Эмунд Старый - Emund the Old

Эмунд Старый
Король Швеции
Царствоватьc. 1050 – ок. 1060
ПредшественникАнунд Якоб
ПреемникСтенкил
Умерc. 1060
СупругАстрид Ньялсдоттер (?)
ПроблемаАнунд
Ингамодер, королева Швеции
жилой домДом Мунсё
ОтецОлоф Скётконунг
МатьЭдла

Эмунд Старый или же Эдмунд (Шведский: Эмунд ден Гамле, Старый шведский: Æmunðær gamlæ, Æmunðær gammal, Æmunðær slemæ) был королем Швеции с ок. 1050 до с. 1060.[1] Его короткое правление характеризовалось спорами с Архиепископство Бремена по поводу церковной политики и исторически обсуждаемого делимитации шведско-датской границы.

Путь к трону

Эмунд был сыном Олоф Скётконунг, первый христианский правитель Швеции. Его мать была со-женой,[2] Эдла, дочь Славянский вождь с южного побережья Балтийское море. У него были две маточные сестры, которых звали Астрид и Холмфрид. Его сводные братья и сестры, рожденные законной королевой Улофа. Эстрид из Оботритов, мы Анунд Джейкоб и Ингегерд. По словам историка 13 века Снорри Стурлусон Эстрид была вспыльчивой и плохо обращалась со своими приемными детьми. Позже король Улоф отправил Эмунда воспитываться в славянской семье его матери. Находясь там, он не смог придерживаться христианской религии.[3]

Наследником Олофа стал его другой сын Анунд Якоб, у которого, однако, не было собственных сыновей. Снорри рассказывает, что Эмунд правил в Сигтуна, важный центр шведского королевства, к 1035 году.[4] Однако другие источники показывают, что Анунд Якоб был тогда еще жив; имена Анунд и Эмунд могли быть перепутаны.[5] Немецкий церковный летописец Адам Бременский, в его Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum («Деяния епископов Гамбургской церкви»), говорится, что Анунд Якоб умер примерно в 1049 г. или вскоре после него и ему наследовал Эмунд; Ничто не указывает на то, что наследование было нерегулярным.[6]

Конфликт с Бременом

Наш единственный почти современный источник для правления Эмунда - Адам Бременский, который рисует очень негативную картину нового правителя. В основном это связано с своевольным отношением Эмунда к Бременской архиепископии. Адам рассказывает, что Эмунд был крещен, но очень мало заботился о христианской вере. Он также дает Эмунду когномен пессимус (худший), что позже отражено в краткой летописи Вестготский закон (ок. 1240 г.), который также знает царя как Slemme, плохо.[7] В Вестготский закон утверждает, что Эмунд был неприятным человеком, когда хотел преследовать цель.[8]

Спор с Бременом был вызван тем, что Эмунд настаивал на сохранении епископа, названного Осмундус. Первоначально был протеже базирующегося в Норвегии миссионера. Зигфрид Осмунд был воспитан в школе в Бремене, но не был рукоположен папой в епископа. В конце концов он был рукоположен Польский архиепископ Гнезно и отправился в Швецию, где завоевал доверие короля Эмунда. В середине 1050-х гг. Архиепископ Бремена отправил послов в Швецию во главе с Адальвард Старший который был предназначен как новый епископ. Делегация была очень оскорблена, встретив Осмундуса, который носил привычки архиепископа и «соблазнил еще недавно обращенные дикие народы неправильным воспитанием в нашей вере». По настоянию Осмундуса Эмунд отвел послов от собрания. Однако шведский магнат Стенкил, родственник короля, сопровождал делегацию на обратном пути.[9]

Время бедствий

Через некоторое время после раскола король Эмунд отправил своего сына Анунда с армией «для того, чтобы расширить королевство». Экспедиция викингов пересекла море и пришла, по словам Адама, в Terra Feminarum, Страна женщин. Адам помещает это где-нибудь в Скифия. Современные ученые предположили, что этот термин относится к Kvenland который, вероятно, находился к востоку от Ботнический залив в настоящее время Финляндия (Квен мог быть перепутан с нордическим словом Квинна, женщина). «Женщины, - говорит Адам, - немедленно подмешали яд в родниковую воду и тем самым принесли смерть самому царю и его армии». Этот отрывок подразумевает, что Анунд носил титул короля вместе со своим отцом.[10]

