Semde - Semde
Semde (тибетский: སེམས་ སྡེ, Wylie: sems sde; санскрит: cittavarga), переводимое как «разделение разума», «класс разума» или «серия разума», - это название одного из трех библейских и родословная подразделения внутри Ати-йога, Дзогчен или Великое Совершенство, которое само по себе является вершиной девятикратное деление практики согласно Ньингма школа тибетского буддизма.
Семде подчеркивает четкость (gsal-ba) или врожденное осознание (буровая установка ) аспект естественного состояния.
Пенор Ринпоче[1] утверждает, что из-за различных подходов различных линий передачи Дзогчен, возникли три подшколы, из которых semde является одним. Два других подразделения или школы Longde (Космическая серия) и Menngagde (Серия устных инструкций). Школа разума приписывается Шри Сингха и Вайроцана происхождение
Фон
Эти три подразделения были введены буддийским ученым. Манджушримитра. Как тексты Великого Совершенства, тексты всех трех разделов касаются основного изначального состояния, природы самого разума (который противопоставляется нормальному сознательному разуму). Они связаны с «тремя утверждениями» Прахеваджра.
Важно отметить, что три серии представляют не столько разные школы практики Дзогчен, сколько разные подходы к одной и той же цели, которая является основным, естественным и изначальным состоянием. Как это часто бывает в большей части буддийской литературы, в частности в тибетском буддизме, градации способностей практикующих также приписываются трем категориям, которые считаются подходящими для практикующих с низкими, средними и высокими способностями соответственно.
Германо (2005: стр. 12) утверждает, что:
Самые ранние откровения Великого Совершенства - это те, которые, как говорят, были распространены в Тибете во второй половине восьмого века и задним числом были классифицированы как Серии Разума, чтобы отличить их от более поздних событий. Они начинаются со сборника довольно коротких текстов, известных как Серия «Восемнадцать текстов разума» (Sems sde bco brgyad ), а затем распространились на большое семейство текстов, порожденных расширением, модификацией и т. д. исходной коллекции, достигнув высшей точки в серии текстов, посвященных Вседержащему королю (Кун Бед Ргьял По ). Большинство результирующих подразделов рубрики Mind Series имеют названия, основанные на географических регионах, кланах или отдельных основателях. Падмасамбхава (восьмой век) не занимает заметного места - если вообще играет - в этих ранних традициях Великого Совершенства; скорее, Rīsiha (восьмой век), Dga ’rab rdo rje (седьмой век?), и Вималамитра (восьмой-девятый века) - основные индийские деятели, упомянутые как участвующие в их авторстве, редактировании, передаче и переводе.[2] (NB: исходный текст без мета-улучшений.)
Отличительные черты разделения разума
Тексты Раздела Разума подчеркивают, что совокупность явлений, которые предстают перед нами, являются не чем иным, как видениями или проекциями разума. Поскольку разделение разума связано с первым утверждением Прахеваджры, тексты Семде подчеркивают прямое введение в естественное состояние ума, включая объяснения этого состояния и методы его распознавания.
Тексты разума
Также было сказано, что класс ума (semde) Дзогчен включает восемнадцать тантр, хотя формулировка в конечном итоге стала включать немного больше. Тантры принадлежащие к Mind Division включают:
- Кукушка духовной осведомленности (тибетский: རིག་ པའི་ ཁུ་ བྱུག, Wylie: установка pa'i khu byug) Санскр. Свасти шри видйа кокила
- Великая потенция (тибетский: རྩལ་ ཆེན་ སྤྲུག་ པ, Wylie: rtsal chen sprug pa) Санскр.: Бодхичитта маха пуни тантра
- Большой Гаруда в полете (тибетский: ཁྱུང་ ཆེན་ ལྡིང་ བ, Wylie: Кхён Чен Лдинг Ба)
- Аффинаж золота из руды (тибетский: རྡོ་ ལ་ གསེར་ ཞུན, Wylie: rdo la gser zhun)
- Священное Писание Великого Космического Неубывающего Знамени (тибетский: མི་ ནུབ་ རྒྱལ་ མཚན་ ནམ་མཁའ་ ནམ་མཁའ་ ཆེ་, Wylie: mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che)
- Священное Писание спонтанного саммита (тибетский: རྩེ་མོ་ བྱུང་ རྒྱལ, Wylie: rtse mo byung rgyal)
- Король космоса (тибетский: རྣམ་ མཁའི་ རྒྱལ་ རྒྱལ་ པོ, Wylie: Рнам Мха'и Ргьял По)
- Украшенный самоцветами орнамент блаженства (тибетский: བདེ་ བ་ འཕྲུལ་ བཀོད, Wylie: bde ba 'phrul bkod)
- Всеохватывающее совершенство (тибетский: རྫོགས་པ་ སྤྱི་ ཆིངས, Wylie: rdzogs pa spyi chings)
- Сущность Бодхичитта (тибетский: བྱང་ ཆུབ་ སེམས་ ཏིག, Wylie: byang chub sems tig)
- Бесконечное блаженство (тибетский: བདེ་ བ་ རབ་ འབྱམས, Wylie: bde ba rab 'byams)
- Колесо Жизни (тибетский: སྲོག་ གི་ འཁོར་ ལ, Wylie: srog gi 'khor lo) Санскр. Āyo cakra
