Мустафа Шокай - Mustafa Shokay

Мустафа Шокай
Мустафа Шокай
	Мустафа Шокай в молодости
Личная информация
Родившийся	25 декабря 1890 г.; Акмешит, Российская империя
Умер	27 декабря 1941 г. (51 год); Берлин, Третий рейх
Национальность	Казахский
Политическая партия	Алаш Вечеринка
Супруг (а)	Мария Шокай
Род занятий	Политик
Профессия	политик

Мустафа Шокай (Шокай, Чокай, Чокай-оглы; Казахский язык: Мұстафа Шоқай (ұлы); русский язык: Мустафа́ Шока́й); родился 25 декабря 1890 г. в селе Акмешит (ныне Кызыл-Орда, Казахстан ) - умер 27 декабря 1941 г., Берлин, Третий Рейх ) - был Казахский общественно-политический деятель, публицист, мыслитель, ученый, государственный и общественный деятель, идеолог борьбы за свободу и независимость Общего Туркестан. Он внук правителя Торгая, сын просит Ер Шокай, по материнской линии происходивший из Казахское ханство из Хива.

В начале своей жизни

Мустафа Шокай родился в аристократической семье. В этот период состояние семьи оценивалось по количеству скота, и семья Мустафы была зажиточной в своей деревне. Дедом Мустафы по отцовской линии был Датха, который в Персидский означает - «желание, просьба, Справедливость», также Датха приравнивался к Султан и был выше по титулу, чем Бей. Дед Мустафы выбирал премьер-министр - Датха хивинского хана. Датха могла подчиняться только Хан и помочь ему управлять Ханство. Матерью Мустафы была Бакти, она была интеллектуала сама по себе и была потомком знаменитого Батый Хан. Бакты был образован, владел арабский и персидские языки. Мустафа Шокай родился 25 декабря 1890 года в селе Акмечет (ныне Кызыл-Орда), Казахстан. Он был из Средний джуз (орда ) из Кыпчак Племя, род Торгай, Шашты подколенный, Бошай подколенный, Жанай подколенный. Перед Октябрьская революция В 1917 году семья Шокая и около 30 его родственников жили в одном селе, расположенном в 5 км от станции Сулу-Тюбе. Они жили в хорошем юрты, (дома кочевников). У отца Мустафы было 2 жены, а мать Мустафы была его второй женой. У него было 2 сестры и 3 брата. Мустафа был последним в их семье, а разница между его братьями Садыками составляла 15 лет. Другого брата звали Нуртаза. По словам Мустафы, его мама с детства учила читать и правильно. Когда ему было 5 лет, он научился играть на домбра. С детства он был музыкально одарен, обладал отличным слухом и вниманием. Музыка. С юных лет Мустафа был высокообразованным. В их деревне был мулла, которого учили читать Коран. Мустафа отличался тем, что у него была прекрасная память и он знал все, сура из Корана наизусть. Когда ему было 7 лет, отец отвез его в Акмечет. Мустафа должен был пойти в школу в Акмечете, где он будет учиться на русском языке; боялись, что он забудет казахов и навсегда останется русским. Более того, мулла добавил ко всему, что россияне поставят на вас крест. Мустафа очень боялся, он не хотел ехать, но отец его успокаивал и уговаривал. Мустафа пошел учиться в русскую школу, но он сильно заболел и бросил учебу. В 1902 г. его приняли в Ташкент гимназию и в 1910 году окончил школу с золотой медалью. Генерал Самсонов (Александр Самсонов (1859–1914), а Российские военные командир во время Первая Мировая Война ) был против Мустафы золото и настаивал на том, чтобы другой студент выиграл. Золото передали Зепрометову, он был русский. С этим не согласен директор ташкентской гимназии, также Зепрометов сказал, что Шокай должен получить золотую медаль. Это было грандиозное событие 1910 года. Намерения Самсонова вызвали возмущение не только в рядах местной молодежи, но и среди россиян. Все профессора и русские интеллектуалы были готовы забастовка. Забастовка была спровоцирована администрацией, продемонстрировав несправедливое отношение к студенту в пользу чиновников. Пытаясь сгладить скандал, Самсонов предложил Мустафу переводчиком в своей администрации, но Шокай отказался и пошел Санкт-Петербург, где поступил на юридический факультет университета (1910–1917). В 1912 году умер отец Мустафы, и местные жители деревни попросили его ненадолго вернуться домой по просьбе товарища, чтобы сменить должность отца - а. судить. Более того, из-за смерти отца Мустафа на время прервал учебу. Затем в связи с Столыпин Аграрной реформой в Казахстане стали массово переселить крестьян из России, земли для которых собирали у местных казахов, начались земельные споры.^[1]

Отдых в Санкт-Петербурге

Во время учебы в Санкт-Петербурге Мустафа пытался защитить интересы не только своего земляка, но и всего казахского народа. Однако 3 июля 1907 г. Царь Николай II издал указ о лишении избирательных прав коренных народов Сибирь и Центральная Азия. Они сбились с пути с небольшим представительством в Государственная Дума из Россия. Но Казахский политики и интеллектуалы продолжали бороться за интересы народа. Работая в Думе, Шокай встретился с видными мусульманскими политическими лидерами России и подружился с Ахмадом Заки Валиди, будущим председателем башкирской автономии.

