Макс Бенс - Max Bense

Макс Бенс (1969)

Макс Бенс (7 февраля 1910 г. Страсбург - 29 апреля 1990 г. в г. Штутгарт ) был Немецкий философ, писатель и публицист, известный своими работами в философия науки, логика, эстетика, и семиотика. Его мысли объединяются естественные науки, Изобразительное искусство, и философия с коллективной точки зрения и следуйте определению реальности, которое - под термином экзистенциальный рационализм - способен устранить разделение между гуманитарными и естественными науками.

Жизнь

Макс Бенс провел свое раннее детство на своей родине в Страсбурге, а в 1918 году его семья была депортирована из Эльзас-Лотарингия как следствие Первая Мировая Война. С 1920 г. он посещал гимназию в г. Кёльн а после 1930 г. изучал физику, химию, математику, геологию и философию в Боннский университет. Во время учебы его интерес к литературе проявляется в нескольких публикациях в газетах, журналах и радиопередачах, для которых он написал несколько статей. радио драмы. В 1937 году он получил докторскую степень (Dr. phil. Nat.) За диссертацию "Quantenmechanik und Daseinsrelativität" (Квантовая механика и относительность Dasein ). Он использовал термин Относительность Dasein, который он заимствовал из Макс Шелер, чтобы объяснить, что новые теории не должны противоречить классической науке. Бенсе - заявленный противник национал-социализм - сознательно воспротивился Deutsche Physik нацистского режима (ср. Йоханнес Юильфс ), который отверг теория относительности из-за Эйнштейна Еврейский источник. Следовательно, он не получил докторскую степень.

В 1938 году Бенс сначала работал физиком в Bayer AG в Леверкузен. После вспышки Вторая Мировая Война он был солдатом, сначала как метеоролог, затем как медицинский техник в Берлин и Георгенталь, где он был мэром в течение короткого времени после окончания войны. В 1945 г. Йенский университет назначил его куратор (Ректор университета) и предложил ему возможность постдокторской работы (абилитация ) на социально-педагогическом факультете, который, скорее всего, будет кумулятивным, после чего последовало назначение на Экстраординарный профессор философских и научных пропедевтика.

В 1948 году Бенс сбежал от политического развития Советская оккупационная зона к Боппард; и он был назначен приглашенным профессором философии и теории науки Штутгартский университет в 1949 г. и в качестве старшего преподавателя (доцента) там же в 1950 г. В 1955 г. Бенс поднял полемику относительно мифологизирующий тенденции послевоенной немецкой культуры. Вследствие этого он стал мишенью общественности полемика, что привело к переносу его назначения на полный профессор до 1963 г.

Кроме того, он работал в центре обучения взрослых в г. Ульм и на Ульмская школа дизайна с 1953 по 1958 гг.

Он также был приглашенным профессором в Гамбургский колледж изобразительных искусств с 1958 по 1960 и в 1966/67 гг.

Макс Бенс стал профессором заслуженный 7 февраля 1978 г. и умер в 1990 г. как ученый, имеющий международную аккредитацию.

Философия

"Raum und Ich" ("Пространство и эго"), первая публикация Бенсе (Берлин, 1934 г.)

Математика в искусстве и языке

Уже в своей первой публикации «Raum und Ich» («Пространство и эго»; 1934) Бенс объединил теоретическую философию с математикой, семиотикой и эстетикой; это оставалось его тематическим акцентом. Впервые он сформулировал рациональную эстетику, которая определяет компоненты языка - слова, слоги, фонемы - как репертуар статистического языка, который противостоит литературе, основанной на значении. И наоборот, Бенс изучал концепцию стиля, которую он применил к математике, следуя Готфрид Вильгельм Лейбниц ' Матезис Универсалис -, проектируя универсальный язык разметки. "Die Mathematik in der Kunst" ("Математика в искусстве"; 1949) была его отправной точкой для исследования математических принципов формы в истории искусства. Исходя из этого, Бенс развил перспективу увидеть математический дух в произведениях литературного искусства, особенно в метрики и ритм. Мысли Бенсе предполагали взаимосвязь математического и лингвистического сознания, которые имеют общее происхождение и переросли в дополнительные способы мышления. Он считал атомистические структуры языковых режимов должны быть эквивалентными. Используя неинтерпретируемые базовые элементы (символы) и правила или операторы, эти формы придают смысл, передают информацию и делают возможным стилистически сформированный язык. Он считал, что эстетическая и семантическая информация в целом разделены и не подлежат определению, пока они не будут использованы. Это была первая немецкая интеграция Людвиг Витгенштейн работает в области эстетики.

