Монастырь Пальчо - Palcho Monastery

Монастырь Пальчо Монастырь Пелкор Чоде
Монастырь Пальчо и Кумбум
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Сакьяпа, Кадампа и Гелугпа
Фестивали	Фестиваль Гьянце
Место расположения
Место расположения	Уезд Гьянце, Префектура Шигадзе, Тибетский автономный район
Страна	Китайская Народная Республика
Расположение в Тибетском автономном районе
Географические координаты	28 ° 57′0 ″ с.ш. 89 ° 38′0 ″ в.д. / 28,95000 ° с. Ш. 89,63333 ° в. / 28.95000; 89.63333Координаты: 28 ° 57′0 ″ с.ш. 89 ° 38′0 ″ в.д. / 28,95000 ° с. Ш. 89,63333 ° в. / 28.95000; 89.63333
Архитектура
Стиль	Хан, Непальский и тибетский Архитектура
Основатель	Рабтен Кунзанг Пхак
Дата установлена	1418–1428

В Монастырь Пальчо^{[нужна цитата ]} или же Монастырь Пелкор Чоде или же Шекар Гьянце^{[нужна цитата ]} это главный монастырь в долине реки Ньянчу в Гьянце, Уезд Гьянце, Префектура Шигадзе, Тибетский автономный район. Территория монастыря представляет собой комплекс сооружений, в который помимо монастыря Цуклаханг входят его Кумбум, который считается самым большим подобным сооружением в Тибете,^[1] что наиболее примечательно своим 108 часовни на нескольких этажах и старый Дзонг или форт.^[2][3][4]

История

Самая ранняя история монастыря Пенчор Чоде восходит к девятому веку. Пелхор-цен, сын Лангдарма (антибуддийский король Западный Тибет ), в честь которого монастырь назван Пелкор Чоде, жил здесь и пытался увековечить Ярлунг династия его отца, который был убит.^[5]

Город Гьянце был основан между 14 и 15 веками как феодальный, с Сакья секта играет решающую роль повелителя. В этот период Буддийский памятники были также построены с Дзонгом (старый форт), за которым последовали Кумбум и монастырь Пекор. Все три постройки датированы. Монастырь Цуклаханг был построен принцем Рабтоном Кунзанг Пхаком между 1418–25 годами. Однако к концу 15 века историческое значение Гьянце снизилось.^[6]

Цуклаханг, главный храм монастыря, был построен в 1418–1428 годах Рабтеном Кунзанг Пхаком, вторым принцем Гьянце, который был приверженцем Кедруб Дже (1385–1438), один из Цонкапа ведущие ученики, позже признанные 1-й Панчен-лама. Он стал важным центром Сакья секта Тибетский буддизм. Кумбум или Ташигоманг, строительство которого было начато в 1427 году и завершено к 1437 году, также князем Рабтеном Кунзанг Паком. Затем последовали еще несколько зданий с буддийскими сектами, такими как Сакьяпа, Жалупа и Гелукпа строительство религиозных колледжей или отшельников; К концу 17 века было зарегистрировано 16 колледжей, а к началу 19 века их количество увеличилось до 18. Однако позже большинство из них было закрыто. Теперь осталось только два колледжа ордена Гелукпа, которые, как утверждается, не имеют большого значения.^[2][5]

Еще одно свидетельство периода принца Рабтена Кунзанг Пхака - это публичная демонстрация двух гигантских картин; (Thangkas ) из Будда Шакьямуни в окружении двух его главных учеников, Майтрейя, Манджушри и многое другое по случаю праздника Гьянце, который проводится в четвертый лунный месяц месяца Тибетский календарь. Эта практика началась между 1418 и 1419 годами в северо-восточном углу монастырских стен, известном как Гоку Трамса.^[5]

В 1904 году город и монастырь подверглись нападению Британские солдаты под руководством Фрэнсис Янгхасбенд (командует 1000 войсками, 10000 слугами и 4000 яки ), и хотя большая часть повреждений была позже восстановлена, пулевые отверстия от этого нападения остаются в монастыре по сей день. После взятия форта Гьянце соглашение, подписанное тибетский Регент, результатом чего стало создание Британские торговые представительства в Гьянце и Гора Кайлас в Тибете. В 1906 г. Британский подписали соглашение с китайскими властями, которое установило их влияние на Тибет и, таким образом, «положило конец британской и русский влияние".^[7]

