Монастырь Ламалинг - Lamaling Monastery
Монастырь Ламалинг Монастырь Зангдрок Пелри Монастырь Буркуг Ламалинг | |
---|---|
Монастырь Ламалинг | |
Религия | |
Принадлежность | Тибетский буддизм |
Секта | Ньингмапа (Красная Шапка) |
Божество | Шакьямуни Будда |
Фестивали | Праздник 10, 15 и 25 числа каждого лунного месяца |
Лидерство | Чуни Ринпоче, сын Дуджома Ринпоче |
Расположение | |
Расположение | Деревня Буркуг, Уезд Ньингчи, Тибет |
Страна | Тибет |
Расположение в Тибете | |
Географические координаты | 29 ° 27′34 ″ с.ш. 94 ° 23′29 ″ в.д. / 29,45944 ° с.ш.94,39139 ° в.Координаты: 29 ° 27′34 ″ с.ш. 94 ° 23′29 ″ в.д. / 29,45944 ° с.ш.94,39139 ° в. |
Архитектура | |
Основатель | Дуджом Ринпоче (1907-1987) |
Дата установлена | Оригинал 7-го века в руинах, новый 20-го века |
Семо Дечен и ее муж лама Чони Ринпоче построили новый храм в 1989 году. |
Монастырь Ламалинг (Тиб. Bla ma gling?), Также известный как Монастырь Зангдрок Пелри (桑 多 白日, Сангжог Байри) и Буркуг Ламалинг (布 久 喇嘛 林寺), является Буддийский монастырь расположен недалеко от села Jianqie (简 切 村, Код административного делопроизводства 54 26 21 201 209), Burqug Township, Байский район (бывший Уезд Ньингчи ), в Тибет, на небольшом холме в 1,5 км к югу от г. Бучу монастырь.[1] Монастырь принадлежит к Ньингмапа секта, переводимая как «Древние»; их родословная восходит к первому вливанию буддизма из Индии в Тибет в 7 веке нашей эры. В Ньингма секта вобрала в себя многие традиции исконно тибетских Бон религия, уважающий природу и местных природных духов.
География
Монастырь Ламалинг находится в Река Ньингчи долина, примерно в 30 км (19 миль) к западу от города Байи (4 км (2,5 мили) к западу от главной дороги). В долине реки есть заснеженные горы, чистейшие озера, деревни и древние монастыри, в том числе монастырь Ламалинг. Население долины Ньингчи намерено превратить эту территорию в международный лесной парк и сделать ее «третьим полюсом» мира, предоставляя возможности для путешествий, треккинга, альпинизма и сплава по рекам, а также проводя научные исследования.[1]
Монастырь расположен на полпути к склону холма Норбури, в густо засаженной деревьями местности. Он расположен на третьей террасе на левом берегу нижнего течения р. Река Ньянг и с трех сторон окружен холмами. Из него открывается вид на покрытые лесом горы и дельту в устье реки Ньянг. Таким образом, в монастыре царит умиротворяющая атмосфера с пышными зелеными деревьями посреди мягкого ручья.[1]
История
Древний монастырь, построенный в 7 веке (который, как говорят, был построен в стиле Зангдок Пелри), был разрушен в результате землетрясения в 1930 году. Он был перестроен в небольшой монастырь на равнине под разрушенным монастырем в 1930-х годах. В то время это было место последнего Дуджом Ринпоче (1904–1987), который был избран главой школы Ньингма во время его последующего изгнания в Индию после того, как Тибет попал под контроль китайцев в качестве автономного региона Китайская Народная Республика. Расположение монастыря также связано с событием, которое ознаменовало религиозное состязание между буддизм и бонская религия.[2]
После разрушения старого монастыря, меньший храм (20 квадратных километров (7,7 квадратных миль)) был построен ниже старого места на равнине. Легенда, повествующая об этом событии, была благоприятным предзнаменованием камня «Поддерживающего жизнь» (Lado) Бучу движется. Далее, когда тогда Ринпоче выполнял обряды освящения небольшого храма, он, как утверждается, видел трехрогого козла, кружившего по местности и превращавшегося в камень. Этот камень до сих пор сохранился перед разрушенным храмом. В 1960-х годах небольшой храм был разрушен, а сын Гуру Ринпоче, Дордже Пасанг, был убит.[2]Монастырь Ламалинг, перестроенный в 1989 году, считается одним из крупнейших и наиболее важных тибетских буддийских монастырей в Уезд Ньингчи.[1][2][3][4][5][6]
В 1989 году дочь покойного Дуджома Ринпоче Семо Дечен и ее муж Лама Чони Ринпоче начали реставрационные работы и построили нынешний изысканный монастырь Зенгдок Пелри (храм) с обширным садовым комплексом вокруг него. Построенный на склоне холма, до него можно добраться по автомобильной дороге из долины внизу.
