Монастырь Таши Лунпо - Tashi Lhunpo Monastery

Таши Лунпо
Тибетская транскрипция (ы)
тибетский: བཀྲ་ ཤིས་ ལྷུན་ པོ་
Транслитерация Wylie: бкра шис лхун по
Произношение в IPA: [ʈáɕi l̥ympo]
Официальная транскрипция (Китай): Zhaxi Lhünbo
THL: Trashi Lhünpo
Другие транскрипции: Таши Лунпо, Таши Лхюмпо
Китайская транскрипция (и)
Традиционный: 扎什倫布寺
Упрощенный: 扎什伦布寺
Пиньинь: Жаши Лунбо Си
Вход в монастырь Ташилунпо.jpg
Вход в монастырь Таши Лунпо.
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаГелуг
Место расположения
Место расположенияШигадзе, Тибетский автономный район, Китай
СтранаКитай
Монастырь Таши Лунпо расположен в Тибете.
Монастырь Таши Лунпо
Расположение в Тибетском автономном районе
Географические координаты29 ° 16′07 ″ с.ш. 88 ° 52′12 ″ в.д. / 29,26861 ° с. Ш. 88,869940 ° в. / 29.26861; 88.869940
Архитектура
Основатель1-й Далай-лама

Монастырь Таши Лунпо (тибетский: བཀྲ་ ཤིས་ ལྷུན་ པོ་), основанная в 1447 г. 1-й Далай-лама,[1] это традиционная монастырская резиденция Панчен-лама, а также исторически и культурно важный монастырь в Шигадзе, второй по величине город в Тибет.

Монастырь был разграблен, когда Королевство Горкха вторглись в Тибет и захватили Шигадзе в 1791 году, прежде чем объединенная тибетско-китайская армия отбросила их до окраин Катманду,[2] когда они были вынуждены согласиться сохранить мир в будущем, платить дань каждые пять лет и возвращать то, что они украли у Таши Лунпо.[3]

Монастырь является традиционным местом смены Панчен-ламы, второй по величине рейтинг тулку происхождение в Гелуг традиция тибетского буддизма. «Таши» или Панчен-лама имел светскую власть над тремя небольшими районами, но не над самим городом Шигадзе, которым управлял дзонгпён (префект) назначен из Лхасы.[4]

Расположен на холме в центре города, полное название в тибетский слова монастыря означает «собралась здесь вся удача и счастье» или «куча славы». Капитан Сэмюэл Тернер, британский офицер с Ост-Индская компания посетившие монастырь в конце 18 века описали его следующим образом:

Монахи спешат на службу, Таши Лунпо, 1993 г.

«Если бы великолепие этого места было увеличено какой-либо внешней причиной, ничто не могло бы лучше украсить его многочисленные позолоченные навесы и башенки, чем восходящее во всем великолепии солнце прямо напротив. С него открывался чудесно красивый и ослепительный вид; эффект был потрясающим. немного меньше магии, и это произвело впечатление, которое никогда не стереть из моей памяти ".[5]

Паломники обходят монастырь по лингхор (священный путь) за стенами.

Хотя две трети зданий были разрушены во время бесчинств китайских властей. Культурная революция, в основном они были резиденциями для 4000 монахов[6][7] и сам монастырь не был так сильно поврежден, как большинство других религиозных построек в Тибете, поскольку это была резиденция Панчен-ламы, который оставался на территории, контролируемой Китаем.

Однако в 1966 г. Красная Гвардия привел толпу, чтобы разбить статуи, сжечь Священные Писания и открыть ступы, содержащие мощи 5-9-го Панчен-лам, и бросить их в реку. Однако некоторые останки были спасены местными жителями, и в 1985 году Чокьи Гьялцен, 10-й Панчен-лама, началось строительство нового ступа чтобы разместить их и почтить своих предшественников. Наконец, он был освящен 22 января 1989 года, всего за шесть дней до его смерти в возрасте 51 года в Таши Лунпо. «Это было так, как если бы он сказал, что теперь он может отдохнуть».[8]

Два монаха-послушника. Таши Лунпо, 1993 г.

История

В Спасибо Стена с видом на монастырь

Монастырь был основан в 1447 году н.э. Гедун Друб, ученик известного буддийского философа Дже Цонкапа и позже назвал Первый Далай-лама. Строительство шло на пожертвования местной знати.

Потом Лобсанг Чоки Гьялстен, то Четвертый Панчен-лама и первый Панчен-лама, признанный таковым правителями Монголия, сделал большие расширения монастыря. С тех пор все Панчен-ламы проживают в Таши Лунпо и постепенно расширяют его.

