Митрофан Довнар-Запольский - Mitrofan Dovnar-Zapolsky - Wikipedia

Довнар-Запольский, предположительно в 1890-1900-х гг.

Митрофан Викторович Довнар-Запольский (Белорусский: Мітрафан Віктаравіч Доўнар-Запольскі, Русский: Митрофан Викторович Довнар-Запольский; 14 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 2 июня] 1867 г., Речица, Минская губерния - 30 сентября 1934 г., Москва.[1]) был историком, этнограф, и дипломат Белорусский источник. Он происходил из семьи безземельного мелкого дворянства и был сыном Коллегиальный секретарь.[2]

Он был автором более 150 работ по истории Киевская Русь, Московия, Россия XIX века, Литва и Беларусь, по общественно-политическому движению, крестьянскому вопросу и этнографии Беларуси.[3] Примечательно, что большинство его работ носили научно-аналитический характер. Он широко использовал свои работы по материалам более чем 20 архивов Москвы, Санкт-Петербург, Киев, Вильно, Варшава, Краков, Львов, Кострома, Ярославль, Новгород, Несвиж и др. Многие из его работ остаются неопубликованными. Он был награжден Орден Святого Владимира 4 класс (апрель 1916 г.) за научную работу.

биография

Выпускник историко-филологического факультета Киевский университет (1893), он написал магистерскую диссертацию по истории осенью 1901 года и докторскую диссертацию по истории в 1906 году. Московский университет (1899) и профессор истории России Киевского университета в 1902 году. Организатор и директор Высших коммерческих курсов.[4] (Киев, 1906), один из организаторов и первый руководитель Юго-Западного отделения Российской экспортной палаты (1912), руководитель ряда научно-популярных кружков и обществ в Киеве.

После конфликта со студентами Киевского коммерческого института (1917 г.) и «Дело Сташевского» (1917 г.),[5] Довнар-Запольский уволился практически со всей профессорской работы. Затем он стал профессором Харьковского института народного хозяйства в декабре 1919 г. Харьковский университет в 1920 году, оставаясь там до 1921 года. Он также был проректором Азербайджанского университета и профессором Бакинского политехнического института с 1922 по 1925 год. После этого он был профессором истории Беларуси в Белорусский государственный университет с октября 1925 г. по осень 1926 г., создав Археографическую комиссию Инбелкульт вместе с Довгялло в 1925 году. После вынужденного переезда в Москву осенью 1926 года ему часто приходилось искать работу вне сферы науки. В 1930-е годы он был профессором Тимирязевской академии. В 1920-1930-е годы он занимал несколько руководящих должностей в системе управления экономикой Советской Украины, Азербайджана, Беларуси и России.

В политике

Он участвовал в тогда еще незаконных передвижениях 1880-х годов, и ему временно запретили селиться в Киеве. Позже он сочувствовал левым движениям.

Довнар-Запольский активно поддерживал Белорусская Народная Республика (БНР), возглавлял Белорусскую торгово-промышленную палату в Киеве в 1918 г. (утвержден Народным секретариатом Беларуси 24 апреля 1918 г.),[6] подготовил проект создания Белорусского университета в Минске в конце марта 1918 г. С мая по октябрь 1918 г. участвовал в работе дипломатической миссии БНР в Киеве, добивавшейся признания БНР со стороны представителей советской власти. Россия, Украина, Дон, Германия и Австро-Венгрия.

По заказу руководства БНР подготовил заметный информационный «Меморандум» («Основы государственности Беларуси»), изданный в Гродно и Вильно в 1919 году на белорусском, русском, польском, немецком и французском языках; также переведен на английский П. Кларком. Меморандум содержал историческое обоснование необходимости создания независимого белорусского государства и был представлен на Версальская конференция делегацией БНР, но без положительного результата.

Двое его сыновей погибли в рядах Красная армия вовремя Гражданская война в России.

Его печатная, но неопубликованная книга «История Беларуси» вызвала возмущение белорусской политической власти (начало 1926 г.), была осуждена как «Катехизис белорусского национал-демократизма».[7] и впоследствии был запрещен; рукопись была конфискована.[8] Следовательно, Довнар-Запольский был вынужден переехать в Москву, фактически сослан (осень 1926 г.) и больше никогда не возвращался в Беларусь.

