Олаф Трюггвасон - Olaf Tryggvason

Олаф Трюггвасон
Олав Трюггвассон mynt.jpg
Единственный известный тип монеты Олафа Трюггвасона, в четырех известных экземплярах. Имитация монеты типа Crux Этельред Не готовый.[1]
Король Норвегии
Царствовать995 – 1000
ПредшественникСвейн Вилобород
ПреемникСвейн Вилобород
Родился960-е годы
Норвегия
Умер9 сентября 1000 г.
Сволдер, Норвегия
Супруга
ПроблемаТрюггви Самозванец (возможно)
ОтецТрюггве Олафссон
МамаАстрид Эйриксдаттер

Олаф Трюггвасон (960-е - 9 сентября 1000 г.) Король Норвегии с 995 по 1000 год. Он был сыном Трюггви Олафссон, король Викен (Vingulmark, и Rånrike ), и, согласно более поздним сагам, правнук Харальд Фэйрхейр, первый король Норвегии.

Олаф рассматривается как важный фактор в преобразовании Норвежский к Римско-католическая религия. Многие из этих новообращенных были обращены под угрозой насилия.[2][3][4] Говорят, что он построил первую христианскую церковь в Норвегия, в 995 году, и основать город Тронхейм в 997. A статуя Олафа Трюггвасона расположен на центральной площади города.

Историческая информация об Олафе скудна. Он упоминается в некоторых современных английских источниках,[5] и немного скальдик стихи. Самый старый повествовательный источник, в котором он кратко упоминается, - Адам Бременский с Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum из около 1070.

В 1190-х годах два латинский версии "Сага об облаве Трюггвасонар " были написаны в Исландия, от Оддр Сноррасон и по Gunnlaugr Leifsson - теперь они утеряны, но считаются основой более поздних скандинавских версий. Снорри Стурлусон дает подробный отчет об Олафе в Heimskringla сага о около 1230 г., используя сагу Оддра Сноррасона в качестве основного источника. Современные историки не считают эти поздние источники точными, и их достоверность подвергается сомнению.[6] Самая подробная учетная запись названа Láfs saga Tryggvasonar en mesta («Величайшая сага об Улафре Трюггвасоне») и записана в Flateyjarbók, а в начале 15 века Bergsbók.

биография

Рассказ в этой статье в основном основан на поздних сагах.

Рождение и ранние годы жизни

Статуя Олафа на городской площади Тронхейм. Между ног короля лежит голова раба Тормод Карк, Хокон Ярл убийца.

Неизвестны как дата, так и место рождения Олафа. Самый ранний норвежский письменный источник, Historia Norwegiæ конца XII века, утверждает, что Олаф родился в Оркнейские острова после того, как его мать сбежала туда, чтобы спастись от убийц отца Олафа. Другой источник конца XII века, Ágrip af Nóregskonungasögum, утверждает, что мать Олафа бежала на Оркнейские острова с Олафом, когда ему было три года по той же причине. Все саги соглашаются, что Олаф в конце концов пришел к Киевская Русь, в частности суд Владимир I Киевский.[7]

