Олоф Скётконунг - Olof Skötkonung

Олоф Скётконунг
Олаф Скоткинг из Швеции монета c 1030.jpg
Монета отчеканена для короля Улофа в Сигтуна
Король Швеции
Царствоватьc. 995–1022
ПредшественникЭрик Сегерселл
ПреемникАнунд Джейкоб
Родившийсяc. 980
Умер1022 (41–42 лет)
СупругЭстрид из Оботритов
Проблемак Эдла:
Эмунд Старый
Астрид, королева Норвегии
к Эстрид из Оботритов:
Анунд Джейкоб
Ингегерд, великая княгиня Киевская Русь
жилой домMunsö
ОтецЭрик Сегерселл
МатьSigríð Storråda /Свентослава ?
РелигияРимский католик
ранее Скандинавский язычник

Олоф Скётконунг (ок. 980–1022) был королем Швеции, сыном Эрик Победоносный и, согласно исландским источникам, Сигрид Надменная. Он сменил своего отца в c. 995. Он стоит на пороге записанной истории, поскольку он первый шведский правитель, о котором есть существенные знания. Он считается первым королем, правившим обеими странами. Шведы и Geats. В Швеции правление короля Олова Скетконунга (c. 995–1022) считается переходом от эпохи викингов к средневековью, потому что он был первым христианским королем Шведы, которые последними приняли христианство в Скандинавия. Он связан с растущим влиянием церкви на территории современной юго-западной и центральной Швеции. Скандинавские верования сохранились в некоторых частях Швеция до 12 века, Олоф был последним королем Скандинавии, принявшим христианство. [1]

Олоф победил вместе с Свейн Вилобород когда короли создали союз, чтобы победить норвежского короля Олаф Трюггвасон в Битва при Свольдере. После битвы при Свольдере победившие лидеры разделили Норвегию на контролируемые территории. Heimskringla дает наиболее подробный отчет о делении. Олоф получил четыре округа в Тронхейме, а также Мёре, Ромсдал и Ронрике.[2]

Этимология

Одно из множества объяснений названия Skötkonung в том, что оно происходит от шведского слова «skatt», которое может означать либо «налоги», либо «сокровище». Последнее значение дало толкование "король-данник", и один английский ученый размышляет о взаимоотношениях данника датскому королю. Свейн Вилобород, который был его отчимом.[3] Это объяснение, однако, не подтверждается свидетельствами или историческими источниками. Другое возможное объяснение имени связано с тем, что он был первым шведским королем, чеканившим монеты.[4] Древняя церемония владения землей, в ходе которой земельный участок колени (Шведский: sköte) назывался скоттинг и, возможно, был причастен к этому эпитету.[5]

Древнескандинавское "Óláfr sœnski" означает "Олаф Шведский", эпитет, используемый для отличия его от норвежских королей. Олаф Трюггвассон и Олаф Харальдссон.

Жизнь

Наши знания об Улофе в основном основаны на Снорри Стурлусон 'песок Адам Бременский отчеты, которые подвергались критике со стороны критически настроенных ученых. Самый старый отчет немецкого духовного летописца Адама Бременского (ок. 1075 г.) повествует о том, что Свейн Форкберд был изгнан из своего датского королевства шведским королем Эриком Победоносным в конце 10 века. Когда Эрик умер (ок. 995 г.), Свейн вернулся и восстановил свое королевство, женившись на вдове Эрика. Тем временем, однако, Олоф сменил своего отца Эрика, собрал армию и предпринял внезапную атаку против Свейна. Датский король был снова изгнан, когда Олоф оккупировал его земли. Однако после этого конфликт разрешился. Поскольку Свейн женился на матери Улофа, он был восстановлен на датском престоле, и два короля впоследствии стали союзниками.[6] Снорри Стурлусон (около 1230 г.) и другие авторы исландских саг также говорят, что Свейн женился на матери Улофа после смерти Эрика Победоносца, однако не упоминает о каком-либо конфликте. Кроме того, Снорри описывает Свейна и Улофа как равных союзников, когда они победили норвежского короля. Олав Трюггвасон в битва при свольдере 1000, а затем разделили Норвегию между собой (см. Ниже).[7] Принято считать, что рассказ Адама о поражениях Свейна от Эрика и Олофа является частичным и может быть неправильно истолкован; Брак с матерью Улофа, возможно, фактически закрепил за Свейном приоритетное положение.[8]

Олоф Скетконунг в представлении Ансгара Альмквиста в 1920-х годах, статуя в Стокгольмская ратуша.