В 1791 году монастырь подвергся нападению и разграблению армии Непальский Гуркха воинов, но были изгнаны тибетцами и Китайский которые одновременно укрепили свое положение в храме и Тибет.

В 1960 году монастырь был разобран китайской армией. Панчен-лама отсутствовал, хотя монастырю был нанесен меньший ущерб, чем большинству других монастырей в Тибете.

В 1960-е годы многие старшие ламы и монахи покинули Тибет и помогли восстановить новые монастыри в Индия, Непал и Бутан. Покойный Панчен-лама не покидал Тибет, и, следовательно, многие из старших лам из монастыря Таши Лунпо остались в Тибете. Таким образом, в то время как другие монастыри в изгнании расширялись и развивались под руководством старших лам, Таши Лунпо оставался в невыгодном положении, хотя в 1972 году тибетские изгнанники построили новый кампус монастыря Таши Лунпо в поселении в Bylakuppe, Карнатака на юге Индия.

В 11-й Панчен-лама, Гедун Чокьи Ньима, был официально признан 14-й Далай-лама 14 мая 1995 года, а затем похищен китайскими властями 17 мая 1995 года перед возведением на престол в Таши Лунпо. Гедун Чокьи Ньима по-прежнему находится под стражей в неустановленном месте. Чокьи Гьялпо доверенное лицо китайского правительства, действовавшее в качестве 11-го Панчен-ламы, оспаривалось под присмотром Китая в монастыре в ноябре / декабре 1995 года, после того как Гедун Чокьи Нима уже был официально признан.

С начала 1980-х годов части монастыря Таши Лунпо были открыты для публики. В период своего расцвета в Таши Лунпо проживало более 4000 монахов, из них было четыре Тантрический колледжи, каждый со своим Кхенпо, или Настоятель. После смерти Панчен-лама эти четверо Кхенпо вели поиски его младенческой реинкарнации, и один из них всегда был премьер-министром Цанг под контролем Далай Лама в Лхаса. Таши Лунпо - важная туристическая достопримечательность в Тибет сегодня.

Филиалы монастырей

Монастырь Ташилунпо.

Одним из его ответвлений монастырей был знаменитый Монастырь Дронгце, 14 км к северу от Цечен.[9]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Чо Ян: голос тибетской религии и культуры. (1991) Год Тибета Издание, стр. 79. Gangchen Kyishong, Dharmasala, H.P., Индия.
  2. ^ Чепмен, Спенсер Ф. (1940). Лхаса: Священный город, п. 128. Readers Union Ltd., Лондон.
  3. ^ Ричардсон (1984), стр. 69.
  4. ^ Чепмен (1940), стр. 141.
  5. ^ Капитан Сэмюэл Тернер, «Посольство при дворе тешу-ламы», стр. 230. В: Дас (1802). Перепечатка: (1988), с. 45, п.
  6. ^ Доуман (1988), стр. 273
  7. ^ Чепмен (1940), стр. 140.
  8. ^ Солнце (2008), стр. 84–85.
  9. ^ Дордже (1999), стр. 261.

Источники

  • Чепмен, Спенсер Ф. (1940). Лхаса: Священный город. Readers Union Ltd., Лондон.
  • Дас, Сарат Чандра. Лхаса и Центральный Тибет. (1802). Перепечатка: Mehra Offset Press, Дели (1988).
  • Дордже, Гюрме. (1999) Справочник по Тибету: с Бутаном, 2-е издание. Путеводители Footprint. ISBN  1-900949-33-4, ISBN  978-1-900949-33-0.
  • Дауман, Кит. 1988 г. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN  0-7102-1370-0
  • Дас, Сарат Чандра. Лхаса и Центральный Тибет. (1902). Под редакцией У. У. Рокхилла. Перепечатка: Mehra Offset Press, Дели (1988), стр. 40, 43 и далее, 69, 114, 117, 149, 237; иллюстрация напротив стр. 50.
  • Ричардсон, Хью Э. Тибет и его история. Издание второе, переработанное и обновленное. (1984). Публикации Шамбалы, Бостон Массачусетс. ISBN  0-87773-376-7.
  • Солнце, Шуюнь (2008). Год в Тибете. Издательство HarperCollins, Лондон. ISBN  978-0-00-728879-3.

внешняя ссылка

Координаты: 29 ° 16′07 ″ с.ш. 88 ° 52′12 ″ в.д. / 29,26861 ° с. Ш. 88,86994 ° в. / 29.26861; 88.86994