Некоторые знания Бенсе основаны на исследованиях американского математика. Джордж Дэвид Биркофф. Таким образом, некоторые термины, такие как «избыточность» и «энтропия», должны быть приравнены к «Ordnungsmaß» и «Materialverbrauch» (потребление материала) из эстетических исследований Биркгофа.

Технологии и этика

Бенс считал разрушение мира социального и интеллектуального среднего класса с начала 20 века параллелью разрушению концепции существование в философии. Он видел, как естественный мир заменен искусственным. Как предшественник компьютерной эры, Бенс думал о технических аналогах человеческого существования; в отличие от многих своих современников он считал машины чистыми продуктами человеческого разума, имеющими алгоритмы за основу, но вскоре он поставил этические вопросы, которые не обсуждались в этика технологий до десятилетий спустя. Его прагматический взгляд на технологии, основанный на Вальтер Бенджамин, который не имел ни веры в прогресс, ни его отрицания, вызвал критику Теодор В. Адорно - и снова поставил его в роли оппозиционера.

Структурный анализ языка

Вдохновлен нейробиология, информатика, и занятия электронными счетными машинами, но также и концепцией Витгенштейна языковая игра, Бенс пытался представить в перспективе или расширить традиционный взгляд на литературу. В этом он был одним из первых философов культуры, которые объединили технические возможности компьютер в их мысли и исследовали их, преодолевая дисциплинарные границы. Он статистически и топологически анализировали языковые явления, подвергали их вопросам семиотический, теория информации, и теория коммуникации с помощью структуралистский подходы. Таким образом, Бенс стал первым теоретиком конкретная поэзия, который был начат Ойген Гомрингер в 1953 г. и поощряется, например, Гельмут Хайсенбюттель, Клаус Бремер, Рейнхард Дёль, Людвиг Харинг, и Франц Мон для проведения дальнейших экспериментов, а также оказал влияние на Эрнст Яндль деконструкция языка (см. также Stuttgarter Gruppe / Schule ).

Обсуждение с писателями

В своей работе с литературой и литературным языком Бенс довольствовался не только теоретическими соображениями; у него был тесный контакт с такими авторами, как Альфред Андерш и Арно Шмидт. Его конструкции аналогии с Изобразительное искусство внесли большой вклад в понимание кубизм и дадаизм.

Понимание науки

Как теоретик науки Бенс представлял синтетическая интеллектуальная концепция, где классический гуманизм и современные технологии конструктивно дополняют друг друга. Исходя из этой концепции науки, он надеялся на прогрессивные знания, которые всегда должны подвергаться этическому анализу, и в то же время для предотвращения регресса. Из-за этого Бенс утверждал, что просветление и ввел себя в эту традицию.

После 1984 года Макс Бенс применил свои теории визуального искусства к экрану СМИ. Из-за этого первые мысли о исследования средств массовой информации касательно Интернет, особенно концепция цифровая поэзия, может быть прослежена до Бенсе.

Публикации

Все публикации на немецком языке.

