Люди орона - Oron people

Оро
Оро находится в Нигерии.
Оро
Оро
Координаты: 5 ° 3′N 7 ° 56'E / 5,050 ° с. Ш. 7,933 ° в. / 5.050; 7.933Координаты: 5 ° 3′N 7 ° 56'E / 5,050 ° с. Ш. 7,933 ° в. / 5.050; 7.933
СостояниеАква Ибом
Площадь
• Метро
164 км2 (63 кв. Миль)
• Город76 км2 (29 кв. Миль)
численность населения
 (2005)
• Город246,000
 • метро
403,242
 по оценкам
Часовой поясUTC + 1 (WAT )

В Люди орона входят в состав пяти территорий местного самоуправления (МСУ) в Штат Аква Ибом, и Бакасси LGA в Кросс-Ривер Стейт. Орон - третья по величине этническая группа в штате. Они связаны с Эфик, Ибибио, Экет, Аннанг, Ибено, Андони и Оболо люди. Пять местных советов в Аква Ибом Орон, Удунг-Уко, Mbo, Уру-Оффонг / Оруко, и Окобо. Народ Орон, в народе называемый «Орон Укпабанг» или «Акпакип Орон» или «Орон Укпабанг Окпо» своими коренными жителями, состоит из нескольких кланов. Есть девять кланов, называемых Афаха. А именно: Афаха Окпо, Афаха Уквонг, Эбугу, Афаха Ибиги, Эффиат, Афаха Убодунг, Этта, Афаха Оки-усо и Афаха Идуа (Илухе). Однако в результате геополитической реструктуризации государства и создания местных органов власти нация Орон политически разделилась на два штата Нигерии, а именно на Кросс-Ривер и штат Аква Ибом. В штате Аква-Ибом есть пять территорий местного самоуправления Орон и одно местное самоуправление в штате Кросс-Ривер.

Город Орон считается третьим по величине городом в Аква Ибом состояние после Уйо и Экет. Население города составляет около 250 000 человек. Лежа на Cross River, Орон имеет морской порт и Морская Академия который вскоре станет морским университетом. Преобладающее занятие - рыболовство и земледелие.

История

Орон существовал в доколониальный период в Нигерии и ранее был частью провинции, называемой Юго-Восточный штат. Уроженцы этой местности говорят на диалекте, также известном как Орон. Большинство оронов также свободно говорят и понимают язык эфик. У оронов также есть некоторое диалектическое сходство с народами ибибио и аннанг, поэтому их общение на языках ибибио и аннанг очень хорошее.

История гласит, что к 2370 году до нашей эры Орон, также известный как {Oron Nation}, уже обосновался на нынешнем месте, известном как штат Аква-Ибом в Нигерии, на западном побережье африканского субрегиона, от линии залива Аква-Ибом до Гвинейского залива Атлантического океана. Юг, после Великого потопа (Ноев потоп). Сообщество как тогда, так и до сих пор все еще использует свой диалектный язык, созданный ими еще в 2370 году до нашей эры.

Массовые движения, на которые воины-банту совершили набег во многие общины, не означали, что люди орона мигрировали из банту, Камеруна или палестинцев. Ни одежда банту, ни какой-либо другой культурный эквивалент нигде не отражают язык или имена оронов. Ни одна из культур или названий нации Орон не была получена из банту или какого-либо другого языка в качестве иммигранта. Ороны - особенные люди, сильные соперники в природе, где бы они ни находились, получившие признание «Орон Укпабанг Окпо». Цвет лица орона не отражает принадлежность к другим этническим национальностям или иммигрантам из других поселений нации оронов. Их цвет лица не такой светлый, как у палестинцев или израильтян, и они не такие темные, как у жителей Камерунских гор, когда возникла нация Орон; после сотворения мира, даже до возникновения доколониализма, когда Нигерия и Камерун не существовали как нация. Фольклор Орона повествует об «Абанге», который был могущественным воином и главным борцом в художественной форме, известной как «Мбок». Борьба, известная как (Мбок), была создана Абангом, а затем стала популярной в новом мире порабощенными африканцами. Воин Абанг и его группа отважно сражались с работорговцами в этом регионе. Однажды он был чрезмерно силен и захвачен в плен вместе с несколькими членами своей группы, и они были доставлены в современный Израиль, который в то время был территорией Египта. Возможно, поэтому это может быть не просто совпадением, что единственные две нации на земле с местами под названием «Орон» - это Израиль и Нигерия.

