Натронай бен Хилаи - Natronai ben Hilai
Натронай Бен Хилаи (иврит: נטרונאי בן הלאי или же Натронай Гаон, иврит: נטרונאי גאון; Полное имя: Натронай бен Р. Хилаи бен Р. Мари) был Гаон из Сура Академия в начале второй половины 9 века и занимал этот пост десять лет.[1] Он отвечает за большее количество письменных ответов на вопросы, заданные ему мировым еврейством, чем любой из его предшественников, и поддерживает тесные контакты с испанской еврейской общиной.[1]
| Раввинские эпохи |
|---|
Responsa
Хотя Накронай был в преклонном возрасте, когда вступил в должность, и хотя его официальный срок составлял менее десяти лет, необычно большое количество Responsea были выданы им. Вопросы ему задавали со всех концов Еврейская диаспора; и его ответы, около 300 из которых сохранились в различных сборниках (например, в Шааре Шеде, Тешубот ха-Геоним, и Ebuẓat ha-akamim, Tshuvot Rav Natrunai Gaon, Jerusalem 5771, под редакцией Я. Броуди), показывают его полное владение изучаемыми предметами, а также его способность передавать знания. Он всегда использовал язык, на котором его корреспонденты были наиболее осведомлены. С равным умением он справился с арамейский диалект его предшественников и неогебраический язык; и он, как говорят, был первым из геонимов, использовавших арабский язык для учебной переписки.
Противостояние караимам
Натронай категорически против Караизм. Он стремился обеспечить соблюдение всех раввинских положений, вытекающих из двух великих Вавилонский академии; и поскольку караимы отвергали ритуальные формы этих школ, он прилагал энергичные усилия для установления единообразия среди Раббаниты. Отсюда и происхождение многих ритуальных формул.[2]
Нагронаю также приписывали мастерство трансцендентализм. Было сказано[ВОЗ? ] что таким образом он заставил себя таинственным образом перенести в Франция, где он наставлял людей, а затем был таинственным образом перенесен обратно в Вавилонию. В Гаон Хай, однако, отрицал это, предполагая, что какой-то авантюрист, возможно, выдал себя за Нагроная и навязал Евреи Франции.[3]
Рекомендации
- ^ а б Шерира Гаон (1988). Иггеры рава Шериры Гаона. Перевод Носона Довида Рабиновича. Иерусалим: издательство школы раввина Якоба Иосифа - Институт Ахават Тора Мознаим. п. 146. OCLC 923562173.
- ^ Сиддур Р. Амрам, пассим; смотрите также Zunz, Ритус, п. 220
- ^ Таам Зекеним, изд. Франкфурт-на-Майне, 1854, pp. 55a, 56a et seq .; сравнивать А. Харкави, Зиккарон ла-Ришоним вегам ла-Агароним, iv., стр. xxiii.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Вильгельм Бахер и С. Мендельсон (1901–1906). «Натронай бен Хилаи». В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.CS1 maint: использует параметр авторов (связь) Библиография:
- Grätz, Gesch. 2-е изд., Т. 248;
- Галеви, Дорот а-Ришоним, iii. 122a et seq .;
- Каминка, Зима и Вюнше, Die Jüdische Litteratur, ii. 22;
- Вайс, Дор, iv. 114 и след.
| Предшествует Сар Шалом бен Боаз | Гаон из Сура Академия 853-861 | Преемник Амрам Гаон |