Нгор - Ngor - Wikipedia

Кунга Вангчук (1424-1478) и Сонам ​​Сенге (1429-1489), четвертый и шестой настоятели Нгора
Монастырь Нгор в 1955 году до его разрушения
Настоятель Нгор Сангье Сенгге как линейный гуру Пути с плодом

Нгор или же Нгор Эвам Чоден (тибетский: ངོར་ ཨེ་ ཝམ་ ཆོས་ ལྡན །, Китайский : 鄂 尔艾 旺 却 丹 寺) - это название монастыря в Ü-Цанг провинция Тибет примерно в 20 км к юго-западу от Шигадзе и это Сакья второй по важности в школе гомпа.[1] Это главный храм большой школы Нгор. Ваджраяна буддизм, что составляет восемьдесят пять процентов школы Сакья.[нужна цитата ]

История

Истоки школы Нгор восходят к Нгорчен Кунга Сангпо (также Кунга Зангпо или Кун дга 'бзанг по, тибетский: ངོར་ ཆེན་ ཀུན་ དགའ་ བཟང་ པོ །) (1382-1444 гг. Н.э.), который родился и получил образование в Сакья и основал этот монастырь в 1429 году.[2] Он был известен своей богатой библиотекой санскритских текстов и великолепными произведениями XV века. Newar -производные картины. Из 18 колледжей, а также Верхнего и Нижнего Цоканга было восстановлено только одно здание, Ламдре Лхаканг. Когда-то здесь было около 400 монахов, но сейчас их немного.[3][4][5]

Под лхакангом находится ряд из 60 отремонтированных ступ, но без великолепных мандала картины, которые они когда-то содержали, но которые сейчас хранятся в Японии, задокументированы и опубликованы.[6]

Нгорчен Кончог Лхундруп, рожден в Сакья в 1497 году был известным практикующим, который стал десятым настоятелем монастыря Нгор Эвам Чоден.

Две другие основные секты школы Сакья - собственно Сакья и Царь. Основные храмы Нгор находятся в Кхам регион Тибета.

Школа Нгорпа отличается акцентом на тантра уравновешивается изучением и практикой. Он известен своим мастерством в ритуалах и практикой длительных ретритов, включая ретриты на всю жизнь. Нынешний лидер Нгор - Его Превосходительство Лудинг (или Лхудинг) Кхенпо, который сейчас живет в северной Индии.[7]

Сноски

  1. ^ Доуман (1988), стр. 274.
  2. ^ Таунсенд, Доминик; Йорг Хеймбель (апрель 2010 г.). "Нгорчен Кунга Зангпо". Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров. Получено 2013-08-09.
  3. ^ Дордже (1999), стр. 276-277.
  4. ^ Доуман (1988), стр. 275.
  5. ^ Туччи (1980), стр. 37.
  6. ^ Дордже (1999), стр. 277.
  7. ^ Мэйхью, Брэдли и Кон, Майкл. (2005), стр. 280.

Рекомендации

  • Дордже, Гюрме. (1999). Справочник по следам Тибета: с Бутаном, 2-е издание, стр. 261. Путеводители по следам. ISBN  1-900949-33-4, ISBN  978-1-900949-33-0.
  • Дауман, Дас (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон и Нью-Йорк. ISBN  0-7102-1370-0.
  • Мэйхью, Брэдли и Кон, Майкл. Тибет. (2005). 6-е издание. Одинокая планета. ISBN  1-74059-523-8.
  • Туччи, Джузеппе. (1980). Религии Тибета. Калифорнийский университет Press. Издание в мягкой обложке 1988 г. ISBN  0-520-03856-8 (ткань); ISBN  0-520-06348-1 (pbk.)
  • фон Шредер, Ульрих. 2001 г. Буддийские скульптуры в Тибете. Vol. Один: Индия и Непал; Vol. Два: Тибет и Китай. (Том первый: 655 страниц с 766 иллюстрациями; Том второй: 675 страниц с 987 иллюстрациями). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-07-7 Нгор стр. 554, 706, 870, 872, 1082, 1124, 1131, 1206, 1208–1216, 1209, 1210, 1212, 1214, 1216; Лам брас лха кханг («ламдре лхакханг»); Пожалуйста. 40, 50C, 106B – C, 170C, 257A, 281D, 330–335; gTsug lag khang («цуглагханг»), рис. XVIII – 4; Таблички 106Д, 255А, 304Д – Э.

внешняя ссылка