В разгар тяжелой Первой мировой войны 25 июня 1916 года царь Николай II издал указ «О реквизиции иностранцев», привлекая коренное население Туркестана и Степь область в возрасте от 19 до 43 лет на тыловые работы - рытье окопов, несмотря на то, что мусульмане были освобождены от военной службы в связи с лишением избирательных прав. Указ пришел во времена Рамадан и размах сельскохозяйственных работ, возмутивших всю нацию. Затем было развернуто мощное восстание в Туркестане и Степи. В казахских степях бунт возглавил Амангельды Иманов. В Госдуме прошли акции протеста. Мустафа Шокай вошел в его состав в качестве секретаря и переводчика мусульманской фракции. Последующие выступления Керенского в Думе с анализом восстания Туркестана против политики имперского правительства принесли ему огромную популярность по всей России. Вернувшись в Петроград, Шокай готовил материалы для выступления в Госдуме своей фракции. Однако Государственная дума была распущена царем Николаем II, а затем он сам отрекся от престола.^[2]

Персонаж Мустафы Шокая

Во время своей студенческой жизни, фактически на протяжении всей своей жизни, Мустафа не состоял ни в одной политической партии. Он был демократ, с большим сердцем без малейшего намека на социализм, любившего свою родину и свой народ. Мустафа никогда не щадил себя во имя будущего своего народа. Были политики за мир или за войну, а Мустафа принадлежал к политикам за мир. Характер Мустафы был мягким и легко ранимым. Он знал, что для работы в Госдуме нужно быть сильным человеком. Он никогда не уставал учиться; решает свои ошибки и работает над построением своего характера. Шокай восхищались и высоко ценили Мустафа Кемаль. Шокай считал, что Туркестану нужен политический реформатор, как он сам. Хотя Мустафа Шокай не испытывал враждебных эмоций к фанатики или представителям других народов. Любил дискутировать или спорить с людьми, придерживающимися иных политических взглядов. В спорах он был спокоен и всегда уважал точку зрения оппонента. Большой ошибкой Мустафы за всю его жизнь было то, что он доверял другим, из-за чего у него было много неприятностей. Он всегда очень близко относился к любым бесчеловечным поступкам. Он смог найти путь к сердцу людей через честность и способность сопереживать другим. Иногда он очень горячо стоял, защищая свою позицию, но во всех случаях не задевал чувств соперника. Мустафа был врагом недалеких национализм. Он отстаивал свой интерес к позиции Союза народов Туркестана. Однако российские националисты признали позицию Мустафы, но не захотели с интересом относиться к туркестанскому народу, в том числе и к нерусским. Эти принципы русского демократия Мустафа Шокай сильно задевал чувства, и по этой причине в 1923 году он разорвал хорошие отношения с российской периодической прессой (СМИ).^[1]

Первые политические шаги

В 1914 году началась Первая мировая война, и Мустафа, будучи студентом, стал членом Государственной Думы в качестве секретаря. Мустафу представили мусульманской фракции по рекомендации Алихан Букейханов. До 1917 года, до Октябрьской революции, Мустафа был депутатом Государственной Думы и включился в политическую жизнь Тюрко-татарский народы. Официальная политическая деятельность началась в 1917 году, когда Мустафа Шокай был делегирован на съезд мусульман в Москва. По его инициативе прошел большой туркестанский съезд. Мустафа был членом Туркестанского комитета Временного правительства, а после был избран председателем Туркестанского национального комитета.

10 декабря 1917 г. был внесен проект создания автономии. На IV съезде в Туркестане Туркестанская автономия, известная как Кокандская Автономия. После свержения Временное правительство России было объявлено в Петроград Во время вооруженного восстания 25 октября большевики проводили народные мероприятия на выборах.Учредительное собрание России России. Но на выборах 12 ноября 1917 г. большевики получили только 23,9% голосов против 40,4% за Правые эсеры.