С 1930 по 1934 год он подвергался резкой критике за якобы «нео-народничество», приписывал авторство идеологической основе «национал-демократизма», приравнивал к «агентам фашизма» акад. В.К. Щербакова, политически осужденного вместе со своей научной школой его бывшим учеником проф. А.П. Оглоблин (Киев, 1934).[9]

В науке

Ученик профессоров Голубовского, Иконникова и особенно В.Б. Антоновичем, он стремился подражать сочетанию научной и образовательной деятельности, что проявилось в П. Шафарик, В. Караджич, и Н.И. Костомаров.

Он осудил взгляды белорусов как лишенных национальности и был решительным пропагандистом и сторонником белорусского национального возрождения в начале 20 века. Довнар-Запольский приветствовал появление «строго объективного и научного» направления в белорусских историко-этнографических исследованиях. Он проявил общую симпатию к Марксист теории, но она не испугала.

Исторические концепции

Довнар-Запольский продвигал концепцию верховенства истории людей над историей государств и считал этнография а экономика - очень важный, если не главный фактор в изучении истории общества.

В рамках его исследования Белорусская история, он постулировал существование белорусской национальности со своей историей, отчетливыми этнографическими особенностями, богатой народной культурой, причем белорусский язык является наследником языка Кривичи и Дреговичи. Он поддерживал «колонизационную теорию» возникновения государства в Беларуси и считал Кривичей и Дреговичей изолированными от Древнего мира. Русь состояние и поэтому развивается по-разному. Довнар-Запольский также постулировал отсутствие этнографического единства в государстве Древней Руси, при этом внешние политические и военные дела были единственными связующими факторами.

Он рассматривал создание Великое княжество Литовское и Русь в 13 веке как частично мирно созданный и взаимовыгодный союз князей ослабленной Руси и воинственных князей Литовских.

Он также считал Люблинская уния и Церковный союз были негативными факторами в истории Беларуси, утверждая, что они способствуют религиозной нетерпимости. Он также не одобрял присоединение белорусских земель к России после Речь Посполитая перегородки. В целом, он считал, что «два зла» негативно повлияли на белорусскую историю: польское ».шляхта аристократическая республика "и русская"боярин олигархия ". Он не одобрял обоих, поскольку они исключили демонстрациии поэтому опасны для белорусского народа, который «в высшей степени демократичен в своих исторических и народных традициях».

Позже, в 1920-х годах историк еще раз подчеркнул экономический фактор в истории и значение классовая борьба в истории Великого княжества.

Просмотрено другими

Его личность и работы вызвали самые разные мнения. Вплоть до 1930-х гг. В целом положительно воспринимался М.К. Любавский, В. Пичето, Ф.Ф. Турук, Д. Довгялло и другие.[10] Начиная с 30-х годов ХХ века он подвергался стигматической критике и осуждению как ученый С.Я. Вольфсон, В. Перцев, В. Щербаков и другие. В 1940-1970-е годы сравнительно «безопасные для прикосновения» части его произведений (этнографические, археологические, археографические) исследовались и дополнялись В.К. Бандарчик, М.Ф. Пилипенко, И. Чаквин, М. Улащик, Л.В. Аляксеев). Историческая часть его работ оставалась видимой в виде скудных ссылок до середины 1980-х годов. Попытки оценить его как историка были сделаны в монографиях У.М. Михнюк, З.Ю. Каписки, В. Чапко. В 90-е годы появились работы, исследующие обобщенную научную позицию Довнар-Запольского (С.И. Михальчанка), эволюцию исторической концепции (Дз.У. Карав, М.Ф. Шумейка).

Джон Лесли Ховард Кип и Альтер Л. Литвин называют Довнар-Запольского и Пичету «умеренными (белорусскими) националистами».[11]

Научные работы

История, экономика и статистика Беларуси

  • Очерк истории земель Кривичей и Дреговичей до конца XII века, Киев, 1891 г.
  • Западнорусская сельская община XVI века, Санкт-Петербург, 1897 г.
  • Государственное хозяйство Великого княжества Литовского при Ягеллонах. Магистерская диссертация, Киев, 1901.
  • Очерки организации западнорусского крестьянства XVI века. Докторская диссертация, Киев, 1906.
  • История народного хозяйства России, Киев, 1911.
  • История Беларуси, предварительное завершение в 1919 г., расширено и напечатано в 1925 г., запрещено, переиздано с неполной рукописью в 1994 и 2005 гг.
  • Очерк социально-экономического устройства Беларуси в XVI — XVIII вв., Мёнск, 1925.
  • Народное хозяйство Беларуси в 1861–1914 гг., Менск, 1926 г.
  • СССР по регионам. Западная область (Белорусская ССР и Западная часть РСФСР), Москва — Ленинград, 1928 год.

