Сара Гуд - Sarah Good

Сара Гуд
Родившийся
Сара Соларт

21 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 11 июля] 1653 г. (1653-07-21)[Примечание 1]
Уэнам, Колония Массачусетского залива
Умер29 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 19 июля] 1692 г. (1692-07-30) (39 лет)
Салем Виллидж, Провинция Массачусетского залива
Причина смертиИсполнение к висит
Национальностьанглийский
Род занятийДомохозяйка
ИзвестенОсужден за колдовство в Салемские ведьмы
Супруг (а)
  • Дэниел Пул (умер в 1682 г.)
  • Уильям Гуд
Дети
Родители)
  • Джон Соларт (отец)
  • Элизабет Соларт (мать)
Мемориальный камень для Сары Салем

Сара Гуд (21 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 11 июля], 1653 - 19 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 19 июля], 1692).[Примечание 1] была одной из трех первых женщин, обвиненных в колдовство в Салемские ведьмы, которое произошло в 1692 г. колониальный Массачусетс.

Обвинение

6 марта 1692 г. Гуда обвинили в колдовстве [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 25 февраля 1691 г.],[Примечание 1] когда Эбигейл Уильямс и Элизабет Пэррис, связанный с Преподобный Сэмюэл Пэррис, утверждал, что был заколдован под ее рукой. Молодые девушки утверждали, что их кусали, щипали и оскорбляли иным образом. У них бывают припадки, при которых их тела непроизвольно бьются в конвульсиях, их глаза закатываются в затылок, а рты открываются. Когда преподобный Сэмюэл Пэррис спросил "Кто тебя мучает?" в конце концов девушки выкрикнули имена трех горожан: Титуба, Сара Осборн, и Сара Гуд.[1]

Теории обвинений

Гуд имела более низкий экономический статус, доведенный до бедности из-за долгов ее первого мужа Дэниэла Пула. Обвинители на судебных процессах, особенно над Сарой Гуд, часто ссылались на ревность и зависть как на объяснение недовольства и гнева ведьм. Ее зависимость от соседей и других усиливала подозрения в отношении Добра и того, что другие зависимые женщины, подобные ей, занимались колдовством. Другая версия обвинений объясняется ее отношениями с мужем и соседями. Уильям Гуд утверждал, что боялся, что его жена была ведьмой из-за «ее плохого обращения с ним». Соседи обвинили ее в том, что она бросила вызов пуританским ценностям, и ее обвинили в обладании двумя женщинами; бедствия часто были спорадическими и необъяснимыми.[2]

Испытание

25 марта 1692 г. [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 15 марта 1691 г.],[Примечание 1] Доброго судили за колдовство. Ее обвинили в отказе от пуританских ожиданий самоконтроля и дисциплины, когда она предпочла мучить и «презирать [детей] вместо того, чтобы вести их по пути спасения».[3] Когда ее привели, обвинители тут же начали раскачиваться и стонать, по-видимому, в ответ на присутствие Гуда. Позже в суде один из обвинителей попал в припадок. Когда он прекратился, она заявила, что Гуд напал на нее с ножом; она даже представила его часть, заявив, что оружие было сломано во время предполагаемого нападения. Однако, услышав это заявление, молодой горожанин встал и сообщил суду, что накануне обломок откололся от его собственного ножа, и что девушка была свидетельницей этого. Затем он раскрыл вторую половину, доказывая свою историю. Услышав это, судья Уильям Стоутон[4] просто отругал девушку за преувеличение того, что он считал правдой.[5][6]

Хотя и Хорошо, и Сара Осборн отверг обвинения против них, Титуба признал себя «слугой дьявола». Она заявила, что к ним подошел высокий мужчина, одетый во все черное, и потребовал, чтобы они расписались в большой книге. По словам Титубы, первоначально она отказалась, но в конце концов написала свое имя после того, как Гуд и Осборн заставили ее это сделать. В книге также было шесть других имен, но они не были ей видны. Она также сказала, что Гуд приказал своей кошке напасть на Элизабет Хаббард, в результате чего на теле девушки остались царапины и следы укусов. Она говорила о том, что видела Гуд с черными и желтыми птицами, окружающими ее, и что Гуд также послал этих животных, чтобы навредить девочкам. Когда у девочек начался новый припадок, Титуба заявила, что видела желтую птицу в правой руке Гуда. Молодые обвинители согласились.

