Дробление (казнь) - Crushing (execution)

Смерть от сокрушение или же давящий это метод исполнение у которого есть история, в течение которой используемые техники сильно варьировались от места к месту, как правило, включали в себя нагрузку на человека с намерением убить. Эта форма казни больше не используется ни одним правительством.

Сокрушение слоном

Основная статья: Казнь слоном
Луи Русселе описал эту казнь в Центральной Индии в "Le Tour du Monde »в 1868 году.

Распространенным способом смерти в Южной и Юго-Восточной Азии на протяжении более 4000 лет было раздавление слонов. В Сасаниды, Римляне, и Карфагеняне также иногда использовал этот метод.[нужна цитата ]

Римская мифология

В Римская мифология, Tarpeia был Римский девица, которая предала город Рим Сабины в обмен на то, что она считала наградой в виде драгоценностей. Вместо этого она была раздавлена ​​до смерти, и ее тело выбросили из Тарпейская скала который теперь носит ее имя.[1]

Сокрушение в доколумбовой Америке

Сообщается также о раздавливании из доколумбовой Америки, особенно в Империя ацтеков.[2][3]

Сокрушение по общему праву

Основная статья: Peine forte et dure

Peine forte et dure (Закон французский за "насильственное и суровое наказание") был методом пытка ранее использовался в общее право правовая система, в которой ответчик кто отказался умолять («стоял немой») подвергался воздействию более тяжелых и тяжелых камней на его или ее грудь до тех пор, пока не поступит просьба, или когда вес камней на груди станет слишком большим, чтобы осужденный мог дышать, смертельный исход удушье произойдет.

Суды общего права изначально придерживались очень ограниченного взгляда на свои собственные юрисдикция. Они считали себя не обладающими юрисдикцией в отношении обвиняемого до тех пор, пока он добровольно не подчинился ему, подав заявление о вынесении судебного решения.[4] Поскольку уголовное правосудие Система, которая судила и наказывала только тех, кто добровольно вызывалась на суд и наказание, была практически неработоспособной, это было средство, выбранное для их принуждения.[5]

Многие подсудимые, обвиняемые в совершении преступлений, караемых смертной казнью, тем не менее отказывались выступать в суде, поскольку таким образом они избежали конфискации имущества, а их наследники по-прежнему унаследовали свое имущество; но если ответчик признает себя виновным и будет казнен, их наследники ничего не унаследуют, их имущество выкуп к короне. Peine forte et dure был отменен в Великобритания в 1772 году, а последнее известное использование этой практики было в 1741 году.[6] В 1772 году отказ от признания вины считался равносильным признанию себя виновным. Это было изменено в 1827 году, чтобы считаться невиновным. Сегодня во всех юрисдикциях общего права отказ от молчания рассматривается судами как эквивалент заявления о невиновности.

Сложная процедура была записана свидетелем 15 века в часто цитируемом описании: «он ляжет на спину, с покрытой головой и ногами, и одна рука будет притянута веревкой к одной четверти дома, а другую руку к другой четверти, и таким же образом это будет сделано с его ногами; и пусть на его тело будет положено железо и камень, сколько он может вынести, или больше ... "[7]

«Прижатие до смерти» может занять несколько дней, и не обязательно при постоянном увеличении нагрузки. Француз Ги Мье, с 1668 года преподававший языки в Лондоне.[8] говорит следующее о практике английского языка:[9]

Для тех, кто остается безмолвным на испытании и отказывается отвечать виновным или невиновным, смерть является надлежащим наказанием. В таком случае заключенного кладут в темную темную комнату в тюрьме, полностью обнаженного, кроме его тайных членов, спиной к голой земле, его руки и ноги растянуты веревками и привязаны к нескольким частям комнаты. После этого на него возложена огромная тяжесть камня и железа. Его диета до самой смерти состоит из трех кусков ячменного хлеба без питья на следующий день; и если он живет за ее пределами, у него нет ничего каждый день, но столько нечистой Воды, сколько он может выпить три раза за несколько раз, и это без всякого хлеба: какую печальную смерть избрали некоторые решительные преступники, чтобы спасти свое поместье для своих детей. Но в случае государственной измены имущество преступника переходит к государю, как и во всех тяжких преступлениях, несмотря на то, что он был принужден к смерти.

