Монастырь Лабранг - Labrang Monastery

О монастыре в Сиккиме см. Монастырь Лабранг (Сикким).
Монастырь Лабранг
Тибетская транскрипция (ы)
тибетский: བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་
Транслитерация Wylie: bla brang bkra shis 'khyil
Официальная транскрипция (Китай): 拉卜楞寺
THL: Лабранг Траши Кхил
Labrang01.jpg
Обзор монастыря Лабранг
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаГелуг
Фестивали4-17 января
26 июня - 15 июля
Место расположения
Место расположенияГаньсу Провинция, Страна Китай
СтранаКитай
Монастырь Лабранг находится в Китае.
Монастырь Лабранг
Расположение в Китае
Географические координаты35 ° 11′44 ″ с.ш. 102 ° 30′29 ″ в.д. / 35,19556 ° с.ш.102,50806 ° в. / 35.19556; 102.50806Координаты: 35 ° 11′44 ″ с.ш. 102 ° 30′29 ″ в.д. / 35,19556 ° с. Ш. 102,50806 ° в. / 35.19556; 102.50806
Архитектура
ОсновательНгаванг Цондру
Дата установлена1709
Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Монастырь Лабранг (тибетский: བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་, Wylie: bla-brang bkra-shis-'khyil; Китайский: Lāboléng Sì, 拉卜楞寺) - один из шести великих монастырей Гелуг Школа Тибетский буддизм. Его официальное название Генден Шедруп Даргье Траши Гьесу кхилве Линг (тибетский: དགེ་ ལྡན་ བཤད་ སྒྲུབ་ དར་ རྒྱས་ བཀྲ་ ཤིས་ གྱས་ སུ་ འཁྱིལ་ བའི་ གླིང༌ །, Wylie: dge ldan bshad sgrub dar rgyas bkra shis gyas su 'khyil ba'i gling).[1]

Лабранг находится в Xiahe County, Ганнань Тибетский автономный округ, Ганьсу, в традиционном тибетском районе Амдо. Монастырь Лабранг является домом для самого большого количества монахи вне Тибетский автономный район. Сяхэ находится примерно в четырех часах езды на машине от столицы провинции. Ланьчжоу.

В начале 20 века Лабранг был самым большим и влиятельным монастырем в Амдо. Он расположен на Река Даксия, приток Желтая река.[2]

История

Монастырь был основан в 1709 году первыми Джамьянг Чжепа, Нгаванг Цондру.[3][4] Монастырь Лабранг был одним из нескольких Бутанский анклавы в Тибетском регионе до Аннексия Тибета Китайской Народной Республикой.[5][6] Это самый важный монастырский город тибетского буддизма за пределами Тибетский автономный район.

Монастырь Лабранг расположен на стратегическом перекрестке двух основных азиатских культур -тибетский и Монгольский - и был одним из крупнейших буддийских монастырских университетов. В начале 20 века в нем проживало несколько тысяч монахов. Лабранг также был местом сбора многочисленных ежегодных религиозных фестивалей и центром тибетской державы, которая стремилась сохранить региональную автономию через меняющиеся союзы и кровавые конфликты, которые имели место между 1700 и 1950 годами.[7]

В апреле 1985 г. сгорел Актовый зал. Его заменили, а новое здание освятили в 1990 году.[8]

Описание

Монастырский комплекс доминирует в западной части села. Белые стены и позолоченные крыши представляют собой сочетание тибетского и индийского архитектурных стилей Вихары. В монастыре 18 залов, 6 учебных заведений, позолоченный ступа, а сутра дискуссионная площадка, где находится почти 60 000 сутр.

На пике своего развития в монастыре проживало 4000 монахов. Как и многие религиозные учреждения, он пострадал во время Культурная революция; и монахов отправили работать в свои деревни. После того, как он был вновь открыт в 1980 году, многие монахи вернулись; но правительство ограничило набор примерно до 1500.[9]

Здесь есть буддийский музей с большой коллекцией статуй, сутр и фресок Будды. Кроме того, можно купить большое количество книг на тибетском языке, включая книги по истории, а также лекарства, календари, музыку и предметы искусства.

Раньше там стояла большая расписанная золотом статуя Будды более 50 футов высотой, окруженная рядами окружающих Будд в нишах.[10]

Сегодня монастырь - важное место для буддийских церемоний и мероприятий. С 4 по 17 января и с 26 июня по 15 июля (эти даты могут меняться в соответствии с лунным календарем) великая буддийская церемония будет проводиться с раскрытием Будды, сутра чары, молитвы, дебаты по сутрам и т. д.