Частично разрушен в 1959 году после восстания против Китайский правило. Его снова обыскали во время Культурная революция, но с тех пор был в значительной степени восстановлен.^[8][9] До восстания здесь было 1520 монахов.^[10] но сейчас их меньше 80.^[11]

Архитектура

Кумбум слева и форт Гьянце прямо впереди

В архитектурном плане монастырь Пелхор представляет собой сочетание Хан, тибетский и Непальский архитектура.^[3][4]Самая яркая архитектура в комплексе, символ Гьянце, - это Бодхи Дагоба (тибетский имя: Pelkhor Choede), в народе называемый «Кумбум». Это структура высотой 32 метра (105 футов), девятиэтажное здание со 108 воротами (108 интерпретируется как девятиуровневая структура, представляющая пространство, умноженное на элемент времени 12). знаки Зодиака ), а также 76 часовен и святынь; из девяти этажей первые пять имеют квадратную форму, а остальные круглые, что придает им пирамидальный вид. Ему также дали название «Десять тысяч пагод Будды», поскольку в нем хранится около десяти тысяч фигур Будд в виде изображений и фресок. В нем сотни часовен, перекрывающих друг друга, что называется структурой «башня на башню». В часовнях представлены лучшие образцы тибетского искусства в «ярких цветах и ​​натуралистическом стиле»; на лицах фресок различимы китайские изображения. Три буддийские секты, а именно Сакьяпа, Кадампа и Гелугпа представлены здесь. Он считается самым большим из трех Кумбумов в Тибете; два других кумбама - это Джонанг Кумбум и Чинг Ривоче.^{[2][3][4][12]}

Кумбум

Дальнейшая информация: Кумбум

Слева: Гьянце Кумбум -Символ Тибет. Справа: вид на монастырь Пальчо. Гьянце Крепость. Белое здание с золотой крышей - это Кумбум

Кумбум имеет девять этажей или ярусов, и на каждом ярусе есть уникальные часовни. В 76 часовнях есть изображения, которые образуют «прогрессивную иерархию трехмерных манадал, как указано в сборнике Сакьяпа, известном как Друбтоб Гьятса, гарантируя, что ступа заключает в себе весь духовный путь и градацию тантр ».^[13]

Первый ярус Кумбума имеет лестницы по сторонам света, ведущие ко второму ярусу, причем главный вход находится с южной стороны. На втором ярусе находится 20 часовен, в которых размещены изображения Криятантр, расположенные по часовой стрелке. На третьем ярусе 16 часовен, а также изображены изображения Криятантры вместе с Кариатантры, расположенные по часовой стрелке. В четвертом ярусе двадцать часовен, изображающих изображения Йогатантр по часовой стрелке. Пятый ярус состоит из 12 часовен, изображающих наследников. На шестом ярусе расположены четыре часовни, в которых изображены божества Йогатантры. На седьмом ярусе находится единственная часовня с 10 мандалами, уникальное изображение «Отцов класса непревзойденных йогатантр». На восьмом ярусе также есть единственная часовня, но на нем изображены 11 мандал «Материнского класса непревзойденных йогатантр». На последнем и десятом ярусе находится единственная часовня, в которой стоит идол Ваджрадхара Будда но «в окружении мастеров Калачакра ".^[14]

Монастырь Цулаклаканг

Слева: монастырь Пальчо с пешеходной дорожкой, молитвенные колеса. Справа: Молитвенные колеса крупным планом.

Цулаклаканг - главный храм. Здесь есть Актовый зал, который по-тибетски называется «Чомчен» и хорошо сохранился. В трехэтажном здании хорошо сохранились фрески и изображения пятнадцатого века.^[15]

