Военная история Рей, Иран - Military history of Rey, Iran

Эта статья касается города Рэй, Иран (возле Шахр-э-Рей) как военный объект, а не на большой территории, на которой он когда-то был столицей («Рагау» в Апокрифический Книга Юдифи ). Рэй, в плодородной низменности между Загрос горы, то Эльбурзские горы, и великий Дашт-э Кавир пустыня, управляла жизненно важными маршрутами через горы и вокруг них и была ключом к власти над всей Персией (Иран ). Подавляющее большинство древнеперсидской литературы было утеряно, поэтому об истории Рэя до прихода ислама в VII веке н.э. известно так мало (хотя здесь стоит отметить, что он был одним из великих центров Древнего мира). Зороастрийский религия).

Луч в его географическом контексте (доисламский)

Селевкиды и Сасаниды

Александр Великий прошел через Рэя (тогда называемого Раги) в погоне за Дарайавахушем (Дарий) III, последний из Династия Ахеменидов Персии, отдыхая там свои измученные войска в течение пяти дней, когда он услышал, что его добыча уже достигла Каспийские ворота проходить[1] (гораздо более поздний исторический эпос, Шах-наме, предполагает, что гарнизон в Рэе решил присоединиться к Александру и помог ему завоевать Персию).[2] После безвременной кончины великого завоевателя, Селевк, успешный офицер своей армии, сначала поселился в Вавилон в качестве своей доли в империи в 311 г. до н.э. начал девятилетнюю кампанию завоеваний, в конечном итоге завоевав большую часть Персии. Он следовал политике Александра по созданию греческих городов в ключевых стратегических точках, и среди них был Европос, замена старого Раги (очень необходимого, потому что около 300 г. до н.э. произошло землетрясение).[3]

Около 250 г. до н.э., во время правления третьего императора Селевкидов, Арсака (Arsaces ) убил наместника Парфия и временно основал штаб-квартиру в Рэе (Рейгес), основав династию Аршакидов.[4] Он не смог удержать город, но его семья по-прежнему контролировала территорию дальше на восток. Позже Аршакидский правитель Парфии, Фраат I покорил народ марди из гор Эльбурц, номинально подданных Селевкидов, вскоре после своего восшествия на престол в 181 г. до н. э. В соответствии с Страбон География, он поселил их в Хараксе, крепости между Рэем (Раги) и проходом Каспийских ворот, основным маршрутом сообщения с востоком.[5] Преемник Фраата Митридат I тогда расширенная Парфия, его завоевания, включая Рэя. Город, похоже, пострадал, и он «перестроил» его около 148 г. до н.э. под названием Арсасия.[6]

Замок Ирадж, массивная сасанидская база возле Рея

Мало что известно о событиях вокруг Рея в течение следующих нескольких сотен лет (за исключением того, что в 459 году н.э. Пероз, сын Сасанид император Йездигерд II, с союзниками из Хорасан области, сражался у Рея против своего брата, сменившего своего отца на посту императора Хормизд III - и таким образом стал императором Пероз I.[7] Спустя столетие узурпатор Бахрам Чобин был базируется в городе, хотя военные действия в течение его короткого периода на посту правителя (590–591 гг. н. э.), похоже, имели место в другом месте - то же самое можно сказать и о его эффективном преемнике Vistahm, чеканивший монеты в городе.[8] Таким образом, было бы неправильно предполагать, что следующий каталог событий представляет собой резкое изменение военной истории Рэя; исламские источники просто очень богаты (именно поэтому Хиджра даты приводятся вместе с датами CE).

Мусульманское завоевание, 7 век н.э.

В 19 H (640 г. н.э.) силы второго Исламский Халиф, 'Умар захватил ключевые города Месопотамия, заставляя императора Сасанидов, Йездигирд III, чтобы отойти через горы Загрос в центр Ирана. Он создал новую штаб-квартиру в Рэе, призвал на помощь свою знать и контратаковал, но без особого успеха. Около 21 года хиджры (642 г. н.э.) силы халифа начали новую фазу своих атак, захватив ключевой проход через горы в битва при нихаванде (сейчас же Nahavand ).[9] Мусульманская армия во главе с Нуаимом ибн Мукаррином спустилась (около 22 г. хиджры / 643 г. н. Э.) С возвышенностей на центральную равнину Ирана. Йездегирд ушел, оставив Рэя в руках местного губернатора. Сиявахш, сын Мигран Бахрам-и Чубин, сын Бахрам Чобин. Соединившись со своими соседями дальше на восток (в Damavand, Табаристан и т. д.) на том основании, что если Рэй упадет, они будут следующими, Сиявахш предпринял сильную оборону, но примерно через неделю он, по словам аль-Табари, преданный одним из аристократов города, Фаррухзад (возможно, из-за политического соперничества,[10] возможно потому, что он привел отряд Рэя, чтобы помочь сразиться с захватчиками в Вадж Рудх, по дороге из Хамадана, и воочию убедился в последствиях сопротивления мусульманам.[11]). Пока армии участвовали в ночном сражении у подножия горы недалеко от Рея, он повел часть конницы Ну'аима по малоизвестному маршруту в город (в альтернативной версии мусульмане сами открывают дорогу в город.[12]), откуда они вышли, чтобы атаковать тыл защитников, вызвав большую резню. Чтобы показать пример, Нуаим приказал разрушить Старый город («аль-Атика», возможно, аристократический квартал Рея; он был восстановлен Фаррухзад, которого он назначил губернатором).[13] Дамаванд и другие территории к востоку быстро капитулировали.

Вскоре после смерти халифа 'Умара в 24 г. (644–645 гг. Н. Э.) В Хамадане и Рэе произошли восстания. Новый халиф, 'Усман, размещены Саад ибн Аби Ваккас (первоначальный лидер мусульманской кампании в Месопотамия ) ответственный за Ирак, который затем включал территорию, известную как Ирак-Аджами (иранский Ирак), простирающуюся через горы Загрос до Рэя и далее, также иногда называемую Джибал. Саад послал Ала ибн Вахабина показать пример Хамадана; люди Рея, по-прежнему находившиеся во власти враждующих, корыстных аристократов, вскоре отказались от своего поведения и начали платить налоги в 25 г. (646 г. н.э.). Тем не менее дух восстания и разногласий оставался в Рэе, поэтому позже в Халифате Усмана, когда Ирак управлялся Абу Муса аль-Ашари - вероятно, около 34 года по хиджре (655 г. н.э.) - Караза ибн Кааб Ансари должен был быть отправлен, чтобы установить мир.[14]

Династии и идеологии, 8 век н.э.

В последние годы Омейяды династии Халифат был близок к краху. В 122 г. (740 г. н.э.) Шиитский Мусульманин Зайд ибн Али безуспешно пытался стать халифом, и в 127 г. (744 г. н.э.) шииты поддержали другого претендента, Абдалла ибн Муавия. Не сумев одержать победу в Месопотамии, он пересек горы Загрос, и к концу 128 г. н.э. (745 г. н.э.) большая часть западного Ирана, включая Рэя, подчинилась ему. Через несколько месяцев он потерпел поражение, но дух беспокойства остался.[15] Год или два спустя восстание Иранские евреи состоялся, во главе с Абу Иса Исаак ибн Якоб аль-Исфахани, (известный как Абу Иса или Обадия), который утверждал, что он мессия и предлагал вернуть свой народ в Иудея. Он и его последователи путешествовали из города в город, собирая все большую поддержку и отбиваясь от мусульманских войск. Однако, когда он привел свои войска к Рею, по-видимому, около 131 года по хиджре (748 г. аль-Мансур, который позже станет вторым »Аббасид халифа, и был побежден со значительным кровопролитием. Считается, что он был убит в битве, но некоторые из его последователей думали иначе, говоря, что он сбежал и спрятался в соседней горной пещере, а секта Исавия просуществовала еще как минимум два столетия.[16]

В кампании, в результате которой династия Аббасидов, наконец, одержала верх над Омейядами, история смутно повторилась. Как и сасанидский император Яздгирд III, лидер арабских войск в Иране Наср ибн Сайяр отправился к Рею, полагая, что там он сможет получить войска, чтобы бросить вызов Аббасидам, преследовавшим его по всей стране. Не добившись большого успеха, он перешел к Saveh незадолго до того, как преследователи достигли Рэя, но во время его недолгого пребывания в городе он заболел и умер осенью 131 г. по хиджре (748 г. н.э.) вскоре после того, как достиг Саве.[17]

В годы, сразу после того как династия Аббасидов захватила халифат, беспорядки усилились. В 137 г. (754–755 гг. Н. Э.) Сторонник зороастризма назвал Sunbadh, один из первых Хуррамис (сторонники позднего Абу Муслим, который привел Аббасидов к власти и был убит вторым Аббасидским халифом) привел к Рею десятки тысяч своих последователей. Там он открыл склады, которые Абу Муслим покинул, когда отправился в путешествие, которое закончилось его убийством, и забрал сокровища внутри, прежде чем отправиться в Хамадан с тысячами других сторонников.[18] Дело Хуррами не умерло с кровавым поражением армии Сунбадха несколькими неделями позже, а в 162 году хиджры (778–199 гг. Н. Э.) Больше сторонников Абу Муслима объединились в Джурджане (Горган ) с сектой, известной как Мухаммира, или «носители красного», под номинальным руководством одного из сыновей или внуков Абу Муслима, Абу'л Гарра (но организованного Абд аль-Каххаром). Они двинулись к Рею, но там они встретили и были разгромлены армией, посланной халифом. аль-Махди во главе с наместником Табаристана Умаром ибн Ала.[19]

Между этими двумя восстаниями хуррами в 141 г. (758–759 гг. Н. Э.) Была еще одна иллюстрация стратегического значения Рэя, когда губернатор Хорасан восстал против халифа аль-Мансур, который послал своего сына Мухаммеда (позже халифа аль-Махди) восстановить контроль, используя Рэя в качестве базы. В случае, если губернатор потерпел поражение от некоторых из своих подданных,[20] но Мухаммад правил восточными территориями с Рея до 152 г. по хиджре (768–79 гг. н. э.) и реконструировал город под названием Мухаммадия с улучшенной обороной и военными сооружениями (создав новый пригород Махдиабада для переселения тех, чьи дома были снесен в процессе).[21] Его сын великий Харун ар-Рашид, родившийся и выросший в Рэе, аналогичным образом воспользовался укрепленным городом, например, в 189 г. (805 г. н.э.), когда он услышал, что в Хорасане назревает новое восстание.[22] Находясь в Рэе, он воспользовался возможностью, чтобы истязать местного губернатора Исхака ибн аль-Аббаса аль-Фарси, чтобы попытаться заставить его раскрыть местонахождение мужа своей племянницы, вызывающего беспокойство Исмаилиты Имам, Мухаммад ибн Исмаил. Исхак умер в результате лечения.[23]

Тахириды и Зайди, 9 век н.э.