Экспедиция викингов в Вендланд

По словам Снорри, Олоф Скетконунг возглавил экспедицию викингов в Wendland в начале его правления. Он захватил Эдла, дочь вендишского вождя, и держала ее в качестве любовницы. Она подарила ему сына Эмунд (который должен был стать королем Швеции), а дочери Астрид (позже жена Олаф II из Норвегии ) и Холмфрид (замужем за Свеном Ярлом из Норвегии).[9] Позже он женился Эстрид из Оботритов, и она родила ему сына Анунд Джейкоб и дочь Ингегерд Олофсдоттер.[10]

Альянс со Свейном Вилобородом

В то время как Адам Бременский восхваляет Улофа как хорошего христианина, исландские авторы рисуют неприятную картину надменного и колючего короля. Говорят, что Олоф предпочитал королевский спортивный к войне, что может объяснить легкость, с которой Свейн Вилобород отвоевал датские земли, завоеванные его отцом Эриком.[11] Олоф, возможно, также потерял право на получение дани, которое его предшественники сохранили в нынешних Эстония и Латвия.

В 1000 году он объединил усилия с Свейн Вилобород и с норвежским Ярлы Эрик и Свен против норвежского короля Олаф Трюггвасон. Обстоятельства широко обсуждаются в современных исторических исследованиях, но современное стихотворение подтверждает, что Эрик Ярл собрал вспомогательные силы в Швеции: «Воюющий ярл / собрал много рабочей силы / в Свитиод, вождь пошел на юг на битву ».[12] Олаф Трюггвасон был атакован союзными флотами в Битва при Свольдере, местонахождение которого не известно. Возможно, это было либо в Эресунн или же Померания. Олаф Трюггвасон пропал в битве, и союзные лорды захватили Норвегию. Основная часть завоеваний досталась Свейну Форкберку, а Олоф получил часть Трёнделаг а также современные Бохуслен. Эти земли были отданы под власть Свена Ярла, зятя короля.[13]

Норвежско-шведская война

Когда норвежское королевство было восстановлено Олаф II из Норвегии (Олаф Святой) в 1015 году между Норвегией и Швецией вспыхнула новая война. Об этом косвенно говорится в работе Снорри Стурлусона. Как он пишет, многие мужчины в обоих Швеция и Норвегия пытался примирить королей. В 1018 году двоюродный брат Улофа, граф из Вестергётланд, Рагнвальд Ульфссон и эмиссары норвежского короля Бьорн Сталларе и Хьялти Скеггиасон прибыл в вещь из Упсала в попытке убедить шведского короля принять мир и жениться на его дочери Ингегерд Олофсдоттер королю Норвегии. Шведский король был сильно разгневан и пригрозил изгнать Рагнвальда из его королевства, но Рагнвальда поддержал его приемный отец. Торни Законодатель

Торни произнес мощную речь, в которой он напомнил королю о великих экспедициях викингов на Восток, которые предшественники, такие как Эрик Анундссон и Бьёрн взяли на себя обязательство, не имея высокомерия, не прислушиваться к советам своих людей. Сам Торни принимал участие во многих успешных грабежах вместе с отцом Улофа. Эрик Победоносный и даже Эрик слушал своих людей. Нынешний король не хотел ничего, кроме Норвегии, чего не желал ни один шведский король до него. Это вызвало недовольство шведов, которые стремились последовать за королем в новые авантюры на Востоке, чтобы вернуть себе королевства, платившие дань его предкам, но народ желал, чтобы король заключил мир с королем Норвегии и дать ему его дочь Ингегерд как королеву.

Торни закончил свою речь, сказав: «Если вы не захотите этого сделать, мы нападем на вас и убьем вас, и больше не потерпим вашей воинственности и упорства. Наши предки сделали это, которые на Мула вещь бросил в колодец пятерых королей, королей, которые были слишком высокомерны, как и вы, против нас ».[14] Услышав это, король Улоф на время выполнил требования крестьянства.