В таких условиях правительство Коканда заявило о намерении создать 20 марта 1918 г. парламент всеобщим прямым, равным и тайным голосованием. Две трети мест в парламенте получили депутаты-мусульмане и одна треть - представители немусульман. Существование такого парламента должно было стать первым шагом к демократизации Туркестана. Председатель Народных Комиссаров Туркестанской Республики Федор Колесов заявил: «Мы не можем допустить мусульман к высшей власти, так как позиция местного населения против нас не определена и, кроме того, у них нет пролетарской организации»^[3]

Но 11 февраля 1918 г. Большевики отправил войска в Коканд. Власть была равной, Коканд был полностью разрушен, войска были вооружены пулеметами и пушками, которых не было в Коканд, Туркестан. Шокай двинулся через Фергану в Ташкент. На его голове награда на 1000 руб. В то время Мустафа Шокай был самым молодым политиком, выступавшим за Туркестанскую автономию, но он был против. сепаратизм. Когда он скрывался, Мустафа встретил свою давнюю подругу Марию Горину, на которой женился в апреле 1918 года. После этого события Шокай сказал: «Мы назвали советскую власть, установившуюся в Ташкенте,« врагом нашего народа ». Я не изменил своего взгляда на этот вопрос за последние десять лет ».^[3] В последующие годы Шокай написал и издал книгу «Туркестан при Советском Союзе (Об особенностях диктатуры пролетариата)».

Эмиграция

Путешествие по Казахская степь и Каспийское море Мустафе Шокай удалось благополучно прибыть в Баку, Азербайджан, тогда Тбилиси, Грузия где он прожил с женой два года, с весны 1919 года по февраль 1921 года. Шокай переехал в индюк, потому что Красная Армия во главе с Орджоникидзе, разгромили Добровольческую армию Генерал Деникин, захватил Северный Кавказ, затем Азербайджан, Армения, а 16 февраля 1921 г. Тифлис. Демократическая Республика Закавказье был свергнут Советский союз.^[4] После событий в Закавказье Мустафа Шокай и его жена Мария Шокай эмигрировали в Стамбул, Индюк. Шокай из Стамбула написал статьи на английском языке для «Времена »И для таких публикаций, как«Шафак », Также для« Yeni Dünya »-« Новый мир ». Затем он обнаружил, что Александр Керенский, которые также эмигрировали в Париж из России. Керенский помог Шокаю получить Французский виза и летом 1921 года Мустафа с Марией переехали в Париж. Писал статьи для газет Керенского «Дни» и Милюковой «Последние новости». В 1923 году Мустафа и Мария Шокай переехали в Ножан-Сур-Марн, выступали от имени Европейский Публика с докладом «Политика России и Туркестанское национальное движение». Время изгнания было самым мрачным как для мистера, так и для мисс. Шокай. Мустафа Шокай пытался писать книги, газеты, журналы; провел встречу со своей речью, чтобы весь мир представил и услышал о проблемах в Туркестане и Центральной Азии. Эти издания публиковались в Стамбуле, Париже, Берлине, Лондон, Варшава публиковал статьи о Центральной Азии, теоретические исследования, исторические и политические обзоры. Мустафа Шокай создал в Стамбуле газету «Новый Туркестан» в 1927 году и просуществовала до 1931 года. В 1929 году он поселился в берлинской редакции журнала «Яш (Молодой) Туркестан» и стал его главным редактором. Журнал просуществовал до начала Вторая Мировая Война в 1939 г. было выпущено 117 изданий. Мустафа Шокай говорил на иностранных языках, таких как английский, французский, русский, немецкий, турецкий и арабский.

Неудачное сотрудничество с нацистами во имя Туркестана

В день нападения 22 июня 1941 г. в Париже Нацисты арестовали всех известных русских эмигрантов и заточили в замке г. Компьень (Château de Compiègne ). Там числился Шокай.

Через три недели его доставили в Берлин и через две недели предложили возглавить Туркестанский легион, который планировался для набора советских военнопленных тюркского происхождения, содержащихся в немецких концлагерях. В Немцы полагался на авторитет Мустафы Шокая, но все же Легион был частично пополнен элитными немецкими войсками, имевшими боевой опыт против Советские войска на Восточном фронте, в то время как Шокай был обязан знакомить тюркских заключенных с условиями пребывания их соотечественников в лагерях. Он был потрясен нечеловеческими условиями содержания. Азиаты держится за колючей проволокой.

Подробно описывая жизненный путь Мустафы, он рассматривал возможность создания союза мусульманских государств Германии. Для достижения этой цели необходимо организовать мусульман - советских военнопленных - особенно армию. А достигнутые цели должны заключаться в свержении советских правительств в Казахстане и Средней Азии. Мустафа Шокай заявил, что готов согласиться возглавить это благородное движение. О сотрудничестве стало известно имперскому лидеру Национал-социалист партия по вопросам идеологии и внешней политики, министр «Восточных территорий» генерал СС Альфред Розенберг.