В 195 г. х. (811 г. н.э.) Рэй стоял на границе территорий сыновей Харуна, халифа Мухаммада ибн Харуна. аль-Амин и губернатор Абу Джафар аль-Мамун ибн Харун. Их советники подстрекали их к войне, и когда силы аль-Амина под предводительством бывшего наместника Рэя Али ибн Исы ибн Махана двинулись через горы Загрос из Багдад, гораздо меньшие, но мобильные и хорошо управляемые силы обороны под Тахир ибн аль-Хусейн, ждал их в Рэе. Тахир решил рискнуть встретить захватчиков на равнине, где его кавалерия могла быть наиболее эффективной, поэтому Битва при Рэе Блестяще успешная прелюдия к его контр-вторжению в Ирак, фактически произошла примерно в дневном переходе от города.[24] Когда аль-Мамун был таким образом провозглашен халифом, Тахир был вознагражден своим прежним правлением восточных территорий, которое оставалось в семье на протяжении десятилетий в качестве наследственного поста.

В 250 году хиджры (864 г. н.э.) жители западного Табаристана устали от растущего высокомерия и коррупции. Тахириды, и обратился к аль-Хасан ибн Зайд из Алавид династия, лидер Зайди Шииты, жившие в Рэе. Он согласился помочь, и вскоре был признан повелителем Табаристана при поддержке почти всех других народов гор Эльбурз, включая Daylamites. Алавид, Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Хасан, изгнал тахиридского правителя Рея зимой 250 г. хиджры (865 г. н.э.), но Мухаммад ибн Тахир послал отряд из Хорасана во главе с Мухаммад ибн Микал, который вскоре отвоевал город и захватил Мухаммеда ибн Джафара. В тот же период контратаки сам аль-Хасан был вынужден отступить в Дайлам, но быстро восстановил свои позиции с помощью Дайламитов. Дайламский генерал Ваджин отбил Рэя и назначил губернатором Ахмада ибн Иса ибн Али. В 252 году хиджры (866 г. н.э.) мы узнаем о том, что Ахмад отвоевал Рэя от тахиридского правителя Абдаллаха ибн Азиза с помощью принца Дайламитов Юстан ибн Вахсудан, так что предположительно в какой-то момент он был исключен. Позднее Абдаллах перевернул столы и захватил Ахмада, но впоследствии сам был взят в плен аль-Касимом ибн 'Али ибн аль-Хасаном для алавидов. В 253 H (867 CE) Муса ибн Буга аль-Кабир был назначен халифом губернатором Джибала с мандатом вернуть Рэя от алавидов. Он так и сделал, но летом 255 г. (869 г. н.э.) ему пришлось отправиться в столицу халифа в Самарра, и, по-видимому, оставил Абд аль-Азиза ибн Аби Дулафа руководить Рэем. «По-видимому», поскольку все, что мы знаем о сроках пребывания Абд аль-Азиза, - это то, что когда аль-Касим прибыл к городским воротам год или около того, посланный аль-Хасаном, именно Абд аль-Азиз официально пригласил его и его войска внутрь. Муса бросился назад из Самарры, как только он услышал новости, в конце лета 256 г. по хиджре (870 г. н.э.), и вскоре изгнал алавидов. Сообщается, что они снова захватили власть на короткое время в 258 году хиджры (872 г. н.э.), и весь регион стал настолько беспокойным, что в 259 г. (874 г. Примерно в это же время, кстати, был послан Халаф аль-Халладж, чтобы распространить послание исмаилитского шиитского ислама через равнину Ирана в качестве первого да'и Джибала, базирующегося рядом (позже в) Рея.[25]

Назначенный Мусой губернатором в Рэе аль-Салани умер в 262 году хиджры (конец 875 года н.э.), и по политическим причинам халиф назначил его заменой бывшего иранского бандита. Якуб-и Лайт Саффари, который в 259 г. по хиджре (873 г. н.э.) разрушил власть Тахиридов в Хорасане. Ya'qub, первое из того, что станет Династия Саффаридов, чеканил монеты в Рэе в течение нескольких месяцев после вступления в должность (хотя его столица находилась дальше на восток, в Зарандж ). Якуб умер в 265 г. (879 г. н.э.), и ему наследовал его брат Амр-и Лайт Саффари. В 270 г. хиджры (884 г. н.э.) умер аль-Хасан, а в следующем году губернатор Qazwin Адгу-тегин захватил Рэй, который, по всей видимости, был захвачен сторонниками аль-Хасана-алавидов. Примерно в то же время, именно потому, что угроза со стороны повстанцев уменьшалась, халиф повернулся против Амра, отдав предпочтение Ахмаду ибн Абд аль-Азизу ибн Аби Дулафу, губернатору Исфахана (и сыну бывшего небрежного губернатора Рэя). В то время как Ахмад преследовал Амра на западе, сторонника Тахирида, Рафи ибн Хартхама, атаковал свои владения на востоке, в союзе с соперником Династия Саманидов. Неуклонно продвигаясь на запад, в 275 году хиджры (888–89 гг. Н. Э.) Рафи победил брата и наследника аль-Хасана. Мухаммад ибн Зайд, затем он захватил Рэя в 276 г. по Хиджре (889 г. н.э.) и сделал его своим штабом.[26]

Новый халиф, аль-Мутадид, принес новую политику в 279 году по хиджре (892 г. н.э.) - он видел в Рафи «большую угрозу, чем Амр», поэтому он послал Ахмада изгнать его от Рея. Это было легко достигнуто в битве около города 23 зуль-када (14 февраля 893 г.) -[27] хотя, по словам Амра, пройдет еще три года, прежде чем карьера Рафи окончательно завершится. Между тем сын халифа, аль-Муктафи был временно назначен губернатором Рэя. Халиф изобретательно вознаградил «успех Амра против Рафи» в 283 году хиджры (896 г. н.э.) даром губернатора Рэя и больших территорий на востоке. Чтобы получить награду, Амру нужно было только убедить нынешнего Саманидского наместника восточных территорий: Исмаил ибн Ахмад ибн Асад, Покинуть. Первая армия, которую он послал, потерпела неудачу, поэтому он решил лично взять на себя ответственность за вторжение, что привело к его пленению и унижению в 287 H (900 CE). Исмаил был вознагражден тем, что его собственная территория была расширена за счет включения других земель, которые могли бы принадлежать Амру, включая Рэя. В том же году Саманиды получили контроль над Табаристаном.[28]

Рэй в его географическом контексте (около 9 век н.э.)

Саманиды, начало 10 века н.э.

Хотя Исмаила, похоже, не слишком заботила его обязанность посылать ежегодную дань Багдаду, он действительно выделил значительные ресурсы на защиту своего расширенного квази-королевства. Тем не менее, Рэй находился на окраине своей территории, и его часто упускали из виду в торговой политике, направленной на пользу его сердцу в Хорезме, в 1000 км к северо-востоку. Более того, в 289 году хиджры (902 г. н.э.) Мухаммад ибн Харун, которого Исмаил назначил наместником Табаристана, восстал и заявил о своей поддержке шиизма. Поэтому жители города пригласили его прийти и избавить их от их непопулярного губернатора Укратмуша ат-Турки, что он и сделал, победив и убив Укратмуша тем летом.[29] Исмаил поспешил восстановить контроль, а несколько месяцев спустя он разбил силы Мухаммеда недалеко от города. Мухаммед бежал в Дайлам, но его силы были рассеяны.[30] Между тем, недавно назначенный визирь в Багдаде Аббас ибн Хасан начал пытаться воспользоваться беспорядками, чтобы поставить Исмаил под более жесткий контроль, но очень эффективные вооруженные силы Саманидов не позволили беспорядкам превратиться в эффективное восстание.[31][32]

Исмаил, умерший в 295 г. (907 г. н.э.), был не единственным эффективным и неприятным военачальником в Халифате. Юсуф ибн Абиль-Садж, который толкнул его племянник в сторону, чтобы наследовать своему брату Мухаммад как губернатор Армения и у Азербайджана были самые непростые отношения с властями Багдада. В 304 году хиджры (916–197 гг. Н. Э.) Он расширил свою территорию, вторгшись в Рея, а затем отправил письмо в Багдад, в котором утверждал, что предыдущий визирь назначил его губернатором провинции (в это время два соперника, Али ибн аль-Фурат- союзник Юсуфа и Али ибн Исы эффективно по очереди изгоняли друг друга из визирата каждые несколько лет).[33] Через несколько месяцев халиф послал армию во главе с Хаканом аль-Муфлихи, чтобы сместить губернатора Юсуфа с Рея. Юсуф отвел свою армию обратно к Рею и разбил силы Хакана, но еще через несколько месяцев, услышав о приближении более сильной армии, возглавляемой очень компетентным генералом Мунис аль-Хадим Юсуф удалился в Ардебиль, которую он мог защищать более эффективно. Этот шаг сработал, и в 306 году хиджры (918 г. н.э.) он победил Муниса, но в следующем году генерал вернулся и схватил мятежника, который был заключен в тюрьму в Багдаде. Более того, когда Юсуф покинул Рея в 306 году хиджры, Дайламит Али ибн Вахсудан воспользовался своим шансом и переехал. Однако триумф Али был недолгим, потому что он недавно убил своего брата Юстана (к тому времени он правил Дайламом как Юстан III). . Зять Юстана Мухаммад ибн Мусафир с тех пор он ждал возможности отомстить, и в 307 г. (919 г. н.э.) он убил Али.