Однако, не сдержав обещания, Олоф женился на дочери. Ингегерд-Ирен к Ярослав I Мудрый вместо. Когда Олаф из Норвегии услышал об этой договоренности, он был в ярости и намеревался атаковать Олофа Скётконунга. Тем не менее Гатиш ярл Рагнвальд Ульфссон в сговоре со скальдом Олафа II Сигват Тордарсон, удалось предотвратить надвигающуюся войну. Другая дочь Олофа Астрид в то время осталась с Рагнвальдом, и было решено, что она займет место Ингегерд. Без ведома Олофа она поехала в Норвегию и вышла замуж за Олафа II. Олоф Скётконунг очень расстроился, но вскоре у него дома начались проблемы. И шведы, и геаты были недовольны своенравным правлением короля. В законодатель из Вестергётланд, Эмунд, ездил в Гамла Упсала и поговорил с советниками Олофа, и было достигнуто соглашение. Олоф согласился разделить свою власть с сыном Анунд Джейкоб которому тогда было 10 или 12 лет. Олоф также был вынужден согласиться с соглашением с Олаф II из Норвегии в Кунгахалла.[15] Правдивость рассказа Снорри Стурлусона об Улофе Скетконунге, написанного более двух веков спустя, трудно оценить; однако он цитирует несколько, вероятно, подлинных скальдических стихов, в которых упоминаются некоторые связанные с этим события.

По словам Снорри Стурлусона, одним из результатов боевых действий между Олофом Скетконунгом и Олафом из Норвегии стало то, что жители Jämtland и Hälsingland попал под власть шведского, а не норвежского короля. Ранее Jämtlanders и часть Hälsinglanders присоединились к Норвегии со времен Хакон Добрый.[16] Правдивость этого неизвестна, но средневековые провинциальные законы Емтланда демонстрируют шведское влияние, и есть признаки того, что христианство пришло из Центральной Швеции в 11 веке.[17] Ямтланд вернулся к норвежскому королю в 1111 году, а Хельсингланд отныне находился под властью Швеции.[18]

Дипломатия

Союзник Олофа Свейн Вилобород занял Англия в 1013 г., но вскоре умер, и англосаксонский правитель Этельред Не готовый смог вернуться. По словам Адама Бременского, «сын короля, Cnut, вернулся с армией домой и подготовил новую войну против англичан. Олав [II], которого норвежцы выбрали своим главнокомандующим, теперь отделился от датского королевства. Кнут, который чувствовал угрозу с двух сторон, затем вступил в союз со своим братом Олофом Эрикссоном, правившим в Швеции, и планировал с его помощью захватить власть в Англии, а затем в Норвегии. Оснащенный тысячей больших кораблей, Кнут пересек Британское море ".[19] Из шведских рунических камней также следует, что многие люди присоединились к датским экспедициям викингов в начале 11 века. После Кнут Великий стал Король Англии в 1016 году он послал двух сыновей покойного короля Эдмунд Айронсайд Олофу (который был либо сводным братом Канута, либо сводным братом), предположительно с инструкциями по убийству детей. Вместо того, чтобы убить их, двух мальчиков тайно отправили либо в Киев,[20] где дочь Улофа Ингигерд была королевой, или в Польшу, где дядя Канута Болеслав I Хробрый был герцогом.[21]

Христианский король

Включено в Вестготский закон с. 1240 год - это первая краткая шведская хроника, которая начинается с Olof Skötkonung. В нем говорится, что Олоф крестился в Husaby в Вестергётланд миссионером Зигфрид, и сделал щедрые пожертвования на месте.[22] В приходской церкви Хусаби есть вывеска в память о его крещении; поблизости находится тот самый священный источник, где крестился Улоф.

Он был первым шведским королем, который до своей смерти оставался христианином. Однако обстоятельства его крещения не ясны. В документе от 1008 года говорится, что некий епископ, посланный архиепископом Бруно Кверфуртский посетил племя суиджи и сумел крестить короля, царица которого уже была христианкой. Его примеру последовали 1000 человек и семь общин. Суиджи иногда идентифицировали как шведов, хотя это было отвергнуто некоторыми другими учеными.[23] С другой стороны, чеканка Олофа (см. Ниже) указывает на то, что он был христианином уже во время своего восшествия на престол в ок. 995.[24]

В соответствии с Адам Бременский, Олоф планировал снести Храм Упсалы, который якобы был важным культовым центром.[25] Тот факт, что значительная часть шведов все еще оставались язычниками, заставил его отказаться от этой цели. Язычники, уставшие от его планов, заключили с Улофом соглашение о том, что он, если он хочет быть христианином, должен осуществлять свою королевскую власть в провинции по своему выбору. Если он основал церковь, он не должен был никого принуждать к обращению. Олоф удовлетворился этим и основал епископство в провинции Вестергётланд, ближе к Дании и Норвегии. По желанию Улофа архиепископ Гамбургско-Бременский помазал Тюрго первым епископом в Скара. Этому Тюрго удалось распространить христианство среди западных и восточных геатов.[26]