Мустафа Шокай хотел немного облегчить и ухватился за шанс спасти жизни заключенных, он пошел на компромисс с властями Германии. Он поставил свои условия:

Создать кадры для будущего Туркестанских государственных школ в Германии;
Создайте вооруженные силы из следующих пленных, которые будут использоваться только при приближении к границам Туркестана.

Мустафа Шокай хотел извлечь выгоду из сотрудничества с нацистами. к несчастью Адольф Гитлер отклонил все запросы, поскольку Гитлер считал Туркестанский легион «пушечным мясом». Позже Шокай написал письмо в Министерство иностранных дел Группенфюрер Иоахим фон Риббентроп: «Видя, как относятся к военнопленным представители нации, воспитавшие таких гениев, как Гете, Фейербах, Бах, Бетховен, Шопенгауэр… Я не могу принять предложение возглавить… Туркестанский легион и отказаться от дальнейшего сотрудничества. Я осознаю все последствия своего решения ».^[3] Адольф Гитлер понимал, что его попытка манипулировать Мустафой Шокаем обречена на провал; немецкое руководство решило его убрать. 22 декабря 1941 года Гитлер подписал указ о создании Туркестанского и других национальных легионов. В то время Мустафа находился в берлинской больнице «Виктория». 27 декабря 1941 г. он умер. В официальном сообщении говорилось, что он «умер от заражения крови на фоне надвигающейся эпидемии тиф,"^[1] он заразился при посещении концлагерей. Но такими же симптомами могло быть отравление. Более того, в воспоминаниях его жены Марии Гориной-Шокай она указала, что Мустафа заболел тифом в Туркестане и должен был иметь иммунитет. Мустафа Шокай был похоронен на турецком мусульманском кладбище (Османидов) в Берлине. На надгробии чуть ниже даты по велению его жены М. Шокай, Марии Яковлевны, три буквы латинскими буквами и четыре цифры: JOH.15.13. Они указывают на тринадцатый стих пятнадцатой главы Евангелие от Иоанна: «Нет большей любви, чем эта; что человек отдал жизнь за своих друзей».^[1]

Позже армия Туркестанского легиона была передана нацистам. Вели Каюм, давний кооператив немецкого антисоветского заговорщического движения Прометей. Он получил почетное звание Хан после того, как у него не было проблем с нацистской концепцией построения тюрко-мусульманской армии, которая будет сражаться с Советами.

Избранные работы

Мустафа Шокай. «Chez les Soviets en Asie Centrale», Париж, 1928 год.
Мустафа Шокай. «Движение басмати в Туркестане», «Азиатское обозрение», т. XXIV, 1928 год.
Мустафа Шокай -оглы: «Туркестан под властью советов», Париж, 1935.
Мустафа Шокай. «Избранное» (в 2-х томах), Алматы, Кайнар, 1998.
Мустафа Шокай. «Революция в Туркестане, февральская эпоха» 2001 г.
Мустафа Шокай. «Новый Туркестан», Стамбул, 1927 г.
Мустафа Шокай "Яш (Молодой) Туркестан", Берлин, 1929 г. Вышло 117 изданий.

Мустафа Шокай прекрасно владел иностранными языками, такими как английский, французский, русский, немецкий, турецкий и арабский.

объем памяти

2000 г. - В Казахстане издана документальная книга Амирханы Бакировой «Операция« Франция »,« Кызыл-Орда », 2000 г.^[5]
2001 г. - в Казахстане переведены и изданы воспоминания Марии Шокай: «Пишу вам из Ножана» (Воспоминания, письма, документы, 1958 г.), Алматы, «Кынар»^[6]
2001 - В Ножан-сюр-Марн, в парке у Лафонтен, дом № 7, где прожил 18 лет, Мустафа Шокаи, памятник-стела^[7]
2003 г. - На «Казахфильме» появилась дока. Фильм «Зар, или отлучение от Родины» (реж. - Махметова С. и О. Рымжанов, сценарий Б. Садыкова).^[8]
2006 г. - Его зовут улицы в Кызылорде и Алматы.^[9]
2007 г. - в журнале «Континент» (Алматы) опубликована статья Б. Садыкова «Памяти туркестанского джадида (Мустафа Чокая)».^[10]
2008 - В пригороде Парижа Ножан-сюр-Марн мемориальная доска памяти Шокаи^[11]
2008 г. - Пошел фильм «Мустафа Шокай», реж. С. Нарымбетов, «Казахфильм» в пг. В главных ролях Азиз Бейшеналиев и Карина Абдуллина^[12]
2011 - Пошел документ. фильм «Дорогами Мустафы Шокая» (режиссер К. Бегманов)^[13]