Джайлз Кори был прижат к смерти во время Салемского суда над ведьмами в 1690-х годах.

Самым известным случаем в Соединенном Королевстве был случай Римский католик мученик St Margaret Clitherow, которая (во избежание суда, в котором ее собственные дети должны будут дать показания) была принуждена к смерти 25 марта 1586 года после того, как отказалась сослаться на обвинение в укрывательстве католиков (тогда было объявлено вне закона) священники в ее доме. Она умерла в течение пятнадцати минут при весе не менее 700 фунтов (320 кг). Несколько закоренелых преступников, в том числе Уильям Спиготт (1721 г.) и Эдвард Бёрнворт, продержались полчаса под 400 фунтами (180 кг), прежде чем сослались на обвинительный акт. Другие, такие как Майор Стрэнгуэйс (1658 г.) и Джон Уикс (1731 г.), отказались судиться, даже если вес меньше 400 фунтов (180 кг), и были убиты, когда прохожие из милосердия сели на них.[10]

Единственная смерть от peine forte et dure в американской истории было Джайлз Кори, который был прижат к смерти 19 сентября 1692 г. во время Салемские ведьмы, после того как он отказался включить заявление о признании вины в судебном порядке. Согласно легенде, его последними словами, когда его раздавливали, были «Больше веса», и он считался мертвым, когда был приложен вес. Об этом говорится в политической драме Артура Миллера. Горнило (1953), где Джайлз Кори был принужден к смерти после того, как отказался признать «да или нет» на обвинение в колдовстве. в Киноверсия пьесы 1996 года По сценарию, также написанному Артуром Миллером, Кори раздавлен насмерть за отказ раскрыть имя источника информации.

В средневековой Европе медленное раздавливание частей тела в железных «костяных тисках» с винтовым приводом было обычным методом пыток, и огромное количество жестоких инструментов использовалось для жестокого раздавливания головы, колена, руки и, чаще всего, , либо большим пальцем, либо босой ногой. Такие инструменты имели тонкую резьбу и по-разному снабжались шипами на внутренней поверхности или нагревали докрасна перед их прикладыванием к конечности, которую пытали.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сандерс, Х. (1904). Римские исторические источники и учреждения. Макмиллан. С. 1–47.
  2. ^ Саммерсон, Генри (1983). «Раннее развитие Peine Forte et Dure».
  3. ^ Право, истцы и юристы: документы, представленные на четвертой британской конференции по истории права в Бирмингемском университете 10–13 июля 1979 г. изд. Э. В. Айвс и А. Х. Манчестер, 116–125. Исследования Королевского исторического общества в серии историй 36. Лондон: Humanities Press.
  4. ^ сэр Фредерик Поллок и Фредерик Уильям Мейтленд, История английского права, v. 2, pp. 650–651 (Кембридж, 1968; ISBN  0-521-07062-7)
  5. ^ Смотрите в целом, Уильям Блэкстоун, Комментарии к законам Англии (1769), т. 4. С. * 319-324.
  6. ^ Контроль над наркотиками и конфискация активов: обзор истории конфискации в Англии и колониальной Америке В архиве 28 апреля 1997 г. Wayback Machine
  7. ^ Диковинки "переводчика" Коуэлла
  8. ^ Предприимчивый и упорный Ги Мьеж: четыре словаря с 1677 по 1688 год
  9. ^ Miege, G .: "Современное состояние Великобритании и Ирландии "Лондон 1715, стр.294.
  10. ^ "Маккензи, Практика Peine Forte et Dure в Англии XVI и XVII веков". Архивировано из оригинал 1 августа 2012 г.. Получено 29 мая 2009.

дальнейшее чтение

  • Маккензи, Андреа. «« Эту смерть выберет какой-нибудь сильный и твердосердный человек »: практика Peine Forte et Dure в Англии семнадцатого и восемнадцатого веков». Обзор права и истории, Лето 2005, т. 23, № 2, с. 279–313.[1]

внешняя ссылка