Рок-музыка и падение коммунизма - Rock music and the fall of communism

Рок музыка сыграл роль в подрыв в политический заказ из Советский союз и это спутники. Привлечение уникальной формы музыки подорвало советскую власть, очеловечив Запад, помогло отчуждать поколение от политической системы, и спровоцировало молодежную революцию. Этот вклад был достигнут не только за счет использования слов или изображений, но и за счет структуры самой музыки. Кроме того, музыка была распространена как часть широкого публичная дипломатия усилия, коммерческие предприятия, и благодаря усилиям населения в Восточный блок.

В 1960-е гг. Битлз вызвали любовь к року в советской молодежи и его популярность. В августе 1976 г. Клифф Ричард стал первым западным рок-исполнителем, игравшим за Железный занавес отыграл 12 концертов в Советском Союзе; двенадцать свиданий в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) и восемь в Москве.^[1] На протяжении 1980-х годов за железным занавесом исполнялось несколько западных исполнителей, в том числе Элтон Джон (которого часто неправильно называют первым западным художником), Королева, Катящиеся камни, Дэвид Боуи, Брюс Спрингстин, Билли Джоэл и Оззи Осборн.

История и предыстория

1950-е годы

Группа актеров в костюмах стиляги

В стильги, первая молодость контркультура движение в Советском Союзе возникло в 1950-е гг. Стиляги, что в переводе с русского означает стильный, слушали музыку и копировали западные модные тенденции. В отличие от более поздних молодежных движений, режим не предпринимал попыток проникнуть в движение и направить его в своих целях, вместо этого предпочтя общественное подавление. Стиляги практически исчезли к началу 1960-х, потому что многие ограничения на поток информации были сняты, что свидетельствует о том, что стили, на которые стиляги черпали вдохновение, устарели.^[2]^[3]

В VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов состоялся в Москве в 1957 г., если позволил джаз и западные формы танца - одни из первых в Советском Союзе. Хотя была некоторая надежда, что это свидетельство ослабления ограничений, к концу 1950-х гг. Восточный блок Страны начали арестовывать стиляги и фанатов рока.^[4] В 1958 году, частично в ответ на эти события, НАТО опубликовало отчет, в котором высказывались предположения о намеренном использовании рок-музыки в подрывных целях.^[5]

1960-е

Битлз пробудил в советской молодежи любовь к року, и его популярность распространилась в начале 1960-х годов.^[6] Их влияние на моду было одним из наиболее очевидных внешних признаков их популярности. «Жакеты Beatles без воротника, известные как« Битловка », были собраны из отходов; неуклюжие армейские ботинки переделаны в стиле Битлз». ^[7] Помимо своего влияния на моду, они также способствовали распространению музыки в черный рынок. Запрещенные музыкальные альбомы были созданы запись копий на выброшенные пластины с рентгеновской эмульсией.^[8] Сама музыка была приобретена либо путем контрабанды копий с запада, либо путем записи ее с западного радио.^[9] Последнее стало проще и популярнее после президентства США. Линдон Джонсон сделало международное вещание приоритетом в середине 1960-х годов.^[10]

Хиппи культура возникла в конце 60-х - начале 70-х гг. Хотя советские хиппи внешне были очень похожи на своих западных собратьев, они были более пассивными. Советское движение хиппи не развило таких радикальных социальных и политических чувств, как Новые левые В Соединенных Штатах.^[11] Однако в других частях восточного блока рокеры и хиппи были достаточно политически активными и в Пражская весна 1968 г. были проведены многочисленные концерты в поддержку большей либерализации.^[12]

1970-е годы

Типичный советский ВИА 70-х, Цветы

Основное развитие рока за Железный занавес в 1970-е были оригинальные песни, написанные на родном языке авторов. Группы вроде Illés в Венгрия, то Пластиковые Люди Вселенной в Чехословакии и Машина времени в СССР адаптировали родные языки для рока. В отличие от аналогичных попыток других групп в 1960-х, им удалось получить стабильную поддержку, хотя в основном они были андерграундными.^[13]^[14] В мейнстриме доминировали ЧЕРЕЗ (ансамбли вокальных инструментов), которые были официально санкционированными рок- и поп-группами, чьи тексты были проверены и чья музыка была значительно более покорной, чем андеграундные группы.^[15] В Восточногерманский правительство даже создало бюро рок, показывая свое желание получить контроль над движением.^[16]

