Махасаммата - Mahāsammata

Махасаммата
Царствовать11 триллионов лет BP
ПреемникРоя (Рока)
КонсортМаникпала
Религиябуддизм

Махасаммата (также пишется Маха Саммата; горит "Великий избранник"[1][2]), также известный как Хаттия и Раджа, был первым монархом мира согласно Буддист традиция. Хроники Буддист Тхеравады традиция, такая как Махавамса и Маха Язавин заявляют, что он был основателем Династия Сакья, которому исторический Будда принадлежал. Он был первым из одиннадцати мировых монархов по имени Маха Саммата, каждый из которых основал одиннадцать династий, существовавших от истоков до дня Будды.[3]

Краткий

Будущий король родился «в начале мира» в г. Джамбудвипа, единственный пригодный для жизни континент на Земле, в семье потомков солнечной расы. Поскольку не существовало ни лидеров, ни политических порядков, люди избрали его своим королем.[1][4] Он взошел на престол с титулом Махасаммата («Великий избранный»),[2] и взял Маникпала, сестра Viṣṇu как его королева. Как король, он устанавливал порядок города-государства, различные обязанности и должности, определенные для государства, а также границы армий, защищающих их.[5] Более того, он также основал четыре различных сословия (касты) людей: правителей, брамины, богатые и бедные. Он также составил первую дхаммасаттха (юридический трактат).[4]

Согласно Махавамса Шика (дополнительные комментарии ), Махасаммата был бодхисаттой в прошлой жизни.[6] В Джатака комментарий определяет первобытного царя Махамандхату как бодхисатту, причем Махамандхата является прапрапраправнуком Махасамматы. Махамандхата приводится как пример того, кто смог получить огромное чувственное удовольствие (и даже во славу богов) при жизни, но все же должен был умереть.[7] В Сетия Джатака утверждает, что продолжительность жизни Махасамматы была долгой асанкхейей (буквально «невозможно подсчитать»).

Последствия

Храм Ананды с Кассапа Будда - На южную сторону
Какусандха Будда - северная сторона
Конагамана Будда - восточная сторона
Гаутама Будда - Западная сторона

Основанная им династия должна была состоять из 63 000 королей. Эта династия в конце концов пала, потому что люди забыли религию (дхарма ). Вторая династия была основана основателем, который принял титул Махасаммата II. Эта династия тоже в конце концов пала после еще 63000 королей. За падением второй династии последовало основание третьей династии. Цикл восходящих и падающих династий продолжался до времен исторического Будды более 2500 лет назад. Согласно сообщениям сингальских и бирманских хроник, каждый из одиннадцати циклов длился 800 миллиардов лет, то есть Земле 10 триллионов лет.[8] Согласно традиции, от Махасамматы до времен исторического Будды было 334 569 царей (из 11 династий).[9]

Согласно традиции Тхеравады, всего 28 Будд появились в том числе исторический Будда. Первые 24 Будды появились в первых семи циклах. Последние четыре Будды появились в последних четырех циклах.[10]

ИмяЭра
Какусандха БуддаВосьмая династия Махасамматы
Конагамана БуддаДевятая династия Махасамматы
Кассапа БуддаДесятая династия Махасамматы
Гаутама БуддаОдиннадцатая династия Махасамматы

Значимость

Маха-саммата упоминается в различных буддийских традициях. В дополнение к рассказам Тхеравады, тибетские и монгольские буддийские школы описывают его как основателя политической мысли.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Капферер 1997: 68
  2. ^ а б Рис Дэвидс 2006: 88
  3. ^ Кала 1724: 46–51
  4. ^ а б Кала 1724: 46–48
  5. ^ Капферер 2002: 112
  6. ^ Малаласекера, ГП. «Махасаммата». Типитака (Драй-Корб), дер Пали Канон де Тхеравада-Буддизм. Получено 7 мая 2015.
  7. ^ Малаласекера, ГП. "Мандхата". Типитака (Драй-Корб), дер Пали Канон де Тхеравада-Буддизм. Получено 7 мая 2015.
  8. ^ Mahānāma 1999: 57 в сносках редактора Дугласа Буллиса
  9. ^ Маха Тилавунтха 1928: 81
  10. ^ Кала 1724: 51
  11. ^ Хейссиг 1980: 69

Библиография

  • Хейссиг, Вальтер (1980). Религии Монголии. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520038578.
  • Кала, У (1724 г.). Маха Язавин Ги (на бирманском языке). 1–3 (2006, 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Капферер, Брюс (1997). Праздник колдуна: практики сознания и силы (Иллюстрированный ред.). Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226424118.
  • Капферер, Брюс (2002). За гранью рационализма: переосмысление магии, колдовства и колдовства (Иллюстрированный ред.). Книги Бергана. ISBN  9781571814180.
  • Маханама-стхавира, Тхера (1999). Дуглас Буллис (ред.). Махавамса: Великие хроники Шри-Ланки. Джайнская издательская компания. ISBN  9780895819062.
  • Маха Тилавунта, Шин (1928). Пе Маунг Тин (ред.). Язавин Чжо (на бирманском языке) (4-е издание, изд. 2010 г.). Янгон: Бирманское исследовательское общество (оригинальное издательство), Ya-Pyei (4-е издание).
  • Рис Дэвидс, T.W. (2006). Диалоги Будды. 3 (переиздание ред.). Kessinger Publishing. ISBN  9781428635029.