Военная катастрофа сопровождалась сильной засухой и неурожаем. Этот неурожай можно датировать 1056 годом по другим источникам.[11] Предположительно, бедствия заставили шведов обратиться к архиепископу Бремена и попросить вернуть Адальварда в качестве назначенного Бременом епископа. Адальвард должным образом прибыл в Швецию, где посвятил свои усилия обращению Värmland к границе Норвегия. Осмундус, похоже, в конце концов подчинился Адальварду, но покинул Швецию на Англия некоторое время до 1066 г.[12] Было высказано предположение, что он был тем же человеком, что и Осмунд Кариссон, выдающийся резчик рунических надписей в Uppland.[13] Одна из надписей последнего включает отрывок: «Осмунд Кариссон вырезал руны вправо. Затем сел Эмунд». Было много предположений, что это относится к Эмунду, сидящему на троне.[14]

Делимитация границы

Мало что известно об отношениях между Швецией и ее северными соседями во времена короля Эмунда. Возможно, он продолжал поддерживать датского короля своим братом Анундом Якобом. Свейн Эстридсен против Харальд Хардрада Норвегии.[15] Меморандум о раннем делимитации шведско-датской границы сохранился в большом количестве средневековых шведских рукописей. В тексте говорится, что «Эмунд Слемме был королем в Упсала, и Свейн Вилобород в Дании. Они поставили пограничные знаки между Швецией [Суэрики] и Данией. Теперь перечислен Рагнвальде из Tiundaland, Ботвид Hälsingland, Ботэ из Fjärdhundraland, Гримальде из Östergötland, Tole and Tote и Tokke of Ютландия, Гункил г. Sjaelland, Дэн из Scania, Гримульф Grimeton в Halland. Они поместили шесть камней между двумя царствами. Первый камень стоит в Снутруасе, второй - в Данабаке, третий - в Кинна стен, четвертый в Уракснаес, пятый - в Вита стен, шестой - в Бремсе стен, между Блекинге и Более."[16] Меморандум сопровождается рассказом о встрече трех нордических королей на Данахольмене, где датский король держал узду шведского королевского коня, а норвежский король держал стремена, таким образом, по-видимому, признавая превосходство короля Упсалы.[17]

В более ранней историографии обычно предполагалось, что в этом случае провинция Блекинге была передана из Швеции в Данию.[18] Источник конца IX века утверждает, что Блекинге принадлежал шведам в то время, в то время как средневековые источники ясно указывают, что он принадлежал Дании. Современная наука ставит это под сомнение, поскольку есть даже сомнения, считался ли Блекинге датским в 1060-х годах.[19] Более того, достоверность меморандума была поставлена ​​под сомнение Питер Сойер по разным причинам. Эмунд Старый и Свейн Вилобород не были современниками (хотя королем в то время был другой Свейн, Свейн Эстридсен [1047-1074]), и некоторые особенности могут соответствовать Высокое средневековье условия лучше. По словам Сойера, меморандум мог быть написан датчанами в первой половине 13 века, чтобы доказать раннее происхождение датских претензий на Халланд и Блекинге.[20] Некоторые другие историки, тем не менее, защищают подлинный характер текста и датируют его ок. 1050.[21]

Семья и преемственность

Жена Эмунда прямо в источниках не упоминается. За счет комбинации информации из Сага о хервараре и Адама Бременского, иногда предполагалось, что он был женат на Астрид Ньялсдоттер из Скьялгаэттена (ум. 1060).[22] Астрид была дочерью норвежского дворянина Ниала Финнссона (ум. 1011), сына Гунхильда Халвдансдоттера из семьи Скьялга в Hålogaland, Норвегия. Эмунд произвел на свет двух известных детей от своей супруги: Анунд, который умер раньше своего отца, и дочь, чье имя неизвестно, но кто был Королева консорт короля Стенкил из Швеции и мать еще двух шведских королей, Инге я и Halsten.[23]

В когномен «Гамле» известен из Адам Бременский, хотя он ошибочно принимает это имя за собственное и упоминает в одном из эпизодов «Короля Гамле», хотя на самом деле это Эмунд. Имя означает «старый» и может означать, что он был стар, когда стал королем, или что он был старшим братом своего предшественника Анунда Якоба. Эмунд был последним королем древнего королевского дома шведов (иногда известного в современной истории как Дом Мунсё ). Известно, что он был жив еще летом 1060 года и, вероятно, умер вскоре после этого.[24] Адам Бременский рассказывает в своей работе, что Эмунду наследовал его «племянник или пасынок», на самом деле, вероятно, зять, Стенкил. С ним началась новая династия, которая просуществовала до 1120-х годов.[25]

