Бетти Пэррис - Betty Parris

Элизабет Пэррис (28 ноября 1682 г. - 21 марта 1760 г.)[1] была одной из молодых женщин, обвинявших других в ведьмах во время Салемские ведьмы. Обвинения Бетти (Элизабет) и ее кузины Эбигейл Уильямс вызвали прямую смерть 20 человек Салем жителей: 19 были повешены, еще один, Джайлз Кори, был прижат до смерти.[2]

Ранние годы

Ее отец, Сэмюэл Пэррис, был известным священником в Салемской церкви. Ее мать, Элизабет Пэррис, умерла через несколько лет после суда над ведьмами. Ее старший брат Томас Пэррис родился в 1681 году, а ее младшая сестра Сюзанна Пэррис родилась в 1687 году. Среди других, живущих в доме Пэрриса, был осиротевший двоюродный брат Бетти, Эбигейл Уильямс, и Титуба, раб из Барбадос.[1]

Ее отец был назначен владельцем Салемской церкви в 1688 году после попытки общины найти нового священника.[3] Жена Элизабет, дочь Бетти, сын Томас, дочь Сюзанна, Эбигейл Уильямс и Титуба переехали из Бостона, чтобы присоединиться к Пэррису в Салеме.[4] По контракту Пэррис и его семья получили право жить в доме министерства и владели землей вокруг него. В доме проживала вся семья Пэррис, включая Эбигейл, Титубу и еще одного раба по имени Джон.[5]

Обзор процессов над Салемскими ведьмами

В 1692 г. Салемские ведьмы вспыхнул после того, как несколько девушек заявили, что стали мишенью «дьявольской руки». Через несколько месяцев более 150 мужчин, женщин и детей были обвинены в колдовстве и колдовстве. Примерно в сентябре 1692 года количество испытаний уменьшилось, когда общественность начала сопротивляться идее колдовства. В конце концов, Общий суд Массачусетса предоставил свободу всем обвиняемым в колдовстве и извинился перед их семьями за трудности, возникшие в результате процессов над салемскими ведьмами.[6]

Суд над салемскими ведьмами

Вскоре после отношений Сэмюэля Пэрриса с церковью в 1692 году его дочь Элизабет Пэррис и племянница Эбигейл Уильямс, казалось, пропали без вести на короткое время. «... вместе с другими молодыми людьми из Новой Англии» Элизабет и Абигейл увели с собой маленькие волшебства »(105).[3] Элизабет, Эбигейл и девочки пытались гадать во время своих пропущенных периодов в надежде узнать о будущих мужьях и социальном статусе. Они использовали объект под названием «стакан Венеры», который позволял им наблюдать форму яичного белка, плавающего в стакане с водой. В воде яичный белок напоминал форму или символ, изображающий их будущее. В одном случае девушка нашла форму гроба внутри своего стакана и очень испугалась после инцидента. Джон Хейл с Скромное исследование природы колдовства.[1]

В феврале 1692 года после того, как девочки повозились с гаданием, появились странные болезни. Элизабет вела себя ненормально, прячась «... под мебелью, жаловалась на жар, лаяла как собака, кричала и плакала от боли»[1] и ее тело содрогнулось в нечеловеческих позах.[2] Абигейл пожаловалась на подобные симптомы вскоре после приступов Бетти.[1] Джон Хейл утверждал, что лично видел вред, причиненный Элизабет и Абигейл, написав на В поисках безопасности который «Эти дети ... были укушены и ущемлены невидимыми агентами; их руки, шеи и спины повернулись в разные стороны и вернулись обратно, поэтому они не могли ничего сделать самостоятельно» (106).[3] Отец Бетти пробовал использовать молитву и домашние средства в качестве лекарства, но ничего не помогло. Достаточно скоро он вызвал врача Уильяма Григгса и священника Джона Хейла для диагностики. Оба согласились, что Элизабет (Бетти) и Эбигейл страдали от колдовства.[2]

Есть более логичные причины, по которым девочки попали под эти болезни. Одна мысль была заключена как сборник таких расстройств, как астма, стресс, эпилепсия и даже скука. Другие считают, что это было вызвано спорынья у ржи, которые, как известно, вызывают аналогичные симптомы.[нужна цитата ]

