Нго Со Лиен - Ngô Sĩ Liên

Нго Со Лиен
Родное имя
吳士連
Родившийся1400[1]
Чонг Ок, Сон Нам, Đại Việt (Средневековый Вьетнам )
Умер1499 (98 - 99 лет)
Đại Việt
Род занятийКоролевский историк
Языквьетнамский, Хан Ту
ПериодДинастия Ле
ЖанрИсториография
Известные работыĐại Việt sử ký toàn thư

Нго Со Лиен (吳士 連) (1400 - 1499) был вьетнамским историком Династия Ле.[2] Он наиболее известен как главный составитель Đại Việt sử ký toàn thư, исчерпывающая хроника история Вьетнама и самый старый официальный исторический отчет о вьетнамской династии, который сохранился до наших дней. В Đại Việt sử ký toàn thư, Нго Со Лиен ценится не только за точность своих записей, но и за новаторский метод составления. Он был первым вьетнамским писателем, который извлек информацию для исторической книги из сборников мифов и легенд, таких как Lĩnh Nam chích quái или же Việt điện u linh tập. До сих пор Нго Со Лиен всегда считался одной из важнейших фигур историографии Вьетнама.[3]

История

Точные даты и дата рождения Нго Со Лиена неизвестны, но было сказано, что он родился в деревне Чан Су, Ханой, Ханой.[4] В юности Нго Со Лиен участвовал в Восстание Лам Сона из Lê Lợi что привело к отступлению Династия Мин и фундамент Династия Ле во Вьетнаме. В 1442 г. имперский экзамен под властью Ле Тай Тонг, Нго Со Лиен получил звание доктора (Tin sĩ) и, таким образом, стал чиновником при королевском дворе трех последовательных императоров Ле Тай Тонга (1434–1442), Ле Нхан Тонг (1442–1459) и Ле Тхань Тонг (1460–1497),[1][4] во время правления последнего Нго Со Лиен был назначен директором Национального бюро исторических записей (Vin Quốc sử) в 1473 году.[5] Согласно некоторым источникам, Нго Со Лиэн дожил до 99 лет.[6] поэтому он, вероятно, родился около 1400 года и умер в поздний период правления Ле Тхань Тонга.[1] Нго Со Лиен родился и вырос в неспокойный период Вьетнама с крахом Династия Трон, то Четвертое китайское господство посредством Династия Мин, восстание Лам Сун, коронация Ле Лоу и несколько битв в королевской семье династии Ле. Кроме того, Нго Со Лиен также стал свидетелем постепенного преобладания Конфуцианство над буддизм в королевском дворе, особенно во время правления Ле Тхань Тонга, именно в этом контексте Нго Со Лиен писал свои Đại Việt sử ký toàn thư.[7]

Работает

Основная статья: Đại Việt sử ký toàn thư
Đại Việt sử ký toàn thư.

Основная работа Нго Со Лиена - это историческая запись Đại Việt sử ký toàn thư, 15-томный (Quyển) книга, которую он составил в редакции Đại Việt sử ký из Ле Ван Ху и Đại Việt sử ký tục biên из Фан Фу Тьен.[5] Во время правления Ле Тхань Тонга император поручил своим историкам написать официальную хронику для династии в период Куанг Туун (1460–1469), эта работа позже была утеряна, но после приказа Тхань Тона, Нго Су Лиен, член совета по компиляции, написал свою версию в 1479 году, в результате чего Đại Việt sử ký toàn thư.[5][8] Тот факт, что Нго Со Лиен решил написать свою собственную национальную историю, несмотря на наличие официальных документов, можно объяснить намерением Нго Со Лиена выразить свое мнение в книге, как это сделал Ле Ван Хоу со своим Đại Việt sử ký вместо того, чтобы довольствоваться только объективным изложением официальных отчетов. Некоторые полагали, что Нго Су Лиен составил Đại Việt sử ký toàn thư потому что он чувствовал необходимость продвигать кофуцианскую идеологию в династии Ле.[9]

На стиль компиляции Ngô Sê Liên оказали большое влияние Сыма Гуан, автор Цзыжи Тунцзянь. В отличие от своих вьетнамских предшественников, Нго Со Лиен не ограничивал свои ссылки в официальных документах, связанных с историей, но он также извлекал информацию из Việt điện u linh tập (Составление могущественных духов в Царстве Вьет) и Lĩnh Nam chính quái (Необычные истории о Лун Наме), которые были сборниками народных легенд и мифов, но считались историками имеющими определенное доверие к истории.[5] Еще одно нововведение Нго Су Лиена - это его разделение истории Вьетнама на два основных периода, он поместил все события, произошедшие до создания Вьетнама. Династия Шинь в периферийных записях (Ngoi kỷ), в то время как независимое время от династии Синь (10 век) до создания династии Ле в 1482 году описано в Базовых записях (Bn kỷ).[5] Кроме того, Нго Со Лиен также собрал еще три пластинки времен правления Ле Тай Тоу, Ле Тай Тонг и Ле Нхан Тонг (1428–1459) в отдельном томе под названием Tam triều bản kỷ (Рекорды трех царствований).[10]