Легенда о св. Зигфрид, известный с XIII века, рассказывает, что еще язычник Олоф называл англичан Архиепископ Йоркский, Зигфрид, чтобы научить новой вере в его царстве. По пути Зигфрид и трое его племянников пришли в Варенд на юге Смоланд где двенадцать местных племен приняли христианство на Вещь. Зигфрид оставил своих племянников заниматься делами в Варенде и направился ко двору Улофа, где король и его семья были крещены. Между тем реакция язычников в Варенде стоила жизни племянникам, чьи головы были утонули в воде. Озеро Векшё. Услышав об этом, Зигфрид вернулся в Варенд, где чудом были обнаружены головы. Затем король Олоф появился в Варенде с силой, наказал убийц и заставил местных жителей отдать собственность церкви. Неизвестно, отражает ли легенда расширение владений Олофа на юг. Отчет, кажется, включает в себя различные элементы, чтобы узаконить учреждение епископства Växjö в с. 1170.[27] Тем не менее, от Адама Бременского известно, что английский миссионер по имени Зигфрид проповедовал среди шведов и геатов в первой половине 11 века.[28]

Чеканка и размер королевства

Когда он штамповал монеты Сигтуна в провинции Uppland Олоф использовал слово рекс за король. OLUF REX как на изображенной выше монете или ОЛАФ РЕКС. Использование латыни, кажется, предполагает, что он уже был крещен в то время, но, с другой стороны, монеты имитировали английские пенни по шрифту и стилю. Сигтуна написана СИТУН, ZINT (на монете выше), ZTNETEI, или же СИДЕЙ. Два последних были расшифрованы как Si (gtuna) Dei смысл Сигтуна Бога.[29][30] На первых монетах Олофа он изображен просто как «Король в Сигтуне», а на более поздних монетах - «Король шведов».

Было высказано предположение, что это изменение в номенклатуре связано с расширением базы власти Олофа примерно до 1000. Сигтуна может пониматься как область в Uppland управляется из города с таким названием, тогда как власть над шведами может указывать на более обширное царство. Современная скальдическая поэзия указывает на Улофа как на правителя шведов, а также на Geats (Гётар ), и то же самое относится к счету Адама Бременского.[31] Точная природа отношений между шведами и геатами, а также процесс создания единого королевства активно обсуждались. Традиционно считалось, что объединение началось в провинциях вокруг озера. Mälaren некоторые ученые считают, что геатические провинции возглавляли этот процесс и что строительство шведского королевства было долгим процессом, который завершился только в 13 веке.[32]

Óláfsdrápa sænska

В исландский скальд Óttarr svarti провел некоторое время при дворе Улофа и сочинил стихотворение Óláfsdrápa sænska описывая военные походы Олофа на восток. В стихотворении есть определенный интерес, так как он дает представление о королевской власти и правлении Олофа: «Воин охраняет свою землю, немногие короли столь же могущественны, как он; Олоф радует орла, шведский король выдающийся».[33] Другими скальдами, служившими Улофу, были Gunnlaugr ormstunga, Храфн Онундарсон и Gizurr svarti.

Смерть

Предполагаемый Олаф Грейв в церкви Хусаби

Судя по хронологии событий Снорри Стурлусона, Олоф умер естественной смертью зимой 1021–1022 годов.[34] Адам Бременский утверждает, что он умер примерно в то же время, что и Кнут Великий (1035 г.), что, безусловно, слишком поздно.[35]

Согласно малоизвестной легенде, он был замучен в Стокгольм после отказа приносить жертвы языческим богам.[36] С 1740-х годов утверждалось, что он был похоронен в Husaby в христианской части его царства, но такие отождествления спорны.[37]

Семья

Олоф был сыном Эрик Победоносный (Эрик Сегерселл) и женщина, личность которой обсуждается. По словам Адама Бременского, она была сестрой или дочерью Болеслав I Хробрый из Польша, согласно исландским источникам, она была Сигрид Надменная (Сигрид Сторрада), дочь вождя викингов Skoglar Toste. Некоторые источники говорят, что у Олофа был брат по имени Эмунде.

