Мерси Льюис - Mercy Lewis

Мерси Льюис
Родившийсяc. 1674/1675
Колония Массачусетского залива (сегодняшний день Фалмут, штат Мэн )
Умер17??
Род занятийГорничная
ИзвестенОбвинитель в Салемские ведьмы
1876 ​​г. иллюстрация зала суда; центральная фигура обычно обозначается как Мэри Уолкотт

Мерси Льюис (fl. 1692) был обвинителем во время процесса над Салемскими ведьмами. Она родилась в Фалмут, штат Мэн. Мерси Льюис, официально известная как Мерси Аллен, была ребенком Филипа Льюиса и Мэри (Касс) Льюис.

Ранние годы

Льюис была беженкой, ищущей защиты после нападения на ее деревню. Позже ее семья осталась в Каско Бэй, вход в Залив Мэн, Новая Англия, с другими беженцами. Ред. Джордж Берроуз, а Пуританин министр, который служил в Салем, Массачусетс в 1680–83, был одним из уцелевших после нападения коренных американцев.[1]

После заселения Салем Дядя Мерси Льюис, Томас Скиллинг, умер от травмы, нанесенной нападением. В 1683 году семья Льюисов вернулась на остров в заливе Каско. Второе нападение коренных американцев в 1689 году привело к смерти родителей Мерси и сделало ее сиротой.[1]

30 сентября 1689 года в результате нападения коренных американцев были убиты ее бабушка и дедушка, тети, дяди и большинство ее кузенов. В результате 14-летняя Мерси была помещена в качестве слуги в дом преподобного Берроуза. К 1691 году она переехала в Салем, где жила замужняя сестра; она стала служанкой в Томас Патнэм хоз.[2]

Салемские ведьмы

Льюис сыграл решающую роль во время Салемские ведьмы в 1692 году, когда за колдовство были казнены 20 человек, в том числе ее бывший хозяин Джордж Берроуз. Как обвинение, возложенное на Элизабет Проктор 26 марта 1692 г. Милосердие несло ответственность за препятствование Мэри Исти Освобождение от судебного преследования и возможная казнь после снятия всех других обвинений с Исти.[3] Элизабет Проктор обвиняли в том, что она мучила обоих. Эбигейл Уильямс и Мерси Льюис в своих домах.[4]

Сообщается, что Мерси Льюис стала жертвой жестокого обращения с детьми после того, как были сняты показания таких свидетелей, как Эбигейл Уильямс и Томас Патнэм.[5]

Как член семьи Патнэм, Льюис подружился с Энн Патнэм-младший и ее двоюродным братом. Мэри Уолкотт. Обвинения Патнэма и Уолкотта помогут разжечь ведьмовскую истерию. В начале апреля 1692 года Льюис утверждал, что ей явился сатана, предложив ей «золото и много прекрасных вещей», если она напишет в его книге; Вскоре после этого ей явился сатана в образе Берроуза, о котором, как она сообщала, «поднял меня на чрезвычайно высокую гору, показал мне все царства земли и сказал, что отдаст их мне все, если я напишу в его книге ".[6]

Не было зарегистрировано никакой информации или истории болезни о психическом состоянии Мерси Льюис во время Салемских ведьм. Однако сообщалось, что Мерси страдала от приступов судорог. В одной записи говорится, что 7 мая 1692 года у Льюиса случился сильный припадок после того, как он подвергся пыткам и угрозам со стороны Берроуза. Этот акт был вызван отказом Льюис напечатать свое имя в книге преподобного Берроуза, чтобы четко заявить о своей верности ему.[7]

Льюис также обвинил Мэри Эсти, сестру Ребекка Медсестра, кого бы судили и повесили.[8] Среди других обвиняемых Льюисом Джайлз Кори, Бриджит Бишоп, Сюзанна Мартин, Джон Уиллард, и Сара Уайлдс.[9] Льюис был предметом обвинений. Энн Патнэм-младшая утверждала, что видела привидение Льюиса, хотя она сказала, что это не причинило ей вреда.[10]

После испытаний Мерси переехала в Бостон жить с тетей. Там она родила внебрачного сына. К 1701 году она вышла замуж за мистера Аллена в Бостоне.[11]