Хотя семидесятые были в основном депрессивным периодом для советских фанатов рока, сопротивление официальной политике все равно время от времени возникало в других частях блока, особенно в Восточной Германии.^[17]^[18] Даже в тех местах, где подавление рока не вызывало резких реакций, таких как Чехословакия и в самом Советском Союзе подполье продолжало процветать, создавая «вторую культуру», которая имела драматические последствия в будущем.^[19]

1980-е

Советская постпанк-группа Кино

В 1980 г. Тбилисский рок-фестиваль был проведен. Фестиваль был значительным, потому что группы, вызвавшие наибольший ажиотаж, были не официальными группами VIA, а андерграундными исполнителями, такими как Аквариум.^[20] По мере развития 80-х, более аутентичные и «уличные» группы набирали популярность. Майк Науменко нарушить статус-кво даже андеграунда откровенными текстами о жизни в Советском Союзе; он даже обращался к запретным темам, таким как секс, в таких песнях, как «Блюз окраин» и «Ода ванной».^[21] Результатом этого большого энтузиазма по поводу настоящей местной рок-сцены стало расцветание самодельного альбомного движения. Группы просто будут делать свои собственные альбомы; многие артисты записывали копии, используя персональные катушки для катушек. Готовые изделия часто сопровождались обложками альбомов и вкладышами, что делало любительские записи еще более качественными и изысканными.^[22] К середине восьмидесятых годов под давлением Союз композиторов и из-за опасений по поводу негативных последствий рока андерграунд и рок-музыка были фактически объявлены вне закона. Были закрыты клубы, рок-журналисты подвергались цензуре, популярные андеграундные группы подвергались критике в прессе, а официальные группы были вынуждены исполнять песни, написанные Союзом композиторов.^[23] В другом месте Восточного блока панк начал набирать обороты из-за неудовлетворенности политической и экономической ситуацией молодежи в Чехословакии и Восточной Германии.^[24]

В 1985 году с избранием Горбачев и открытие гласность и перестройка официальное отношение к рок-музыке стало гораздо более снисходительным. На XII Международном фестивале молодежи и студентов были допущены к выступлениям зарубежные коллективы. Они варьировались от английских рок-групп до финских панков и регги-групп, которые ритуально курили ганджу на Красной площади.^[25] Все эти изменения вдохновили новое сленговое слово дня тусовка - «что-то происходит, какой-то беспорядок, какая-то активность».^[26] Когда в 1986 году проходил фестиваль Rock Lab, дух тусовки демонстрировал Звуки Му фронтмен Петр Мамонов поет такие тексты как:

Я грязный, я измученный.
Моя шея такая тонкая.
Твоя рука не дрогнет
Когда вы его отжимаете.
Я такой плохой и противный.
Я хуже тебя.
Я самый нежелательный.
Я мусор, я чистая грязь.
НО Я МОГУ ЛЕТАТЬ!^[27]

После Чернобыльская катастрофа организован благотворительный концерт. Когда правительственные бюрократы пытались добиться соблюдения ряда постановлений и оформления документов, художники и проектировщики просто проигнорировали их просьбы. Не было ни официального выговора, ни конфискации инструментов, ни ответного насилия со стороны полиции, что было немыслимо даже несколькими годами ранее.^[28] Появились новые признаки несогласия; Вскоре после этого на фестивале в Петербурге группа Televisor взбудоражила публику песней под названием Get Out Of Control:

За нами наблюдали со времен детского сада
Хорошие мужчины и добрые женщины
Побей нас. Они выбрали самые болезненные места
И относились к нам как к животным на ферме.
Итак, мы выросли дисциплинированным стадом.
Мы поем то, что они хотят, и живем, как они хотят.
И мы смотрим на них снизу вверх, как будто мы в ловушке.
Мы просто смотрим, как они нас бьют.
Выйти из-под контроля.
Выйти из-под контроля.
И пой, что хочешь.
И не только то, что разрешено.
У нас есть право кричать.^[29]

Падение Берлинской стены

Концерт Брюса Спрингстина, Восточная Германия

Повсюду в Восточном блоке сопротивление камням истощалось. В 1987 г. Дэвид Боуи, Бытие, а Эвритмика играл в Западный Берлин. Радио в американском секторе заранее объявили состав и время, и организаторы концерта направили выступающих на стена так что Жители Восточного Берлина были бы готовы и могли бы насладиться концертом. Когда силы безопасности Восточной Германии попытались разогнать толпу фанатов, собравшихся у стены, фанаты тут же взбунтовались, скандировав: «Снеси стену!» В 1988 году похожая ситуация возникла, когда Майкл Джексон выступали в Западном Берлине, и силы безопасности, пытаясь разогнать фанатов, даже напали на западные съемочные группы, которые снимали эту сцену.

