Римско-католическая епархия Софии и Пловдива - Roman Catholic Diocese of Sofia and Plovdiv

Софийская и Пловдивская епархия

Diœcesis Sophiae et Philippopolis

Епархия София и Пловдив
StLouisPlovdiv-2.jpg
Расположение
Страна Болгария
СтоличныйНепосредственно подчиняется Святому Престолу
Статистика
Площадь80,000 км2 (31000 кв. Миль)
Население
- Всего
- Католики (включая нечленов)		(по состоянию на 2014 г.)
Уменьшить4,935,000
Устойчивый33,000 (Устойчивый0.7%)
Информация
НоминалКатолик
Sui iuris церковьЛатинская церковь
ОбрядРимский обряд
Создано1601
(Как епархия Сардики)
1642
(Как архиепископия Сардики)
1759(Как викариатство Апостольского Софии и Пловдива)
3 марта 1979 г.
(Как Софийская и Пловдивская епархия)
кафедральный соборКатедрален храм „Свети Лудвиг“
(Собор Святого Людовика Франции ), Пловдив
Со-соборКатедрален храм „Свети Йосиф“
(Собор Святого Иосифа ), София
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
ЕпископГеоргий Иванов Йовцев
Собор Святого Иосифа, София

Римско-католическая епархия Софии и Пловдива это Католик епархия из Латинская церковь[1][2] который включает всю южную часть Болгария. Остальная часть Болгарии попадает в Епархия Никополи. Епархия освобождена от уплаты налогов, т.е. папский престол, не являющийся частью какой-либо церковной провинции.

Сиденье епископское видение это Собор Святого Луи в Пловдив и есть новый совместный собор в София - в Собор Святого Иосифа, освящена 21 мая 2006 г. кардиналом Анджело Содано. Строительство символически началось с Папа Иоанн Павел II во время своего визита в Софию в 2002 году.

История

Прежнее название города и предыдущей епархии (ныне София, столица Болгарии) было Сердика, город Серди,[3] а кельтский люди побеждены Красс в 29 г. до н.э. и подвергся Королевство Фракии, потом вассальное государство из республиканский Рим. Когда это царство было подавлено в 49 г. до н.э., Серди были включены в Римская провинция из Фракия. Римский император Траян превратил район Серди в город, который он назвал Ульпия Сердика. В 275 г. Аврелиан вызвал Dacia за пределами Дунай быть эвакуированным и пересаженным в Мезия и Римская фракийская солдаты и колонисты, верные делу римлян. Страна, занятая этими иммигрантами, образовала новую провинцию Дачия, Сардика входит в эту провинцию (Homo, "Essai sur le règne de l'empereur Aurélien", стр. 313–21).

Позже, Диоклетиан разделил Дакию на Dacia Ripensis и Dacia Mediterranea. Сардика была гражданской и церковной мегаполис последнего. Галлиен основал монетный двор на Сардике и Константин Великий, который родился в этом регионе, задумал сделать его своей столицей. В Эдикт Сердика Прекращение преследования Диоклетиана было подписано здесь законом.

В церковном отношении Сардика принадлежала Патриархат Рима до 733 г., когда он был присоединен к Константинопольский Патриархат до 809. После обращения болгар в христианство в 865 году Сардика была одним из первых городов, в которых была епископальная кафедра. До 1204 г. он был включен в греко-болгарский Патриархат Ахрида, до 1393 г. на болгарском Тырновский Патриархат и до 1872 г. снова в Вселенский Патриархат Константинополя. С тех пор Сардика, которая сейчас называется Софией, принадлежит Православной национальной церкви Болгарии.

Самый ранний известный епископ - Протаген, который помогал в Первый Никейский собор в 325; самое известное это Бонус, который вскоре после этого напал на девственность Пресвятой Богородицы.

Юлиан Сардский, митрополит Dacia Meditteranea присутствовал на Эфесский собор, в 431 г.

Когда его захватили булгары, они изменили его название на Средец, позже преобразованный греками в Срадица и Триадица. Снова оккупированный «греческими» византийцами с 1018 по 1186 год, он пользовался большим процветанием; часть населения была Павликанец или Манихейский ереси как с католической, так и (позднее) православной точки зрения. После нескольких лет смут он снова попал во власть булгар. Его нынешнее название София восходит к средневековью, хотя точную дату его первого использования определить невозможно; в шестнадцатом веке Средец и София использовались одновременно. В 1382 году город был захвачен Османские турки, и более четырех веков он был резиденцией беглербег (генерал-губернатор) всей Румелии. В 1878 г. София была выбрана столицей притока. Княжество Болгарии, а с 1908 г. стал столицей Королевство Болгарии, позже нынешней республики.