Один из старших офицеров Юсуфа, Субук, оставался свободным и лояльным. Он получил контроль над Азербайджаном, затем победил армию, посланную для его устранения, и стал там официально признанным губернатором. Более отдаленные территории, такие как Рэй, представляли большую проблему, и к началу 309 г. (921 г. н.э.) город был завоеван другим принцем Дайламитов, Лейли из Ишкавета (благодаря измене местного наместника Му'ниса, Ах Су'лука). Его правление длилось всего несколько месяцев, прежде чем саманидский визирь Балами передал свою голову халифу.[34] В 310 г. (922 г. н.э.) Субук умер; Юсуф был освобожден и назначен губернатором Азербайджана, а также Рэй, Казвин и т. Д. Ахмад ибн Али, действующий губернатор в Рэе (еще один Дайламит и обращенный в исмаилитский ислам) возражал против этого произвольного решения и восстал против халифа. , поэтому в 311 г. хиджры (924 г. н. э.) Юсуф победил и убил его, а затем положил Муфлих ас-Саджи, один из его бывших рабов, контролировал город перед тем, как отправиться в Хамадан. Вскоре после этого люди Рея изгнали Муфлиха, которого сменил губернатор Саманидов, и в 313 году хиджры (925 г. н.э.) Юсуф вернулся, чтобы назначить еще одного из своих заместителей (последний раз он вмешался в город, так как был схвачен возле Куфы и убит через пару лет).[21][35][36]

В 314 г. (926 г. н.э.) по просьбе халифа аль-Муктадир, лидер Саманидов Наср ибн Ахмад ибн Исмаил организовал экспедицию, чтобы сместить Фатика, вольноотпущенника, который тогда правил Реем от имени Юсуфа ибн Али 'И-Садж. Он захватил город Джумада II (август – сентябрь) и вернулся в Бухару через пару месяцев, когда была обеспечена стабильность.[37] В 316 году хиджры (928 г. н.э.) даи Сайид Абу Мухаммад Хасан ибн Касим (свергнутый бывший правитель Табаристана) и Абу Мансур Макан ибн Каки (бывший губернатор Джурджана) начал завоевательную кампанию, поэтому в начале Шаабана (конец сентября) Мухаммад ибн Са'лук, губернатор, назначенный Рэю Насром ибн Ахмадом, фактически пригласил их взять Рэя под контроль, умоляя болезни, и удалился в Хорасан. Легкие завоеватели слишком поздно обнаружили, что Асфар ибн Шираваихи, человек, восстание которого положило конец правлению Макана, вернулся из Хорасана и завоевал Джурджан и Табаристан. Да'и пытались свергнуть его, но потерпели поражение и были убиты лейтенантом Асфара. Мардавидж ибн Зияр 24 рамадана 316 г. (11 ноября 928 г.). Затем Асфар двинул свою армию к Рэю и победил Макана, который поспешно отступил.[38] Около 318 г. (930 г. н.э.) Асфар послал Мардавиджа ибн Зияра командовать войсками против Мухаммад ибн Мусафир в Дайламе, но вместо того, чтобы сражаться, они объединились против Асфара, который сбежал, но был пойман и убит в следующем году.[39] Макан ибн Каки не позволил Мардавиджу захватить любую из территорий Асфара, кроме Рея, но он получил службу у трех самых способных офицеров Макана, братьев Дайламитов Али, Хасана и Ахмада. ибн Буя.

Мардавидж, который, похоже, питал иллюзии величия, предположительно включая планы по захвату Багдада, был убит недовольными людьми. Тюркский члены его собственного штата в Сафаре 323 H (январь 935 г. н.э.) в Исфахан во время празднования зороастрийского праздника, и ему наследовал в Рэе его брат Вушмгир,[40] к которому Макан был вынужден бежать в 329 г. хиджры (940 г. н.э.) после поражения от армии Хорасана. Их объединенные силы встретили армию Хорасани под командованием Абу Али Ахмада ибн Мухтаджа, губернатора Хорасана, в Исхакабаде на берегу моря. Дамган дорога возле Рэя, 21 рабил (25 декабря) - Макан был убит выстрелом в голову.[38] Абу Али вернулся в Хорасан через некоторое время, позволив Вушмгиру вернуться в Рею, но после смерти их повелителя Насра ибн Ахмада в 331 году хиджры (943 г. н.э.), Хасан ибн Буя ухватился за возможность снова выгнать его.[41] Следующий повелитель Саманидов, сын Насра Абу Мухаммад Нух ибн Наср ибн Ахмад, быстро отправил Абу Али и его армию обратно к Рею, но в долгом переходе некоторые из них дезертировали, и когда он встретил силы Хасана, 3 фарсаха [около 18 км] за пределами Рэя, большинство курдских солдат в его армии перешли на другую сторону. Он сбежал обратно в Нишапур, но Нух приказал ему попробовать еще раз, поэтому в Джумаде 333 года хиджры (январь-февраль 945 г.) Абу Али снова выступил против Рея. В этом случае Хасан решил уйти, поэтому Абу Али захватил город и его окрестности в Рамадан (апрель – май).[42] Старший брат Хасана Али отправил его обратно и каким-то образом (возможно, дипломатическим путем) он вернул себе утраченную территорию. Между тем, другой брат Хасана Ахмад был в состоянии взять под свой контроль сам Багдад, поэтому халиф, с которым братья всегда поддерживали дружеские отношения, принял реальность ситуации и дал им официальный статус и власть с новыми почетными именами "'Имад ад-Даула ", "Рукн ад-Даула " и "Муизз ад-Даула Рэй стал столицей территории Хасана / Рукна.[43]

Буиды, конец 10 - начало 11 веков н.э.

Примерно в то же время сын Мухаммада ибн Мусафира, Марзубан ибн Мухаммад, захватил власть в Азербайджане. В 337 г. хиджры (948 г. н.э.), после предполагаемого дипломатического оскорбления, он попытался захватить Рэя, но Рукн ад-Даула сумел задержаться достаточно долго, чтобы получить подкрепление от своих братьев, затем победил и захватил Марзубан в Казвине, продолжая захват некоторых его территории в Азербайджане.[44] Вскоре после этого умер Имад ад-Даула, назвав сына Рукна Фана Хусрау как его наследник. Новый эмир (в дальнейшем известный как Адуд ад-Даула) только-только вступил в подростковый возраст, поэтому Рукн действовал как его регент. Для этого нужно было провести несколько месяцев в столице Имада, Шираз, и неизбежно, пока Рукн был в отъезде, Абу Али снова привел армию из Хорасана и захватил Рея в 338 году хиджры (949 год н.э.). Было бы глупо пытаться защитить эту позицию, если бы Рукн привел объединенные армии двух государств, которыми он правил, было бы глупо, поэтому генерал Саманидов разрешил ему мирно вернуться, при условии уплаты дани и отказа от захваченной им территории в Азербайджане. (к сожалению для Абу Али, такая дипломатия не пользовалась популярностью в Хорасане, и он был свергнут, умер в изгнании в Рэе).

Все это время у Рукна были новые проблемы со старыми врагами. Абу Али безуспешно осадил Рея и заключил мир в 342 году хиджры (953 год н.э.).[45] но вскоре за ним последовал Зиярид Вушмгир (иногда правитель Табаристана и / или Джурджана), который был союзником Саманидов. В 344 г. (955 г. н.э.) он тоже подписал мирный договор, но к 347 г. (958 г. н.э., вскоре после того, как сильное землетрясение обрушилось на регион вокруг Рэя и Казвина) возобновились боевые действия, и Вушмгир на короткое время взял под свой контроль Рэй, после чего Рукн ненадолго взял под свой контроль Джурджан и т. Д. В 356 году хиджры (967 г. н.э.), готовясь к очередной совместной кампании со своими союзниками-Саманидами против Рукна, Вушмгир был убит кабаном во время охоты, и его старший сын, Бисутун заключил успешный союз с Рукном против младшего сына, Кабус, которого выбрали Саманиды. Рукн попытался разработать рабочий механизм, чтобы его сыновья были счастливы после своей смерти, которая произошла в 366 году хиджры (976 год нашей эры). К сожалению, второй сын Али (Фахр ад-Даула ), который унаследовал Рэя, никогда полностью не признавал Адуд ад-Даула своим начальником, поэтому в 369 году хиджры (980 г. н.э.), по просьбе Адуда, младший брат Буя (Муайид ад-Даула ) вторгся и изгнал его (со своим союзником Кабусом) в Хорасан. Когда Адуд умер в 372 году хиджры (983 год нашей эры), Фахр и Кабус вернулись в Джурджан вместе с союзниками Саманидами из Хорасана, которые вскоре после этого помогли победить и убить Муаййида, в 373 году хиджры (984 год нашей эры).[32][43][46]

После смерти Фахра в 387 г. (997 г. н.э.) власть перешла к его маленьким сыновьям, чья мать Сайида Хатун действовал как регент. Девятилетний Абу Талеб Ростам (почетное имя Маджд аль-Даула) унаследовал Рэй, а его младший брат Абу Тахер (Шамс ад-Даула ) был Хамадан. После захвата Хорасана в 388-9 гг. (999 г. н.э.) Газневиды - Тюркский воины с востока - изгнанный Саманид Исмаил ибн Нух аль-Мунтасир попытался захватить Рэя в 390 году хиджры (1000 г. н.э.), но потерпел неудачу. К 397 году по хиджре (1007 г. н.э.) молодой взрослый Маджд разочаровался в доминировании своей матери и договорился со своим визирем, чтобы взять на себя управление. Она сбежала и обратилась за помощью к курдскому лидеру Абу Наджму ибн Хасануя. Объединившись с Шамсом, они осадили Рэя и в конечном итоге заключили Маджд в тюрьму на вершине холма крепости Табарак, примыкающей к городу. Спустя год, в течение которого Шамс был номинальным правителем как Хамадана, так и Рея, Маджду было позволено вернуться к чисто номинальной власти и к жизни в роскоши. Когда его мать подросла, Шамс дождался идеального момента, чтобы вернуть Рэя, успешно нанеся удар в 405 году (1014–15 гг. Н. Э.). И Сайида, и Маджд бежали, а войска Шамса отказались преследовать их, поэтому вскоре они смогли вернуться и изгнать его обратно в Хамадан. Сайида была также неприятно осведомлена о том, что Газневиды, к настоящему времени хорошо обосновавшиеся в Хорасане, думали о расширении на запад, и она участвовала в тонком дипломатическом противостоянии с Газневидами. Султан (то есть император, только номинально верный халифу) Махмуд ибн Сабуктегин - почетное имя Ямин ад-Даула - который вместо этого временно решил направить свое завоевательное рвение на юго-восток. Некоторые правители были менее проницательны, чем Махмуд, например Ибн Фуладх, вероятно, еще один дайламит, начавший вторжения в провинцию Рей около 407 г. хиджры (1016 г. н.э.). С помощью Табаристана Сайиде удалось удержать его в страхе, но он тоже обратился за помощью в Табаристан и принял 2000 солдат от регионального властителя Зияридов. Манучихр. Рей был осажден, и Сайида (или, номинально, Маджд ад-Даула) был вынужден передать Ибн Фуладху губернаторство Исфаханом. Ибн Фулад исчезает из исторических записей после этого,[47] так что вполне вероятно, что действующий губернатор Исфахана выступил с действенным возражением по моде того времени.