  • Raum und Ich. Eine Philosophie über den Raum. Люкен и Люкен, Берлин, 1934 г.
  • Aufstand des Geistes. Eine Verteidigung der Erkenntnis. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1935 г.
  • Anti-Klages oder Von der Würde des Menschen. Widerstands-Verlag (Анна Никиш), Берлин, 1937 г.
  • Кьеркегор-Бревье. Инзель, Лейпциг, 1937 г.
  • Quantenmechanik und Daseinsrelativität. Eine Untersuchung über die Prinzipien der Quantenmechanik und ihre Beziehung zu Schelers Lehre von der Daseinsrelativität der Gegenstandsarten. Вельцель, Кельн, 1938 г.
  • Vom Wesen deutscher Denker oder Zwischen Kritik und Imperativ. Ольденбург, Мюнхен / Берлин, 1938 г.
  • Die abendländische Leidenschaft или Zur Kritik der Existenz. Ольденбург, Мюнхен / Берлин, 1938 г.
  • Geist der Mathematik. Abschnitte aus der Philosophie der Arithmetik und Geometrie. Ольденбург, Мюнхен / Берлин, 1939 г.
  • Aus der Philosophie der Gegenwart. Штауфен, Кельн 1940
  • Einleitung in die Philosophie. Eine Einübung des Geistes. Ольденбург, Мюнхен 1941 г.
  • Серен Кьеркегор. Лебен им Гейст. Hoffmann und Campe, Гамбург, 1942 г.
  • Physikalische Welträtsel. Эйн-Бух фон Атомен, Кернен, Штрахлен и Зеллен. Штауфен, Кельн, 1942 г.
  • Briefe Großer Naturforscher und Mathematiker. Штауфен, Кельн, 1943 г.
  • Das Leben der Mathematiker. Bilder aus der Geistesgeschichte der Mathematik. Штауфен, Кельн, 1944 г.
  • Über Leibniz. Leibniz und seine Ideologie. Der geistige Mensch und die Technik. Раух, Йена, 1946 г.
  • Konturen einer Geistesgeschichte der Mathematik. Die Mathematik und Die Wissenschaften. (2 тома) Claassen & Goverts, Гамбург, 1946-1949 гг.
  • Философия как Forschung. Штауфен, Кельн, 1947 г.
  • Umgang mit Philosophen. Эссе. Штауфен, Кельн, 1947 г.
  • Гегель и Кьеркегор. Eine prinzipielle Untersuchung. Штауфен, Кельн, 1948 г.
  • Von der Verborgenheit des Geistes. Хабель, Берлин, 1948 г.
  • Была ли это экзистенц-философия?. Бутцон и Беркер, Кевелар, 1949 г.
  • Современная натурфилософия. Бутцон и Беркер, Кевелар, 1949 г.
  • Technische Existenz. Эссе. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1949 г.
  • Geschichte der Wissenschaften в Табеллене. Бутцон и Беркер, Кевелар, 1949 г.
  • Literaturmetaphysik. Der Schriftsteller in der technischen Welt. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1950 г.
  • Ptolemäer und Mauretanier oder Die theologische Emigration der deutschen Literatur. Kiepenheuer & Witsch, Кельн / Берлин 1950
  • Была ли ist Elektrizität? Бутцон и Беркер, Кевелар 1950
  • Die Philosophie. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 1951 г.
  • Plakatwelt. Эссе Виера. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1952 г.
  • Die Theorie Kafkas. Kiepenheuer & Witsch, Кельн / Берлин 1952 г.
  • Der Begriff der Naturphilosophie. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1953 г.
  • Эстетика (I). Metaphysische Beobachtungen am Schönen. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1954 г.
  • Декарт унд ди Фольген (I). Ein aktueller Traktat. Агис, Крефельд / Баден-Баден 1955
  • Эстетика (II). Эстетическая информация. Агис, Баден-Баден, 1956 г.
  • Rationalismus und Sensibilität. Präsentationen. (Мит Элизабет Вальтер) Агис, Крефельд / Баден-Баден, 1956 г.
  • Эстетика (III). Ästhetik und Zivilisation. Theorie der ästhetischen Zivilisation. Агис, Крефельд / Баден-Баден 1958 г.
  • Kunst und Intelligenz как Problem der Moderne. Культурамт, Дортмунд, 1959 г.
  • Эстетика (IV). Programmierung des Schönen. Allgemeine Texttheorie und Textästhetik. Агис, Крефельд / Баден-Баден 1960
  • Гриньян-Серия. Beschreibung einer Landschaft. Der Augenblick, Штутгарт 1960
  • Декарт унд ди Фольген (II). Ein Geräusch in der Straße. Агис, Крефельд / Баден-Баден 1960
