Пневма - Pneuma

Эта статья о философской концепции. Для использования в других целях см. Пневма (значения).

Пневма (πνεῦμα) является древнегреческий слово для "дыхание ", и в религиозном контексте для"дух " или "душа ".[1][2] Он имеет различные технические значения для писателей-медиков и философов. классическая древность, особенно в отношении физиологии, а также используется в греческих переводах ruach רוח в Еврейская библия, а в Греческий Новый Завет. В классической философии его можно отличить от психика (ψυχή), что первоначально означало «дыхание жизни», но обычно переводится как «дух "или чаще всего"душа ".[3]

Классическая древность

Досократики

Пневма, "воздух в движении, дыхание, ветер" эквивалентно в материальный монизм из Анаксимен к Aer (ἀήρ, «воздух») как элемент, из которого произошло все остальное. Это использование - самое раннее из дошедших до нас упоминаний термина в философии.[4] Цитата из Анаксимена отмечает, что «так же, как наша душа (психика), будучи воздухом (Aer), держит нас вместе, так что дыхание (пневма) и воздух (Aer) охватывают весь мир ». В этом раннем использовании Aer и пневма являются синонимами.[5]

Древнегреческая медицинская теория

Смотрите также: Пневматическая школа

В древнегреческая медицина, пневма это форма обращения воздуха необходим для системного функционирования жизненно важных органов. Это материал, который поддерживает сознание в теле. Согласно с Диокл и Праксагор психическая пневма является посредником между сердце считается резиденцией Разум в некоторых физиологический теории древней медицины и мозг.[6]

Ученики Гиппократ объяснил содержание жизненное тепло быть функцией дыхания в организме. Около 300 г. до н.э., Праксагор обнаружил различие между артерии и вены, хотя тщательные исследования анатомии сосудов продолжались, по крайней мере, со времен Диогена Аполлонийского. В трупе артерии пустые; следовательно, в свете этих предубеждений они были объявлены судами для перевозки пневма к разным частям тела. Поколение потом, Эрасистрат сделал это основой новой теории болезни и их лечение. В пневма, вдыхаемый из внешнего воздуха, устремляется через артерии, пока не достигает различных центров, особенно мозг и сердце, и вызывает мысль и органическое движение.[7]

Аристотель

Смотрите также: Самозарождение § Аристотель, и На дыхании

«Врожденная пневма» Аристотель это теплый подвижный «воздух», который в сперматозоиде передает способность к движению и определенные ощущения потомству. Эти движения исходят из души родителя и воплощаются в пневма как материальное вещество в сперме. Пневма необходим для жизни, и, как в медицинской теории, связан с «жизненным теплом», но аристотелевский пневма определяется менее точно и тщательно, чем у стоиков.[3]

Стоик пневма

Основная статья: Пневма (стоик)

В Стоическая философия, пневма это концепция «дыхания жизни», смесь элементы воздух (в движении) и огонь (как тепло).[8] Для стоиков пневма активный, порождающий принцип, который организует как человека, так и космос.[9] В высшей форме пневма составляет человеческую душу (псих), который является фрагментом пневма это душа Бога (Зевс ). Как сила, которая структурирует дело, он существует даже в неодушевленных предметах.[10] В своем Введении к книге 1964 года Медитации англиканский священник Максвелл Стэнифорт писал:

Cleanthes, желая придать более явное значение Зенона «творческий огонь», был первым, кто придумал термин пневма, или «дух», чтобы описать это. Подобно огню, этот разумный «дух» представлялся тонкой субстанцией, похожей на поток воздуха или дыхания, но по существу обладающей качеством тепла; он был имманентен вселенной как Бог и человеку как душа и животворный принцип.[11]

Иудаизм и христианство

Смотрите также: Душа в Библии

В Иудейский и Христианин Применение, пневма это обычное слово для "духа" в Септуагинта и греческий Новый Завет. В Иоанна 3: 5, например, пневма это греческое слово, переведенное на английский язык как «дух»: «Истинно, истинно говорю тебе: если человек не родится от воды и Духа (pneuma), он не может войти в Царство Божье». Однако в некоторых переводах, таких как версия короля Якова, пневма затем переводится как «ветер» в восьмом стихе, за которым следует перевод «дух»: «Ветер (пневма) дует, где хочет, и ты слышишь его звук, но не можешь сказать, откуда он идет и куда уходит: так бывает со всяким рожденным от Духа (пневма) ".

Филон, 1 век Эллинистический еврей философ прокомментировал использование Πνοή, скорее, чем πνευμα, в Септуагинта перевод Бытие 2: 7. Филон объясняет, что, по его мнению, пневма для легкого дыхания людей, в то время как более сильные pnoē был использован для божественного Духа.[12]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Запись πνεῦμα в Лидделл-Скотт-Джонс, Греко-английский лексикон, онлайн-версия.
  2. ^ См. Стр. 190, 195, 205 из Франсуа, Александр (2008), «Семантические карты и типология колексификации: переплетение многозначных сетей между языками», в Ванхове, Мартина (ред.), От полисемии к семантическим изменениям: к типологии лексико-семантических ассоциаций, Исследования в серии сопутствующих языков, 106, Амстердам, Нью-Йорк: Бенджаминс, стр. 163–215..
  3. ^ а б Ферли, Д.Дж. (1999). От Аристотеля до Августина. История философии. Рутледж. п. 29. ISBN  978-0-415-06002-8. LCCN  98008543.
  4. ^ Сильвия Бенсо, «Дыхание воздуха: досократическое эхо в Левинасе», в Левинас и древние (Издательство Индианского университета, 2008 г.), стр. 13.
  5. ^ Бенсо, «Дыхание воздуха», стр. 14.
  6. ^ Филип Дж. Ван дер Эйк, «Сердце, мозг, кровь и пневма: Гиппократ, Диокл и Аристотель о расположении познавательных процессов », в Медицина и философия в Классическая античность: Доктора и философы о природе, душе, здоровье и болезнях (Cambridge University Press, 2005), стр. 131–132. et passim. ISBN  0-521-81800-1
  7. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Хикс, Роберт Дрю (1911). "Стоики "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 942–951.
  8. ^ "Стоицизм," Энциклопедия философии Рутледж (Тейлор и Фрэнсис, 1998), стр. 145.
  9. ^ Дэвид Седли "Стоическая физика и Метафизика," Кембриджская история эллинистической философии, п. 388.
  10. ^ Джон Селларс, Стоицизм (University of California Press, 2006), стр. 98-104.
  11. ^ Марк Аврелий (1964). Медитации. Лондон: Книги о пингвинах. п. 25. ISBN  0-14044140-9.
  12. ^ Бромили, Джеффри Уильям; Киттель, Герхард (1967). Богословский словарь Нового Завета. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  978-0-8028-2247-5.

внешние ссылки

  • Словарное определение пневма в Викисловарь