В попытке улучшить свой имидж правительство Восточной Германии пригласило Брюс Спрингстин выступать в Восточный Берлин в июле 1988 года. Никакого насилия во время этого концерта не произошло. Толпа с энтузиазмом присоединилась, пока Спрингстин пел "Рожден в США ", со многими сжимающимися маленькими, расписанными вручную американскими флагами (о чем официальная восточно-германская пресса не упомянула).

Кроме того, Спрингстин сказал: «Я не за и не против какого-либо правительства. Я приехал сюда, чтобы сыграть рок-н-ролл для вас, жители Восточного Берлина, в надежде, что однажды все барьеры будут сняты», показывая свое понимание ограничений восточных немцев. столкнулся, избегая впечатления, что он играл в поддержку правительства Восточной Германии.^[30] Через несколько месяцев после концерта Эрих Хонеккер, лидер Восточной Германии, подал в отставку.^[31] Сама Берлинская стена рухнул в 1989 г.

Социальные и политические эффекты рока

Советская негибкость

Томас Николс в книге «Победа в мире» считает, что идеологические заявления Советского государства требовали, чтобы практически все действия рассматривались с точки зрения политического значения. Например, КГБ документы показывают, что спецслужбы интерпретировали бдения за Джон Леннон в 1980 году как протесты против режима. Песня В военно-морском флоте посредством Сельские жители даже была охарактеризована советской прессой как поддерживающая милитаризм, неточное утверждение, поскольку тексты песен представляют собой серию слегка завуалированных отсылок к гомосексуальному поведению. Эта крайняя жесткость идеологии сделала советскую систему особенно слабой в плане адаптации к социальным изменениям и очень открытой для критики и насмешек в отношении прав человека.^[32]

Вирусное распространение

Артемий Троицкий утверждает, что рок-музыка спровоцировала ту же молодежную революцию, которая произошла на Западе, но советская система не могла адаптироваться к возникшим в результате социальным потрясениям.^[33] На протяжении всей своей книги о советском рок-движении «Назад в СССР» он описывает рок как вирус, вторгающийся в организм хозяина.^[34] Он также рассказывает о советском руководстве и бюрократах, которые описывают рок как форму инфекции или вируса, поддерживая его вирус метафора.^[35] По его мнению, основной путь «заражения» от «чужих влияний» - проблема проницаемых границ. Система никогда не могла эффективно блокировать все внешнее влияние и не могла адаптироваться к тем, которые оказывались.^[36]

Влияние Битлз

Лесли Вудхед в документальном фильме 2009 года «Как Beatles потрясли Кремль» утверждает, что рок-музыка, и Beatles в частности, настроили молодежь против руководства правительств советского блока. Артемий Троисткий, снявшийся в документальном фильме, утверждал, что привлекательность Beatles достигла религиозных высот. Вудхед поддержал это утверждение, продемонстрировав свидетельства фанатов о повсеместной популярности Beatles и о том, в какой степени они все еще проникают в российскую поп-культуру.^[37]

Западное радио

Дебаты о роли рока в общественной дипломатии США начались почти сразу после того, как он стал популярным, и продолжались при администрации Рейгана.^[38] «Рок-музыка прорвалась сквозь железный занавес через субсидируемый государством Голос Америки и Радио Свободная Европа, и мы взяли интервью у юрисконсульта VOA который описал дебаты внутри администрации Рейгана о целесообразности отправки "дегенеративной" рок-музыки на восток. Но даже консультативные советы пришли к выводу, что важна структура рока, а не только тексты песен ». ^[39]

В середине 60-х президент Джонсон выразил желание навести культурные и экономические мосты с Советским Союзом. Это привело к усилению радиопередач VOA, BBC, RFE, и Радио Люксембург в железный занавес, особенно музыкальное программирование. Все это рассматривалось Советами как явная политическая подрывная деятельность кампания. Тем не менее, советский блок отреагировал увеличением внутреннего вещания поп- и рок-музыки, или, как они это называли, биг-бита. Результаты этого насыщения радиоволн популярной музыкой были выявлены в 1966 году в исследовании RFE запросов из-за железного занавеса. Исследование показало, что музыкальные вкусы у подростков с востока и запада во многом идентичны.^[40]

Хотя американское финансирование и поддержка такого вещания были разными, их вещание оставалось популярным. В служебных записках КГБ утверждалось, что в какой-то момент 80% советской молодежи участвовали в западных передачах. В дополнение к основной популярности западных радиопередач и той роли, которую они сыграли в политическом подрыве Советов, к середине 1980-х годов Советы потратили более трех миллиардов долларов на варенье или заблокировать вещание РСЕ и Радио Свобода.^[41] Вацлав Гавел объяснил это постоянным обращением к бунтарству, присущему рок-музыке, по крайней мере, в то время.