В Сага о хервараре (13 век) говорит, что Эмунд был королем только короткое время:

Eymundr hét annarr sonr Óláfs ​​sænska, er konungdóm tók eptir bróður sinn. Ум ханс дага холду Свияр илла кристнина. Eymundr var litla hríð konungr.[26]

Олаф Швед был еще один сын по имени Эймунд, взошедший на престол после его брат. В его время шведы пренебрегли христианской религией, но он был королем недолго.[27]

Рекомендации

  1. ^ Одельберг, майор (1995), "Эмунд Гамле", Vikingatidens ABC, Шведский музей национальных древностей, ISBN  91-7192-984-3, заархивировано из оригинал на 2007-09-30
  2. ^ Адам ав Бремен (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar. Стокгольм: Proprius, p. 103 (Книга II, Глава 59).
  3. ^ Снорре Стурлусон (1992), Nordiska kungasagor: Olav den heliges saga. Стокгольм: Fabel, стр. 107-8 (Сага об Олаве Святом, Глава 88).
  4. ^ Снорре Стурлусон (1993), Nordiska kungasagor: Magnus den gode till Magnus Erlingsson. Стокгольм: Fabel, стр. 19 (Сага о Магнусе Хорошем, Глава 1).
  5. ^ Оскар Монтелиус (1919), Sveriges Historyia Till våra dagar, Första delen. Стокгольм: П.А. Norstedt & Söners Förlag, стр. 293-4.
  6. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 138 (Книга III, Глава 15).
  7. ^ Питер Сойер (1991), När Sverige blev Sverige. Алингсос: Виктория Бокфёрлаг, стр. 34.
  8. ^ Yngre Västgötalagen
  9. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 139-40 (Книга III, Глава 15)
  10. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 140 (Книга III, Глава 15); п. 248 (Книга IV, Схолион 123).
  11. ^ П.А. Мунк (1855), Det norske Folks History. Анден Дил, Христиания: Тонсбергс, стр. 192.
  12. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 143 (книга III, глава 16); п. 201 (Книга IV, параграф F); Питер Сойер (1991), стр. 34).
  13. ^ Стуре Болин, "Эмунд гамле", Свенскт биографискт лексикон
  14. ^ Оскар Монтелиус (1919), стр. 294-5.
  15. ^ Эрик Ганнес (1976), Norges Historie. Привязка 2. Осло: Cappelen, p. 283.
  16. ^ Питер Сойер (1991), стр. 72.
  17. ^ П.А. Мунк (1855), стр. 173.
  18. ^ Стуре Болин, "Эмунд Гамле", Свенскт биографискт лексикон
  19. ^ Питер Сойер (1991), стр. 68. Адам говорит, что Сконе в свое время был «самой дальней частью Дании» и граничил с землей шведов; Адам ав Бремен (1984), стр. 208 (Книга IV, Глава 7).
  20. ^ Питер Сойер (1991), стр. 70.
  21. ^ Ларс Гарн (1988), Свеарикет и кэллор и другие историиkrivning. Кандидатская диссертация, Гетеборгский университет.
  22. ^ Ганс Гиллингстам (1981), "Utomnordiskt och nordiskt i de äldsta svenska dynastiska förbindelserna", Персонисториск tidskrift 77: 1, с. 18 [1]
  23. ^ Стенкил, Кунг и Свериге (Nordisk familjebok)
  24. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 275.
  25. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 140-3 (Книга III, главы 15-16).
  26. ^ Сага о Хервараре ok Hei Hereks, Издание Гуонни Йонссона и Бьярни Вильхьяльмссона в «Norrøne Tekster og Kvad».
  27. ^ В Сага о Хервере и Хейтреке, в Рассказы и баллады о далеком прошлом, переведенные с норвежского (исландский и фарерский)Н. Кершоу, Кембридж в University Press, 1921. В архиве 27 декабря 2006 г. Wayback Machine

Другие источники

  • Сойер, Питер (1997), Оксфордская иллюстрированная история викингов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Ольмарк, Оке (1973), Алла Сверигес дроттнингар. Стокгольм: Геберс.
Эмунд Старый
Родившийся: 995 Умер: 1060
Королевские титулы
Предшествует
Анунд Джейкоб		 Король Швеции
1050–1060		Преемник
Стенкил