Версия в Heimskringla является наиболее сложным, но также и самым последним, и вводит в историю элементы, которых нет в более ранних источниках. В нем говорится, что Олаф родился вскоре после убийства своего отца в 963 году, в то время как другие источники предполагают дату между 964 и 969 годами. Более поздние даты ставят под сомнение заявление Олафа о принадлежности к семье Харальда Фэйрхейра и законность его притязаний на трон. Снорри Стурлусон утверждает в Сага Олафа Трюггвсона что Олаф родился на островке в Фьёрландсватнет, где его мать Астрид Эйриксдоттир, дочь Эйрика Бьодаскалле, скрывалась от убийц своего мужа во главе с Харальд Серый Плащ, сын Эйрик Кровавый Топор. Серый Плащ и его братья захватили трон у Хокон Добрый. Астрид сбежала в дом своего отца в Оппланде, а затем уехала в Швецию, где, как она думала, она и Олаф будут в безопасности. Харальд послал эмиссаров к королю Швеции и попросил разрешения отвезти мальчика обратно в Норвегию, где его воспитывала мать Серого Плаща, Гунхильд. Шведский король дал им людей, чтобы помочь им забрать мальчика, но безуспешно. После непродолжительной драки Астрид (с сыном) снова сбежала. На этот раз их целью было Гардарик (Киев ), где брат Астрид Сигурд состоял на службе у короля Вальдемара (Владимир I ). Олафу было три года, когда они отплыли на торговом корабле за Новгород. Путешествие не увенчалось успехом: в Балтийское море они были захвачены Эстонские викинги, а люди на борту были убиты или взяты в рабство. Олаф стал владением человека по имени Клеркон вместе со своим приемным отцом Торольфом и его сыном Торгилсом. Клеркон посчитал Торольфа слишком старым, чтобы быть полезным в качестве раба, и убил его, а затем продал двух мальчиков человеку по имени Клерк в обмен на барана. Затем Олаф был продан человеку по имени Реас за прекрасный плащ.[8] Шесть лет спустя Сигурд Эйриксон отправился в Эстония собирать налоги для короля Вальдемара. Он увидел мальчика, который не выглядел родным. Он спросил мальчика о его семье, и мальчик сказал ему, что это Олаф, сын Трюггве Олафсон и Астрид Эйриксдаттир. Затем Сигурд отправился в Реас, выкупил Олафа и Торгильса из рабства и взял мальчиков с собой в Новгород, чтобы они жили под защитой Вальдемара.

По-прежнему согласно HeimskringlaОднажды на новгородском рынке Олаф встретил Клеркона, своего поработителя и убийцу своего приемного отца. Олаф убил Клеркона ударом топора по голове. Толпа следовала за мальчиком, когда он бежал к своему защитнику Королева Аллогия с намерением убить его за проступок. Только после того, как Аллогия заплатила кровавые деньги ибо Олаф успокоил толпу. Когда Олаф подрос, Владимир назначил его главнокомандующим своих солдат, но через пару лет король стал опасаться Олафа и его популярности среди своих солдат. Опасаясь, что он может быть угрозой безопасности своего правления, Владимир перестал относиться к Олафу как к другу. Олаф решил, что ему лучше искать счастья в другом месте, и отправился на Балтику.

Рейд

Heimskringla утверждает, что после отъезда из Новгорода Олаф успешно совершал набеги на населенные пункты и порты. В 982 году он попал в шторм и попал в порт в Wendland, где он встретился Королева Гейра, дочь Король Буризлейф. Она правила той частью Вендланда, в которой высадился Олаф, и Олафу и его людям было предложено остаться на зиму. Олаф принял предложение, и после ухаживания за королевой они поженились. Олаф начал возвращать бароны, которые, находясь под властью Гейры, отказывались платить налоги. После этих успешных кампаний он снова начал совершать набеги в Сконе и Готланд.

Союз с императором Отто II

Император Священной Римской империи Отто II собрал большую армию Саксы, Франки, Фризы, и Венеды для борьбы с Скандинавский язычник Датчане. Олаф был частью этой армии, потому что его тесть был королем Вендланда. Армия Отто встретила армии короля Харальд Bluetooth и Хокон Ярл, правитель Норвегии при датском короле, в Даневирке, великая стена рядом Шлезвиг. Армия Отто не смогла сломать укрепление, поэтому он изменил тактику и обогнул его, чтобы Ютландия с большим автопарком. Отто выиграл там крупную битву и заставил Харальда и Хокона со своими армиями принять христианство. Составляющие армии Отто вернулись на родину. Харальд придерживался своей новой религии, но Хокон вернулся к поклонению языческим богам, когда вернулся домой.

Отношения и брак с Гейрой

Отношения Олафа Трюггвасона начинаются, когда королеву Гейру предупреждают о том, что в гавани за пределами ее королевства находится большое количество кораблей. Королева Гейра сказала человеку, который сообщил ей, чтобы он пригласил их в свое королевство, сказав ему, что она пригласит их на пир. Как только Олаф и его люди прибыли, королева Гейра приветствовала их, устроила для них пир и вступила в очень содержательный разговор с Олафом. Этот разговор привел к тому, что Олаф и его люди остались на несколько дней, и между двумя лидерами завязались отношения. В конце концов эти двое согласятся на брак, Олаф и его войска все еще будут там. Позже, во время одного из их разговоров, Олаф спросил Гейру, есть ли города, над которыми она потеряла контроль. Она ответила: «Господь, я могу назвать для тебя города, которые вышли из-под нашего контроля; мы долгое время терпели их высокомерие».[9] После этого разговора Олаф вышел и отвоевал эти города для Гейры. После этого и их брака Олаф останется в стране до безвременной смерти Гейры.

