Эбигейл Уильямс - Abigail Williams

Для использования в других целях см. Эбигейл Уильямс (значения).
Эбигейл Уильямс
Родившийся
Эбигейл Роджерс

c. 1681
Умернеизвестный
ИзвестенПервый обвинитель в Салемские ведьмы
Родственники

Эбигейл Уильямс (родился ок. 1681 г.)[1] Последней допрашивали Титубу, и она была единственной из трех женщин, которая полностью и подробно призналась против себя и указала пальцем на двух других женщин: «Сара Гуд и Осборн заставили бы меня обидеть детей».[2][3] По данным расследования, проведенного Роберт Калеф начавшееся вскоре после судебного разбирательства, Титуба позже отказалась от своего признания как вынужденного и заявила о жестоком обращении со стороны рабовладельца Пэрриса:

"С тех пор она [Титуба] сообщает об этом, что ее хозяин [Пэррис] избивал ее и иным образом оскорблял ее, чтобы заставить признаться и обвинить, например, как он [Пэррис] называл ее" сестры-ведьмы "и что она сказанное посредством признания или обвинения других, было результатом такого использования ".[4]

Дальнейшие обвинения против многих других возникли из семьи Пэррис (и других) и в конечном итоге привели к заключению в тюрьму сотен и смерти более 20 человек в 1692 году. Сара Осборн умерла в тюрьме в мае, а Сара Гуд была казнена 19 июля вместе с четырьмя другие женщины. Всем членам семьи Пэрриса удалось пережить весь эпизод, включая Титубу, который был освобожден из тюрьмы год спустя, когда рабовладелец Пэррис заплатил ей тюремную плату и продал ее.[5]

Более поздняя жизнь

О происхождении и происхождении Эбигейл Уильямс ничего не известно, и после 1692 года Эбигейл Уильямс, кажется, снова исчезает из записи.[6]

Горнило

В Артур Миллер пьеса 1953 года, Горнило, беллетризованный рассказ о процессах над салемскими ведьмами, Эбигейл Уильямс - это имя персонажа, чей возраст в пьесе повышен на пять или шесть лет, до 17 лет, и она мотивирована желанием быть в отношениях с Джоном Проктор, женатый фермер, с которым у нее ранее был роман. В исторических записях нет никаких свидетельств того, что Джон Проктор и Эбигейл Уильямс когда-либо встречались перед судом. Ее изобразил Вайнона Райдер в 1996 г. экранизация пьесы.

Популярная культура

Эбигейл Уильямс американец черный металл группа образована в 2004 году.

Эбигейл появляется в фильме 2010 года Ученик Чародея как второстепенный антагонист. В фильме было подтверждено, что она ведьма, которая и подставляла других, и настраивала других на падение своего колдовства, чтобы отвлечь внимание от себя, что привело к суду над салемскими ведьмами. Ее действия и преступления против человечности в сочетании с ее заговором с Хорватом с целью освободить Моргану привлекают внимание Бальтазара Блейка, который запечатывает ее в Гримхолде, чтобы она больше не могла причинить вреда. Позже Хорват освобождает ее, чтобы похитить Бекки Барнс, главного героя Дейва, и похитить ее, только потому, что бывший Мерлинец смертельно истощает ее магию, как только она завершает дело.

Эбигейл раскрывается как антагонист видеоигры 2014 года Убийство: Подозреваемая душа. По сюжету воспоминания показывают, что она была повешена за участие в судебных процессах над ведьмами. На протяжении веков она существовала как призрак, используя свои сверхъестественные способности, чтобы убивать тех, кого она считает ведьмами. В кульминации игры ее схватили демоны и утащили в ад.

Судьба / великий приказ, бесплатная онлайн-игра 2015 года ролевая игра мобильная игра, имеет персонаж из класса "Иностранец", основанный на Эбигейл Уильямс и Йог-Сотот. Она играет центральную роль в сюжете последней главы Псевдо-сингулярности, Салем, действие которой происходит во время альтернативной версии процессов Салемских ведьм.