Секта Ньингма впитала традиции местной религии Бон, особенно в отношении природы, и считала, что все имеет дух. Фаллическое поклонение и жертвоприношения этому символу также были частью их традиционных практик. За монастырем сейчас ухаживает сын Гуру Ринпоче Чуни Ринпоче вместе с несколькими монахами.[1]
Архитектура
Новый монастырь имеет восьмиугольную форму, имеет высоту около 20 метров (66 футов) и изображает выдающийся позолоченный монастырь. пагода на вершине. Это четырехэтажный памятник. Монастырь построен из дерева, с карнизами (карнизы на нижнем уровне изображают двадцать углов, а на втором и третьем этажах - восьмиугольную форму) в изгибе с ярко раскрашенными балками. Это сплав Хан и тибетский художественные и архитектурные стили. Весь фасад украшен длинными цепочками деревянных четок. В главном молельном зале есть кора и четыре часовни защитников в каждом углу. Сохранившееся оригинальное изображение Мехотары Херуки из старого монастыря и отпечаток стопы Падмасамбхава сохранились в отреставрированном монастыре. В часовнях есть скульптуры Амитаба (Opagme), Авалокитешвара (Ченрезиг) и Ваджрапани (Хана Дордже). В часовне на верхнем этаже также есть четырехрукий Авалокитешвара (Ченрезиг) и две статуи Манджушри (Джампелянг). Новые изображения в различных залах монастыря выполнены в лучших традициях литья металла мастерами из Чамдо. В соседнем здании справа от главного монастыря религиозные службы проводятся 10, 15 и 25 числа каждого лунного месяца. В зале находится большая главная статуя Шакьямуни (Сакья Тукпа). Паломники обходить вокруг этого здания и главного храма в рамках ритуала Кора. Четыре внешние стены окрашены в белый, синий, красный и зеленый цвета на фоне перевернутых карнизов в форме золотого дракона.[1]
В 1987 году к западу от старого разрушенного храма была построена ступа Дордже Троле. В травянистом дворе перед монастырем также можно увидеть несколько горных козлов, привезенных сюда из монастыря Цодзон.[1]
Руины оригинального монастыря можно увидеть на склоне холма, и путь к ним займет около 45 минут. В небольшой часовне здесь находится статуя Дордже Джулута и старая фотография Ринпоче. Отпечаток стопы Шакьямуни также виден над дверью.[1]
Особо необычной особенностью монастыря являются входные ворота монастыря, где находятся два больших деревянных мужчину и женщину. гениталии видны рядом два каменных льва.[5] Считается, что это бонская религиозная практика поклонения природе в монастырях тибетского буддизма, особенно секты Ньингмапа. Это зрелище, претендующее на изгнание злых духов. Еще одна уникальная особенность этого монастыря заключается в том, что и монахини, и монахи вместе читают тибетские писания в главном молитвенном зале.[5]
Информация для посетителей
Дорога связывает деревню Буркуг с монастырем. Буркуг связан с городом Байи, ближайшим к монастырю городом, где есть все современные удобства. Это примерно в 30 километрах (19 миль) от монастыря. Есть два маршрута для путешествия по долине Ньингчи, чтобы добраться до монастыря Ламалинг в деревне Буркуг. Один маршрут к востоку от Лхаса, который включает в себя четыре живописных места: Basum Lake, Байи город, гора Сече Ла и Буркуг Ламалинг. Считается, что этот маршрут удобен для посещения и проведения научных исследований. Второй маршрут пролегает на юг от Лхасы, через Ньингчи, Майнлинг и Шаннан к монастырю. Этот круговой маршрут пролегает через живописные природные ландшафты, культурные и исторические достопримечательности.[3][4]
Сноски
- ^ а б c d е ж г час Мэйхью (2005), стр. 234.
- ^ а б c Дордже (1999), стр. 234.
- ^ а б «Монастырь Ламалинг». Архивировано из оригинал на 2009-01-05. Получено 2010-01-31.
- ^ а б «Живописные места в Ньингчи». Архивировано 01 декабря 2012 года.. Получено 2010-01-31.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
- ^ а б c «Монастырь Ламалинг». Получено 2010-01-31.
- ^ "Ньингчи-А богато одаренная земля: монастырь Ламалинг". Архивировано из оригинал на 2008-12-01. Получено 2010-01-31.
Часть набор на |
Тибетский буддизм |
---|
|
Институциональные роли |
История и обзор |
использованная литература
- Дордже, Гюрме. 1999 г. Справочник по следам Тибета. 2-е издание. Бат, Англия. ISBN 1-900949-33-4. Также опубликовано NTC Publishing Group, Линкольнвуд, Иллинойс, США, в 1999 году. ISBN 978-0-8442-2190-8; ISBN 0-8442-2190-2.