Мусульманская клика Ма атакует

Основная статья: Голокские восстания (1917–1949)
Молодой монах и молитвенные колеса
Обход из чортен посетителями

В Хуэй Муслим Ma clique под Генералами Ма Ци и Ма Буфанг предпринял несколько атак против Лабранга в рамках общей анти-Голок тибетский кампания.

Ма Ци занял монастырь Лабранг в 1917 году, впервые его захватили нетибетцы.[11] Ма Ци победил тибетские силы своими войсками хуэй.[12] Его силы хвалили иностранцы, которые путешествовали по Цинхай за их боевые способности.[13]

После того, как в 1918 году возникли этнические беспорядки между хуэй и тибетцами, Ма Ци победил тибетцев. Он облагал город высокими налогами в течение 8 лет. В 1921 году Ма Ци и его мусульманская армия решительно сокрушили тибетских монахов монастыря Лабранг, когда они пытались противостоять ему.[14] В 1925 году вспыхнуло тибетское восстание, когда тысячи тибетцев изгнали хуэй. Ма Ци ответил 3000 войск хуэй, которые вернули Лабранг и расстреляли тысячи тибетских монахов, когда они пытались бежать.[15] Во время нападения мусульманских войск в 1919 году монахи были сожжены. Тела были разбросаны вокруг Лабранга войсками Хуэй.[16]

Ма Ци много раз осаждал Лабранг. Тибетцы боролись против его сил хуэй за контроль над Лабрангом, пока Ма Ци не отказался от него в 1927 году.[17] Однако это была не последняя встреча Лабранга с генералом Ма. Ма Ци начал геноцидную войну против голоков в 1928 году, нанеся им поражение и захватив монастырь Лабранг.[нужна цитата ] Войска хуэй снова разграбили и разорили монастырь.[17]

В Австрийский Американский исследователь Джозеф Рок столкнулся с последствиями одной из кампаний клики Ма против Лабранга. Армия Ма оставила тибетские скелеты разбросанными по обширной территории, а монастырь Лабранг был украшен обезглавленными тибетскими головами.[18] После битвы при Сяхэ возле Лабранга в 1929 году обезглавленные тибетские головы использовались в качестве украшений войсками хуэй в их лагере, всего 154 человека. Рок описал, как «молодые девушки и дети» застряли вокруг военного лагеря. К седлу каждого мусульманского кавалериста прикрепляли от десяти до пятнадцати голов.[19] Головы были «нанизаны на стены мусульманского гарнизона, как гирлянда цветов».[20]

Недавние события

Вовремя Тибетское восстание В годовщину годовщины в марте 2008 года омоновцы окружили монастырь Лабранг, а воинские части заблокировали дороги, чтобы не дать местным жителям попасть в монастырь. Силы безопасности Китая не разрешили монахам уйти[21] и содержится под арестом.

