Ваджрадхара - Vajradhara - Wikipedia

Китайская статуя Ваджрадхары XVIII века
Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Ваджрадхара (Санскрит: वज्रधर. Также имя Индра, потому что «Ваджра» означает алмаз, а также удар молнии, что-либо более сложное в более общем смысле) Тибетский: རྡོ་ རྗེ་ འཆང ། рдо рже чанг (Дордже Чанг); Китайский: 金剛 總 持; Яванский: Кабаджрадхаран; Японский: 執 金剛; Английский: Бриллиант; Вьетнамский: Kim Cang Tổng Trì) - первозданный Будда, или же Ади Будда, согласно Сакья[1], Гелуг и Кагью школы Тибетский буддизм.[2]

В эволюции индийского буддизма Будда Ваджрадхара постепенно вытеснил Самантабхадра, который является «Изначальным Буддой» в Ньингма, или «Древняя школа». Однако эти двое метафизически эквивалент. Достижение «состояния Ваджрадхары» является синонимом полной реализации.

Согласно линии передачи Кагью, Будда Ваджрадхара - это изначальный Будда, Дхармакая Будда. Он изображен темно-синим цветом, выражая квинтэссенцию состояние будды сам по себе и представляющий суть исторического осознания Буддой просветления.[3]

Таким образом, Будда Ваджрадхара считается высшим сущность всех (мужчин) Будд (его имя означает «Правитель Ваджрных существ»); Это Тантрический форма Шакьямуни который называется Ваджрадхара. Тантры являются текстами, относящимися к тантризму и, как полагают, изначально преподавались тантрической формой Шакьямуни, называемой Будда Ваджрадхара. Он является выражением самого состояния будды как в одиночной форме, так и в форме ябьюм.[4] Будда Ваджрадхара считается главным Буддой Отцовские тантры [5] (тиб. pha-rgyud) такие как Гухьясамаджа, Ямантака, и так далее [6]

Из изначального Будды Ваджрадхара / Самантабхадра Будда / Дордже Чанг явились Пять Будд Мудрости (Дхиани Будды):

Будда Ваджрадхара и Будды Мудрости часто являются объектами мандала.

Будда Ваджрадхара и Будда Самантабхадра - родственные божества в тибетском буддизме. космология с разными именами, атрибутами, внешностью и иконографией. Оба Дхармакая Будды, то есть изначальные будды: Самантабхадра не украшен, он изображен без каких-либо атрибутов; и наоборот, Будда Ваджрадхара часто украшен и носит атрибуты, что обычно является иконографическим изображением Самбхогакая Будда. И Будда Ваджрадхара, и Самантабхадра обычно изображаются в яб-ням единство со своими супругами и являются изначальными Буддами, воплощающими пустота и абсолютная пустота.

Дхармакая как часть Трикая

Тибетская тханка Ваджрадхары

В Доктрина Трикая (санскрит, буквально «Три тела или личности»;三 身 Китайский: Саншен, Японский: санджин) является важным буддийским учением как о природе реальности, так и о том, что такое Будда. К 4 веку CE Доктрина Трикая приняла форму, которую мы теперь знаем.

Вкратце, доктрина говорит, что у Будды есть три кайи или же тела: the нирманакая или же созданное тело который проявляется во времени и пространстве; то самбхогакая или же тело взаимного удовольствия что является архетипическим проявлением; и Дхармакая или же тело реальности который воплощает сам принцип просветления и не знает границ и границ.[7]

По мнению Ануйога, 'Mindstream (Санскрит: читта сантана) - это «непрерывность» (санскрит: сантана; Вайли: ргьюд), который связывает Trikaya.[7] Трикайя, как триединая, символизируется Ганкыл.

Литература

'Сияющие реликвии просветленного тела ' (тибетский: སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ, Wylie: sku gdung 'bar ba) входит в число 'Семнадцать тантр из Menngagde ' (тибетский: མན་ ངག་ སྡེའི་ རྒྱུད་ བཅུ་ བདུན, Wylie: man ngag sde'i rgyud bcu bdun) в Дзогчен дискурса и является частью текстовой поддержки Вима Ньингтик. В тантрическом тексте Дзогчен, переведенном на английский язык как «Сияющие реликвии» (тибетский: སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ, Wylie: sku gdung 'bar ba), просветленная личность по имени Будда Ваджрадхара и Дакини, чье имя может быть переведено на английский как «Чистый ум», участвуют в беседе и диалоге, что является обычным явлением в такой эзотерической буддийской литературе и тантрической литературе в целом.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ http://www.philamuseum.org/collections/permanent/88546.html
  2. ^ * Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма, их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах, Oxford: The Clarendon press, стр. 4-6.
  3. ^ Образы Просвещения: Тибетское искусство на практике
  4. ^ «Центр Дхармапала Тханка». В архиве из оригинала 17 октября 2013 г.. Получено 14 сентября 2012. Вид Ваджраяны
  5. ^ Отец Тантра
  6. ^ «Центр Дхармапала Тханка». В архиве из оригинала 27 сентября 2011 г.. Получено 19 августа 2011. Ваджрадхара - это эманация Адибудды, некоторые говорят.
  7. ^ а б Велвуд, Джон (2000). Игра разума: форма, пустота и за ее пределами. Источник: http://www.purifymind.com/PlayMind.htm (дата обращения: 13 января 2007 г.)
  8. ^ Мартин, Дэн (1994). «Жемчуг из костей: реликвии, чортены, тертоны и знаки святой смерти в Тибете». Нумен, Vol. 41, No. 3. (сентябрь 1994 г.), стр.274.

Связь

Несектантское движение

Сутра