Нисан Бак - Nisan Bak

Нисан Бак (или же Nissan Beck; иврит: ניסן ב"ק; 1815–1889) был лидером Хасидский Еврейский сообщество Старый ишув в Османская Палестина. Он был основателем двух еврейских кварталов в Иерусалиме, Кирья Неемана (более известный как Батей Ниссан Бак) и Йеменский еврей окрестности, и строитель Синагога Тиферет Исраэль, также известный как Нисан Бак Шуль.[1]

биография

Синагога Тиферет Исраэль, также известный как Бейт Кнессет Нисан Бак, ок. 1940 г.

Нисан Бак родился в Бердичев как единственный сын раввина Исраэля Бака, Садигура Хасид.[2][1] Семья иммигрировала в Земля Израиля в 1831 г.[1]

Отец, Исраэль Бак

Исраэль Бак (1797–1874), также пишется Исраэль Бак или Бак, происходил из семьи печатников из Бердичева.[2] Проработав печатником в своем родном городе между 1815 и 1821 годами и закрыв свой бизнес, он в конце концов иммигрировал в Палестину в 1831 году.[2] Он снова открыл свой печатный станок в Цфат,[3] быть первым, кто напечатает иврит книги существуют с конца 17 века.[2] В 1834 году его пресс был уничтожен, и он был ранен в крестьянское восстание против Египетское правление.[2] Затем он остановился на соседнем Гора Ярмак (Мерон) вместе с другими пятнадцатью еврейскими семьями, где община занималась сельским хозяйством, что сделало ее первой еврейской фермой в стране в наше время и первым новым поселением традиционной еврейской общины, Старый ишув.[4] В первую очередь пострадали Землетрясение в Цфате 1837 г. и увидев, что его пресс и ферма разрушены во время Восстание друзов 1838 г., он оставил Галилея и переехал в Иерусалим.[2] Там он заново установил свою типографию в 1841 году - первую и единственную еврейскую типографию в городе до 1863 года.[2][3] Ниссан помог своему отцу запустить печатный станок,[1] который выпустил большое количество книг, а в 1863 году Израиль Бак также начал редактировать Хавацелет, вторая газета на иврите в стране.[2] Исраэль Бак также был одним из разработчиков Еврейский квартал в Старый город Иерусалима.[3] В начале 1840-х годов отец и сын основали первую хасидскую общину.[сомнительный ] в Иерусалиме.[5] Израилю и Ниссан Бак удалось построить центральную хасидскую синагогу, получившую официальное название. Тиферет Исраэль после еврейского прозвища председатель Ружинского хасидского суда, Рав Исраэль Фридман из Ружина.[2] Однако она была более известна как «синагога Нисан Бак».[2]

Нисан Бак: более поздние годы

Помогая своему отцу до его смерти в 1874 году, Нисан Бак взял на себя типографию, которой управлял еще девять лет.[2] После продажи он продолжил свою работу в качестве лидера еврейской общины в Иерусалиме, в частности хасидского сектора, где он также был местным главой еврейской общины. Династия Ружин-Садагуров.[2] Бак, у которого были хорошие отношения с османским правительством, сумел смягчить указы, направленные против еврейской общины, и инициировал и осуществил от его имени строительство нескольких жилых домов в городе.[2]

Бак также был пионером еврейского Просвещение, или же Haskalah в своей общине вместе со своим зятем Я БЫ. Фрумкин, который возобновил публикацию Havazzelet газета 1870 г.[2] В рамках своих попыток реформирования Бак и Фрумкин выступили против традиционной системы распределения благотворительных средств, поступающих из-за рубежа. халукка.[2] Они снова были активными среди тех, кто основал в 1884 году Общество Эзрата Ниддакима, еврейское объединение, созданное для противодействия деятельности христианских миссий, которые пытались обратить евреев в свою веру.[2] Эзрат Ниддаким продолжил строительство небольшой район для недавно прибывших йеменских евреев[2] в арабской деревне Сильван, рядом с Иерусалимом.

Бак умер в 1889 году и был похоронен в Еврейское кладбище на Масличной горе.

Синагога Нисан Бак

Хотя к 1747 году в Иерусалиме уже были хасиды, они молились в небольших частных синагогах и домах. В 1839 году Бак начал разрабатывать планы хасидской синагоги. До этого, в 1843 году, Ниссан Бак поехал из Иерусалима, чтобы посетить Ружинер Ребе в Садигура. Он сообщил ему, что царь Николай I предназначен для покупки земельного участка рядом с Западная стена с намерением построить церковь и монастырь. Ружинский Ребе призвал Бака построить здесь синагогу. Он купил землю у ее арабских владельцев за непомерную сумму за несколько дней до того, как царь приказал русскому консулу в Иерусалиме сделать покупку. Таким образом, царь купил еще один участок земли для церкви, ныне Русское подворье.[6]

Проект синагоги, архитектор и подрядчик Бак,[7] мучили постоянные задержки. Более десяти лет было потрачено на сбор средств, и на строительство ушло шесть лет, с 1866 по 1871 год. Величественная трехэтажная синагога была открыта 19 августа 1872 года.[8] В течение следующих 75 лет он служил центром хасидской общины города. Она считалась одной из самых красивых синагог Иерусалима с великолепным видом на Храмовая гора, богато украшенные украшения и красивые серебряные предметы, подаренные хасидами.[9] Он был разрушен Арабский легион вовремя 1948 арабо-израильская война.[1]

Кирья Неемана

В 1875 году Нисан Бак вместе с раввином Шмуэлем Мордехаем Варшавским и под эгидой Коллель Волхин,[10][11] основал еврейский квартал Кирья Неемана, первоначально назывался Охолей Моше ви-Юхудит ("Палатки Моисей и Джудит "), но широко известный как Батей Ниссан Бак («Дома Ниссан Бак»).[1][2] Район изначально предназначался для евреев-хасидов, но из-за отсутствия финансирования было построено только 30 из 60 запланированных домов.[10][12] Остальная часть земли была распределена между несколькими другими группами: Сирийский, Иракский, и Персидские евреи.[13] В 1890-х годах рядом с Кирья Неемана был построен еще один квартал, Эшель Авраам. Грузинский и Кавказские евреи.[14] Эти районы были практически заброшены во время 1929 г., беспорядки в Палестине и дома, захваченные христианами и мусульманами.[14] Остальные еврейские жители уехали с арабским захватом Восточный Иерусалим после 1948 г.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Айзенберг 2006, п. 39.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Крессель, Гетцель (2007). Сколник, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Бак, печатники и пионеры в Эрей, Израиль (PDF). Энциклопедия иудаики. 3 (Ба – Бло) (2-е изд.). Томсон Гейл. п. 71. ISBN  0-02-865931-7. Получено 5 октября 2020.
  3. ^ а б c Маджаро 2009, п. 14.
  4. ^ Персонал ERETZ (22 февраля 2015 г.). «От горы Мерон до места для пикника Бар Йохай». Журнал ЕРЕЦ. Тель-Авив. Получено 5 октября 2020.
  5. ^ Ассаф 2010, п. 2.
  6. ^ Брайер 2003, pp. 260-261.
  7. ^ Брайер 2003, п. 261.
  8. ^ Россофф 2001, стр. 259-260.
  9. ^ Брайер 2003, п. 263.
  10. ^ а б Бен-Арье 1979, п. 163.
  11. ^ Тидхар 1947 г..
  12. ^ Россофф 2001, п. 304.
  13. ^ Бен-Арье 1979, п. 257.
  14. ^ а б Бен-Арье 1979, п. 165.
  15. ^ Россофф 2001, п. 306.

Библиография