной «скрипучей» форме игры на гитаре. Тондеро несет в себе влияние mestizaje criollo (испаноязычных-цыган-афро-потомков) и коренных жителей Анд. Такие города как Морропон, Chulucanas, Сан-Хуан-де-Биготе, Ла-Матанса и Салитраль были усеяны плантациями риса и мыльницы, где многие черные рабы жили, и из-за близости к горному хребту мигранты из Андских индейцев позже принесли меланхолических Ярави (Harawi) из Андского нагорья, смешав его с латино-африканским Cumanana побережья, создав знаменитый северный термин "triste con Fuga de Tondero" (грустный с Fuga of Tondero), который очень популярен в юнга области Lambayeque (Чонгояпана).

Замакуэка

Перуанский исследователь Кастро Нуэ занимался происхождением некоторых танцев и утверждает, что Маринера берет свое начало в Замакуэка или же Мозамала. Этот танец нравов, вероятно, возник на северном побережье Перу, в регионе Ла-Либертад. По своему происхождению он происходит от танцев Европейский, Андский, и Африканский происхождения, которые обычно танцевали на перуанском побережье. Северная версия более живая, подвижная и тоже играет на трубах, хотя в Лима, то Замакуэка имеет больше Африканский влияние и стиль игры на гитаре слаще и ритмичнее, то есть в отличие от северной версии, которая более "агитанада" и "метис". Как в Tondero пиурано, танец представляет собой погоню петуха за курицей, любовь к птицам и Pelea de Gallos, темы, столь популярные на центральном и северном побережье Перу. Танцовщица носит ночную рубашку под названием анако которая выступает как блузка поверх широкой юбки, прикрепленной к талии. Знаменитые "Дормилонас", художественные серьги из филиграни, тоже очень красочны, это работа городских ювелиров. Мужчина носит прекрасную соломенную шляпу, полосатую или белую рубашку, северный пояс и белые или черные брюки.

Афроперуанский

Основная статья: Афро-перуанская музыка

Афро-перуанский музыка была впервые создана африканскими рабами в Перу в колониальный период и позже. Ритмы включают Festejo, Ландо, Socabon, Прегон, Замакуэка, и Алькатрас. На многих из них играли на смеси испанских и индийских инструментов и использовали испанские копла как лирика. Они практиковались только в частных собраниях чернокожих до 1950-х годов, когда усилия некоторых ученых, изучающих перуанское сообщество, таких как Никомед Санта-Крус, Виктория Санта-Крус и Хосе Дюран, сочинившие песни и танцы после борьбы с расизмом и плохим признанием. Переводчики, такие как Люсила Кампос, Кайтро Сото, Сусана Бака, Ева Эйллон, а Перу негр танцевальная компания, среди прочего, привлекла внимание всего мира к этим жанрам. Ландо часто сравнивают с блюзом из-за его второстепенного масштаба и ритмического происхождения. Музыкально Landó медленнее, чем Festejo. Виктория Санта-Крус (руководившая Национальной школой фольклора в Перу) работала над развитием этого жанра около 40 или 50 лет назад. Это связано с южноамериканскими танцами ухаживания из-за чувственных движений и мягкого темпа. Написанный в формате 12/8, он стал популярным среди перуанских авторов песен. Он берет свое начало в Ангольский лонду, а также связано с Бразильский Лунду.

Festejo (из испанский 'фиеста') - праздничный вид музыки. Это можно рассматривать как празднование Перу независимости и освобождения рабов, или как попытка заново изобрести диаспору Африканская музыка без ссылки на рабство. Композиторы всех рас внесли свой вклад в развитие репертуара фестиваля. Его истоки уходят в соревновательный хоровод в исполнении мужчин, играющих кахоны. В наши дни люди всех возрастов и национальностей участвуют в остроумном танце, сопровождающем фестиваль.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ага, Вирджиния (1993). «Эль Вальс Перуано». Обзор латиноамериканской музыки / Revista de Música Latinoamericana. 14 (2): 268–280. Дои:10.2307/780177. ISSN  0163-0350. JSTOR  780177.
  2. ^ «Давайте вспомним величайших представителей нашей музыки Criollo». Sin Frontera.
  3. ^ «Proyecto de ley 2120» (PDF). congreso.gob.pe.
  4. ^ "La Polka ó Polca - Música Criolla".

внешняя ссылка