На первом этаже у входа расположены четыре изображения Четырех Королей-Хранителей. У входа в главный зал собраний находится святыня защитника под названием Гонкханг. Впечатляющий зал с 48 колоннами украшен многочисленными шелками. Танхас, изображения Сакья протекторы, фрески с пугающими сценами склепов и несколько оригинальных картин и скульптур в тибетском стиле 15 века. Изображены защитники Сакья: Панджурантха (Гомпа Гур), Шестирукий. Махакала, Шри Деви и Экаджати. Во внутреннем святилище Главной часовни находятся идолы Будд Трех времен с бронзовой статуей Будда Шакьямуни как главное божество в центре. Это изображение имеет высоту 8 метров (26 футов) и сделано из примерно 14 000 килограммов (31 000 фунтов) меди.^[4] Три изображения Будды также окружены изображениями Манджугхоша и Майтрейя в позе стоя. Все внутренние стены часовни расписаны сценами из Сутры Благоприятного Существа (Бхадракалпикасутра ). В часовне Ваджрадхату (Дордже Ин Лхакханг) на западе, Сарвавид Вайрочана Глиняная статуя обожествлена ​​и окружена четырьмя медитативными Буддами. Рукопись с золотой надписью Кангюр датируется 1431 годом. Королевская часовня (Chogyel Lakhang) изображает глиняные изображения древних королей. Изображения Атиша, Камалашила, Падмасамбхава, Шантаракшита, Манджушри, одиннадцатиликий Авалокитешвара, Ваджрапани и Шакьяшри из Кашмир также можно увидеть в этой часовне. Большая статуя Майтрейя в центре этой часовни считается более позднее сооружение. На южной стене этой часовни изображен Реликварий принца Рабтена Кунзанга Пхака (основателя храма) в углубленном помещении, а также многие тома канонических текстов.^[4][15]

Слева: Реликварий принца Рабтена Кунзанг Пхака. Справа: Будда Шакьямуни

На верхнем этаже пять часовен. В нем хранятся глиняные изображения линии передачи Сакьяпа. Здесь можно увидеть следующие видные изображения: трехмерная модель дворца мандалы божества. Чакрашанвара, йогические позы восьмидесяти четырех Махасиддхи древних Индия, Часовня Майтрейи и священное маленькое изображение Тара. В Цонкапа В часовне на этом же этаже есть изображения Цонкапы, Далай-ламы VII, Шакьямуни, Бутон Ринчен Друб, Сакья Пандита, Падмасамбхава и сакьяпские ламы Ламдре происхождение. Нетен Лакханг - еще одна часовня, в которой есть изображения шестнадцати старейшин в китайском стиле, помимо изображений пяти аспектов жизни. Манджушри и Четыре короля-хранителя.^[16]

На верхнем этаже находится часовня Жалеханг, насчитывающая 15 мандалы На стенах нарисованы изображения медитационных божеств диаметром 8 метров (26 футов). Изображения Джово Шакьямуни, Майтрейя, Манджушри, Цонкапа со своими учениками, Амитаюс, Тара, Ситатапатра и Падмасамбхава изображены.^[17] Часовни на этом этаже также содержат изображения Амитабха Будда, Дакини и эзотерические фрески.^[4]

Чжакан (зал для монахов)

Чжакан - это жилые кварталы монахов. Для каждой секты есть отдельный зал.^[4]

Фрески

Фрески на темы «Эзотерического и экзотерического буддизма» и истории Будды в изобилии встречаются в монастыре.^[3][4]

Форт Гьянце

Слева: Гьянце Дзонг с деревней Гьянце на переднем плане. Справа: крепость Гьянце

Дальнейшая информация: Гьянце

Форт Гьянце или Гьянце Дзонг (Jiangzi Dzong), построенный на крутых холмах, окружающих город Гьянце (когда-то третий по величине город в Тибете), привлекает внимание за городом. Крепость датируется 1268 годом. Внутри нее также был построен замок местным принцем Факпа Пелзангпо (1318–1370), который имел влияние на сакьяпских властителей. Буддийский гуру Бутан Ринчен Друб из Жалу жил здесь по приглашению принца и сделал его своей религиозной резиденцией. Позже, в 14 веке, дворец был перенесен из форта в город Гьянце, где Кунга Пхакпа построил более крупный комплекс зданий и монастырей. В этот период он также построил храм на вершине холма под названием Сампель Ринченлинг. Однако сейчас это можно увидеть только в руинах, за исключением некоторых фресок, сделанных в Невари и тибетские стили Гьянце.^[12][16]

Фестиваль

Самый популярный праздник, отмечаемый в монастыре, проходит 15 апреля. Он известен как фестиваль Сака Дава в память о Шакьямуни, основателе буддизма; считается, что этот день отмечает его день рождения, а также день его смерти. По этому случаю пятьсот лам поют сутры, когда приходят местные жители. В середине четвертого лунного месяца проводятся фестивали скачек и стрельбы из лука.^[2][4]

Информация для посетителей

Пелхор Чоде в городе Гьянце расположен примерно в 230 км к югу от Лхаса и в 100 км (62 миль) к востоку от Шигадзе. Монастырь находится в нескольких минутах ходьбы от центра города. В Шоссе Дружбы что соединяет Катманду, Непал в Лхасу проходит через Гьянце.^[2][4]