Спектакль 2013 года, Чудеса невидимого мира (первоначально названный Беседа о чудесах невидимого мира) к Лиз Даффи Адамс рассказывает вымышленную историю возвращения Эбигейл Уильям в Новую Англию через десять лет после испытаний ведьм.[7]

Теория хлебных форм

В 1976 г. Линда Р. Капораэль[8] выдвинули гипотезу, что эти странные симптомы могли быть вызваны эрготизм, употребление зараженной грибком ржи. Эта теория была отвергнута.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Rosenthal et. al.Записи Салемской охоты на ведьм(2014) с.963. Т Деодат Лоусон идентифицирует ее как Пэрриса, «родственницу-женщину» и «около 12 лет». (Г.Л. Берр, Рассказы о случаях колдовства (1914), п. 153. Мэри Бет Нортон написала девятилетнюю девочку, которая вместе с девятилетней девочкой Бетти Пэррис, был одним из первых детей, которые обвинили своих соседей в колдовство; эти обвинения в конечном итоге привели к Салемские ведьмы.

    Салемские испытания

    В начале 1692 года Эбигейл Уильямс жила со своим родственником, отцом Бетти Пэррис, деревенским пастором. Сэмюэл Пэррис вместе с двумя его рабами Титуба и Джон Индиан.

    Титуба входила в группу из трех женщин - с Сара Гуд и Сара Осборн - которые были первыми арестованы 29 февраля 1692 года по обвинению в том, что их призраки (призраки) поражали молодых девушек в доме Пэрриса. Три женщины были допрошены по отдельности, но знали друг друга и в классическом Дилемма заключенного, они были настроены друг против друга. Сара Гуд была первой допрошенной и придала значение своей важности. Судья Джон Хэторн направил всех «детей ... посмотреть на нее и посмотреть, не тот ли человек, который причинил им боль ... и все они смотрели на нее», и заявил, что ее призрак мучил их. «Сара Гуд ... зачем ты так мучаешь этих бедных детей?» - спросил Хаторн. «Что я знаю, вы приводите сюда других и теперь обвиняете меня в этом», - ответила Сара Гуд. Затем Хаторн допросила Сару Осборн, которая утверждала, что не знает Сару Гуд или даже ее полное имя. Но Хаторн сказал ей: «Сара Гуд сказала, что это ты причинил боль детям». Согласно стенограмме, это искажение того, что сказала Сара Гуд, поскольку она лишь неопределенно упомянула других, не называя их, таким образом, который был предназначен только для того, чтобы отвлечь от себя вину. Розенталь Записи п. 127.

  2. ^ Розенталь Записи п. 128.
  3. ^ Йост, Мелисса (2002). "Эбигейл Уильямс". Архив документальных фильмов о судебных процессах над Салемскими ведьмами и проект транскрипции. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Университет Вирджинии. Получено 16 марта, 2014.
  4. ^ Роберт Калеф, Еще больше чудес невидимого мира (1700) с. 91. Также перепечатано в GL Burr. п. 343.
  5. ^ Игры, Элисон (2010). Колдовство в ранней Северной Америке. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п.176. ISBN  978-1442203570.
  6. ^ Бейкер, Эмерсон В. (2015). Буря колдовства: Салемские испытания и американский опыт. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. п. 234. ISBN  978-0190627805.
  7. ^ Джексон, Дебби Минтер (9 июля 2013 г.). «Беседа о чудесах невидимого мира». dctheatrescene.com. Получено 22 ноября 2020.
  8. ^ Эрготизм: сатана потерял сознание в Салеме?[постоянная мертвая ссылка ] - Наука, т. 192, апрель 1976 г.
  9. ^ «Были ли салемские ведьмы результатом отравления спорыньей?». 14 января 2005 г.. Получено 18 июня, 2015.