Моше Розен (Незер ха-Кодеш) - Moshe Rosen (Nezer HaKodesh)

Раввин

Моше Розен
Личное
Родившийся1870 (1870)
Бранск, Гродненская губерния, Польша
Умер12 октября 1957 г.(1957-10-12) (86–87 лет)
Королевы, Нью-Йорк
РелигияИудаизм
СупругХинда, дочь Гилель Давид Триваш
ДетиХаим Розен, Аба Йосеф Розен (умер в 14 лет), Шломо (умер в 3 года), Лия Литвак, Сара Газ, Чайна Розен, Фрида Гутман-Дауэрц, Эстер Крински
РодителиИегуда Арье Розен
Род занятийРаввин, Рош Ешива
СинагогаКонгрегация Бет Медраш ха-Рав
ЕшиваИешива Тора Водаас
ОрганизацияМизрахи (религиозный сионизм), Агудат Хараббоним
РезиденцияBrownsville, Нью-Йорк
СемичаИцхак Эльханан Спектор

Раввин Моше Розен (1870 - 12 октября 1957), известный под именем его magnum opus, Незер ха-Кодеш на Кодашим, был Польский Православный раввин кто подружился с Хазон Иш будучи раввином в Литва а позже стал уважаемым знатоком Торы в Соединенные Штаты Америки.

биография

В Европе

Родился в 1870 г. в г. Бранск, Гродненская губерния, Польша Иегуде Арье из семьи Розен, состоящей из многих знатоков Торы, Моше Розен учился в местной школе в Бранск, затем в Бельск-Подляски к Арье Лейб Йеллин, и наконец в Рашин к Мордехай Гимпель Яффе прежде чем продолжить учебу самостоятельно. У него были близкие отношения с раввином Бранск, Меир Шалом ха-Кохен, автор «Милхемет Шалом», и он был известен как «масмид» (непрерывный ученик Торы).[1]

Выйдя замуж за Хинду, дочь Гиллеля Давида Триваша, в 1893 году, Розен учился в Ковно Коллель и был рукоположен раввинами Ицхак Эльханан Спектор и Моше Данишевский в возрасте двадцати лет. В 1897 году Розен был назначен раввином Чвейдана (Кведарна ), Литва, где он оставался до отъезда в Соединенные Штаты, несмотря на несколько предложений от других сообществ. Он был активен в обществе, спасая людей от принудительного труда и обязательного труда на Шаббат. Он основал Агудат ха-Раббоним в Литве и встал во главе его.[2]

Розен также был автором первых трех выпусков журнала Тора своего тестя. HaPisga, первая статья которого была озаглавлена ​​«Арух лаНер» и подвергала критике просвещенный взгляд на чудо Хануки. Его слова были оценены и проанализированы Хаим Езекия Медини[3]

Отношения с Р'Аврохом Йешая Карелиц (Хазон Иш)

В Хазон Иш Жена была из Чвейдана, Хазон Иш жил там после женитьбы (Розен был исполняющим обязанности раввина).[1] Розен и Хазон Иш установили близкие отношения и начали вместе изучать Тору. Он испытывал огромное уважение к своему младшему партнеру по учебе и считал себя учеником, а не учителем.[4] Розен и Хазон Иш стали довольно близки, и первый призывал последнего присоединиться к нему на Бейт Дин когда на стол выносились серьезные дела, требующие опытных дайаним. Они будут вместе работать над вопросами общества, а дочь Розена, Лия, будет помогать жене Карелица в ее магазине и доме.[1]

Все это время Хазон Иш Гений России был скрыт от публики. Даже когда Хазон Иш начал предоставлять Гемара лекция для местных горожан, на которой присутствовал сам рав Моше Розен, у людей сложилось впечатление, что раввин города приезжает, чтобы поддержать молодого Карелица. В самом деле, даже когда Розен опубликовал свой первый сейфер, Диврей Соферим, он цитирует Карелица как «Хазон Иш», имя, которое в то время не знал никто, кроме него. Однако Розен не мог позволить себе опубликовать этот сефер из-за его неприемлемой заработной платы как раввина, поэтому Карелиц одолжил ему часть своего приданого и сказал, чтобы он не беспокоился. Первым сказал Розен Хаим Озер Гродзинский о неизвестном, скрытом гении, Аврохом Йешая Карелиц.[5] Розен был Сионист, в отличие от Хазон Иш.[6] Был план издать Masechet Келим с тремя комментариями, что Хазон Иш, Рав Хаим Озер Гродзинский, и рав Моше Розен, но план не осуществился, так как рав Хаим Озер был слишком занят своими другими обязанностями.[7] Позже кто-то сказал Розену, что Хазон Иш смог выучить 100 страниц Гемара день, на что Розен ответил, что он не слышал об этом, но он видел, как этот человек выучил одну страницу Гемара более ста дней и первый перек Микваот за три месяца по пятнадцать часов в день![8][1]

В Хазон Иш также вычитайте том Незер а-Кодеш на Зевахим он сформулировал их в собственном стиле Розена, чтобы создать впечатление, будто исправления пишет сам Розен, а не кто-то другой.[9]

После того, как Хазон Иш покинул Чвейдан, их дружба продолжилась в форме писем, которые они писали друг другу, обсуждая различные темы Торы.[10]