Художественная литература и популярная культура

Льюис - один из главных персонажей в Артур Миллер спектакль (а позже фильм) Горнило. Она также является персонажем сериала 2014 года. Салем, изображаемый Элис Эберле.[12]

Порпентина Гольдштейн использовала имя Мерси Льюис как выражение удивления и шока в фильме. Фантастические твари и где их найти.[13]

В видеоигре 2020 года Death end re; Квест 2, есть персонаж по имени Мерси Льюис. Хотя в игре ее не обвиняют в колдовстве, ее имя может быть отсылкой к персонажу в игре, поскольку в игре есть темы, вдохновленные христианство.

Рекомендации

  1. ^ а б "Мерси Льюис: осиротевшая больная девочка". История Массачусетса. 2014-01-21. Получено 2017-05-07.
  2. ^ Кэрролл, Меган; Стоун, Дженни (2002). "Мерси Льюис". Документальный архив и проект транскрипции Салемских судебных процессов над ведьмами. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Университет Вирджинии. Получено 16 марта, 2014.
  3. ^ Роуч, Мэрилин К. (2004-10-25). Испытания Салемских ведьм: повседневная хроника осажденного сообщества. Публикации Taylor Trade. ISBN  9781589795112.
  4. ^ Бреслав, Элейн Г. (1 января 1997 г.). «Признание Титубы: мультикультурные аспекты Салемской охоты на ведьм 1692 года». Этноистория. 44 (3): 535–56. Дои:10.2307/483035. JSTOR  483035.
  5. ^ Нортон, Мэри Бет (18 декабря 2007 г.). В ловушке дьявола: Салемский кризис 1692 года. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  9780307426369.
  6. ^ Бойер, Пол (1974). Салем одержимый. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.210.
  7. ^ Старки, Марион Лена (1949-01-01). Дьявол в Массачусетсе, современное расследование процессов над Салемскими ведьмами ([1-е изд.] Изд.). Нью-Йорк. HDL:2027 / mdp.39015007020186.
  8. ^ Ричардс, Джеффри Дж (2002). Крик в Салеме: Испытания американских ведьм. Юджин, Ор .: Ресурсные публикации. С. 40–41.
  9. ^ Кэрролл, Меган. "Мерси Льюис". Документальный архив и проект транскрипции Салемских судебных процессов над ведьмами. Получено 5 марта 2015.
  10. ^ Нортон, Мэри Бет (2002). В ловушке дьявола: Салемский кризис 1692 года. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 134.
  11. ^ Браки в Новой Англии до 1700 года. Генеалогия Паблишинг Ко., Инк. 1985. ISBN  9780806311029.
  12. ^ «Салем (сериал 2014–2017)». www.imdb.com. Получено 9 июля, 2018.
  13. ^ J.K. Роулинг (18 ноября 2016 г.). Фантастические твари и где они обитают: оригинальный сценарий. Поттермор. п. 49. ISBN  978-1-78110-960-1.

Источники

  • Бойер, Пол; Ниссенбаум, Стивен (1974). Салем обладал социальными истоками колдовства (24-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674785267.
  • Хейл, Джон (2008). Скромное исследование природы колдовства [и того, как лица, виновные в этом преступлении, могут быть осуждены: и средства, использованные для их обнаружения, обсуждаются, как отрицательно, так и положительно, в соответствии с Писанием и опытом]. Бедфорд, Массачусетс: Applewood Books. ISBN  978-1557091826.
  • Карлсен, Кэрол Ф. (1998). Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк [u.a.]: Нортон. ISBN  978-0393317596.
  • Нортон, Мэри Бет (2002). В ловушке дьявола: Салемский колдовской кризис 1692 года (1-е изд.). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0965460972.
  • Розенталь, Бернар (1993). История Салема: чтение судебных процессов над ведьмами 1692 года. Кембридж: Cambridge Univ. Нажмите. ISBN  978-0521440615.
  • Торри, Кларенс Алмон (1985). Браки в Новой Англии до 1700 г.. Балтимор, штат Мэриленд: генеалогический паб. Co. ISBN  978-0806311029.
  • Упхэм, Чарльз В. (1867).
  • Салем Колдовство в Проект Гутенберг