Позже он бежал из Египта во время мусульманских праздников через реку Нил с несколькими своими людьми. Он отплыл в Судан, добрался до озера Чад и поселился в регионе, ныне известном как штат Джигава, Нигерия. Абанг назвал эту область «Орон», что было написано и произносилось как «Оронни» в соответствии с миграцией фонем Ороса. Поскольку ему не нравился ислам, он сбежал в место под названием Усахадит на территории современного Камеруна. Там Абанг породил До, До родил Дони, Дони породил Оро и Оболо. Вот почему сегодня в Ороне преобладают такие камерунские имена, как Акан, Эканг, Абанг, Этонг, Осунг и Этан. Среди оронов есть пословица, что самая далекая точка в мире - это Усахадит, что в Камеруне. Он не знал, что на этой земле уже обосновались другие люди, и из-за споров по поводу сельскохозяйственных угодий группа позже вернулась домой на свою исконную родину, нацию Орон.[1]

Именно это возвращение Абанга заставило некоторых историков поверить в то, что нация Орон является одной из этнических групп палестинцев и банту, которые мигрировали откуда-то из Израиля через Египет (Северная Африка) в Северо-Восточную Африку через Эфиопию (Абиссинию) в Центральную Африку (около нынешняя Республика Конго и Демократическая Республика Конго) и через южный Камерун до нынешнего региона дельты Нигера на юге и юге Нигерии. По их возвращении Дони переехал, чтобы основать современный Андони в штате Риверс, в то время как Оболо основал нынешнее Восточное Оболо штата Аква Ибом. Люди орона признают тот факт, что ибено, живущие среди экидов, имеют с ними схожую историю предков.

Одно противоречие гласит, что отношения Орона с Экидом, как говорят, испортились, когда Экет под режимом бригадного генерала У.Дж. Эсуене объявил и согласился называться подгруппой нации Ибибио, чтобы получить политическую значимость и преимущество. U.J. Также сообщалось, что Эсуене отказал людям из Орона в возможности разместить первый терминал Exxon Mobile в районах Мбо и Эффиат Орон в Ороне.

Другой распространенный спор, описывающий ухудшение отношений между Ороном и Экет, - это обвинение в том, что генерал Эсуин был тем, кто заказал бомбардировку Уруэ Оруко, региона в самом сердце Орона, где были убиты несколько сотен людей Орона (в основном торговцы и женщины). во время гражданской войны в Нигерии в конце 1960-х гг. Это прискорбное событие в Ороне считается самым трагическим в истории гражданской войны в Нигерии.

География

Орон находится в пойме юго-восточной Нигерии, где по суше в основном пересекаются многочисленные ручьи и притоки, впадающие в реку Кросс. Вся береговая линия тянется от Уя Орон до Удунг Уко.

Орон находится в тропическом регионе и имеет постоянно высокую температуру круглый год. Два основных сезона - сухой, длится с октября по апрель, и сезон дождей, который начинается примерно в мае и заканчивается в сентябре. Также преобладают два ветра: юго-западные береговые ветры, которые приносят проливные дожди, и северо-восточные пассаты, дующие через пустыню Сахара, которые приносят сухой сезон.

Природные ресурсы

Орон богат нефтью и природным газом. Большая часть его запасов нефти находится на море. Имеется 25 заглушенных нефтяных скважин. В настоящее время Орон имеет одно из самых высоких месторождений природного газа в Африке к югу от Сахары с большим количеством неиспользованных запасов природного газа и нефти в Укпата, Удунг Окунг и Эдик Экпу.

Этот регион чрезвычайно плодороден и известен своим топографическим поясом масличных пальм, тропическими лесами, болотами и пляжами. Мангровые леса также обеспечивают древесину и сырье для лечебных целей. Есть также месторождения твердых минералов, таких как железо, свободный кремнезем или стеклянный песок и гравий. Морепродукты, такие как раки, снайперы, устрицы и барвинок, изобилуют во всех прибрежных районах.

Образование

Люди оронов были одними из первых, кто столкнулся с западным образованием в Западной Африке. Это наиболее очевидно в установлении Учебный институт Хоуп Уодделл, Калабар в 1895 г. и Методистская средняя школа мальчиков, Орон в 1905 году. Эти школы являются двумя из старейших в истории Нигерии и привлекают студентов со всей Западной и Центральной Африки.

