Пошлость - Poshlost

Пошлость или же Пошлость (Русский: по́шлость, IPA:[ˈPoʂləsʲtʲ]) - это русское слово, обозначающее определенную отрицательную черту человеческого характера или созданную руками человека вещь или идею. Его приводили как пример непереводимый слово, поскольку не существует единого точного английского эквивалента.[1] В нем много культурного багажа. Россия и подробно обсуждался различными авторами.

Оно образовано от прилагательного пошлый.

Описание

Это было определено как «мелкое зло или самодовольство. пошлость ",[2] пока Светлана Бойм[3] кратко определяет его как "непристойность и безвкусица ».

Бойм описывает это более подробно:[4]

Пошлость русская версия банальности, с характерным национальным привкусом метафизики и высокой морали, своеобразным сочетанием сексуального и духовного. Это одно слово включает в себя банальность, пошлость, сексуальную распущенность и бездуховность. Война против пошлость была культурной навязчивой идеей русской и советской интеллигенции с 1860-х по 1960-е годы.

Ранние обследования пошлость в литературе находятся в работе Николай Гоголь. Гоголь писал (из Пушкин ),

Он говорил обо мне, что ни один другой писатель до меня не обладал даром так ярко раскрывать жизненные пошлость, чтобы так мощно изобразить пошлость из пошлютный человек [пошлость пошлово человека] таким образом, чтобы у всех были широко открыты глаза на все мелочи, которые часто ускользают от нашего внимания ».

— "Третье письмо на предложение Мертвые души", 1843, цитируется и переводится Давыдовым, 1995. Скобки в оригинале. См. Ниже его транслитерацию" пошлость ".

В своих романах Тургенев "пытался развить героическую фигуру, которая могла бы с воодушевлением и упорством Дон Кихот, бороться с проблемами российского общества, которое могло раз и навсегда преодолеть «пошлость», самодовольную посредственность и моральное вырождение своего окружения ».[5] Достоевский применил это слово к Дьявол; Солженицын, молодым людям с западным влиянием.[4]

Д. С. Мирский был одним из первых, кто употребил это слово в английском языке, когда писал о Гоголе; он определил это как «самодовольную неполноценность, моральную и духовную».[6] Владимир Набоков сделал его более известным в своей книге о Гоголе, где он романизировал его как "пошлость"(игриво:"шикарный " + "похоть По словам Набокова, Poshlust «- это не только заведомо дрянное, но и ложно важное, ложно красивое, ложно умное, ложно привлекательное. Список литературных персонажей, олицетворяющих пошлость будет включать ... Полония и королевскую пару в Гамлет, Родольф и Оме из Мадам Бовари, Лаевский в Чехов "Дуэль", Джойс с Мэрион [Молли] Блум, молодой Блох в Поиск утраченного времени, Мопассан 's'Bel Ami ', Анна Каренина муж, и Берг в Война и мир ".[7] Набоков 1973 также перечислены

Грязный мусор, пошлые клише, Мещанство во всех его фазах, имитации подражаний, фальшивые глубины, грубая, дебильная и нечестная псевдолитература - вот очевидные примеры. Теперь, если мы хотим выявить пошлость в современном письме, мы должны искать его во фрейдистской символике, мифологиях, съеденных молью, социальных комментариях, гуманистических сообщениях, политических аллегориях, чрезмерной озабоченности классом или расой и журналистских общих чертах, которые мы все знаем.

Азар Нафиси упоминает об этом и цитирует "ложное" определение в Чтение Лолиты в Тегеране.[8]

Набоков часто становился мишенью пошлость в его собственной работе; определение Александрова, приведенное выше, относится к персонажу м-сье Пьера в Приглашение на казнь.

Еще одна известная литературная обработка: Федор Сологуб роман Мелкий демон. В ней рассказывается история провинциального школьного учителя Передонова, отличавшегося полным отсутствием искупительных человеческих качеств. Джеймс Х. Биллингтон[9] сказал об этом:

Книга демонстрирует фрейдистскую сокровищницу извращений с тонкостью и достоверностью. Имя героя романа, Передонов, стало символом расчета. похотливость на целое поколение ... [Передонов] ищет не идеальный мир, а мир мелкой продажности и чувственности, пошлость. Он мучает своих учеников, получает эротическое удовлетворение, наблюдая, как они преклоняют колени для молитвы, и систематически оскверняет свою квартиру, прежде чем покинуть ее, как часть своей общей злобы против Вселенной.

Ричард Тарускин резюмировал пошлость как «безвкусный высокий фалутин», применяя этот термин к производительности Кантата к 20-летию Октябрьской революции (Прокофьев).

Рекомендации

  1. ^ Михеев, Алексей (29 мая 2014 г.). "Вопрос вкуса: непереводимое слово" пошлость "'". Россия вне заголовков. Получено 12 февраля 2016.
  2. ^ Александров 1991, п. 106.
  3. ^ Бойм 2001, п. 279.
  4. ^ а б Бойм 1994, п. 41.
  5. ^ Линдстрем 1966, п. 149.
  6. ^ Мирский 1927, п. 158.
  7. ^ Набоков 1944, п. 70. Добавлены скобки.
  8. ^ "Книги", Хранитель (рассмотрение), Великобритания.
  9. ^ Биллингтон 1966, п. 494.

Библиография