  • Die Idee der Politik in der technischen Welt. Культурамт, Дортмунд 1960
  • aprèsfiche für uns hier und für andere von Max Bense. Werbung für «Rheinlandschaft». Буркхардт, Штутгарт, 1961 г.
  • Bestandteile des Vorüber. Dünnschliffe Mischtexte Montagen. Кипенхойер и Витч, Кёльн, 1961 г.
  • Rosenschuttplatz. (Совместно с Клитусом Готвальдом) Майер, Штутгарт, 1961 г.
  • Reste eines Gesichtes. (Совместно с Карлом-Георгом Пфалером). Майер, Штутгарт, 1961 г.
  • Entwurf einer Rheinlandschaft. Kiepenheuer & Witsch, Кельн / Берлин, 1962 г.
  • theorie der texte. Eine Einführung in neuere Auffassungen und Methoden. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1962 г.
  • Die präzisen Vergnügen. Versuche und Modelle. Лаймс, Висбаден 1964
  • Aesthetica. Einführung in die neue Aesthetik. Агис, Баден-Баден, 1965 г.
  • Zufällige Wortereignisse. Майер, Штутгарт, 1965 г.
  • Brasilianische Intelligenz. Eine cartesianische Reflexion. Лаймс, Висбаден 1965
  • Jetzt. Майер, Штутгарт, 1965 г.
  • Tallose Berge. Майер, Штутгарт, 1965 г.
  • Ungehorsam der Ideen. Abschließender Traktat über Intelligenz und Technische Welt. Kiepenheuer & Witsch, Кельн / Берлин, 1965 г.
  • zusammenfassende grundlegung moderner ästhetik. галерея пресс, Санкт-Галлен, 1966 г.
  • Epische Studie zu einem epikureischen Doppelspiel. Хек, Кельн, 1967
  • Die Zerstörung des Durstes durch Wasser. Einer Liebesgeschichte zufälliges Textereignis. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1967
  • Семиотик. Allgemeine Theorie der Zeichen. Агис, Баден-Баден, 1967
  • kleine abstrakte ästhetik. edition rot, Штутгарт 1969 г.
  • Einführung in die informationstheoretische Ästhetik. Grundlegung und Anwendung in der Texttheorie. Ровольт, Рейнбек 1969
  • Der Monolog der Terry Jo. (Совместно с Людвигом Харигом) В: Клаус Шёнинг (Ред.): Neues Hörspiel. Текст. Partituren. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 1969, стр. 59–91.
  • Artistik und Engagement. Präsentation ästhetischer Objekte. Kiepenheuer & Witsch, Кельн 1970
  • Existenzmitteilung aus San Franzisko. Хек, Кельн 1970
  • Нур Глас Ист Ви Глас. Werbetexte. Фьеткау, Берлин 1970 г.
  • Die Realität der Literatur. Autoren und ihre Texte. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1971 г.
  • Zeichen und Design. Семиотище Эстетик. Агис, Баден-Баден, 1971 г.
  • Wörterbuch der Semiotik. (Совместно с Элизабет Вальтер) Кипенхойер и Витч, Кельн, 1973
  • Semiotische Prozesse und Systeme in Wissenschaftstheorie und Design, Ästhetik und Mathematik. Semiotik vom höheren Standpunkt. Агис, Баден-Баден, 1975 г.
  • Vermittlung der Realitäten. Semiotische Erkenntnistheorie. Агис, Баден-Баден, 1976 г.
  • Das Auge Epikurs. Indirektes über Malerei. Deutsche Verlags-Anstalt, Штутгарт, 1979 г.
  • Die Unwahrscheinlichkeit des Ästhetischen und die Semiotische Konzeption der Kunst. Агис, Баден-Баден, 1979 г.
  • Axiomatik und Semiotik in Mathematik und Naturerkenntnis. Агис, Баден-Баден, 1981
  • Zentrales und Occasionelles. Poetische Bemerkungen. Издание Künstlerhaus, Штутгарт 1981
  • Das Universum der Zeichen. Essays über die Expansionen der Semiotik. Агис, Баден-Баден, 1983 г.
  • Das graue Rot der Poesie. Gedichte. Агис, Баден-Баден, 1983 г.
  • Космос Афеос. Gedichte. Агис, Баден-Баден 1985
  • Repräsentation und Fundierung der Realitäten. Фазит семиотишер перспектива. Агис, Баден-Баден 1986
  • Nacht-Euklidische Verstecke. Поэтический текст. Агис, Баден-Баден 1988 г.
  • Poetische Abstraktionen. Gedichte und Aphorismen. Манус Пресс, Штутгарт, 1990 г.
  • Der Mann, an den ich denke. Фрагмент Эйна. (из его неопубликованных работ, под ред. Элизабет Вальтер) edition rot, Штутгарт, 1991 г.
  • Die Eigenrealität der Zeichen. (из его неопубликованных работ, под ред. Элизабет Вальтер) Агис, Баден-Баден, 1992 г.