Древнее епископство

Мелитона (2 век) Джулиано (4 век) Протоген (316 - 343) Аполлинара (эт 380) Джулиано (424 - 431) Зосимо (эт 458) Домн (эт 516) Василий (553 - ок. 550) Теупреприо † (6 век) Феличе (эт 594) Эутимио (9 или 10 век)

Совет Сардики

Основная статья: Совет Сардики

Совет Сардики был созван как Вселенский Собор в 342, 343 или 347 в ответ на Ариан Ересь. Императоры Констанс и Констанций, два оставшихся сына Константин работали вместе по настоянию Папа Юлий в ответ на эту ересь разделила не только церковь, но и государство. Констанс, Август в Рим, одобрил Никейский епископы в то время как Констанций, Август в Константинополь, часто поддерживали арианские. Для того, чтобы помочь обеспечить равное представительство, чтобы решить эту проблему, распрей Сардика (теперь София в Болгария ) было выбрано в качестве места вблизи разделения восточной и западной частей Роман Государство. Однако, опасаясь доминирования на соборе западных епископов, многие восточные епископы покинули собор, чтобы провести еще один собор в Филиппополис. В результате Сардский собор не смог универсально представлять церковь и не является одним из официальных Вселенских соборов.

Сардика произвела 21 каноник. Помимо попытки решить арианский вопрос, другими важными моментами были:

  1. Епископы не должны пытаться набирать из другой епархии, кроме своей собственной.
  2. Епископы должны быть постоянными жителями своей епархии.
  3. Епископы должны проводить большую часть времени в своей епархии (а не при дворе в Риме).
  4. Епископов нельзя переводить в другую епархию

Современная католическая юрисдикция в Софии

An Апостольское викариатство (миссионерская предепархиальная юрисдикция, имеющая право на титулярный епископ ) был создан здесь очень рано и доверен Францисканцы.

В 1610 году Рим был восстановлен - но теперь как суфражист епископство - епископская кафедра Софии, которая в 1643 году снова стала архиепископальной.

Он был подавлен к концу восемнадцатого века, потому что католики чувствовали себя преследуемыми турками и эмигрировали, в основном в имперскую Австро-Венгрию и Россию, но в 1758 году восстановили, теперь как Апостольский викариат София-Пловдив . Относительный мир был восстановлен в 1835 году, и Рим передал руководство католиков Редемптористы, под викарий Апостольский не получившие епископского хиротонии. Редемптористы были заменены Капуцины в 1841 г. высший был рукоположен во епископа в 1848 году.

В начале 20 века титулярный епископ (из различных других епархий) был главой этого апостольского наместничества. В Софии проживало 105 000 жителей, из которых небольшое количество католики. В Христианские братья там была школа, и Сестры св. Иосифа Явления три монастыря.

Епископальные ординарии

(неполный ?; все Латинский обряд )

Митрополиты Софийские архиепископы

Апостольские викарии Софии-Пловдива

Суфраганские епископы Софии-Пловдива

Титулярный вид Филиппополя

Должность титулярного епископа Филиппополя (во Фракии) (т.е. Пловдива) существовала с 1893 по 1967 год.[4]

Изначально это называлось просто Филиппополис до тех пор, пока в 1926 году не было добавлено слово «во Фракии» (в отличие от нескольких одноименных епархий) (по-итальянски; также по-латыни в 1933 г.).

Он пустует в течение десятилетий, поскольку его занимают следующие лица:

Источники и внешние ссылки

использованная литература

  1. ^ "Софийская епархия Пловдив" Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Проверено 7 октября 2016 г.
  2. ^ "Софийская епархия Пловдив" GCatholic.org. Габриэль Чоу. Проверено 7 октября 2016 г.
  3. ^ Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры, Джон Бордман, И. Э. Эдвардс, Э. Соллбергер и Н. Г. Л. Хаммонд, ISBN  0-521-22717-8, 1992, стр. 600: "На месте исчезнувших Тререс и Тилатаи мы находим серди, о которых нет свидетельств до I века до н. Э. происхождение "
  4. ^ «Филиппополь во Фракии». Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 21 января 2015.

Координаты: 42 ° 0′N 25 ° 0′E / 42,000 ° с.ш. 25,000 ° в.д. / 42.000; 25.000