Роберт Гордон Лэтэм - Robert Gordon Latham

Роберт Гордон Лэтэм, c. 1845 к Хилл и Адамсон.

Роберт Гордон Лэтэм ФРС (24 марта 1812 - 9 марта 1888) был англичанином этнолог и филолог.

Ранние годы

Старший сын Томаса Лэтэма, викария Биллингборо, Линкольншир, он родился здесь 24 марта 1812 года. Итонский колледж в 1819 г., а в 1829 г. Королевский колледж, Кембридж, где окончил бакалавриат. в 1832 году и вскоре после этого был избран членом.[1][2]

Филолог

Латем год изучал филологию на континенте, недалеко от Гамбург, затем в Копенгаген с Расмус Кристиан Раск,[3] и наконец в Христиания (ныне Осло).[2] В Норвегии он знал Людвиг Кристенсен Даа и Хенрик Вергеланд; он писал о стране в Норвегия и норвежцы (1840).[4]

В 1839 году он был избран профессором английского языка и литературы в Университетский колледж, Лондон.[2] Здесь он связан с Томас Хьюитт Ки и Генри Малден, лингвисты, работающие в традициях Фридрих Август Розен. Вместе они разработали Филологическое общество, расширив его от студенческой группы до широкой базы лондонских филологов, опубликовав собственный Труды.[5]

Медицинская карьера

Лэтэм решил заняться медицинской профессией и в 1842 г. стал лицензиатом Королевский колледж врачей; впоследствии он получил степень доктора медицины в Лондонском университете.[2] Он стал лектором по судебная медицина и Материя медика на Больница Миддлсекс, а в 1844 году он был избран там фельдшером.

Этнолог

Однако Латама больше интересовали этнология и филология. В 1849 году он отказался от медицины и отказался от назначений. В 1852 г. ему было поручено руководство этнологическим отделом г. Хрустальный дворец, когда он переместился в Sydenham.[2]

Хрустальный дворец в Сиденхэме, вид изнутри. Лэтэм был куратором «суда естествознания», этнологической выставки, созданной по мере того, как Дворец перемещался с его первоначального места и содержания ( Большая выставка 1851 года ), на постоянный сайт.[6]

Лэтэм был последователем Джеймс Коулз Причард, и, как и Причард, считал этнологию в основном частью историческая филология который проследил происхождение скачки через генеалогические отношения языков.[7] Он часто читал лекции в этой области. В качестве основы он использовал теорию трех рас. Жорж Кювье.[8] Однако вместе с Причардом Лэтэм подверг критике использование Кювье слова "Кавказская раса "концепция; и он предпочел избегать термина" раса ", вместо этого ссылаясь на"разновидности человека ", как реакция на рост полигенист теория около 1850 г.[9] Однако в 1854 году он написал Коренные народы Российской Империи.

Лэтхэм, однако, исходил из предположения Причарда (теперь иногда называемого «языками и нациями»), что исторические отношения языков полностью соответствуют отношениям говорящих на них групп. В 1862 году он выступил с заметным протестом против центральноазиатской теории происхождения Арийская раса. Он поддерживал взгляды, которые позже были поддержаны Теодор Бенфей, Паркер, Исаак Тейлор, и другие.[2] Происхождение Индоевропейские языки был, по мнению Лэтэма, в Литва; и он сильно напал Макс Мюллер, сторонник «арийской теории», в то же время, что и Джон Кроуферд аргументируя совершенно разными предпосылками.[10] Споры по поводу взглядов Латама на индоевропейские языки после его Сравнительная филология (1862) нанес непоправимый урон его научной репутации.[11]

Более поздняя жизнь

Роберт Гордон Лэтэм, фотография опубликована в 1863 году.

Гордон Хейк писал в своих мемуарах о привычке Лэтэма ссылаться на бедность и просить денег.[12] В 1863 году Латам получил пенсия по гражданскому листу. В более поздней жизни он был поражен афазия, и умер в Putney 9 марта 1888 г.[2]

Работает

В 1841 году Латам выпустил известный учебник, Английский язык. Он посвятил себя тщательному пересмотру Сэмюэл Джонсон с Словарь английского языка, который он завершил в 1870 году. Впоследствии он потратил много времени на Диссертация о Гамлете Saxo Grammaticus и Шекспира. Его работы по английскому языку выдержали множество изданий и считались авторитетными до тех пор, пока их не вытеснили работы авторов. Ричард Моррис и Уолтер Уильям Скит.[2]

Среди других работ:

Рекомендации

  1. ^ "Латам, Роберт Гордон (LTN829RG)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  2. ^ а б c d е ж грамм час "Латем, Роберт Гордон". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ^ Франклин Э. Корт, Институционализация английской литературы: культура и политика изучения литературы, 1750-1900 гг. (1992) стр. 78–9; Google Книги.
  4. ^ Карл Джон Берч Берчард, Норвежская жизнь и литература; Английские отчеты и взгляды, особенно в 19 веке (1920), стр. 106; archive.org.
  5. ^ Раймонд Уилсон Чемберс, Непобедимый разум человека: исследования английских писателей, от Беде до А. Э. Хаусмана и У. П. Кера (2953), стр. 350; Google Книги.
  6. ^ Садия Куреши, Народы на параде: выставки, империя и антропология в Британии девятнадцатого века (2011), стр. 217; Google Книги.
  7. ^ Роберт Янг, Колониальное желание: гибридизация в теории, культуре и расе (1996), стр. 66; Google Книги.
  8. ^ Филип Д. Кертин, Образ Африки: британские идеи и действия, 1780-1850 гг. (1973), стр. 369; Google Книги.
  9. ^ Брюс Дэвид Баум, Взлет и падение кавказской расы: политическая история расовой идентичности (2006), стр. 111–2; Google Книги.
  10. ^ Томас Р. Траутманн, Языки и нации: дравидийские доказательства в колониальном Мадрасе (2006), стр. 223; Google Книги.
  11. ^ Джордж У. Стокинг-младший., Викторианская антропология (1987), стр. 58.
  12. ^ Томас Гордон Хейк, Воспоминания восьмидесяти лет (1892), стр. 208; archive.org.
  13. ^ Уильям Сомервилл Орр; Ричард Оуэн; Роберт Гордон Латам (1854 г.). Принципы физиологии. У. С. Орр и компания.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Вуд, Джеймс, изд. (1907). Энциклопедия Nuttall. Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. Отсутствует или пусто | название = (помощь) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Лэтэм, Роберт Гордон ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

внешняя ссылка