Вторичная литература

Все ссылки на немецком языке.

  • Эккардт, Майкл: "... sich in die wissenschaftliche Welt Allerbestens einführen können." Макс Бенс, Вальтер Вольф и Георг Клаус, сотрудничество и конфликт в Йенском университете, 1945-1949 гг.; в: HOSSFELD, U./KAISER, T./MESTRUP, H. (Ed.) (2007): Hochschule im Sozialismus. Studien zur Friedrich-Schiller-Universität Jena (1945–1990). Кельн / Веймар / Вена 2007, 1929-1970.
  • Эккардт, Майкл: Макс Бенс в Тюрингии, в: Пальмбаум 14 (2006) 1, 104–111.
  • Эккардт, Майкл: Бенсес Кьеркегор в Йене, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 31 января 2006 г., стр. 8.
  • Эрнст, Кристоф: Макс Бенс: Der Essay zwischen Poesie und Prosa, in: ders., Essayistische Medienreflexion. Билефельд, стенограмма 2005, 135–144, ISBN  3-89942-376-3
  • Томе, Хорст: Einheit des Wissens im Zeichen «technischer Existenz» - Макс Бенс, в: Becker, Norbert und Quarthal, Franz (Ed.) (2004), Die Universität Stuttgart nach 1945: Geschichte - Entwicklungen - Persönlichkeiten, Ostfildern, Thorbecke 2004, 345–348, ISBN  3-7995-0145-2
  • Эккардт, Майкл: Bemerkungen zum Brief von Georg Klaus an Max Bense, в: Fuchs-Kittowski, Klaus und Piotrowski, Siegfried (Ed.), Kybernetik und Interdisziplinarität in den Wissenschaften. Берлин: Trafo-Verlag 2004, 391–392.
  • Бюшер, Барбара; Herrmann, Hans-Christian von; Хоффманн, Кристоф (ред.): Эстетика как программа: Max Bense. Daten und Streuungen. Берлин, Vice Versa 2004, 307 стр., С иллюстрациями, ISBN  3-00-014180-4
  • Эккардт, Майкл: Angewandte Wissenschaftsrevison - Überschneidungen und Parallelen im Schaffen von Max Bense und Georg Klaus, в: Grundlagenstudien aus Kybernetik und Geisteswissenschaft / Humankybernetik, 43 (2002) 4, 143–152.
  • Эккардт, Майкл: Philosophie und Philosophen в Йене: Макс Бенс и Георг Клаус, в: Weißbecker, M. (Ed.), Gewalten, Gestalten, Erinnerungen. Beiträge zur Geschichte der FSU Jena in den ersten Jahren nach 1945. Йена, Thüringer Forum für Bildung und Wissenschaft 2002, стр. 51–69, ISBN  3-935850-12-3
  • Майкл Эккардт и Энгелл, Лоренц (ред.): Das Programm des Schönen. Ausgewählte Beiträge der Stuttgarter Schule zur Semiotik der Künste und der Medien. Weimar, VDG Verlag und Datenbank für Geisteswissenschaften 2002, 334 стр., Ил., График. изображать., ISBN  3-89739-315-8
  • Элизабет Вальтер: Макс Бенс и Кибернетик, в кн .: «Искусство компьютерного искусства», 1999, с. 360
  • Гарри Уолтер: Макс Бенс в Штутгарте, 1994. 16 страниц, 11 рисунков. Сшитые скобами. Deutsches Literaturarchiv Marbach ISBN  3-929146-25-8

внешняя ссылка