Джеймс Коулз Причард - James Cowles Prichard

Джеймс Коулз Причард.

Джеймс Коулз Причард, ФРС (11 февраля 1786 - 23 декабря 1848) был британцем врач и этнолог с широкими интересами в физическая антропология и психиатрия. Его влиятельные Исследования физической истории человечества затронул тему эволюция. С 1845 года Причард работал врачом. Комиссар в Безумии. Он также ввел термин «старческий слабоумие ".[1]

Жизнь

Причард родился в Росс-он-Уай, Херефордшир. Его родители Томас и Мэри Причард были Квакеры:[2] его мать была валлийкой, а отец семьи, эмигрировавшей в Пенсильвания. Через несколько лет после его рождения в Россе родители Причарда переехали в Бристоль, где его отец сейчас работал в квакерской металлургический завод Харфорда, Партриджа и Коулза. После ухода отца на пенсию в 1800 году он вернулся в Росс. В детстве Причард обучался в основном дома у учителей и его отца по целому ряду предметов, включая современные языки и общую литературу.[3]

Отказавшись от желания отца поступить на металлургический завод, Причард решил заняться медицинской карьерой. Здесь он столкнулся с трудностью, состоящей в том, что как квакер он не мог стать членом Королевский колледж врачей. Поэтому он начал ученичество, которое привело к рангам аптекари и хирурги, сначала обучаясь у акушера-квакера доктора Томас Поул Бристоля. Затем последовали стажировки других квакерских врачей и Больница Святого Томаса В Лондоне. В 1805 году он поступил в медицинский институт в г. Эдинбургский университет, где его религиозная принадлежность не была преградой. Также в почете были шотландские медицинские школы, которые внесли большой вклад в Просвещение прошлого века.

Он взял свой M.D. в Эдинбург Его докторская диссертация 1808 года была его первой попыткой решить великий вопрос его жизни: происхождение человеческих разновидностей и рас.[4] Позже он год читал в Тринити-колледж, Кембридж,[5] после чего произошло важное личное событие: он покинул Общество друзей, чтобы присоединиться к сложившейся Церковь Англии. Затем он переехал в Колледж Святого Иоанна, Оксфорд, затем войдя как джентльмен простолюдин в Тринити-колледж, Оксфорд, но не получил степени ни в одном из университетов.[3]

В 1810 году Причард поселился в Бристоле в качестве врача, в конечном итоге получив стабильную должность в больнице. Бристольский лазарет (BRI) в 1816 году. Во время работы в BRI Причард жил в Красный Лодж. Здесь же он писал Исследования физической истории человека.[6]

В 1845 г. он был включен в тройку медицинских Комиссары в безумии, будучи ранее одним из столичных уполномоченных,[7] и переехал в Лондон. Он умер там три года спустя ревматическая лихорадка. На момент смерти он был президентом Этнологическое общество и Член Королевского общества.[8]

Работа

В 1813 г. он опубликовал Исследования физической истории человека, в двух томах, по существу на те же темы, что и его диссертация в 1808 году. Книга разрасталась, пока третье издание 1836-1847 годов не заняло пять томов. Издания со второго по четвертое вышли под заголовком Исследования физической истории человечества. Четвертое издание также было в пяти томах.[9]

Центральным выводом работы является единство человеческого вида, на которое воздействовали причины, которые с тех пор разделили его на постоянные разновидности или расы. Работа посвящена Иоганн Фридрих Блюменбах, чьи пять скачки человека принимаются. Причард отличался от Блюменбаха и других предшественников принципом, согласно которому людей следует изучать, комбинируя все доступные персонажи.

Эволюция

Трое британцев, все с медицинской квалификацией и издававшие с 1813 по 1819 год, Уильям Лоуренс, Уильям Чарльз Уэллс и Причард рассмотрели вопросы, относящиеся к эволюции человека. Все затронули вопрос об изменениях и расе людей; все согласились, что эти различия были наследственными, но только Уэллс подошел к идее естественный отбор как причина.