Подполье и черный рынок

"Рок на костях"

Магнитиздат это были записи, сделанные своими руками, которые были звуковой копией письменного Самиздата. Многие ранние записи, сделанные своими руками, были сделаны из пластика. Рентгеновские пластинки ^[42]^[43] Поклонники рока и участники черного рынка будет контрабандой записи прибывали с запада и крали выброшенные рентгеновские пластины эмульсии из мусорных контейнеров и мусорных баков в больницах. Затем они приносили свои рентгеновские пластины и записи в небольшие студии звукозаписи, которые были спроектированы таким образом, чтобы советские солдаты могли записывать звуковые сообщения для семьи, оставшейся дома. Поскольку рентгеновские пластины были гибкими, их можно было свернуть и спрятать в рукаве, что помогало скрывать и транспортировать запись.^[44] На записях по-прежнему оставались изображения человеческих скелетов, поэтому их называли «костями», «ребрами» или рентгениздат. Эта практика началась в 50-х годах, но получила распространение в 60-х годах, особенно когда Битломания распространять.^[45]

Прошло совсем немного времени, прежде чем советская молодежь захотела создавать группы, чтобы подражать Великолепная четверка, но отсутствие инструментов было серьезным препятствием для создания рок-групп. Советской молодежи приходилось импровизировать. Они сделали это, создав свои собственные гитары, распилив старые столы в форме гитары. Создание пикапы и усилители было проблемой, пока молодой вдохновленный инженер-электрик не обнаружил, что они могут быть созданы из телефонные приемники и музыкальные колонки, соответственно. Единственными легкодоступными источниками этих материалов были общественные телефонные будки и громкоговорители, используемые для пропагандистских трансляций, поэтому молодые рокеры портили и те и другие.^[46]

С начала до середины шестидесятых годов субкультура практически игнорировалась властями. Это не для того, чтобы фанаты могли открыто демонстрировать свою любовь к року, но это не было активно преследованием до недавнего времени.^[47] Большинство этих новых групп имитировали Битлз как могли, со своими импровизированными инструментами и даже с одеждой, сшитой по сценическим костюмам Битлз.^[48] Они играли бы везде, где могли; кафе, парадные, подвальные, общежития; везде, где они могли убедить кого-нибудь позволить им.^[49]^[50] Когда группы стали более изощренными и популярными, стали развиваться рок-сцены. То, как власти отреагируют, во многом зависело от местности и периода времени. Начиная с конца 60-х, длинноволосым мужчинам часто стригут оскорбительные гривы, а оркестрам отказывают в официальном статусе, финансовой поддержке, освещении в прессе и разрешении выступать на более крупных площадках. Вместо VIA (русское сокращение от вокально-инструментального ансамбля) были созданы официально санкционированные группы, которые исполняли одобренную государством музыку и тексты с меньшими «зубами». VIA избегали спорных тем в своих текстах, музыкальных стилях и всего, что считалось «дегенеративным».^[51]

Молодежная революция и политическое неповиновение

Несмотря на попытки задушить движение исконного рока, под землей выжили и сумели создать иную культуру, в которую многие сбежали.^[52] Отождествление с этим субкультура сделало бы человека менее восприимчивым к советской пропаганде и идеологии и менее склонным рассматривать Запад как угрозу. «Дети потеряли интерес ко всем непоколебимым советским догмам и идеалам и перестали думать о англоговорящем человеке как о враге. Именно тогда коммунисты потеряли два поколения молодых людей. Это было невероятно». ^[53] Даже если человек не любил рок по политическим причинам, потому что политическая система противостояла ему, простое прослушивание музыки было актом непослушания. В более широком смысле, активное участие в подполье делало человека активным агентом против режима с точки зрения руководства.^[54] Некоторые из наиболее преданных авторов песен пошли бы на все, чтобы скрыть свое несогласие, что было описано в Rockin 'the Wall: "Уловка заключалась в том, [ Лесли Мандоки ] отметили в фильме, чтобы написать «крысиный хвост». «Крысиный хвост» был песней, которая якобы была о Рональде Рейгане, Соединенных Штатах или капитализме - и, следовательно, должна была очистить цензуру - но которая была очевидна для всех детей как критика советской системы ».^[55] Неспособность коммунистических режимов искоренить, заменить или ассимилировать влияние рок-музыки, вероятно, во многом способствовала тому, что население повернулось против тоталитарный система.^[56]