Монастырь Сакья - Sakya Monastery

Монастырь Сакья
Тибетская транскрипция (ы) тибетский: ས་ སྐྱ་ དགོན ། Транслитерация Wylie: sa skya dgon
Монастырь Сакья
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Сакья
Лидерство	Сакья Тризин
Расположение
Расположение	Префектура Шигадзе, Тибетский автономный район
Расположение в Тибетском автономном районе
Географические координаты	28 ° 54′18 ″ с.ш. 88 ° 1′4,8 ″ в.д. / 28,90500 ° с.ш.88,018000 ° в. / 28.90500; 88.018000Координаты: 28 ° 54′18 ″ с.ш. 88 ° 1′4,8 ″ в.д. / 28,90500 ° с.ш.88,018000 ° в. / 28.90500; 88.018000
Архитектура
Стиль	Монгольская архитектура
Основатель	Кончок Джелпо

Кунга Таши и происшествия из его жизни (настоятель монастыря Сакья, 1688–1711)

Монастырь Сакья (тибетский: ས་ སྐྱ་ དགོན་ པ །, Wylie: са ская дгон па), также известный как Пел Сакья (тибетский: དཔལ་ ས་ སྐྱ །, Wylie: dpal sa skya; «Белая Земля» или «Бледная Земля») является Буддист монастырь расположен в 25 км к юго-востоку от моста, который находится примерно в 127 км к западу от Шигадзе на пути к Тингри в Тибетском автономном районе.^[1]

В качестве резиденции Сакья (или сакьяпская) школа Тибетский буддизм, он был основан в 1073 г. Кончок Джелпо (тибетский: དཀོན་ མཆོག་ རྒྱལ་ པོ །, Wylie: dkon mchog rgyal po; 1034–1102), первоначально Ньингмапа монах могущественного дворянского рода Цанг и стал первым Сакья Тризин. Его могущественные аббаты управляли Тибет в XIII и XIV вв. господство монгольского Династия Юань после падения Тибетская Империя пока их не затмило появление новых Кагью и Гелуг школы тибетского буддизма.

Его монгольский^{[нужна цитата ]} архитектура сильно отличается от храмов в Лхаса и Ярлунг. Единственное сохранившееся старинное здание - это Лхаканг Чемпо или Сибгон Трулпа. Первоначально пещера на склоне горы, она была построена в 1268 г. дпон-чен Сакья Сангпо в 1268 году и восстановлен в 16 веке. Он содержит одни из самых великолепных сохранившихся произведений искусства во всем Тибете, которые, похоже, не пострадали в последнее время. Территория Gompa занимает более 18 000 квадратных метров, а огромный главный зал - около 6000 квадратных метров.^[2][3][4]

После 10 марта 1959 г. Восстание в Лхасе. для защиты 14-й Далай-лама от Коммунистический китайский Народно-освободительная армия, большинство монахов монастыря Сакья были вынуждены уйти. Так как Дава Норбу заявляет в своей книге; «раньше в Великом монастыре Сакья было около пятисот монахов, но к концу 1959 года осталось только 36 престарелых монахов».^[5] Большинство построек монастыря находятся в руины, потому что они были уничтожены во время Культурная революция.^[6]

Дас Шарат Чандра пишет:

Что касается великого библиотека Сакья, он находится на полках вдоль стен большого зала Лхакханг ченпо. Здесь сохранилось много томов, написанных золотыми буквами; страницы шесть футов в длину и восемнадцать дюймов в ширину. На полях каждой страницы есть иллюстрации, а в первых четырех томах есть изображения тысячи Будд. Эти книги в железном переплете. Они были изготовлены по приказу Императора. Хубилай-хан, и представлен Пхагпа-лама во время своего второго визита в Пекин.

В этом храме также сохранилась раковина с завитками, вращающимися слева направо [по-тибетски, Ya chyü dungkar ], подарок Хубилая Пхагпе. Ламы дуют в нее только тогда, когда просьба сопровождается подарком в виде семи унций серебра; но взорвать его или дать взорвать считается делом большой заслуги ".^[7]

Библиотека

Огромная библиотека, насчитывающая 84 000 свитков, была обнаружена запечатанной в стене 60 метров длиной и 10 метров высотой в монастыре Сакья в 2003 году. Ожидается, что большинство из них окажется буддийскими писаниями. Хотя они также могут включать произведения литературы, истории, философии, астрономии, математики и искусства. Считается, что они оставались нетронутыми в течение сотен лет. Их рассматривает Тибетская академия социальных наук.^{[нужна цитата ]}

Галерея

• Библиотека монастыря Сакья
• 
• 
• 
• 
• 

Монастырь Сакья в Индии

41-я Сакья Тризин, Нгаванг Кунга, тогдашний держатель трона сакьяпы отправился в изгнание в Индию в 1959 году после китайского вторжения в Тибет. Он давно жил в Дехра Дун, в предгорьях Западных Гималаев, где был восстановлен монастырь Сакья. Он был там с рядом старших монахов и ученых, которые также сбежали из Тибета, присоединились к новому монастырю и обеспечили преемственность традиций Сакья. Эти монахи и ученые спасли несколько оригинальных свитков из оригинального монастыря Сакья в Тибете и тайно переправили их в Индию для хранения. Сакья Тризин и его последователи основали несколько учреждений в районе Дехрадун и его окрестностях, включая благотворительную больницу, монастырский колледж и женский монастырь. Как и все лидеры школы Сакья, нынешний Сакья Тризин женат. У него двое сыновей, и младший, Дунгси Гьяна Ваджра, родился 5 июля 1979 года в Дехра Дун, является директором монастыря Сакья, построенного в Дехра Дуне.^[8]

Галерея

• Монастырь Сакья
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Рекомендации

1. TBRC. са ская дгон па. TBRC G880. Нью-Йорк: TBRC, 2011. http://tbrc.org/link?RID=G880
2. Дауман, Кит. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. Рутледж и Кеган Пол, 1988, стр. 275–276. ISBN  0-7102-1370-0 (pbk)
3. Бакли, Майкл и Штраус, Роберт. Тибет - набор для выживания в путешествии. Публикации Lonely Planet. 1986, с. 170–174. ISBN  0-908086-88-1.
4. Норбу, Тубтен Джигме и Тернбулл, Колин. Тибет: его история, религия и люди. Chatto & Windus, 1969. Переиздание Penguin Books. 1987, стр. 193.
5. Норбу, Дава (1999). Тибет: дорога вперед. Лондон: Random House. стр.225. ISBN  9780712670630. OCLC  728663181.
6. 6. Avant l'Everest
7. Дас, Сарат Чандра. Лхаса и Центральный Тибет, (1902), стр, 241–242. Перепечатка: Mehra Offset Press, Дели. 1988 г.
8. Краткая история линии передачи и порядка Сакья В архиве 18 апреля 2008 г. Wayback Machine

внешняя ссылка

• Берзин, Александр (сентябрь 1991). "Краткая история монастыря Сакья". Изучите буддизм. Оригинальная версия опубликована в «Монастырях Сакья». Чо-Янг, Год Тибета, издание (Дхарамсала, Индия), (1991). Получено 6 июн 2016.