Другие друзья Элизабет также начали проявлять аналогичные симптомы чародейства. Григгсу было трудно выбрать точное лекарство, и он заметил, что жертвами были только дети. Это позволило другим жителям деревни поверить, что это событие действительно было вызвано колдовством.[4] Соседка Мэри Сибли порекомендовала ведьминский торт, чтобы раскрыть имена ведьм.[2] Она приказала Титубе испечь ржаной пирог с мочой жертвы и скормить его собаке. Считалось, что собаки поддерживают ведьм и их сверхъестественные силы, следуя запросам ведьм.[4] Без облегчения болезни Бетти в конце концов назвала Титубу одной из «Злых рук».[2] Линдер предлагает Элизабет и Абигейл написать свою историю, прежде чем выдвигать какие-либо обвинения, что позволяет их сценарию быть более реалистичным.[4] Тем временем Титуба подвергся допросу и другим жертвам, таким как Энн Патнэм-младший и Элизабет (Бетти) Хаббард, стали называть и своих виновных. Включены другие указанные ведьмы Сара Осборн и Сара Гуд были допрошены. У всех троих, вероятно, было бы немного или вообще было бы защитников из-за их низкого социального статуса в Салеме. Во время судебных процессов Титуба признался, а также сдал двух других женщин.[2]

Позже в том же году, в марте, Элизабет приснился «черный человек», который, как она предполагала, был дьяволом. Он хотел, чтобы она присоединилась к его силам и чтобы она «управляла им».[2] Тем не менее, семья Бетти сочла это чрезвычайно пугающим и отправила ее жить с другой семьей, Сьюоллами, в надежде, что она сможет уйти от колдовства. В семье Сьюолла Элизабет действительно испытывала некоторые симптомы, но в конечном итоге полностью выздоровела.[1]

Жизнь после испытаний

В 1693 г. Салемские ведьмы закончился. Бетти Пэррис никогда не отказывалась от своих обвинений и не признавалась.[1]

В 1710 году в возрасте 27 лет она вышла замуж за Бенджамина Барона, йомена, торговца, водного мастера и сапожника. Ее отец все еще заботился о ней и ее братьях и сестрах. Пэррис снабдил ее «домашними принадлежностями», чтобы лучше обставить ее дом с Бенджамином. Он купил ей серебро, деньги и тарелку, а также картины и украшения, чтобы повесить на стены.[3] У них с Бароном было четверо детей: Томас, Элизабет, Кэтрин и Сюзанна. Елизавета пережила своего мужа на шесть лет и умерла 21 марта 1760 г. Конкорд, Массачусетс, 77 лет.[1][2]

Появления в художественной литературе и массовой культуре

Бетти Пэррис появляется как дочь Сэмюэля Пэрриса в Джон Нил исторический роман, Рэйчел Дайер (1828).[7]

В Тигель

Основная статья: Горнило

Артур Миллер пьеса 1952 года Горнило частично основан на реальных событиях, с которыми Бетти / Элизабет Пэррис и другие персонажи столкнулись во время настоящего Салемские ведьмы в 1600-х гг. Некоторые аспекты игры точны по сравнению с реальным событием, а другие нет. По всем достоверным источникам,[1][2][3][4] У Элизабет было двое братьев и сестер. Горнило у нее их нет.[8] Она второстепенный персонаж в роли десятилетней девочки, которая попадает в странную болезнь, которая приводит к лицемерию из-за поведения молодых женщин и, вскоре, к множеству обвинений в колдовстве против других граждан Салема.[9][10]

В видеоигре 2020 года Death end re; Квест 2, есть два персонажа по имени Бетти Пэрис и Элизабет Пэрис. Хотя в игре их не обвиняют в колдовстве, их имена могут быть отсылкой к персонажам в игре, поскольку в игре есть темы, вдохновленные христианство.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Брукс, Ребекка Б. (10 июня 2013 г.). "Элизабет Пэррис: первая пострадавшая девушка на Салемских испытаниях колдовством". historyofmassachusetts.org. Получено 23 декабря, 2014.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Профиль, womenshistory.about.com; по состоянию на 23 декабря 2014 г.
  3. ^ а б c d е Грэгг, Ларри (1990). В поисках безопасности: жизнь Сэмюэля Пэрриса 1653–1720. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа "Гринвуд". С. 168–169. ISBN  978-0313272820.
  4. ^ а б c d е Линдер, Дуглас О. "Судебные процессы над колдовством в Салеме: комментарий". law2.umkc.edu. Канзас-Сити, штат Миссури: Университет Миссури - Юридическая школа Канзас-Сити. Получено 29 ноября, 2014.
  5. ^ Грэгг, стр.83
  6. ^ Салемские ведьмы, history.com; по состоянию на 23 декабря 2014 г.
  7. ^ Нил, Джон (1828). Рэйчел Дайер: Североамериканская история. Ширли и Хайд. п.21.
  8. ^ Горнило Артур Миллер (1952); по состоянию на 23 декабря 2014 г.
  9. ^ Профиль, sparknotes.com; по состоянию на 30 ноября 2014 г.
  10. ^ Профиль, hatboro-horsham.org; по состоянию на 23 декабря 2014 г.