Когда Сайида умер в 419 году хиджры (1028 г. н.э.), Маджд, которого так долго держали в вынужденном безделье, вдали от реальной работы правительства, был безнадежно не в себе. Многие из его войск были Дайламитами, но он был на несколько поколений удален от происхождения своей семьи в том же районе и культурно далек от них, поэтому они отказались признать его своим хозяином и устроили беспорядки по городу. Хамадан был завоеван Дайламитами вскоре после смерти Шамса несколькими годами ранее, поэтому в отчаянии Маджд обратился за помощью к султану Махмуду. Зная, что представилась возможность, Махмуд послал 8000 конников, чтобы восстановить порядок и захватить Маджд. Махмуд также двинулся к самому Рэю, временно взяв под контроль Джурджан, который в противном случае мог бы попытаться совершить собственный переворот в Рэе. Когда генерал Махмуда Али подошел к городу в Раби II 420 г. Хиджры (май 1029 г. н.э.), Маджд лично вышел поприветствовать его в сопровождении небольшого почетного караула из примерно 100 солдат. Его вежливо задержали, пока силы Али захватили город. Султану Махмуду было отправлено экспресс-сообщение, и он прибыл примерно через три недели (26 мая), чтобы его встретили огромным кладом сокровищ, захваченным людьми Али. Он мягко посоветовал Маджду уделить больше внимания роли короля в шахматах, прежде чем отправить его в изгнание вместе со своим наследником Абу Дулафом.[43][48]

Газневиды и огузы, середина 11 века н.э.

Раньше различные военные действия в окрестностях мало что значили для жителей Рэя, потому что каждый последующий правитель был заинтересован в поддержании как можно более гладкой коммерческой жизни города и взимании налогов. Однако у султана Махмуда была дополнительная мотивация. Он был пылким Мусульманин-суннит, а Рей был городом, в котором сунниты составляли меньшинство. Теперь войска Махмуда приступили к исправлению этого положения путем прямого сокращения числа сторонников других ветвей ислама.[49] Некоторые были увезены в Хорасан, другие бежали или были изгнаны, и многие были забиты камнями до смерти в городе, тела были вывешены на деревьях вдоль улиц. Религиозные тексты, противоречащие суннитской вере, были сожжены, более подходящие книги были увезены в столицу Махмуда. Газни, который он десятилетиями превращал в город культуры. Вскоре вернулся и Махмуд, оставив сына Масуд главный в Рэе, с приказом расширить свою территорию как можно дальше. Масуд сделал это, захватив ключевые центры, такие как Исфахан, но через одиннадцать месяцев после триумфа при Рэе его отец умер, и Масуду пришлось поспешить к самому Газни, чтобы заявить о своих правах на султанат. Когда свергнутый губернатор Исфахана, двоюродный брат Маджд Мухаммад ибн Рустам Душманзияр ('Ала' ад-Даула; также известный как Pesar-E Kaku или же ибн Какуя) услышал, что Мас'уд покинул этот район, он быстро двинулся, чтобы отбить не только Исфахан, но и другие города, включая Рэй, в течение 421–22 H (1030–31 CE). К несчастью для него, у Мас'уда не было проблем с низложением и калечением своего брата-близнеца Мухаммад чтобы завоевать султанат, и вскоре послал своего генерала Таш Фарраш преподать мятежнику урок. В очередной раз жители Рея подверглись зверствам, но сам «Ала» уклонился от войск Газневидов, и в конце концов ему позволили остаться у власти в Исфахане.[50]

Несколькими годами ранее Махмуд пытался контролировать население тюркских Огуз кочевников, которые разоряли Хорасан, удерживая своего вождя Арслана ибн Сельджук, в качестве заложника и рассредоточил их по обширной территории, очевидно, надеясь, что небольшими группами они будут контролироваться его местными губернаторами. Это не удалось, и группы огузов двинулись на запад, некоторые из них поселились в Азербайджане. Другие провели некоторое время на южном берегу Каспийского моря, а в 420 г. н.э. (1029 г. н.э.) некоторые из них, во главе с неким Ягмуром, дождались, пока основная армия Махмуда оставит только что завоеванный Рэй, и нанесли визит городу. Примечательно, что Мас'уд решил не противостоять им, а нанял их в Хорасане. Во время кампании против Ала ад-Даула в 424 году хиджры (1033 г. н.э.) Таш Фарраш узнал в Нишапуре, что огузы в Хорасане не оставили своих старых грабительских методов, и в качестве наказания он казнил многих, в том числе Ягмура и старше. пятьдесят других лидеров. Позже, когда Таш Фарраш был занят в Исфахане, а Мас'уд занимался восстанием в Индии, выжившие из этих Огузов направились к Рэю. Они утверждали, что их истинным местом назначения был Азербайджан, где их двоюродные братья все еще жили в мире, но для населения всех общин, через которые они проходили и грабили, это не имело значения, а территория вокруг Рэя была особенно богатой. Около 426 г. (1035 г. н.э.) Таш собрал экспедиционный корпус, включающий 3000 кавалеристов и даже несколько слонов, чтобы снова прогнать огузов, но когда его войска со всеми припасами все еще находились на некотором расстоянии от их лагеря возле Рея, воины-огузы, взяв с собой только оружие и легкий паек, двинулись в атаку. Хотя сама сила силы Таша давала ему преимущество, она состояла из нескольких различных контингентов, и когда огузы захватили лидера курдских войск, он предложил вывести свои войска из битвы, если они пощадят его жизнь. Когда это было сделано, преимущество было у огузов, которые благодаря огромному количеству людей смогли даже срубить слонов, включая того, на котором ехал Таш Фарраш. Он и большинство его офицеров были убиты, а его армия разгромлена; затем, с дополнительными ресурсами, полученными от победы, войска огузов напали на самого Рея. Губернатор, Абу Сахл аль-Хамдуни, понимая, что его силы превосходят численностью, захватил их в крепость Табарак, но вместо того, чтобы осадить его, огузы проигнорировали его и начали буйствовать по городу. Абу Сахл снова вывел свои войска на бой и захватил двух самых важных лидеров огузов, чего было достаточно, чтобы заключить перемирие. Было решено, что огузы должны выплатить некоторую компенсацию и покинуть Рэй, что они и сделали в 427 году хиджры (1035–106 гг. Н. Э.) Только для того, чтобы наблюдать за армией, приближающейся из Джурджана. Они устроили засаду, взяв в плен командира и около 2000 его людей.

'Ала' ад-Даула, снова вытесненный из Исфахана силами покойного Таша Фарраша, вскоре узнал, что Рэй почти беззащитен, и нанес дружеский визит в город, предложив защиту, если Абу Сахл заплатит ему. Когда губернатор отказался, Ала послал огузам, которые все еще не торопились в путь в Азербайджан, послание, предлагая землю возле Рея, если они помогут ему в борьбе с Абу Сахлем. Примерно 1500 из них сделали это - не из-за предложения Алы, а из-за еще более удачного предложения одного из его офицеров, который хотел использовать их для свержения «Алы». Узнав об этом заговоре вскоре после того, как его объединенные силы убедили Абу Сахла подчиниться в Джумаде I 429 г. (февраль-март 1038 г. н.э.), «Ала» заключил офицера в тюрьму в Табараке, поэтому огузы снова взбесились. В то время как «Ала» приступил к решению новой проблемы и взятию под свой контроль Рея, прибытие новых огузов в Азербайджан полностью нарушило сносно успешный баланс, достигнутый с более ранними иммигрантами. Злобные набеги на огузов, затронувшие как господствующую группу населения, так и курдское меньшинство, привели к союзу между Вахсуданом, Равадид правитель Азербайджана и курдский лидер Абул-Хайджа ибн Рабиб ад-Даула. В меньшинстве, многие огузы снова бежали, и в конце 429 г. (1038 г. н.э.) большая группа прибыла в Рэй, где они объединились с Фана-Хусрау, сын Маджд ад-Даула и Кам-Рава, даямитский правитель Saveh, чтобы осадить город. «Ала» бросил Рэя на произвол судьбы, за ним последовали многие хорошо информированные граждане, и огузы снова начали грабить. Они также убили многих мужчин и поработили многих женщин, оставив Рэя почти безлюдным.[51][52]

Сельджуки, середина-конец 11 века н.э.