Когда Гуд была предоставлена ​​возможность защитить себя перед двенадцатью присяжными заседателями в доме собраний Салем-Виллидж, она заявила о своей невиновности, объявив Титубу и Осборн настоящими ведьмами. В конце концов, однако, Гуда признали виновным в колдовстве и приговорили к смертной казни. 29 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 19 июля], 1692 г.,[Примечание 1] Сара Гуд была повешена вместе с четырьмя другими женщинами, уличенными в колдовстве.[7] Пока остальные четверо спокойно ждали казни, Гуд твердо заявила о своей невиновности. Rev. Николас Нойес был настойчив, но безуспешен в своих попытках заставить Гуда признаться. Когда ее признали виновной судьи, в том числе Нойес, согласно легенде, она крикнула ему: «Я не больше ведьма, чем ты волшебник, и если ты отнимешь мою жизнь, Бог даст тебе кровь для питья», хотя этого приговора нет ни в одном из современных отчетов о казни[8]. Существует также легенда, что двадцать пять лет спустя Нойес умер от удушья собственной кровью.[9].

Гуд была беременна во время ареста и родила младенца в своей камере в тюрьме в г. Ипсвич. Младенец умер до того, как ее мать была повешена.

В 1710 году Уильям Гуд успешно предъявил иск Великому общему суду о причинении вреда здоровью и психическому здоровью Саре и Доркас, в конечном итоге получив тридцать фунтов стерлингов, одну из самых больших сумм, предоставленных семьям жертв колдовства.[10]

Примечания

  1. ^ а б c d е Современные записи обычно использовали юлианский календарь и Благовещение Стиль перечисления месяцев и лет. По григорианскому календарю и с использованием датирования в современном стиле все судебные процессы над ведьмами, описанные в этой статье, произошли в 1692 году. См. Также: Свидания в старом и новом стиле; Двойное свидание

Рекомендации

  1. ^ Хилл, Фрэнсис (1995). Заблуждение сатаны: полная история процессов над салемскими ведьмами (1-е изд.). Нью-Йорк: Doubleday. ISBN  0-385-47255-2.
  2. ^ Карлсен, Кэрол Ф. (1998). Дьявол в образе женщины. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. ISBN  0393317595.
  3. ^ 4 Допрос Сары Гуд, 1 марта 1692 г. "Допрос и свидетельства некоторых обвиняемых ведьм в Салеме, которые были явно невиновны, но все же были приговорены к смертной казни в конце 1692 года. law.umkc.edu (по состоянию на 6 июня 2010 г.)
  4. ^ http://salem.lib.virginia.edu/people/good.html
  5. ^ Деодат Лоусон. Краткое и правдивое повествование о некоторых примечательных отрывках, относящихся к разным людям, пораженным колдовством, в деревне Салем, которые произошли с девятнадцатого марта по пятое апреля 1692 года.. Бостон, напечатано для Бенджамина Харриса и будет продаваться в его магазине, в отличие от Old-Meeting-House. 1692.
  6. ^ Профиль, etext.virginia.edu; по состоянию на 23 декабря 2014 г.
  7. ^ Смертный приговор Саре Гуд, Ребекке Нерс, Сюзанне Мартин, Элизабет Хау и Саре Уайлдс, Документы колдовства Бостонской публичной библиотеки.[мертвая ссылка ]
  8. ^ Рэй, Бенджамин С. (2015). Сатана и Салем: кризис 1692 года, связанный с охотой на ведьм. Университет Вирджинии Пресс. п. 174. ISBN  9780813937083. Получено 3 октября 2020.
  9. ^ Розенталь, Бернар (1995). Салемская история: чтение судебных процессов над ведьмами 1692 года. Издательство Кембриджского университета. п. 87. ISBN  9780521558204. Получено 3 октября 2020.
  10. ^ Госс, К. (2008). Салемские испытания ведьм, Справочное руководство. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд.

Источники

внешняя ссылка