Смерть Гейры и обращение

Смерть Гейры.
Олафа в храме Тор (Иллюстрация Хальфана Эгедиуса).

После того, как Олаф провел три года в Вендланде, его жена Гейра умерла. Он испытал столько горя из-за ее смерти, что больше не мог оставаться в Вендланде, и в 984 году отправился грабить. Фрисландия к Гебридские острова. Через четыре года он приземлился на одном из Силли Айлс. Он слышал о провидец кто там жил. Желая испытать провидца, он послал одного из своих людей выдать себя за Олафа. Но провидца не обманули. Итак, Олаф пошел к отшельнику, теперь убежденный, что он настоящий гадалка. И провидец сказал ему:

Ты станешь известным королем и совершишь прославленные дела. Многих людей ты приведешь к вере и крещению, и к твоему собственному благу, и к благу других; и чтобы у тебя не было сомнений в истинности этого ответа, послушай эти знаки. Когда ты войдешь на свои корабли, многие из твоего народа сговорятся против тебя, а затем последует битва, в которой многие твои люди падут, а ты будешь ранен почти до смерти и унесен на щит к своему кораблю; но по прошествии семи дней ты выздоровеешь от ран и тотчас же должен креститься.

После встречи мятежники напали на Олафа, и он был ранен, но выжил и в результате обратился в христианство.

Дэвид Хью Фармер в Оксфордский словарь святых, пишет "заманчиво" отождествить провидца с Saint Lide кто жил на острове Святой Елены в Острова Силли.[10]

По другой учетной записи, Святой Эльфий Кентерберийский крестил его рядом И более, Хэмпшир, Англия в 994 г.[11] Однако Генриетта Лейзер, автор записи Эльфеа в Оксфордский национальный биографический словарь, утверждает, что Олаф уже крестился и что событие 994 г. в Андовере было подтверждением его веры, частью Данегельд договор, в котором он согласился больше не совершать набеги в Англия.[12]

После смерти Гейры говорится в Сага об Олафе что он ездил в россию. Во время его пребывания здесь ему приснился сон, в котором Бог говорил с ним. Голос, который он услышал, сказал: «Послушайте меня, вы, обещающие быть хорошим человеком, потому что вы никогда не поклонялись богам и не оказывали им никакого почтения. Но вы опозорили их, и по этой причине ваши дела будут приумножены для хороших и прибыльных целей. Тем не менее, вам очень не хватает тех качеств, которые позволили бы вам находиться в этих регионах и сделать вас достойным жить здесь в вечности, потому что вы не знаете своего Создателя и не знаете, кто такой истинный Бог ».[13]

Брак с Гидой

В 988 году Олаф отплыл в Англию, потому что вещь позвонила королева Гида, сестра Олаф Куаран, Король Дублин. Гида была вдовой граф, и искала нового мужа. Пришло очень много мужчин, но Гида выделил Олафа, хотя он был одет в свою одежду для плохой погоды, а другие мужчины были в самой лучшей одежде. Они должны были пожениться, но другой мужчина, Альфвайн, возражал и вызвал Олафа и его людей на скандинавскую дуэль или Holmgang. Олаф и его люди сражались с командой Альфвайна и выиграли все битвы, но не убили никого из них, вместо этого они связали их. Альфвайну сказали покинуть страну и больше никогда не возвращаться. Гида и Олаф поженились и половину своего времени проводили в Англии, а другую половину - в Ирландии.

Король Олаф I прибытие в Норвегию
По рисунку Питер Николай Арбо

Восхождение на трон

Согласно с Heimskringla's учетная запись, Король Олаф были практикующие Seiðr связали и оставили на шхерри в прилив.