К юго-востоку от Аральское море была родиной огузов, многие из которых все еще жили там, как относительно благополучных суннитских подданных султана. После смерти в 425 г. (1034 г. н.э.) местного правителя Али-Тегин, которые защищали их, удивительная цепь событий сделала некоторых из них правителями Хорасана и Хорезма в течение нескольких лет. Под руководством племянника Арслана ибн Сельджука Тугрил-бег (который был коронован как султан) и его сводный брат Ибрагим Йинал многие из них двинулись на запад. В 433 году хиджры (1041–2 гг. Н. Э.) Ибрагим прибыл в Рэй и начал отгонять уже находившихся там огузов, известных теперь как "Иракский туркмен В следующем году прибыл Тугрил и решил сделать Рэя столицей своей территории, отправив Ибрагима сражаться с курдами. Фана-Хусрау ибн Маджд аль-Даула разрешили остаться в резиденции в Табараке, откуда он благоразумно отступил. когда прибыл отряд Ибрагима.[53]

Город был разрушен, в нем проживало всего 3000 жителей, поэтому султан Тугрил приказал провести масштабную программу реконструкции, прежде чем двинуться на запад, чтобы расширить свою империю.[54] В течение многих лет Рэй оставался мирным и восстановил свое процветание, но в 451 году хиджры (1059 г. н.э.), после смерти своего брата Дауда (Чагри-бега), который оставался на востоке как правитель Хорасана, Тугрил получил сообщения о странные движения армии Ибрагима Йинала, которая, казалось, направлялась к Рэю. Подозревая попытку переворота, Тугрил объединился с сыновьями Дауда и бросился на перехват своего сводного брата. Ибрагим был схвачен недалеко от города, а 9 Джумада II 451 г. (23 июля 1059 г. н.э.) был удушен с честью.[55] Бездетный Тугрил позже женился на одной из жен Дауда и поставил ее сына Сулеймана на Рэя в качестве своего преемника, но когда он умер вскоре после этого, в Рамадан 455 H (сентябрь 1063 г. н.э.), второй сын Дауда Абу Шуджа Алп-Арслан Мухаммад, сменивший отца в Хорасане, имел свои собственные идеи. Чтобы усложнить ситуацию, был еще активен член поколения Тугрила, Кутлумуш ибн Арслан Исраил, который ссылался на тюркскую традицию, согласно которой к власти должен прийти самый старший член семьи мужского пола. Зная о намерениях Кутлумуша, Алп-Арслан двинул свою армию из Хорасана в сторону Рея еще до смерти Тугрила. Тем не менее, Кутлумуш прибыл первым с туркменскими войсками, которые базировались в близлежащих горах Эльбурз, и осадили город, разграбив окрестности в поисках припасов. Услышав о приближении Алп-Арслана, офицеры Сулеймана, включая в конечном итоге его визиря, решили предложить ему султанат, если он победит Кутлумуша, и низвести Сулеймана до наследника. В Зуль-Хиджа 456 г. (декабрь 1063 г.) силы Алп-Арслана достигли своей цели, несмотря на затопление солончакового болота, препятствовавшее их приближению, и убегавший Кутлумуш был убит, якобы упав с лошади. Алп-Арслан был признан султаном,[56][57] и два поколения Рэй продолжал жить в мире.

В 485 году хиджры (1092 г. н.э.) процветанию империи сельджуков серьезно помешало убийство блестящего визиря. Низам аль-Мульк, за которым очень скоро последовал его хозяин, сын Алп-Арслана, Султан Малик Шах. И снова произошла схватка за власть, которую возглавила вдова Малик-Шаха, Тюркан Хатун, которая скрывала его смерть до тех пор, пока не достигла соглашения о том, что его преемником должен стать их маленький сын. Махмуд. У нее был старший сын Малик-Шаха Берк-Ярук в это время был заключен в тюрьму, но когда было объявлено о смерти султана, сторонники Низама аль-Мулька освободили его, и он был провозглашен султаном в Рею, прежде чем последовать за войсками Туркан-хатун и победить их (январь 1093 г. н.э.), после чего он позволил ей и Махмуду править южным Ираном. В течение нескольких месяцев Берк-Ярук сражался с другими соперниками в разных частях своей новой империи, пока его дядя Тутуш, правитель Дамаск, собрал новую армию и вторгся в Ирак. К удобству для Берк-Ярука, Туркан-хатун умер в Рамадан 487 г. (сентябрь – октябрь 1094 г.), вскоре после этого последовал молодой Махмуд, и их войска согласились поддержать его. Армии Тутуша и Берк-Ярука встретились у Рея 17 сафара 488 года (26 февраля 1095 года н.э.), но большинство союзников Тутуша покинули его до начала битвы, и он был убит Гулам (солдат-раб) бывшего союзника Ак-Сонкура, которого он казнил несколькими месяцами ранее за попытку отказаться от кампании завоевания.[58][59]

В 491 году хиджры (1098 г. н.э.) бывшего визиря Берк-Ярука, бывшего визиря Берк-Ярука, Муайяд аль-Мульк Убайд убедил амир Энер, бывший губернатор Фарса, который был понижен в должности после того, как не смог подавить курдское восстание. Аллах - главной причиной было подозрение, что ближайший советник Берк-Ярука, Маджд аль-Мульк, известный сторонник шиитов и открытый противник насилия, стоял за серией убийств эмиров. В следующем году Онер двинулся из Исфахана в сторону Рея с армией в 10 000 человек, но он был убит возле Саве одним из своих туркменских гулямов (который предположительно был членом Батини Исмаилитская секта), и восстание развалилось. Теперь другие амиры объединились и потребовали передать им Маджд. Первоначально Берк-Ярук сопротивлялся, но вооруженные силы были на стороне эмиров. Муайяд ушел к единокровному брату султана, принцу Мухаммад, и предположил, что если он будет искать власти, это будет хороший момент, чтобы воспользоваться ею. Мухаммад последовал этому совету, провозгласил себя султаном и назначил Муайяда своим визирем. Вскоре после этого Маджд был убит либо амирами, либо разочарованными солдатами, а Берк-Ярук был брошен. Мухаммед встретился со своими новыми союзниками в Хурракане и двинулся к Рею. С небольшими силами, которые остались у него, Берк-Ярук добрался туда быстрее, и к нему присоединились амир Йинал ибн Ануштакин аль-Хусами и Изз аль-Мульк Мансур ибн Низам аль-Мульк со своими силами. Все еще недостаточно сильный, чтобы противостоять Мухаммеду, Берк-Ярук покинул Рея, чтобы собрать больше союзников, но его мать Зубайда Хатун осталась позади, и когда армия Мухаммеда достигла города в конце лета 493 г. по хиджре (1099 г. н.э.), они нашли ее там. Муайяд заключил ее в цитадель, потребовал от нее денег, а затем, вопреки советам своих советников, задушил ее. Осенью 494 г. (1100 г. н.э.) Берк-Ярук победил Мухаммеда между Реем и Хамаданом и лично казнил Муайяда, но война продолжалась.[60][61] в том числе любопытное, почти бескровное сражение у Рея в Джумаде I 495 года хиджры (февраль – март 1102 года н.э.), в котором 10 000 всадников Мухаммеда были рассеяны. Однако, когда Берк-Ярук умер от туберкулеза в Раби II 498 H (декабрь 1104 г.), его сыну было всего четыре года, поэтому Мухаммад быстро принял власть у маленького султана. Малик Шах II.

Рэй в его географическом контексте (около 12 век н.э.)

Последние дни сельджуков, конец XII века

Соперничество после смерти Малик-Шаха I раскололо султанат, фактически создав буферные государства со всех сторон от Рея. Тем не менее, когда еврейский путешественник раввин Вениамин из Туделы посетил регион около 1169 г. н.э., ему сказали, что около 15 лет назад племя огузов, называемое Хофар-аль-Турак, объединилось с некоторыми из потерянных племен Израиля, которые жили среди гор недалеко от Нишапура, чтобы вторгнуться в центр Иран, захват и разграбление города Рэй. Это относится к набегам огузов в 548 году хиджры (1153–114 гг. Н. Э.) Из их поселений к востоку от Хорасана, что привело к поражению султана. Ахмед Санджар, хотя в других записях об этих событиях Рэй конкретно не упоминается.[62] Однако в то время городу были и другие угрозы. Ильдегиз, атабег Азербайджана, был полон решимости изгнать эмира Рэя, Инандж Сонкур, который оспорил его попытку сделать султаном Ирана своего пасынка Арслан-шаха (Арслана ибн Тогрила, внука Мухаммеда). В 555 г. хиджры (1160 г. н.э.) ему это удалось, и Инандж отступил в Бисотун.[63] Инандж не сдавался и в 562 году хиджры (1166–117 гг. Н. Э.) Обратился за помощью к Хорезм Шах, Иль-Арслан. Этому альянсу удалось отбить Рэя из гарнизона атабега, но хорезмийцы нанесли большой урон в ближайшем окружении. Абхар и Казвин перед их возвращением домой.[64] Ильдегиз устроил убийство Инанжа, а его сына и наследника Мухаммад ибн Ильдигиз Джахан Пахлаван (муж дочери Инанжа Инандж-Хатун), ответственный за Рэй.[63] После смерти своего отца в 568 году хиджры (1172–113 гг. Н. Э.), Пахлаван, как атабег, был также властью, стоящей за троном султана, и стал ключом к стабильности, когда Арслан-Шах был убит в 571 году хиджры (1176 г. н.э.), оставив после себя сын и наследник, Тогрул III, всего семь лет.

На данный момент, Саладин пользовался значительным успехом, покоряя обширные территории Сирии и Египта. Саладин попытался захватить город Мосул, в 578 H (1182 CE). Опасаясь, что, если Мосул падет, его территория будет следующей, Пахлаван вступил в союз с правителем там, и когда Саладин вернулся в 581 году хиджры (1185 г. н.э.), отправил свою армию, чтобы бросить ему вызов. В конце концов, усилия Саладина были встречены без него, поскольку Пахлаван скончался от дизентерии и умер в конце 581 г. или в начале 582 г. (1186 г. н.э.). Иранскую территорию унаследовал его сын Кутлуг Инандж, но должность атабега по старшинству перешла к его брату. Гызыл Арслан, который относился к молодому взрослому султану Тогрилу как к марионетке, отдавая предпочтение другому сыну Пахлавана, Абу Бакру.[65][66]

Эта преемственность послужила поводом для серьезных гражданских беспорядков, особенно в Исфахане, где шафиты и ханафиты (обе ветви суннитского ислама) сражались друг с другом, и в Рэе, где шафиты и ханафиты объединились против шиитов (которые, несмотря на предыдущие попытки для их искоренения по-прежнему составляла около половины мусульманского населения города). Много лет спустя, в 617 г. (1220 г. н.э.), географ Якут аль-Хамави пришел к Рэю в поисках места для поселения после Монгол завоевание восточного города, где он жил. Рэй был тогда, без какой-либо помощи со стороны монголов, в основном в руинах, и ему сказали, что после изгнания шиитов, шафи обратились против ханафитов и изгнали большинство из них. Якут также сообщил о любопытной конструкции города, где улицы были очень узкими и запутанными, а некоторые люди даже жили в пещерах для более эффективной защиты в боях от дома к дому.[67] Однако, как показывают следующие несколько абзацев, ему не сказали ничего похожего на всю правду об упадке Рэя, и на самом деле возмущения 582 H могли иметь мало общего с этим.[68]