Галерея

• 

  Як масляные лампы

• 

  Буддийское искусство

• 

  Буддийское искусство

• 

  Буддийские писания

Смотрите также

• Великая ступа всеобщего сострадания

Сноски

1. Невилл-Хэдли с.771 цитата: девятиэтажный Кумбум - самый большой чортен в Тибете.
2. Мэйхью, Брэдли; Майкл Кон (2005). Тибет. Монастырь Пелкор. Одинокая планета, Тибет. С. 165–168. ISBN  1-74059-523-8. Получено 22 января 2010.
3. Дордже, Гюрме (1999). Справочник по Тибету: с Бутаном. Храмовый комплекс Пелкоре Чоде. Путеводители Footprint. С. 256–260. ISBN  1-900949-33-4. Получено 22 января 2010.
4. "Пелхор Чоеде". Получено 22 января 2010.
5. Дордже стр.156
6. Мэйхью стр.165
7. Мэйхью с.169-171
8. Доуман (1988), стр. 269.
9. Бакли и Штраус (1986), стр. 157-162.
10. Солнце (2008), стр. 184.
11. "Год в Тибете" (2008) DVD-видео BBC Worldwide Ltd.
12. Невилл-Хэдли, Питер; Дж. Д. Браун (2003). Китай Фроммера. Пелхор Чоде. Джон Уайли и сыновья. С. 771–772. ISBN  0-7645-6755-1. Получено 22 января 2010.
13. Дордже стр.260
14. Дордже стр.258
15. Дордже стр.256-257
16. Дордже стр.257
17. Дордже стр.258-260

Рекомендации

• Бакли, Майкл и Штраус, Роберт. (1986). Тибет: туристический набор для выживания. Публикации Lonely Planet, Южная Ярра, Австралия. ISBN  0-908086-88-1.
• Дордже, Гюрме (1999). Справочник по следам Тибета и Бутана. 2-е издание. Справочники по следам, Бат, Англия. ISBN  0-8442-2190-2.
• Доуман, Кейт (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN  0-7102-1370-0.
• Солнце, Шуюнь (2008). Год в Тибете: путешествие открытий. HarperPress, Лондон. ISBN  978-0-00-728879-3.

Литература

• фон Шредер, Ульрих. 2001 г. Буддийские скульптуры в Тибете. Vol. Один: Индия и Непал; Vol. Два: Тибет и Китай. (Том первый: 655 страниц с 766 иллюстрациями; Том второй: 675 страниц с 987 иллюстрациями). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-07-7: dPal ’khor chos sde («Palkhor chöde»), стр. 553, 699, 703, 870–881; Рис. XIII – 35–40; Пожалуйста. 201–204; dPal ’khor gTsug lag khang («Палхор цуглагханг»), с. 553, 870–881, 1245, 1246; Рис. XIII – 35; Пожалуйста. 201–204; dPal ’khor mchod rten («Palkhor chöden»), также известный как sKu ’bum (« kumbum »), стр. 553, 703 n. 484; 870–873, 1245; Рис. XIII – 36–40; Byams pa mchod pa lha khang («Чампа чёпа лхакханг») на верхнем этаже дПал'хор гЦуг лаг ханг («палхор цуглагханг»), с. 870; Пожалуйста. 37C, 169C, 224D, 231C, 234C, 271C, 277D, 280B, 280C, 280E, 304C, 314C, 317C, 317E, 319C, 322E – F, 327D; Чос Ргьял Лха Кханг («Чогьял лхакханг»), ныне известный как rGyal ba Byams pa’i lha khang («Чампей лхакханг»), на первом этаже дПаль хор гЦуг лаг ханг, с. 870; rDo rje dbyings lha khang («Dorjeying lhakhang») на первом этаже здания dPal ’khor gTsug lag khang, с. 870; мГон ханг («Gönkhang») на первом этаже dPal ’khor gTsug lag khang, с. 870; Джо бо'и лха кханг («Jowö lhakhang»), или gTsang khang («Цангханг») на первом этаже дворца дПал хор гЦуг лаг ханг, с. 870; Пожалуйста. 140A, 212A – B, 232A, 233C, 254B, 267B, 347C; Lam ’bras lha khang («Lamdre lhakhang») на верхнем этаже dPal ’khor gTsug lag khang, стр. 870, 874–881; Пожалуйста. 201–204; gNas brtan lha khang («Неден лхакханг») на верхнем этаже дПаль хор гЦуг лаг ханг, стр. 870, 1245; Pl. 172D.