Историк науки Конвей Зиркл описал Причарда как эволюционного мыслителя, который подошел очень близко к «объяснению происхождения новых форм посредством операции естественного отбора, хотя на самом деле он никогда не формулировал это утверждение столькими словами».[10]

Причард указал Африку (косвенно) как место происхождения человека в этом итоговом отрывке:

«В целом есть много причин, которые приводят нас к выводу, что первобытная группа людей, вероятно, была неграми, и я не знаю ни одного аргумента, который можно было бы привести на другую сторону».[11]

Это мнение было опущено в более поздних изданиях.[12] Второе издание включает более развитые эволюционные идеи.[13]

Антропология

Причард был влиятельным человеком в первые дни этнология и антропология. Он заявил, что Кельтские языки связаны по языку со славянским, немецким и пеласгским (греческим и латинским), образуя четвертую европейскую ветвь Индоевропейские языки. Его трактат, содержащий кельтское сравнение с санскрит слова появились в 1831 году под названием Восточное происхождение кельтских народов. Эссе автора Адольф Пикте, заслужившая репутацию автора, была опубликована независимо от более ранних исследований Причарда.[14]

В 1843 году Причард опубликовал Естественная история человека, в котором он подтвердил свою веру в специфическое единство человека, указывая на то, что одна и та же внутренняя и ментальная природа может быть признана во всех расах.[15] Причард был одним из первых членов Общество защиты аборигенов.

Психиатрия

В медицине он специализировался на том, что сейчас психиатрия. В 1822 г. он опубликовал Трактат о болезнях нервной системы[16] (ч. I), а в 1835 г. Трактат о безумии и других психических расстройствах, в которой он выдвинул теорию существования различных психическое заболевание называется моральное безумие. Работа Причарда также была первым определением старческой деменции в английский язык.[1] Аугштейн предположил, что эти работы были направлены на преобладающие материалистические теории разума, френология и краниология.[17] Она также предположила, что Причард находился под влиянием соматическая школа немецкой романтической психиатрической мысли, в частности Кристиан Фридрих Нассе, и (эклектично) Иоганн Кристиан Август Хейнрот; это в дополнение к признанному долгу перед Жан-Этьен Доминик Эскироль.[18]

В 1842 году, занимаясь моральным безумием, он опубликовал О различных формах безумия применительно к юриспруденции, предназначенная для использования лицами, заинтересованными в юридических вопросах, касающихся душевного нездоровья.[19]

Другие работы

Среди других его работ были:

  • 1819: Анализ египетской мифологии
  • 1829: Обзор доктрины жизненного принципа
  • 1831: О лечении гемиплегии
  • 1839: Об исчезновении некоторых разновидностей человеческой расы

Семья

Он женился на Анне Марии Эстлин, дочери Джон Прайор Эстлин и сестра Джон Бишоп Эстлин.[20] У них было десять детей,[21] восемь из которых пережили младенчество, в том числе Августин Причард (р. 1818, ум. 1898), Константин Эстлин Причард (р. 1820), Теодор Джозеф Причард (р. 1821), Илтиодус Томас Причард (р. 1825), Эдит Причард (р. 1829 г.) и Альберт Херман Причард (р. 1831 г.).[22]

Архивы

Документы, включая медицинские справки, касающиеся Джеймса Коулза Причарда и его второго сына Огюстина Причарда, хранятся в Бристоль архивы (Ссылка 16082) (онлайн-каталог ). Записи, относящиеся к Джеймсу Коулзу Причарду, также можно найти на Библиотека Wellcome[23] и Королевское географическое общество.[24]