К сожалению, попытки молодого Тогрила самоутвердиться, хотя в военном отношении были весьма успешными, были катастрофическими с дипломатической точки зрения, и в 586 году хиджры (1190 г. н.э.) он был вынужден сдаться Кызыл Арслану, который заключил его в тюрьму.[69] и его малолетний сын в Азербайджане, затем объявил себя султаном. Примерно через год Гызыл Арслан был отравлен (предположительно Инандж Хатун), и Тогрил был в конце концов освобожден. Собрав армию весной 588 г. по хиджре (1192 г. н. Э.), Он поспешил выступить против Кутлуг Инанджа и вскоре победил его. Кутлуг рискнул и направился к Рэю,[70] при отправке сообщения с призывом о помощи от хорезм-шаха Текиша (некоторые источники утверждают, что сообщение было отправлено халифом, ан-Насир, которому Тогрил угрожал перед заключением; другие утверждают, что Текиш решил отправиться в экспедицию, когда узнал о смерти Гызыл Арслана, надеясь извлечь выгоду из неизбежного спора о наследовании). Хорезм-шах двинулся на запад в начале лета 588 г. по хиджре, но к тому времени, когда его армия подошла к Рею, Кутлуг Инандж решил, что ему определенно не нужна их помощь; Хуже того, после захвата форта Табарак и начала переговоров с двумя иранскими армиями он узнал, что его брат, правитель Хорасана, готовился к захвату власти в Хорезме. Чтобы спасти кое-что из ситуации, прежде чем поспешить домой, Текиш устроил трехсторонний раскол власти, в котором Рэй должен был стать центром хорезмийского влияния в Иране. По предложению Инандж Хатун сын Текиша Юнус Хан женился на дочери Тогрила. Сам султан женился на Инандж Хатун и отвез ее в Хамадан в Рамадан (сентябрь – октябрь), но через некоторое время ее задушили, узнав, что она планирует отравить его.

Как только Текиш вернулся в Хорезм, споры возобновились. Кутлуг Инандж совершил поездку по Азербайджану, пытаясь собрать силы для новой атаки на Тогрил, но Абу Бакр, унаследовавший там титул и территорию Гызыл Арслана, изгнал его. В Мухаррам 589 года хиджры (январь – февраль 1193 года н.э.) силы Текиша атаковали и победили одного из восточных союзников Тогрила, поэтому султан использовал это нарушение договора как оправдание для осады хорезмийского гарнизона в форте Табарак в Рэе, в конечном итоге получив доступ и убив большинство из них, после чего в Шаабане (август) он разрушил форт. Неподалеку, в сельской местности Хвар-и Рай, Тогрил выиграл битву с хорезмийскими налетчиками, взяв в плен пятерых их лидеров, после чего вернулся в Хамадан. Через несколько недель Кутлуг Инандж вернулся в Рею, заключив союз с Музаффар ад-Дином из Казвина. На просьбу своего нового губернатора в Рэе о подкреплении султан послал 4000 всадников из Хамадана, вынудив Кутлуга отказаться от осады и бежать в сторону Дамгана. Его преследовали, но он сбежал и связался с хорезмийцами. Брат Текиша умер, и когда Хорезм-шах услышал о судьбе своего гарнизона в Табараке (примерно в то же время получив прямое приглашение от халифа захватить территорию Тогрила), он послал 7000 всадников, которые присоединились к Кутлуг и начал наступление на меньшую армию Тогрила. Султан отступил к Рею и 4 мухаррама 590 года хиджры (30 декабря 1193 года н. Э.) Отчаянно остановился у городских ворот. Неожиданно он выиграл.

Текиш неизбежно попытается вернуть Рэя, поэтому султан Тогрил III не вернулся в Хамадан. Когда он и его армия ждали у Рея, стало очевидно, что он пристрастился к алкоголю. Некоторые из его амиров потеряли уважение к своему командиру, и Хорезм-шах начал получать сообщения поддержки по мере его приближения. Когда прибыла великая хорезмийская армия в последний день Раби I 590 г. (25 марта 1194 г. н.э.), Тогрил обнаружил, что не может доверять своим амирам, поэтому он выехал из городских ворот в сопровождении только тех, кто был готов поддержать его в самом благородном образе действий, и небольшой отряд атаковал хорезмийский авангард. Позже тело Тогрила было повешено на главном базаре Рея, а его голова была отправлена ​​халифу в Багдад.[71][72]

Военачальник анархия, около 1200 г. н.э.

Текиш в союзе с войсками, посланными халифом, продолжил захват Хамадана и был назначен султаном, после чего назначил Кутлуг Инандж номинальным губернатором региона, но передал реальную власть своим сыновьям Юнус Хану и Мухаммад Хану. и наградил землей своим амирам. Ни Кутлуг, ни визирь халифа Муайид ад-Дин ибн аль-Кассаб не были довольны этим, и как только Текиш уехал в Хорасан, в начале 591 года хиджры (осень 1194 года н.э.) Кутлуг двинул армию на Хамадан. Генерал Юнуса Мияджук вывел войска из Рэя и победил его, но за зиму Кутлуг объединил силы с Муайидом, и они вернулись, чтобы отогнать Юнуса и Мияджука обратно из Хамадана в Рэй, на который они затем напали. Хорезмийцы покинули город и направились на восток в сторону Джурджана, после чего Кутлуг предал Муайида, ведя свои войска в Рэй и овладев им (и позволив своим войскам завладеть всем движимым). Поэтому Муайид осадил город, и когда оборона была прорвана, Кутлуг был вынужден отступить. Визирь также позволил своим победоносным войскам взять то, что они хотели у Рея, прежде чем отправиться в погоню за своим бывшим союзником.[73]

Не сумев захватить Кутлуг, Муайид вместо этого попытался изгнать всех оставшихся хорезмийцев из западного Ирана, но в конце 592 г. (июль 1196 г.) он заболел и умер незадолго до того, как Хорезм-шах вернулся со своей основной армией. Поэтому Текиш послал Мияджука отвоевать Хамадан, в то время как он захватил Рэя.[74] За пару месяцев до этого Мухаммад-хан и Мияджук с помощью жены Юнус-хана (дочери покойного султана Тогрила) устроили засаду, в которой Кутлуг был обезглавлен. Вакуум власти в антихорезмийских силах был быстро заполнен мамлюк (солдат-раб) по имени Нур ад-Дин Кукья, который захватил Хамадан, как только Текиш благополучно возвращался на восток, затем заключил союз с другими мамлюками и вытеснил иранских амиров, которые затем захватили Рея,[75] где казна Мияджука была захвачена, а его сторонники убиты. Услышав об этом, Мияджук собрал большие силы, поэтому Кукья и его союзники бежали из города при приближении хорезмийцев в 593 году хиджры (1197 год н.э.). Весной 594 г. по хиджре (1198 г. н.э.) Текиш вернулся и назначил Мияджука своим заместителем с полной ответственностью за западный Иран (Ирак Аджами). После того, как Хорезм-шах снова ушел, Мияджук и его войска начали грабить весь регион, поэтому Абу Бакр из Азербайджана и Ай Аба (благородный мамлюк, который отказался от поддержки Кутлука, когда стало очевидно, какой урон наносят войны) сформировали альянс, чтобы взять его под контроль. Той осенью они победили его, и войска Абу Бакра обосновались в Рэе на зиму, но затем он получил известие, что Хорезм-шах возвращается, поэтому он поспешил обратно в Азербайджан, дав армии Мияджука возможность вернуться в город и продолжить грабежи. . Услышав в 595 г., что Текиш действительно возвращается и намеревается его наказать, он быстро ушел (позже его поймали и наказали).[76]

Как только Мияджук сбежал с Рея, Кукья вернулся туда. Хотя Абу Бакр был его тесть, он игнорировал все попытки контролировать его, которые Абу Бакр не мог легко поддержать силой, потому что он должен был направить большую часть своих ресурсов на борьбу. Крестоносцы на его западных границах. Считая это слабостью, многие восточные сторонники Абу Бакра перешли на сторону Кукьи. Текиш, вероятно, мог бы контролировать его, но в Рамадан 596 H (июнь 1200 г.) Хорезм-шах умер, и ему наследовал Мухаммад Хан (взявший почетное имя Ала ад-Дин). Среди первых, кто услышал об этом, были Гурид лидеры тогда у власти в Газни, братья Гияс ад-Дин Мухаммад ибн Сам и Муизз ад-Дин Мухаммад ибн Сам, и через несколько недель они двинули свои армии на запад, в Хорасан. После того, как они захватили Нишапур, Муизз ад-Дин был отправлен в экспедицию к Рею, но он позволил своим войскам выйти из-под контроля и продвинулся немногим дальше Джурджана, чем вызвал критику со стороны Гият ад-Дина, что привело к единственной известной ссоре. между братьями.[77][78] Между тем, когда известие о смерти Текиша дошло до иранских иракцев, они убили всех хорезмийцев, которых смогли найти.