Из его обширных 72 комментариев в Đại Việt sử ký toàn thư,[11] Нго Со Лиен казался Неоконфуцианский ученый.[12][13][14] Он часто цитировал конфуцианскую литературу, критикуя событие или решение предыдущих династий, которые, согласно Нго Со Лиен, не следовали конфуцианским кодексам для соответствующего правящего учреждения.[15] В соответствии с О. В. Уолтерс Нго Со Лиен уважал конфуцианскую точку зрения до такой степени, что самая высокая похвала, которую он мог воздать вьетнамскому правителю, заключалась в том, что его достижения не могли быть улучшены даже самыми известными китайскими императорами в древности.[8] Однако критика и часто резкие замечания Нго Со Лиен в адрес предыдущих династий, особенно Династия Трон, можно понять как заботу историков о нынешней династии, потому что династия Ле рухнет, если она не сможет избежать ошибок, которые были совершены ее предшественниками, такими как династия Трун.[16] Кроме того, историк уделял внимание определению идентичности нации; типичным примером этого намерения было существование Династия Хонг Банг в «Периферийных записях» введение Нго Со Лиеном этой династии было оспорено несколькими историками из-за недостатка информации и истинных мотивов историков, писавших о королях Хунг. Некоторые отмечали, что Нго Со Лиен сделал династию Ханг Банг первой династией Вьетнама только потому, что хотел подчеркнуть самобытность и независимость Вьетнама от Китая.[17][18]

Наследие

Сегодня, Đại Việt sử ký toàn thư является старейшим официальным историческим документом о вьетнамской династии, который сохранился в своей первоначальной форме, в то время как Нго Су Лиен всегда считается одной из самых важных фигур историографии Вьетнама.[6] Его почитают в родном селе, где люди во время правления Tự Đức, возвели стела хвалить достижения историка.[6] Несколько улиц, школ и других мест во Вьетнаме названы в честь Нго Су Лиена.[19][20][21]

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ а б c Тайет Нхунг Тран, Энтони Дж. С. Рейд 2006, п. 56
  2. ^ Патрисия М. Пелли Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого 2002 Стр. 151 «В ​​пятнадцатом веке, как объясняет Уолтерс, историк династии Ле Нго Су Лиен создал новую всеобъемлющую историю, которая ... Такие литераторы, как Нго Су Лиен, обращались к династии Трун (1225–1400 гг.) некоторый трепет, попытался восстановить, как все пошло так ужасно плохо ».
  3. ^ "Ngô Sĩ Liên". vietsciences.
  4. ^ а б "Ngô Sĩ Liên". Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке).
  5. ^ а б c d е Тейлор 1991, п. 358
  6. ^ а б c Trần Bá Chí (1997). "Bia sự tích Ngô Sĩ Liên". Журнал Hán Nôm (на вьетнамском языке). Ханой: Институт Хан Нома (4/1997).
  7. ^ Тайет Нхунг Тран, Энтони Дж. С. Рейд 2006, стр. 56–57
  8. ^ а б Энтони Рид, Кристин Алилунас-Роджерс 2001, п. 94
  9. ^ Тайет Нхунг Тран, Энтони Дж. С. Рейд 2006, п. 57
  10. ^ Кейт Веллер Тейлор, Джон К. Уитмор 1995, п. 125
  11. ^ Энтони Рид, Кристин Алилунас-Роджерс 2001, п. 95
  12. ^ Кейт Веллер Тейлор, Джон К. Уитмор 1995, п. 126
  13. ^ Георг Г. Иггерс; Q. Эдвард Ван; Суприя Мукерджи (2008). Глобальная история современной историографии. Pearson Education. п. 57. ISBN  978-0-582-09606-6.
  14. ^ Тайет Нхунг Тран, Энтони Дж. С. Рейд 2006, п. 61
  15. ^ Вольтерс, О. (1999). История, культура и регион в перспективе Юго-Восточной Азии. Публикации ПДУЭР. п. 144. ISBN  0-87727-725-7.
  16. ^ Энтони Рид, Кристин Алилунас-Роджерс 2001, стр. 104–105
  17. ^ Жизель Люс Буске; Пьер Броше (2002). Разоблачение Вьетнама: французская стипендия о вьетнамском обществе двадцатого века. Пресса Мичиганского университета. п. 103. ISBN  0-472-06805-9.
  18. ^ Пелли, Патриция М. (2002). Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого. Издательство Университета Дьюка. п. 65.
  19. ^ "Студенты озвучивают проблемы образования". Vietnamnet.vn. 2007-05-15. Архивировано из оригинал 23 марта 2009 г.
  20. ^ "Фантьет набор для трехдневного фестиваля". Vietnamnet.vn. 2008-08-15. Архивировано из оригинал 19 декабря 2008 г.
  21. ^ «Посол ЮНИСЕФ рассказывает о детском ВИЧ / СПИДе в VN». Vietnamnet.vn. 2005-10-06. Архивировано из оригинал на 22.06.2009.

Рекомендации