Этнография и фольклор Беларуси

  • Белорусские брачно-брачные песни, Киев, 1888 г.
  • Белорусский брак в культурно-религиозных пережитках, Киев, 1893 г.
  • Белорусское Полесье. Сборник этнографических материалов М.В. Довнар-Запольского. Песни Пинчуки,[12] Киев, 1895 г.
  • Исследования и статьи. Сборник в 2 т., Киев, 1909.

Политическая история Руси и России

  • Политическое устройство Древней Руси, Москва, 1906.
  • Политические идеалы М. М. Сперанского, М., 1906.
  • Возникновение министерств в России, Москва, 1906 г.
  • Из истории общественных движений в России. Статьи, Киев, 1905.

Работает над движением декабристов

  • Тайное общество декабристов, Москва, 1906.
  • Воспоминания декабристов, Киев, 1906.
  • Идеалы декабристов, М., 1907.

Документальные работы

  • Документы Московского архива Минюста, Москва, 1897 г.
  • Баркулаб Устав 1897 г.
  • Акты Литовско-Российского государства. Вып. 1, 1390–1529, Москва, 1898.
  • Литовские памятные вещи татарским ордам, Симферополь, 1898 г.
  • Сборник материалов по истории народов Волынского воеводства 17–18 вв. 1914 г. (не опубликовано).

Рекомендации

  1. ^ Он умер от стенокардия, а значит, считается, что он «избежал» уже надвигающихся дальнейших политических репрессий.
  2. ^ Его отец занимал должность начальника отдела в уезд канцелярия жандармерии (русский: столоначальник уездного жандармского управления).
  3. ^ В том числе более 30 работ по этографии и фольклор Беларуси. Автор трудов по этнографии (с 1883 г.), руководитель обширной этнографической экспедиции в г. Минске и Гродно губернии (1890–1891).
  4. ^ Киевский коммерческий институт с 1909 года.
  5. ^ Сташевский был его учеником и участвовал в краже архивных документов.
  6. ^ Бабушка с красной повозкой В архиве 2 апреля 2015 г. Wayback Machine
  7. ^ Карав 1994, стр.15.
  8. ^ Постановлением внеочередного закрытого заседания Бюро ЦК Коммунистической партии (б) Белоруссии (28 января 1926 г.). Карав 1994, стр.14–15.
  9. ^ Считается, что именно меморандум бывшего ученика спровоцировал фатальный приступ стенокардии.
  10. ^ Карав 1994, стр.5.
  11. ^ В книге «Сталинизм: российские и западные взгляды на рубеже тысячелетий., "Рутледж ", 2005, ISBN  0-415-35108-1, стр.162 )
  12. ^ Здесь Пинчуки - белорусский для жителей Пинщины.

дальнейшее чтение

  • Бандарчык В. К. (Бандарчик 1964) Гісторыя беларускай эт награфіі XIX ст. - Мн .: Навука и тэхніка, 1964. - 282 с. С. 201–215.
  • Караў Дз. У. (Karaw 1994) Прадмова // Доўнар-Запольскі М. В. Гісторыя Беларусі / Беларус. Энцыкл., Нац. арх. Рэсп. Беларусь .; Пер. з рус. Т. М. Бутэвіч, Т. М. Кароткая, Е. П. Фешчанка. - Мн .: БелЭн, 1994. - 510 с .: 1л. ISBN  5-85700-151-Х. С. 5–15.
  • Лебедева В.М., Скалабан В.В., Шумейко М.Ф. М. В. Довнар-Запольский и его наследие // Довнар-Запольский М. В. История Белорусии / М. В. Довнар-Запольский. - 2-е изд. - Мн .: Беларусь, 2005. - 680 с. ISBN  985-01-0550-Х. С. 3–14.

внешняя ссылка