Другой мамлюк, Нур ад-Дин Гокче, взял под свой контроль Рея (возможно, без насилия) и, в конечном итоге, весь северо-западный Иран, но в 600 г. (1203–4204 гг. Н. Э.) Он был побежден еще одним мамлюком, Шамс ад-Дином. Ай-Тогмиш, и убит.[79] В том же году Кукья потерпел поражение в битве от одного из своих бывших соратников мамлюков, Айдугмиша, и был убит.[80] Шамс заключил союз с Абу Бакром, который принес мир в регион на несколько лет, но в 608 году хиджры (1211–1212 гг. Н. Э.) Он был изгнан жаждущим власти Менгли, против которого халиф в конце концов сформировал успешный великий союз в 612 году. H (1215–16). Другой мамлюк, Саиф ад-Дин Игламиш, был назначен губернатором в северо-западном Иране, затем в 614 году хиджры (1217 г. н.э.) Хорезм Шах 'Ала' ад-Дин Мухаммад, добившись некоторой стабильности в Хорезме и Хорасане, привел свою армию на запад, чтобы претендовать на султанат, который был предоставлен его отцу. Игламиш решил признать претензию, но вскоре был убит. Узнав об этом вакууме власти, Саад ибн Занги, атабег Фарса, направил свою армию на север, чтобы захватить власть в Рэе. Похоже, он узнал об убийстве, но не о присутствии поблизости большой хорезмийской армии Ала ад-Дина, и он был побежден и взят в плен (источники разделились относительно того, действительно ли он вообще попал в город, или был остановлен по пути). В обмен на уплату дани и другие конфискации он был освобожден и рассматривался как союзник.[81][82]

Менее чем через три года, в начале 617 г. (1220 г. н.э.), географ-беженец Якут аль-Хамави прошел через полуразрушенный город. Ему объяснили, что недалеко к северу есть большая деревня или рыночный городок, состоящий в основном из подземных жилищ, «с мятежными жителями. Они не только пренебрегают своими правителями, но и находятся в постоянных столкновениях между собой. до такой степени, что жители его двенадцати кварталов не могут навещать друг друга "[83] (он также подразумевал, что одной из причин пышного садоводства вокруг деревни была вероятность кражи пасущихся животных). Большая часть населения Рэя уехала недалеко; они просто оставили укрепления воинам и поселились в стратегически незначительной деревне, Тегеран.[84]

Монголы и после 1220 г. н.э.

От монголов (также известных как татары) бежал также хорезм-шах, чей отсутствие дипломатии, возможно, привело к захватчикам на запад в первую очередь. К сожалению, 'Ала' ад-Дин Мухаммад также направился к Рею, и за ним были посланы две дивизии великой орды под командованием очень способных генералов. Субэдэй и Jebe. Два преследующих войска шли разными маршрутами через Иран, грабя и убивая, прежде чем осенью встретились в Рэе. По этому поводу не было предпринято никаких попыток защитить город, и в результате к его жителям относились относительно хорошо. Тем не менее, когда монголы продвигались к следующему месту назначения 'Алы, Хамадану, им предшествовали слухи о том, что в провинции вокруг Рэя погибло около 700000 человек, включая все население города Кум.[63] Хорезм-шах направился на северо-запад, и некоторые источники указывают, что преследующие его монголы снова прошли недалеко от Рея в середине зимы, где они участвовали в битве, которую они легко и кроваво выиграли.[85]

Через несколько недель 'Ала' ад-Дин умер естественной смертью, скрывшись на острове в Каспийском море. Ему наследовал его сын Джалал ад-Дин Мингбурну, который сумел уйти от монголов и три года скрывался в Индии. Однако за это время другой сын, Гият ад-Дин (не путать с более ранним лидером Гуридов) также сумел выжить и обзавестись армией, которую он использовал для завоевания большей части иранского Ирака. В 621 году хиджры (1224 г. н.э.) Джалал ад-Дин покинул Индию и направился в Иран, чтобы противостоять своему брату. Быстро маршем из Исфахана ему удалось застать брата врасплох недалеко от Рэя. Когда большинство офицеров Гията заявили о своей поддержке Джалала, вопрос был решен без боя.[86][87] Согласно истории Ибн аль-Асира, монголы также вернулись в Рай в этом году, но другие источники, похоже, не подтверждают это. Что можно сказать с большей уверенностью, так это то, что до 617 г. по Хиджре Рай (и, предположительно, Тегеран) был крупным центром производства красивой блестящей глиняной посуды, но после прихода монголов промышленность переместилась в другие города, такие как Кашан.[88]

И все же жизнь продолжалась. И похоже, что, хотя почти все гражданское население уехало, Рэй продолжал иметь военное значение. В битве у города в Сафаре 683 г. (май 1284 г.) буддийский принц Аргун пытался победить своего мусульманского дядю Тегюдер, который ловко захватил власть в качестве наместника (Иль-Хан ) западной части Хубилай-хан огромная империя после преждевременной смерти отца Аргуна, буддиста / христианина, Абаки Хана (очевидно, из-за чего-то, что он пил). Попытка провалилась, но Аргун вскоре приобрел нового союзника, и к Августу Тегюдер был мертв.[89][90] Сын аргуна Махмуд Газан, который унаследовал Ильханство в 694 году хиджры (1295 г. н.э.), после перехода от неопределенной буддийской / христианской / шаманской веры к терпимому суннитскому исламу, восстановил форт Табарак и, согласно некоторым источникам, попытался возродить сам город, но ничего кажется, появился благодаря этим усилиям.[63] В 727 г. х. (1327 г. н.э.) новый Иль-Хан, внук Аргуна. Абу Саид выдал приказ о казни эмира Чупан, в прошлом самый могущественный человек в своем правительстве, но последний, предупрежденный ранней казнью своего сына, собрал свои силы и двинулся на запад от Хорасана, чтобы взять под контроль Рэя. По пути в Семнане (между Дамганом и Рэем) он попросил шейха Ала аль-Даула выступить посредником, но Абу Саид отказался от этой помощи, и Чупан бежал на восток, чтобы Герат вместо.[91]

Более поздний эмир Вали из Мазандаран (Табаристан) впервые попытался завоевать район Рея в 772 г. по хиджре (1370 г. н.э.), но потерпел поражение от Увайса, вождя монгольского племени Джалаирид. При поддержке шаха Шуджи из Музаффарид Династия в Хорасане, Вали повторил попытку два года спустя и захватил Рэя и Савеха. По мере того, как его власть росла в течение следующих нескольких лет, он привлек внимание великого эмира Тимур (Тамерлан), тюркский монгольский воин и набожный мусульманин, который провел несколько кампаний, чтобы подчинить его. Тимур завоевал ключевой город Астарабад (Джурджан) в 786 году по хиджре (1384 год н.э.), и он смог захватить Рэя, не нанося ударов, потому что Вали бежал.[92][93]

Испанский дипломат Руй Гонсалес де Клавихо Когда он проходил с миссией на восток в 1404 году н.э., обнаружил, что в обнесенном стеной городе не было гражданских жителей, а Тегеран, все еще не укрепленный, вырос до размеров города.[94] Тем не менее укрепления Рэя могли сохранить некоторое военное значение. В первой половине 15 века н.э. сын Тимура Мирза Шахрукх несколько раз приходилось проводить свою армию через Рэя, особенно в его попытках контролировать Кара-Коюнлу («Черная овца») туркменский народ, получивший контроль над Азербайджаном и Ираком. В 810 году хиджры (1408 г. н.э.) Кара-Коюнлу победил и убил брата Шахруха Мираншаха в Азербайджане, и его ответом было приведение 200000 всадников к Рэю, чтобы они не захватили территорию. Во время более позднего визита в Рэй, в 839 г. по хиджре (1435–146 гг. Н. Э.), Шахрукх, наконец, привнес в этот район некоторую стабильность, набрав Джахан Шах, один из сыновей великого бывшего лидера Кара-Коюнлу Кара Юсуф, чтобы управлять Азербайджаном и изгнать своего старшего брата Кара Искандер.[95][96] Смерть Шахруха от естественных причин в 850 г. (1447 г. н.э.) произошла недалеко от Рея во время экспедиции против одного из его собственных внуков, Мухаммада ибн Байсунгура, местного губернатора, который пытался расширить свою территорию в ожидании кончины старика. .[97]

Вскоре у Мухаммеда были другие дела, о которых нужно было беспокоиться, поскольку у Джахан-шаха были собственные планы расширения. К 853 году хиджры (1453 г. н.э.) наследники Тимура были фактически изгнаны из западного Ирана, удерживая только Керман и Арбакух, между Ширазом и Исфаханом. Они знали, что захват Рэя даст им значительное стратегическое преимущество над ключевыми путями сообщения из Азербайджана, но их попытки ни к чему не привели.[98] После этого древний город постепенно отошел на второй план. Нападения на Иран с великих равнин восточной Азии все еще происходили, и в 939 г. (1533 г. н.э.) Узбекский рейдеры проникли до Рэя.[99] Двадцать лет спустя вокруг Тегерана были построены валы, и Рэй окончательно перестал быть военным объектом.[100]