Сноски

  1. ^ Ниетупски (1999), стр. 21.
  2. ^ Ниетупски (1999), стр. 16.
  3. ^ Берзин, Александр (2003). «Краткая история монастыря Лабранг. Оригинальная версия опубликована в журнале« Монастыри гелуг ». Чо-Ян, издание года Тибета (Дхарамсала, Индия), (1991)». Изучать буддизм. Получено 6 июня, 2016.
  4. ^ Чхосфел, Самтен (январь 2011 г.). "Первый Джамьянг Чепа, Джамьянг Чепай Дордже". Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров. Получено 8 октября, 2013.
  5. ^ Арпи, Клод (16 июля 2016 г.). «Маленький Бутан в Тибете». Государственный деятель.
  6. ^ Пхунчок Стобдан (2019). Большая игра в буддийских Гималаях: Индия и Китай в поисках стратегического господства. Penguin Random House India Private Limited. п. 328. ISBN  9789353056759.
  7. ^ Ниетупски, Пол (1999). Лабранг: тибетский монастырь на перекрестке четырех цивилизаций. Шамбала. ISBN  978-1-55939-988-3.
  8. ^ Дордже (2009), стр. 800.
  9. ^ Хилл, Джули, (2006), Возвращение к Шелковому пути: рынки, купцы и минареты AuthorHouse, Kindle Edition. Kindle Locations 661-662
  10. ^ Кэбот (2003), стр. 153, фото сделано в 1923 году.
  11. ^ Макли, Шарлин Э. (2007). Насилие освобождения: гендер и возрождение тибетского буддизма в Китае после Мао. Калифорнийский университет Press. п.73. ISBN  978-0-520-25059-8.
  12. ^ Дхондуп, Янгдон; Дембергер, Хильдегард (2002). «Таши Церинг: Последняя монгольская царица Согпо (Хэнань)». Внутренняя Азия. 4 (2): 204. Дои:10.1163/146481702793647443. JSTOR  23615412.
  13. ^ Вулсин, Фредерик Рулкер; Флетчер, Джозеф Фрэнсис (1979). Внутренняя азиатская граница Китая: фотографии экспедиции Вулсина в Северо-Западный Китай в 1923 году: из архивов музея Пибоди, Гарвардского университета и Национального географического общества. Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет. п. 43. ISBN  978-0-674-11968-0.
  14. ^ Вулсин, Фредерик Рулкер; Флетчер, Джозеф Фрэнсис (1979). Внутренняя азиатская граница Китая: фотографии экспедиции Вулсина в Северо-Западный Китай в 1923 году: из архивов музея Пибоди, Гарвардского университета и Национального географического общества. Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет. п. 43. ISBN  978-0-674-11968-0.
  15. ^ Китайское пробуждение: истории из неофициального Китая. Издательство Авалон. 1995. стр. 123. ISBN  978-0-8133-2473-9.
  16. ^ Хаттауэй, Пол (2004). Народы буддийского мира: христианский молитвенный дневник. Библиотека Уильяма Кэри. п. 4. ISBN  978-0-87808-361-9.«Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 30 января 2011 г.. Получено 31 мая, 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  17. ^ а б Ниетупски, Пол (1999). Лабранг: тибетский монастырь на перекрестке четырех цивилизаций. Шамбала. п. 90. ISBN  978-1-55939-988-3.
  18. ^ Дин Кинг (2010). Unbound: правдивая история войны, любви и выживания (иллюстрированный ред.). Hachette Digital, Inc. ISBN  978-0-316-16708-6. Получено 28 июня, 2010.
  19. ^ Пол Хаттауэй (2004). Народы буддийского мира: христианский молитвенный дневник. Библиотека Уильяма Кэри. п. 4. ISBN  978-0-87808-361-9. Получено 29 мая, 2011.
  20. ^ Гэри Геддес (2008). Королевство десяти тысяч вещей: невозможное путешествие из Кабула в Чьяпас (иллюстрированный ред.). Sterling Publishing Company, Inc. стр. 175. ISBN  978-1-4027-5344-2. Получено 29 мая, 2011.
  21. ^ «Открытое восстание бросает вызов железному кулаку Китая». Sydney Morning Herald. 17 марта 2008 г.. Получено 29 июня, 2008.

Рекомендации

  • Кэбот, Мэйбл Х. (2003). Исчезнувшие королевства: женщина-исследователь в Тибете, Китае и Монголии, 1921–1925 гг.С. 148–157. Издательство Aperture при сотрудничестве с музеем Пибоди в Гарварде. ISBN  978-1-931788-18-2.
  • Дордже, Гюрме (2009). Справочник следа Тибета. Публикации следа, Бат, Англия. ISBN  978-1-906098-32-2.
  • Ниетупски, Пол Кокот (1999), Лабранг: тибетский монастырь на перекрестке четырех цивилизаций. Публикации Снежного Льва, Итака, Нью-Йорк. ISBN  1-55939-090-5.

дальнейшее чтение

  • Макли, Шарлин Э. (1999). «Гендерные практики и внутреннее святилище: реконструкция тибетского священного пространства в« китайском Тибете »». В: Сакральные пространства и влиятельные места в тибетской культуре: сборник очерковС. 343–366. Отредактировал Тони Хубер. Библиотека тибетских трудов и архивов, Дхарамсала, Х.П., Индия. ISBN  81-86470-22-0.
  • Тамм, Эрик Энно. (2010) «Лошадь, которая прыгает через облака: рассказ о шпионаже, Шелковом пути и расцвете современного Китая», Глава 13. Ванкувер: Дуглас и Макинтайр. ISBN  978-1-55365-269-4.
  • Туброн, Колин (2007) Тень шелкового пути 58–67 (Нью-Йорк: HarperCollins).