В Америке

В 1928 году Розен иммигрировал в США, где стал инструктором Талмуда в Месивте. Тора Водаат. Спустя всего год он покинул Тора Водаат ешива в пользу профессионального раввината, служа раввином за кафедрой в нескольких собраниях в Бруклине в течение следующих двух десятилетий. Розен провел свои последние годы в качестве раввина Конгрегации Бет Медраш ха-Рав в Бруклин. Защитник религиозных Сионизм, Розен работал на благо Mizrachi и Еврейский национальный фонд. Он был активен от имени Эзрат Тора и Агудат Хараббоним, позже занимавший пост почетного президента Агудат Хараббоним. Исключительный Талмудист который поддерживал переписку со многими ведущими мудрецами того времени и опубликовал несколько томов галахических исследований и более дюжины томов комментариев к Талмуду, Незер ха-Кодеш. Он был хорошо известен своей эрудицией и глубоким пониманием Торы как во время пребывания в Европе, так и на протяжении всей своей жизни в Америке.[11]

Розен был Рош Ешива из Бейс Мидраш уровень Тора Водаат с сентября 1926 года по июнь 1928 года. После его отъезда уехали и ученики Бейс-Мидраша. Раввин Довид Лейбовиц присоединился к факультету Тора Водаат в июне 1927 года и после реорганизации Бейс-Мидраша в 1929 году он стал Рош-ешивой.[12] Одним из его известных учеников был Авраам Яаков Пэм.[13]

Сообщается, что Розену предложили должность в RIETS но отказался.[14]

Он также собирал деньги для поддержки Хазон Иш, Ицхок Зев Соловейчик, и учреждения, регулярно изучающие Тору. В течение Вторая Мировая Война, он помог организовать Ваад Хацала, чтобы помочь евреям бежать в Америку.[1]

Розен был женат на Хинде, дочери Рав Гилель Давид Триваш. Она умерла 12 марта 1952 года (Шушан Пурим), а он умер в Нью-Йорк в октябре (первый день Чол ХаМоед Суккот, 1957, в возрасте 86 лет. У него остались сын и пять дочерей.[15] Поскольку он умер в пятницу, которая также была вторым днем Суккот, Раввин Моше Файнштейн посоветовал отложить похороны до воскресенья в его честь (то есть не хоронить в пятницу днем ​​или в субботу вечером). На похоронах его восхваляли раввины. Аарон Котлер, Моше Файнштейн, Авраам Кальманович, Йосеф Элиягу Хенкин, Пинхас Мордехай Тейтц, и Ниссан Телушкин.[1]

Опубликованные работы

Его внук раввин Гиллель Литвак опубликовал брошюру под названием Зихрон Моше, который представляет собой собрание писем Розена и великих деятелей Торы его времени, Исраэль Меир Каган, Меир Симха Двинск, Хазон Иш, Эльханан Вассерман, Борух Бер Лейбовиц, то Rogatchover Gaon, Ицхок Зев Соловейчик, Цви Песах Франк, Моше Мордехай Эпштейн, и Менахем Мендель Шнеерсон. Неопубликованные письма включают сообщения между ним и Моше Соловейчик и Хаим Езекия Медини В апреле 2019 года его потомки переиздали «Незер ха-Кодеш» в пяти новых наборных томах.[16]

Потомки

У Розена и его жены было семеро детей, двое из которых умерли молодыми (Аба Йосеф в 14 лет и Шломо в 3 года). У него остались пять оставшихся детей:

  • Хаим Розен, муж Иды Розен и автор семи книг сефорим: Бехори Хаим (5 томов), Эйн Хаим (2 тома) и Беэр Хаим
  • Лия Литвак, жена Шалома Литвака
  • Сара Газ, жена Иегуды Дов Газа
  • Чайна Розен
  • Фрида Гутман-Дауэрц, жена Авраама Гутман-Дауэрца
  • Эстер Крински, жена Хаима Кринского

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Незер а-Кодеш, издание 5779 г., Толдот Бекцират ха-Омер
  2. ^ Ашер Рэнд, редактор, Анше Шем (Нью-Йорк, 1950), стр. 123–24.
  3. ^ Сдей Чемед (Мааречет Ханука 1 ст. ודע в конце, Клалим Алеф 17 ст. לפי и 22 св. ומה)
  4. ^ Воспоминания Р 'Шломо Лоринц Шлита, Тора жизни и любовь Чеседа, глава седьмая
  5. ^ Pe'er HaDor vol. 1 с. 189-192
  6. ^ ЕЩЕ ОДНА ЯВНАЯ ОШИБКА, БОЛЬШЕ ГРАММАТИЧЕСКИХ ТОЧЕК, BUBBE MAYSEH, APOSTATES И ЗОХАР
  7. ^ Pe'er HaDor vol. 4 стр.186
  8. ^ Pe'er HaDor vol. 1 стр. 191
  9. ^ Pe'er HaDor vol. 1 стр.270
  10. ^ напечатано в "Зихрон Моше" внуком Розена, раввином Хиллелем Литваком
  11. ^ HaPardes vol. 27 выпуск 4, январь 1953 г.
  12. ^ The Jewish Observer, февраль 1992 г., стр. 42
  13. ^ Шул Шайлос: Постановления Гадола Браунсвилля
  14. ^ Shu 't HaShavit vol. 6 Йоре Деа Симан 46
  15. ^ New York Times 13 и 14 октября 1957 г., Моше Д. Шерман, Марк Рафаэль, Ортодоксальный иудаизм в Америке: биографический словарь и справочник, стр. 174-176.
  16. ^ https://twitter.com/SeforimChatter/status/1113797692663242752