Древо физиологии - Tree of physiology

Древо физиологии - тибетский Тханка, верхняя панель показывает родословную учителей-медиков из Будда мудрецам-отшельникам.

В Древо физиологии тибетец Тханка изображающий физиология человека и некоторые патологический трансформации.

Эпистемология

Тибетская медицина развил довольно сложные знания анатомия и физиология, который был приобретен благодаря их многолетнему опыту работы с людьми рассечение. Тибетцы по необходимости давно приняли практику небесное захоронение (также Небесное захоронение ) потому что Тибет суровая местность большую часть года и дефицит древесины для кремация. Эта форма Небесное захоронение все еще практикуется, начинается с ритуала рассечение покойного, а затем следует кормление частей Грифы на вершинах холмов. Под ритуальным вскрытием понимается как место вскармливания, так и место кормления. склеповая земля. Через некоторое время, анатомический знания нашли свой путь в Аюрведа[1] и в меньшей степени в Китай. В результате, Тибет стал домом Буддист медицинские центры Чогппори и Менчиханг (или Менханг),[2][3] между XII и XVI веками нашей эры, куда монахи приезжали учиться даже из других стран.

Пожертвование Фишера

Эмили Фишер, попечитель Американский музей естественной истории, пожертвовал современные экземпляры серии из семидесяти девяти тибетских Буддист танкас (религиозные картины), первоначально заказанные в 1687 г. пятый Далай Лама регент, Сангье Гьямцо (1653-1705).[4] Он сделал картины, чтобы прояснить его комментарий к «Четырем Тантры "(Тиб. Гюши)[5] - восьмой век Тантрический Буддист тексты, которые составляют основу тибетской медицины и охватывают физиологию, патологию, диагностику и лечение. С такими изображениями Тантрический буддист система исцеления[6] мог бы, согласно Сангье Гьямцо, "восприниматься всеми, от ученого до ребенка, так же отчетливо, как миробалан[7][8] (передовое целебное растение в тибетской традиции) в ладони ".

История искусства

Оригинальный набор этих тханки, которые хранились в Лхаса, были уничтожены Китайские военные в 1959 году, но эти недавние копии, основанные на трех сохранившихся наборах, были нарисованы в течение семи лет художниками. Непальский ателье Romio Shrestha,[9] кто следовал религиозным и художественным традициям при копировании оригиналов семнадцатого века. Картины Шресты на ткани, наполненные удивительными изображениями различных физических состояний и болезней, были сфотографированы в цифровом виде и включены в Музей естественной истории. Отдел антропологии база данных изображений.

Рекомендации

  1. ^ Корни аюрведы (классика пингвинов) от Различных и Доминика Вуястыка (2003)
  2. ^ Его Святейшество Далай-лама: устная биография Деборы Харт Стробер и Джеральда С. Стробера (2005), стр.14
  3. ^ Дао и Дхарма: китайская медицина и аюрведа Роберта Свободы и Арни Лейда (1995) с.89
  4. ^ Дордже, Гюрме; Парфенович Юрий; Мейер, Фернан (1992). Тибетские медицинские картины: иллюстрации к синему берилловому трактату Сангье Гьямцо. Лондон: Сериндия / Гарри Н. Абрамс. ISBN  0810938618.
  5. ^ Квинтэссенция тантр тибетской медицины Барри Кларка (1995)
  6. ^ Тибетская книга исцеления Лобсанг Рапгай (2005)
  7. ^ Питание и лечение: традиционная еда как лекарство (растениеводство) (растениеводство) Андреа Пьерони и Лиза Леймер Прайс (2006), стр. 346-7
  8. ^ Дао и Дхарма: китайская медицина и аюрведа Роберта Свободы и Арни Лейда (1995) стр.90
  9. ^ Тибетское искусство исцеления Лана Бейкера, Далай-ламы, Ромио Шрестхи и Дипака Чопры (1997)

Смотрите также