Примечания

  1. ^ Арриан Анабасис, книга 3 Раздел 20
  2. ^ Эхсан Яршатер (редактор) (1983) «Кембриджская история Ирана. Том 3 (1)» Cambridge University Press (1983) ISBN  0-521-24693-8, p110
  3. ^ Питер Кристенсен (1993). Закат Ираншахра: ирригация и окружающая среда в истории Ближнего Востока, 500 г. до н. Э. до 1500 г.. Копенгаген: Museum Tusculanum Press. п. 132. ISBN  978-87-7289-259-7.
  4. ^ Уильям Сэндис В. Во (1850). Ниневия и Персеполис: исторический очерк древней Ассирии и Персии с отчетом о последних исследованиях. Лондон: Артур Холл, Добродетель и Компания. п.108.
  5. ^ Шапур Шахбази, А. (13 октября 2011 г.). «Город ЧАРАКС в Селевкидах и парфянской провинции Рагиана, область вокруг современного Рэя». Энциклопедия Iranica, Интернет-издание. Получено 15 апреля 2012.
  6. ^ Саид Ализаде; Алиреза Пахлавани; Али Садрния (2004). Иран: хронологическая история. Лондон: Alhoda UK. п. 37. ISBN  978-964-06-1413-6.
  7. ^ Шиппманн, Клаус (2012). "FĪRŪZ (PĒRŌZ) Сасанидский царь (годы правления 459-84), сын Йездигерда II (годы правления 439-57)". Энциклопедия Ираника, Интернет-издание. Получено 15 апреля 2012.
  8. ^ Яршатер (1983) стр.160
  9. ^ Р. Н. Фрай; Уильям Бейн Фишер; Ричард Нельсон Фрай; Питер Эйвери; Джон Эндрю Бойл; Илья Гершевич; Питер Джексон (1975). Кембриджская история Ирана. Том 4. Издательство Кембриджского университета. п. 19. ISBN  978-0-521-20093-6.
  10. ^ аль-Табари (перевод Дж. Рекса Смита) История, т. 14: Завоевание Ирана, Нью-Йорк, SUNY Press (1994) ISBN  0-7914-1293-8, стр. 24)
  11. ^ аль-Табари (т. 14), стр. 21
  12. ^ Сподвижники Пророка: распространение ислама witness-pioneer.org
  13. ^ аль-Табари (т. 14), стр. 20
  14. ^ Фрай (1975) стр. 22
  15. ^ Прил. Ираника, статья: Абдалла б. Моавеа
  16. ^ Прил. Ираника, статья: Абу Эса Исфахане
  17. ^ Фрай (1975) п. 55
  18. ^ аль-Табари (перевод Джейн Д. МакОлифф) История, т. 28: 'Власть Аббасидов подтверждена, Нью-Йорк, SUNY Press (1995) ISBN  0-7914-1895-2, п. 44
  19. ^ Фрай (1975) п. 505
  20. ^ Хью Кеннеди Армии халифов, Лондон, Рутледж (2001) ISBN  0-415-25092-7, п. 101
  21. ^ а б M.T. Houtsma et al. (Прим. Ислам) Первая энциклопедия ислама, статья: Рай, Лейден, Брилл (1913–36, переиздано 1993) ISBN  90-04-09796-1
  22. ^ аль-Табари (перевод C.E. Bosworth) История, т. 30, Аббасидский халифат в равновесии, Нью-Йорк, SUNY Press (1989) ISBN  0-88706-564-3, п. 253
  23. ^ Мумтаз Али Таджддин Садик Али История исмаилитов: сирийский период Общество наследия (ismaili.net)
  24. ^ аль-Табари (перевод Майкла Фишбейна) История, т. 31: Война между братьями, Нью-Йорк, SUNY Press (1992) ISBN  0-7914-1085-4, п. 51ff
  25. ^ Дэвид Пингри И Вильферд Маделунг Политические гороскопы, относящиеся к Алидам конца IX века, Журнал ближневосточных исследований т. 36, нет. 4, (октябрь 1977 г.), [онлайн по подписке] стр. 247–275
  26. ^ Фрай (1975) стр. 115-8
  27. ^ аль-Табари (перевод Франца Розенталя) История, т. 38: Возвращение халифата в Багдад Нью-Йорк, SUNY Press (1985) ISBN  0-87395-876-4, п. 4
  28. ^ Прил. Iranica, статья: Esma'el b. Ахамад б. Асад Самане В архиве 28 ноября 2007 г. Wayback Machine
  29. ^ аль-Табари История, т. 38 п. 104
  30. ^ аль-Табари История, т. 38, п. 117
  31. ^ Мухаммад Абд аль-Хай и др. История ислама: новая интерпретация Издательство Кембриджского университета (1975) ISBN  0-521-29453-3, п. 136
  32. ^ а б Общие ссылки для этого и следующего абзаца внизу следующего абзаца
  33. ^ Прил. Ислам, статья: Ибн аль-Джарра
  34. ^ Луи Массиньон (перевод Герберт Мейсон) Страсть Аль-Халладжа, Princeton University Press, (1994). ISBN  0-691-01919-3, п. 260
  35. ^ Фрай (1975) п. 231
  36. ^ С. М. Стерн Ранние исмаилитские миссионеры в Северо-Западной Персии ... Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета, т. 23, нет. 1 (1960) [онлайн по подписке] стр. 56-90
  37. ^ Прил. Ислам, статья: Наср б. Ахмад б. Исмаил
  38. ^ а б Прил. Ислам, статья: Макан б. Каки
  39. ^ Прил. Iranica, статья: Deylamites В архиве 16 октября 2008 г. Wayback Machine
  40. ^ C.E. Bosworth et al. Энциклопедия ислама (2-е изд.), Статья: Мардавидж., Лейден, Брилл (1989) ISBN  90-04-09082-7
  41. ^ Прил. Ислам, статья: Рукн ад-Даула
  42. ^ Прил. Ислам, статья: Нух
  43. ^ а б c Прил. Iranica, статья: Buyids[постоянная мертвая ссылка ]
  44. ^ Прил. Ислам, статьи: Мусафириды +Рукн аль-Даула
  45. ^ Прил. Iranica, статья: Аль-е Мохатао В архиве 15 октября 2007 г. Wayback Machine
  46. ^ Фрай (1975) pp214-5
  47. ^ Прил. Iranica, статья: Эбн Фулад В архиве 15 октября 2007 г. Wayback Machine
  48. ^ Прил. Ислам, статья: Маджд ад-Даула
  49. ^ Прил. Ираника, статья: Фатха-нама В архиве 27 мая 2008 г. Wayback Machine
  50. ^ Ленн Э. Гудман Авиценна, Лондон, Рутледж (1992) ISBN  0-415-01929-X, стр41
  51. ^ 'Изз ад-Дин ибн аль-Асир (транс Д.С. Ричардс) Летопись тюрков-салджуков: избранные ..., Лондон, Рутледж (2003) ISBN  0-7007-1576-2, pp16-17
  52. ^ Шейла Блэр Монументальные надписи раннего исламского Ирана и Трансоксианы, Лейден, Брилл (1992) ISBN  90-04-09367-2, p112
  53. ^ W.B. Fisher et al. Кембриджская история Ирана. Том 5 Издательство Кембриджского университета (1968) ISBN  0-521-06936-X, стр41-42
  54. ^ Ибн аль-Асир Летопись, стр.50
  55. ^ Ибн аль-Асир Анналы, стр. 124-5
  56. ^ Прил. Ираника, статья: Алп Арслан В архиве 17 мая 2008 г. Wayback Machine
  57. ^ Ибн аль-Асир Анналы, стр 151-2
  58. ^ Fisher et al. (1968) pp106-7
  59. ^ Прил. Ислам, статья: Баркиярук
  60. ^ Fisher et al. (1968) pp109-10
  61. ^ 'Изз ад-Дин ибн аль-Асир (транс Д.С. Ричардс) Хроники Ибн Аль-Асира в период крестовых походов ... Берлингтон, VT, Ashgate Publishing (2006) ISBN  0-7546-4077-9, pp23-
  62. ^ Вениамин из Туделы (редактор М.Н. Адлер) Маршрут Вениамина Тудельского, Нью-Йорк: Phillip Feldheim, Inc. (1907), онлайн на сайте Washington.edu
  63. ^ а б c d Прил. Ислам, статья: Рай
  64. ^ Энн К. С. Лэмбтон Преемственность и перемены в средневековой Персии Нью-Йорк, SUNY Press (1988) ISBN  0-88706-133-8, стр. 13
  65. ^ Джули Скотт Мейсами Крах Великих Салджуков, в Тексты, документы и артефакты: исламоведение в честь Д.С. Ричардса, Лейден, Брилл (2003) ISBN  90-04-12864-6, с266-70
  66. ^ Фишер и др. (1968) p180
  67. ^ Якут аль-Хамави Муджам аль-Булдан (3: 132–3), цитируется у Габриэля Саида Рейнольдса, Мусульманский богослов в сектантской среде, Лейден, Брилл (2004) ISBN  90-04-13961-3, стр67
  68. ^ Общие ссылки на следующие 3 абзаца в конце 3-го абзаца
  69. ^ Груссе, Рене, Империя степей: история Центральной Азии, (Издательство Университета Рутгерса, 2004), 158.
  70. ^ Мейсами (2003) pp276-7
  71. ^ Fisher et al. (1968) pp181-2
  72. ^ Захир ад-Дин Нишапури (перевод К.А. Лютера) История турок-сельджуков, Лондон, Рутледж (2001) ISBN  0-7007-1342-5, pp161-
  73. ^ Мейсами (2003) p282
  74. ^ Мейсами (2003) p285
  75. ^ Мейсами (2003) p288
  76. ^ Мейсами (2003) pp292-3
  77. ^ Ахмад Хасан Дани и др. История цивилизаций Средней Азии, т. IV, Дели, паб Motilal Banarsidass. (1999) ISBN  81-208-1409-6, стр.182
  78. ^ Прил. Ислам, статья: Мухаммад, Муизз ад-Дин
  79. ^ Fisher et al. (1968) p183
  80. ^ Мейсами (2003) p295
  81. ^ Фишер и др. (1968) p184
  82. ^ Прил. Ираника, статья: Атабакан-е Фарс[постоянная мертвая ссылка ]
  83. ^ Якут аль-Хамави Муджам аль-Булдан цитируется на farsinet.com
  84. ^ Прил. Iranica, статья: Тегеран[постоянная мертвая ссылка ]
  85. ^ Рашид ад-Дин (перевод Джордж Лейн) Джами ат-Таварих, цитируется в G. lane, Повседневная жизнь в Монгольской империи, Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Publishing (2006) ISBN  0-313-33226-6
  86. ^ Fisher et al. (1968) pp323-4
  87. ^ Джудит Г. Колбас Монголы в Иране: от Чингиз-хана до Улджайту, Лондон, Рутледж (2006) ISBN  0-7007-0667-4, стр.77-8
  88. ^ Керамический взгляд Интернет-страница сельджукских изысканных товаров Ирана[постоянная мертвая ссылка ] ceramicinsight.com
  89. ^ Дж. Дж. Сондерс История монгольских завоеваний, Университет Пенсильвании Press (2001) ISBN  0-8122-1766-7, стр133
  90. ^ Прил. Iranica, статья: Buqa[постоянная мертвая ссылка ]
  91. ^ Энн К. С. Лэмбтон (1988) p321
  92. ^ Прил. ислам, статья: Туга Тимур
  93. ^ Беатрис Ф. Манц Возвышение и правление Тамерлана, Издательство Кембриджского университета (1999) ISBN  0-521-63384-2, стр70
  94. ^ Руй Гонсалес де Клавихо Путешествие Руи Гонсалеса де Клавихо через gardenvisit.com на web.archive.org
  95. ^ Рене Груссе (перевод Наоми Уолфорд) Империя степей Нью-Джерси, Rutgers University Press (1970) ISBN  0-8135-1304-9, стр 457-460
  96. ^ В. Минорский Джихан-Шах Кара-Коюнлу и его поэзия, в Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета, т. 16, нет. 2 (1954), стр. 271–297, онлайн по подписке
  97. ^ Барбара Бренд Перспективы персидской живописи, Лондон, Рутледж (2003) ISBN  0-7007-1467-7, стр.107
  98. ^ Уильям Бэйн Фишер Кембриджская история Ирана. Том 6 Издательство Кембриджского университета (1968) ISBN  0-521-20094-6, стр113
  99. ^ Фишер (Том 6), стр. 237
  100. ^ Фарсине История Тегерана