В 995 году в Норвегии начали появляться слухи о короле Ирландия норвежской крови. Это привлекло внимание Ярла Хокона, который послал Торера Клакка в Ирландию, выдавая себя за торговца, чтобы узнать, не был ли он сыном Трюггве Олафсона. Хокон сказал Тореру, что если бы это был он, чтобы заманить его в Норвегию, чтобы Хокон мог взять его под свою власть. Торер подружился с Олафом и рассказал ему о ситуации в Норвегии, о том, что Ярл Хокон стал непопулярным среди населения, потому что он часто принимал дочерей элиты как наложницы, что было его правом как правителя. Он быстро устал от них и отправил их домой через неделю или две. Он также был ослаблен своей борьбой с датским королем из-за отказа от христианской веры.

Олаф воспользовался этой возможностью и отплыл в Норвегию. Когда он прибыл, многие люди уже восстали против Хокона, который был вынужден скрываться в дыра вырыл в свинарник вместе со своим рабом Карком. Когда Олаф встретил повстанцев, они приняли его как своего короля и вместе начали искать Хокона. В конце концов они пришли на ферму, где прятались Хокон и Карк, но не нашли их. Олаф провел собрание недалеко от свинарника и пообещал большую награду человеку, убившему Хокона. Двое мужчин в яме услышали эту речь, и Хокон перестал доверять Карку, опасаясь, что он убьет его за награду. Он не мог покинуть свинарник и не мог бодрствовать бесконечно долго, а когда он заснул, Карк обезглавил Хокона ножом. На следующий день Карк пошел к Олафу и представил ему голову Хокона. Король Олаф не наградил его, а вместо этого обезглавил.

После утверждения в качестве короля Норвегии Олаф отправился в те части Норвегии, которые не находились под властью Хокона, а находились под властью Хокона. Король Дании; они также присягнули ему. Затем он потребовал, чтобы все они крестились, и они очень неохотно согласились.

Царствовать

Корабль Олафа, «Длинный змей», подвергся нападению во время Битва при Свольдере (Иллюстрация Хальфана Эгедиуса)

В 997 году Олаф основал свою резиденцию в Тронхейм, где он впервые провел вещь с восставшими против Хокона. Это был подходящий сайт, потому что Река Нид перед входом во фьорд скрутился, создав полуостров, который можно было легко защитить от наземных атак только одной короткой стеной.

Олаф продолжал продвигать христианство на протяжении всего своего правления. Он крестил исследователя Лейф Эриксон, который взял с собой священника обратно в Гренландия чтобы обратить остальных своих родственников.[14] Олаф также обратил людей и графа Оркнейские острова к христианству.[15] В то время Оркнейские острова были частью Норвегии.

Было высказано предположение, что амбициями Олафа было правление объединенной христианской Скандинавия, и известно, что он предпринял попытки жениться на Сигрид Надменная, Королева Швеция, но переговоры не удались из-за ее твердой языческой веры. Вместо этого он сделал из нее врага и, не колеблясь, вступил в ссору с Кингом. Свейн I из Дании женившись на сестре Свейна Тайре, сбежавшей от своего мужа-язычника Бурислав, полулегендарный "Король Венеды ", вопреки авторитету брата.

И его вендиш, и его ирландская жена принесли Олафу богатство и удачу, но, согласно сагам, его последняя жена, Тайра, была его гибелью, так как в 1000 году в экспедиции, предпринятой для выкупа ее земель у Бурислава, он был подстерегали у острова Сволдер объединенный флот Швеции, Дании и Вендиша вместе с кораблями сыновей графа Хокона. В Битва при Свольдере закончился смертью норвежского короля. Олаф до последнего сражался на своем большом корабле Ормринн Ланги (Длинный змей), самый могущественный корабль на Севере, в конце концов прыгнул за борт, и его больше не видели.

Шлагет вед Свольдер
Питер Николай Арбо

Наследие

Возможный преемник

В начале 11 века вождь викингов по имени Трюггви вторгся в Норвегию, утверждая, что является сыном Олафа и Гиды. Его вторжение было остановлено силами, верными Кнут Великий сын Свейн Норвегии.