Рекомендации

  1. ^ а б Причард Дж. К. 1835. Трактат о безумии. Лондон. п. 92
  2. ^ Томас Ходжкин (1849). "Биографическая справка для доктора Дж. К. Причарда". Британский и зарубежный медико-хирургический обзор. 3 (6): 550–559. ЧВК  5199543. PMID  30164870.
  3. ^ а б Чулок 1973.
  4. ^ Причард, Дж. С. 1808. De generis humani varietate. Эдинбург: Абернети и Уокер.
  5. ^ "Причард, Джеймс Коулз (PRCT808JC)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  6. ^ Рослин ХЭ, Античное общество звонарей святого Стефана, 1928, с.134
  7. ^ Брайан Уоткин, изд. (1975). Документы о здравоохранении и социальных услугах с 1834 г. по настоящее время. Лондон: Метуэн. п. 357. ISBN  0-416-15170-1.
  8. ^ Причард был избран ФРС в 1826 или 1827 году: в записях Королевского общества указаны обе даты.
  9. ^ 1-е изд .: Лондон: Отпечатано для Джона и Артура Арка, Корнхилл; и Б. и Х. Барри, Бристоль, 1813 г.
    2-е изд .: 2 тт. Лондон: напечатано для Джона и Артура Арка, Корнхилл, 1826 г.
    3-е изд .: 5 тт. Шервуд, Гилберт и Пайпер; и Дж. и А. Арч, 1836–1847 гг.
    4-е изд .: 5 тт. Лондон: Хоулстон и Стоунман, а также Дж. И А. Арч (издатель меняется). v. l. О происхождении и расселении организованных существ. 4-е изд. 1841 г. - т. 2. Физическая этнография африканских рас. 3-е изд. 1837 - т. 3. История европейских народов. 3-е изд. 1841 - т. 4. История азиатских народов. 3-е изд. 1844 - т. 5. История океанических и американских народов. 1847 г.
    Переиздание 1-го изд .; отредактированный и со вступительным эссе Джорджа У. Стокинга младшего (Классика в антропологии). Чикаго: University of Chicago Press, 1973 ISBN  0-226-68120-3.
  10. ^ Циркле, Конвей (25 апреля 1941 г.). «Естественный отбор до возникновения видов»'". Труды Американского философского общества. Филадельфия, Пенсильвания: Американское философское общество. 84 (1): 71–123. ISSN  0003-049X. JSTOR  984852.
  11. ^ Причард, Дж. С. 1851. Исследования физической истории человечества. Лондон: Houlston and Stoneman, J. and A. Arch. т. 5 (?), Стр. 238–39
  12. ^ Чулок 1973 plxv
  13. ^ Мортон, Лесли. 1970 г. Медицинская библиография (Garrison & Morton): аннотированный контрольный список текстов, иллюстрирующих историю медицины. Лондон: Deutsch. запись № 159
  14. ^ Пикте, Адольф. 1837 г. De l'affinité des langues celtiques avec le sanscrit. Париж: Académie Française.
  15. ^ Причард, Дж. К. 1843. Естественная история человека и т. Д.. Лондон: Байер.
  16. ^ Открыть страницу библиотеки
  17. ^ Ханна Франциска Аугштейн, "Концепция морального безумия Дж. К. Причарда: медицинская теория искажения человеческой природы", История болезни; 1996, 40: 311-343; (PDF), стр. 316.
  18. ^ Аугштейн, стр. 319 и 314.
  19. ^ Открыть страницу библиотеки
  20. ^ "Причард, Джеймс Коулз". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  21. ^ Исследования физической истории человека (Издание 1973 г.), стр. xviii, Google Книги.
  22. ^ "страница генеалогии beanweb, работа в процессе". Получено 8 июн 2016.
  23. ^ "Страница каталога открытия национальных архивов, Библиотека Велкома". Получено 3 марта 2016.
  24. ^ "Страница каталога открытия национальных архивов, Королевское географическое общество". Получено 3 марта 2016.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Причард, Джеймс Коулз ". Британская энциклопедия. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 315.

Источники

  • Аугштейн, Ханна Франциска. Антропология Джеймса Коулза Причарда: переделка науки о человеке в Британии начала девятнадцатого века. Амстердам: Родопи, 1999. ISBN  90-420-0414-2; ISBN  90-420-0404-5 (pbk)
  • Сера-Шрайар, Эфрам, Создание британской антропологии, 1813–1871 гг., Лондон: Пикеринг и Чатто, 2013, стр. 21–52.
  • Воспоминания к Д-р Томас Ходжкин (1798-1866) в Журнал этнологического общества (1849).
  • Воспоминания к Джон Аддингтон Симондс, Журнал этнологического общества (1850).
  • Причард и Симондс в Особое отношение к психической науке, к Дэниел Хак Тьюк (1891).
  • Чулок, Джордж У. Младший 1973. "От хронологии к этнологии: Джеймс Коулз Причард и британская антропология 1800–1850". Введение в перепечатку Исследования физической истории человека, 1-е изд 1813 г.. Чикаго, 1973.
  • Симондс, Джон Аддингтон 1871. «О жизни, сочинениях и характере покойного Джеймса Коулза Причарда». В Сборники ... Симондса, отредактированный его сыном, Лондон: Macmillan.

внешняя ссылка