- Шесть сфер (Wylie: Thig Le Drug Pa)
- Всепроникающее совершенство (тибетский: རྫོགས་པ་ སྤྱི་ སྤྱོད, Wylie: rdzogs pa spyi spyod)
- Самоцвет исполнения желаний (тибетский: ཡིད་ བཞིན་ ནོར་ བུ, Wylie: жид бжин нор бу)
- Всеобщее духовное сознание (тибетский: ཀུན་ ཏུ་ རིག་ པ, Wylie: кун ту риг па)
- Верховный Господь (тибетский: རྗེ་ བཙན་ དམ་པ་, Wylie: rje btsan dam pa)
- Осознание истинного смысла медитации (тибетский: སྒོམ་ པ་ དོན་ གྲུབ, Wylie: sgom pa don grub)
- Кулаяраджа Тантра Санскр .: сарва дхарма маха сандхи бодхичитта кулая раджа
- Чудесный разум просвещения (тибетский: བྱང་ ཆུབ་ ཀྱི་ སེམས་ རྨད་ དུ་ བྱུང་ བ, Wylie: byang chub kyi sems rmad du byung ba)
- Десять заключительных учений
Другой список взят из Лотос родился [3] является:
- Всеобъемлющее Священное Писание (Wylie: Рин Чен Кун Дус Кий Лунг)
- Писание всеобъемлющего блаженства (Wylie: bde ba rab 'byams kyi лонг)
- Осведомленность Писание с кукушкой (Wylie: риг па ху бюг ги лунг)
- Краткое изложение Священного Писания Учения (Wylie: bka 'lung gi spyi chings)
- Великий Гаруда Посмотреть Священное Писание (Wylie: lta ba khyung chen gyi лонг)
- Писание Великого Космического Короля (Wylie: Нам Макха Че Ргьял Пои Лунг)
- Священное Писание Великого Космического Неубывающего Знамени (Wylie: mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che'iung)
- Священное Писание великой силы осознания (Wylie: риг парцал чен гы лунг)
- Усыпанное драгоценностями Священное Писание (Wylie: бде ба пхра бкод ки лонг) Санскр .: санскр .: сукха пракаṭе
- Священное писание о достижении медитации (Wylie: bsgom don grub pa'i лонг)
- Не возникающее Писание Тилаки (Wylie: скай мед ти ла каи лонг)
- Чистое золото на камне Священное писание (Wylie: rdo la gser zhun gyiung)
- Священное Писание спонтанного саммита (Wylie: rtse mo byung rgyal gyi лунг)
- Священное Писание Верховного Царя (Wylie: Rje Btsan Dam Pa'i Lung)
- Пестрое Священное Писание из Великой сокровищницы (Wylie: sna tshogs gter chen gyi лонг)
- Писание Колесо Жизни (Wylie: Срог Ги Хор Лой Лунг)
- Исполняющий желания Драгоценное Писание (Wylie: йи бжин нор бу'и лунг)
- Писание чудесной мудрости (Wylie: ye shes rmad du byung ba'i Lung)
Из них первые пять - это «Пять ранее переведенных тантр», переведенные Вайроцана. Следующие тринадцать были переведены в основном Вималамитрой. Из оставшихся трех Кунджед Гьялпо считается первичной или корневой тантрой Серии Разума.
Четыре Йоги Семде
Одна из особенностей системы Семде - четыре йоги (где йога в тибетский: རྣལ་ འབྱོར་, Wylie: рнал бёр, THL: Näljor.)[4] К ним относятся:
- Саматха (тибетский: ཞི་ གནས་, Wylie: Жи Гнас, THL: блеск) или "спокойствие",
- випассана (тибетский: ལྷག་ མཐོང་, Wylie: lhag mthong, THL: Lhakthong),
- «безграничная целостность» (санскрит: Адвайя[5]), и
- «спонтанное присутствие» (санскрит: анабхога или же нирабхога[6] тибетский: ལྷུན་ གྲུབ་, Wylie: lhun grub, THL: lhündrub).
Эти параллели с четырьмя йогами Махамудра.
Примечания
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-08. Получено 2007-02-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Германо, Дэвид (2005). «Погребальная трансформация Великого Совершенства (Rdzogs chen) JIATS, № 1 (октябрь 2005 г.), стр. 12». Получено 15 января, 2008.
- ^ Шмидт, Эрик Хайн и Марсия Биндер, изд. 1993 г. Лотосорожденный: история жизни Падмасамбхавы. Составлено Еше Цогьял, раскрыто Ньянгом Рал Ньима Осер?, Предисловие Дилго Кхьенце Ринпоче, разъяснение Целе Нацок Рангдрел. Перевод с тибетского Эрика Пема Кунсанга. 1-е издание, Shambhala Books. Перепечатка: Rangjung Yeshe Publications, Boudhanath. 1998 г. ISBN 962-7341-55-Х
- ^ "Дхармакирти Интернэшнл, Дхармакирти Колледж". dharmakirti.org.
- ^ Безграничная целостность Энн К. Кляйн, Тензин Вангьял. ISBN 0-19-517849-1 стр. 349)
- ^ Безграничная целостность Энн К. Кляйн, Тензин Вангьял. ISBN 0-19-517849-1 стр. 357, 359
Рекомендации
- «Чудесное изначальное состояние: фундаментальное писание Дзогчен Семде, Меджунг Тантра», Элио Гуариско, Адриано Клементе, Джим Валби и Чогьял Намкай Норбу, Shang Shung Publications, Арчидоссо, Италия, 2013, ISBN 978-88-7834-129-6
- «Практика Дзогчен», Тулку Тхондуп, редакторы Гарольда Тэлботта, Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк, 1989. ISBN 1-55939-054-9
- «Высший Источник: Фундаментальная Тантра Дзогчен Семде, Кунджед Гьялпо», Намкай Норбу и Адриано Клементе, Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк, 1999, ISBN 1-55939-120-0
- «Ати-йога: Восемнадцать семдетантр», Кристофер Уилкинсон (перевод), 2018 г., ISBN 1731052340