От первой супруги (любовницы) Эдлы, дочери славянского вождя, у него было трое детей:

Со второй супругой Королевой Эстрид из Оботритов, у него было двое детей:

Рекомендации

  1. ^ https://sweden.se/society/10-fundamentals-of-religion-in-sweden/
  2. ^ https://www.britannica.com/biography/Sweyn-I#ref184129
  3. ^ Питер Сойер, Оксфордская иллюстрированная история викингов. Издательство Оксфордского университета, 1997. ISBN  0-19-285434-8, стр.169.
  4. ^ Myntkabinettet: Олоф Скётконунг В архиве 2011-07-21 на Wayback Machine
  5. ^ Лагерквист и Оберг в Öknamn och tillnamn på nordiska stormän och kungligheter ISBN  91-87064-21-9 п. 23
  6. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 91 (Книга II, Глава 39).
  7. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, стр. 180, 283, 289.
  8. ^ Майя Хагерман, Spåren av kungens män. Стокгольм: Рабен Призма, 1996.
  9. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 107 (Сага об Олав ден Хелигес, Глава 88).
  10. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 91 (Книга II, Глава 39).
  11. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 86 (Книга II, Глава 30).
  12. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, с. 289.
  13. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, с. 289 (Сага Олаве Трюггвасоне, глава 113).
  14. ^ Снорре Стурлусон, Нордиска Кунгасагор. Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 89-95 (Сага об Olav den heliges, главы 72-80).
  15. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 108-228 (Сага об Olav den heliges, главы 88-94).
  16. ^ Снорре Стурлусон, Nordiska Kungasagor. Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 204 (Сага об Olav den heliges, Глава 137).
  17. ^ Эрик Ганнес (1976), Norges Historie. Привязка 2. Осло: Cappelen, p. 340.
  18. ^ П.А. Жевать, Det norske Folks History. Анден Дил. Христиания: Тонсбергс, 1855, стр. 596-7.
  19. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 99 (Книга II, Глава 52).
  20. ^ Андерсон и Онслоу говорят, что Венгрия
  21. ^ Майкл-Энн Гвидо и Джон П. Равилиус, «От Феофану до святой Маргариты Шотландской: исследование происхождения Агаты», Foundations, vol. 4, 2012, с. 81-121.
  22. ^ Цитируется у Матса Г. Ларссона, Götarnas riken: Upptäcktsfärder till Sveriges enande. Стокгольм: Атлантида, 2002, стр. 185.
  23. ^ Владислав Душко, "Ett kungligt dop: Olof skötkonung och Bruno av Querfurt Kring ett aktualiserat problem i svensk historykrivning", Fornvännen 103, 2008, с. 286. [1]
  24. ^ Ян Арвид Хеллстрём, Vägar till Sveriges kristnande. Стокгольм: Атлантида, 1996, стр. 245.
  25. ^ Его существование обсуждается; см. Ян Арвид Хеллстрём, Vägar till Sveriges kristnande. Стокгольм: Атлантида, 1996, стр. 214, 232.
  26. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 102–3 (Книга II, глава 58).
  27. ^ Ларс-Улоф Ларссон, «Зигфрид», Свенскт биографискт лексикон [2]
  28. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 102 (Книга II, глава 57), 106 (Книга II, глава 64).
  29. ^ Thunmark-Nylén, Lena et al. (1981). Vikingatidens ABC, Государственный исторический музей, 1981. ISBN  91-7192-490-6, с.232.
  30. ^ Майандер, Гарри и др. (1947). Sveriges historyia genom tiderna. Första delen. Стокгольм, 1947. С. 159.
  31. ^ Рос, Йонас (2002) "Sigtuna och folklanden; den tidiga Sigtunamyntningen och den politiska geografin", Fornvännen 97: 3, с. 170 [3]
  32. ^ Дик Харрисон, Sveriges Historia. 600-1350. Стокгольм: Норстедтс, 2009, стр. 121-4, 273.
  33. ^ Óláfsdrápa, стих 6 [4]
  34. ^ Снорре Стурлусон, Нордиска Кунгасагор. Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 158 (Сага об Олав ден Хелигес, Глава 114)
  35. ^ Адам ав Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 111 (Книга II, глава 73)
  36. ^ Святой Олаф Шведский, Католический Интернет [5]
  37. ^ Ганс Гиллингстам, "Olof 'skötkonung'", Свенскт биографискт лексикон, https://sok.riksarkivet.se/Sbl/Presentation.aspx?id=7749
Олоф Скётконунг
Родившийся: c. 980 Умер: 1022
Королевские титулы
Предшествует
Эрик Сегерселл		 Король Швеции
c. 995–1022		Преемник
Анунд Джейкоб