Аккаунт сохранен в Моркинкинна рассказывает, что Трюггви на самом деле убил фермер после битвы. Много лет спустя, когда Харальд Хардрада был королем Норвегии, он прошел мимо места битвы. Король встретил своего старого друга, который указал на предполагаемого убийцу. После допроса предполагаемого убийцы и выслушивания его признаний король Харальд заставил этого человека повешенный, ссылаясь на семейные узы между ним и Трюггви и его долг отомстить за смерть последнего.[16]

Слухи о выживании

В течение некоторого времени после битвы при Сволдере ходили слухи, что Олаф выжил после прыжка в море и пробрался в безопасное место. По сообщениям Оддра Сноррасона, Олаф видел в Рим, Иерусалим, и в других местах Европы и Средиземноморья. Оба короля Этельред Неспособный и сестра Олафа Астрид якобы получила подарки от Олафа спустя много времени после того, как он был сочтен мертвым. Последнее наблюдение, о котором сообщил Оддр, произошло в 1046 году.[17]

Насильственные преобразования

Олаф обычно применял силу, чтобы заставить принять христианство, включая казни и пытки тех, кто отказывался.[18][19][20] Рауд Сильный отказался преобразовать и, после неудачной попытки использовать деревянную булавку, чтобы открыть рот, чтобы вставить змею, был убит змеей, подстрекаемой горячей кочергой через рог для питья в рот Рауда и в его горло. Эйвинд Киннрифи также отказался и был убит жаровней из горячих углей, лежавшей на его животе. Возможно апокрифическая фигура, Сигрид Надменная Говорят, что она отказалась выйти замуж за Олафа, если это означало отказ от религии ее предков, на что Олаф ударил ее перчаткой, что побудило ее объединить его врагов против него много лет спустя.[21]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Skaare, Kolbjørn (1995). Norges Mynthistorie. Universitetsforlaget. С. 38-41.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-02-05. Получено 2011-02-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ «Ошибка 404». www.shadowdrake.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-09. Получено 2011-02-09.
  4. ^ Heimskringla, Сага о короле Олафе Трюгвасоне, раздел 52
  5. ^ E. g. Diplomatarium Norvegicum XIX, nr. 1
  6. ^ Сверре Багге, Helgen, helt og statsbygger - Olav Tryggvason i norsk historykrivning gjennom 700 år, в Стейнар Суппхеллен (ред.), Kongsmenn og Krossmenn - Festskrift til Grethe Authén Blom (Тронхейм, 1992)
  7. ^ Багге, Сверре (2006), «Создание короля-миссионера: средневековые рассказы об Олафе Трюггвасоне и преобразовании Норвегии», Журнал английской и германской филологии, 105 (4): 486–487
  8. ^ Heimskringla сага.
  9. ^ Сноррасон, Oddr (2003). Сага об Олафе Трюггвасоне. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 51.
  10. ^ Дэвид Фармер (14 апреля 2011 г.). Оксфордский словарь святых, пятое переработанное издание. Издательство Оксфордского университета. п. 272. ISBN  978-0-19-959660-7.
  11. ^ Стентон Англосаксонская Англия, п. 378
  12. ^ "Эльфеа (ум. 1012)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 181. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  13. ^ Сноррасон, Oddr (2003). Сага об Олафе Трюггвасоне. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 54.
  14. ^ Снорре Стурласон, Хеймскрингла, или жития норвежских королей (Kessinger Publishing, 2004), стр.188. ISBN  0-7661-8693-8
  15. ^ Covenant Worldwide - Древняя и средневековая история церкви В архиве 2008-09-08 на Wayback Machine
  16. ^ Гейд (2000: 255).
  17. ^ Oddr Snorrason.Сага о короле Олафе Трюггвасоне. Шептон, Дж., Пер. Nutt, 1895. 449–465.
  18. ^ Старк, Родни; Финке, Роджер (2000-08-01). Деяния веры: объяснение человеческой стороны религии. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520924345.
  19. ^ Кендрик, Т. Д. (15 марта 2012 г.). История викингов. Курьерская корпорация. ISBN  9780486123424.
  20. ^ Мидгаард 1963: 25–6.
  21. ^ thepostgradchroniclessite (12.03.2017). "Самобытность викингов и христианство - свершившееся насилие Олафа Трюггвасона". Постградские летописи. Получено 2017-04-14.

внешние ссылки

Олаф Трюггвасон
Кадетское отделение Династия светловолосых
Родился: 960-е годы Умер: 9 сентября 1000 г.
Королевские титулы
Вакантный
Титул последний раз принадлежал
Свейн Вилобород		 Король Норвегии
995–1000		Вакантный
Следующий титул принадлежит
Свейн Вилобород