Политика

Благодаря мощной социокультурной группе под названием Союз Орон, основанной в 1925 году, народ Орон стал одной из самых грозных и громких групп в регионе Юг-Юг Нигерии, следовательно, одной из трех политических сил в современном Аква Ибом. Состояние.

Орон стал Подразделением в августе 1970 года, а в 1976 году стал территорией местного самоуправления. Однако после того, как в 1989 году федеральное правительство приступило к созданию местного самоуправления, Орон был разделен на 3 района местного самоуправления: Мбо, Орон и Окобо. Снова в сентябре 1991 года район местного самоуправления Уруэ Оффонг / Оруко был выделен из района местного самоуправления Орон. Наконец, в декабре 1996 года район местного самоуправления Удунг Уко был дополнительно выделен из Орона.

В настоящее время люди Орона все еще борются в своих попытках должным образом поставить союз Орона в положение, позволяющее контролировать их политические интересы в государстве. В прошлом Союз Орона создавал такие структуры, как CWC (Центральный рабочий комитет), Esumbuke Oro, а совсем недавно - Think-Tank (Аналитический центр Орона) и многие другие для решения определенных вопросов. Эти структуры не имели большого успеха по сравнению с политическими ожиданиями среднего жителя Орона в штате и Нигерии.

Царство

Традиционно у народа Орона есть один король, который правит землей. Он известен как «Ахта Оро». У Ахта есть все Офонг (Ивонг или Ифонг) афаха и верховные правители как члены его традиционного совета правителей. Некоторые высшие вожди (например, Икпото, Акпаха и Окете Окете) также признаны советом Ахта. Генеральный президент Союза Орон во всем мире считается административным главой нации Орон и вторым лицом в традиционном совете правителей Ахты.

Культура и традиции

У народа орона уникальная культура и традиции. Общество Экпе, которое было разделено с Эфиками и Южными Игбо, а также с Ибибиосами, используется на всей Земле Орон в качестве органа власти. Существуют и другие традиционные культы и общества, включая Экпо, Абанг, Эдеме Аван Оквухо, Эконг, Афиакегит, Конгома, Мбок, Абеба, Ннабо и многие другие. Все эти общества, в дополнение к уникальному гостеприимству народа орон, их искусству, богатому питанию, нефти и газу, как известно, привлекают туризм и торговлю в этот район и в штат Аква Ибом в целом.

У народа оронов очень красочная традиционная одежда, особенно ияра (красного цвета). Красную ияру обычно носят с белой традиционной рубашкой и накидкой (большой тканью, обернутой вокруг талии) в тон. Эту накидку обычно носят некоторые народы южной Нигерии. Иногда его можно комбинировать с богатым куском ткани (галстуком) местного производства Эфик, обычно это красочный шелковый материал. В последнее время известно, что люди орона повязывают на шею кусок ткани, обычно в виде носового платка. Эта ткань может быть белой или цветной в зависимости от пользователя и его комбинации. Комбинация платка на шее и галстука из племени эфик также очень распространена среди народа орон. В целом, помимо отличия красного ияра, непросто отличить мужчину или женщину орона от человека эфика с точки зрения одежды и культуры. Эти наряды также иногда используются группами Ибибио и Аннанг штата Аква Ибом; за исключением того, что люди Аннанг и Ибибио не будут надевать красный Ияра народа Орона из-за его политических последствий и последствий.

Язык и культура

У людей есть отличный язык Оро, хотя многие говорят и понимают язык Ибибио / Эфик. Орон имеет богатую культуру, выраженную в песнях, фольклоре и танцах. Первый Национальный музей к востоку от Нигера и Морская академия Нигерии расположены в Ороне.

Посвященные Экпе использовали письменное выражение, известное как Нсибиди.

Международный аэропорт

В Международный аэропорт Ибом расположен в стране Орон (Окобо LGA). Администрация аэропорта находится в соседнем Уруане, Uyo LGA. Говорят, что Уруан имеет родственные связи с группой Орон, как и группы Эфикса, Ибоно, Восточного Оболо и Андони.

В настоящее время в городе происходит масштабное инфраструктурное развитие, такое как дуализация автомагистрали Орон-Экет, строительство различных междугородних дорог, медицинских центров, школ и проектов жилых комплексов, чтобы обновить древний город.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ОБРАЩЕНИЕ / ОБРАЩЕНИЕ В БАКАСИ И ПОЛУОСТРОВА; Годвин Экпо, Crude Formations and Survey Oil Exclusive Worldwide, 2012 г.

внешняя ссылка