Ригпа - Rigpa - Wikipedia

Тибетская буква «А» внутри тигле. Ля, которое соответствует звуку «ахх»,[1] представляет собой кадаг, а тигле - лхун-личинку.

В Дзогчен обучение ригпа (тибетский: རིག་པ་, Wylie: буровая установка; Санскр. видья; "знание") - это знание земля.[примечание 1] Противоположностью ригпа является маригпа (авидья, незнание).

Определение

Ригпа это знание земля.[заметка 2] Эрик Пема Кунсанг переводит текст, который дает основные определения ригпа и маригпа в контексте Дзогчен:

Незнание (маригпа) - это незнание природы ума. Знание (ригпа) - это знание изначального бодрствования, которое является личным опытом.[3]

В Дзогчен фундаментальный момент практики - отличать ригпа от сем (читта, (захватывающий) ум).[4]

Кадаг и лунгруб

Ригпа имеет два аспекта, а именно: кадаг и lhun grub.[5] Кадаг означает «чистота» или, в частности, «изначальная чистота».[6][7] Lhun grub на тибетском языке обычно подразумевает автоматические, вызванные собой или спонтанные действия или процессы.[8] Как качество ригпа это означает "спонтанное присутствие"[6][заметка 3] Это также может означать «имеющий самодостаточное происхождение», изначальное существование, без происхождения, самосуществующее.[8] Это разделение является эквивалентом Дзогчен более распространенного разделения мудрости и сострадания Махаяны.[5]

Полная мера ригпа

Ссылаясь на Додрупчена Джикме Тенпе Ньима, 14-й Далай-лама утверждает, что полная мера ригпа происходит с третье видение.[9]

Практика

Практики Дзогчен стремятся достичь ригпа и интегрировать его в повседневную жизнь:

Практическое обучение пути Дзогчен традиционно и наиболее просто описывается в терминах Взгляда, Медитации и Действия. Чтобы напрямую видеть Абсолютное состояние, Основа нашего существа - это Взгляд; способ стабилизации этого взгляда и превращения его в непрерывный опыт - это медитация; а интеграция Взгляда во всю нашу реальность и жизнь - вот что подразумевается под действием.[10]

В Menngagde или «Инструктивный класс» учений Дзогчен разделен на две части: Trekchö и Tögal (Тод Ргал). Рон Гарри:

Это практика прорезания твердости (khregs chod), которая связана с изначальной чистотой (ka dag); и прямое видение реальности (thod rgal), которое связано со спонтанным присутствием (Ihun grub).[11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ghzi; Skrt. алая[2]
  2. ^ ghzi; Skrt. алая[2]
  3. ^ Смотрите также рывики lhun grub

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Норбу 2002, п. 56.
  2. ^ а б Шайк 2004, п. 5.
  3. ^ Кунсанг 2006, п. Глава 15.
  4. ^ Кунсанг 2012, п. 154.
  5. ^ а б Далай-лама 2004, п. 32.
  6. ^ а б Ринпоче Дзогчен Понлоп 2003.
  7. ^ Далай-лама 2004, п. 30.
  8. ^ а б Хукхэм 1991, п. 49-50.
  9. ^ Далай-лама 2004, п. 183-4.
  10. ^ Согьял Ринпоче (1992), Тибетская книга жизни и смерти, стр.151]
  11. ^ Дуджом Ринпоче. Нектар мудрости. Снежный лев 2005, стр. 296.

Источники

Опубликованные источники
  • Бэтчелор, Стивен (2010), Исповедь буддийского атеиста, ООО Рэндом Хаус
  • Чоки Ньима Ринпоче (1994), Союз Махамудры и Дзогчена, Rangjung Yeshe Publications
  • Чоки Ньима Ринпоче (2004), Путеводитель Бардо, Rangjung Yeshe Publications
  • Далай-лама (2004 г.), Дзогчен. Сердечная сущность Великого Совершенства, Публикации Снежного Льва, ISBN  978-1-55939-219-8
  • Гарфилд, Джей Л .; Эдельгласс, Уильям (2011), Оксфордский справочник мировой философии, Oxford University Press
  • Хукхэм, С. (1991), Внутренний Будда: Доктрина Татхагатагарбхи в соответствии с интерпретацией Шентонг Ратнаготравибхаги, SUNY Press
  • Карма Чагме; Гьятрул Ринпоче; Уоллес, Б. Алан (1998), Просторный путь к свободе: практические наставления по объединению Махамудры и Ати-йоги, Публикации Snow Lion
  • Кхенчен Трангу Ринпоче (1998), Практика успокоения и прозрения: руководство по тибетскому буддийскому посредничеству, Публикации Snow Lion
  • Кунсанг, Эрик Пема (2006), Квинтэссенция Дзогчен, Ранджунг Еше
  • Кунсанг, Эрик Пема (2012), Идеальная четкость, Ранджунг Еше
  • Ньюман, Брюс (2004), Руководство по тибетскому буддизму для новичков, Публикации Snow Lion
  • Норбу, Намкай (2002), Пересмотренная йога сновидений, Снежный лев
  • Петтит, Джон Уитни (1999), Маяк уверенности Мипама: освещая взгляд на Дзогчен, Великое Совершенство, Публикации мудрости, ISBN  0-86171-157-2
  • Рэй, Реджинальд (2001), Тайна мира ваджр, Шамбала
  • Ринпоче Дзогчен Понлоп (2003), Дикое пробуждение: сердце Махамудры и Дзогчен, Публикации Шамбалы
  • Шайк, Сэм (2004), Приближение к великому совершенству: одновременные и постепенные методы практики Дзогчен в Лонгчен Ньингтиг (PDF), Wisdom Publications Inc.
  • Шмидт, Марсия Биндер (ред.) (2002), Учебник по Дзогчен: принятие духовного пути в соответствии с великим совершенством, Shambhala Publications, Inc., ISBN  1-57062-829-7CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Тензин Вангьял Ринпоче (2000), Чудеса естественного разума: сущность Дзогчен в исконной традиции Бон Тибета, Публикации Snow Lion
  • Тензин Вангьял Ринпоче (2001), Het wonder van onze oorspronkelijke geest. Dzokchen in de bontraditie van Tibet (голландский перевод "Чудес естественного разума"), Эльмар Б.В.

дальнейшее чтение

  • Шмидт, Марсия Биндер (ред.) (2002), Учебник по Дзогчен: принятие духовного пути в соответствии с великим совершенством, Shambhala Publications, Inc., ISBN  1-57062-829-7CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Гюнтер, Герберт В. (1992). Медитация по-разному: феноменологические психологические аспекты тибетского буддизма (практики Махамудры и Снайинг-Тиг из оригинальных тибетских источников). Дели: Издательство Motilal Banarsidass (ссылка 2005 г.). ISBN  81-208-0870-3 (переплет).
  • Сурья Дас (2007). Natural Radiance: пробуждение к вашему великому совершенству. Звучит верно. ISBN  1-59179-612-1

внешняя ссылка

термины
Тексты