Shirabyōshi - Shirabyōshi

Картина автора Кацусика Хокусай из самых известных сирабёси, Шизука Годзен (леди Шизука), кто был любовником Минамото-но Ёсицунэ.[1]

Shirabyōshi (白 拍子) были японскими артистками в Heian и Камакура период кто пел песни и исполнял танцы. Они танцевали в мужских костюмах.[2] Слово Shirabyshi может также относиться к песням, которые они пели, и танцам, которые они исполняли.[2] Профессия Shirabyshi стал популярен в 12 веке. Они выступали для знати и на торжествах.

Иногда их называют куртизанки на английском языке, но по натуре они были исполнителями. Немного Shirabyshi иногда спали со своими покровителями и рожали дворянских детей, но это не было их целью как артистов. Самыми известными сирабёси были Сидзука Годзен, Гио и Хотоке представлены в Сказка о Хайке.

История

Название Shirabyshi может интерпретироваться как «белый ритм» или «простой ритм»; это может относиться к белому Suikan халат, который они носили, или, альтернативно, хёши (拍子) ритм imay (今 様, модный) песни, под которые они пели и танцевали.[3][4] Шира (白) означает «белый», хотя ученые считают, что его следует интерпретировать как «простой» (素, также произносится Шира); в этой интерпретации Shirabyshi поэтому относится к отсутствию музыкального сопровождения помимо ритмического хёши перкуссия.[5]

Shirabyōshi появился в серединеПериод Хэйан. Во время перехода власти и социальных изменений, изменение состояния некоторых аристократических семей привело к тому, что дочери этих семей должны были выполнять свои обязанности. Shirabyshi чтобы выжить. Как образованные и культурные женщины, они становятся превосходной группой куртизанок, известных своим пением, танцами и поэзией, а также красотой.[6] Shirabyōshi стали популярными как артисты в 12 веке, и многие женщины тогда предпочли Shirabyshi из-за их популярности. А Shirabyshi всегда была женщина, которая одевалась в мужскую одежду.[7] Они были популярны в конце Хэйан и начале Камакура период в 12 веке, но в 13 веке их статус упал.[8] Они исчезли примерно в конце Камакуры или в начале Период Муромати в 14 веке.[2]

Было сказано, что Shirabyshi культура оказала большое влияние Но драма, порождая Kusemai, неортодоксальной формы танца, и познакомив ее с Но.

Наряд и внешний вид

Shirabyōshi были узнаваемы по одежде, которую они носили, а именно Синтоизм -вдохновленный. Это был мужской наряд, в нем было следующее:[9]

  • А татэ-эбоши шляпа, высокая черная шляпа в суде
  • А тачи, самурайский меч
  • красный хакама, которые носят в основном мужчины
  • белый Suikan и красный Suikan, мужской синтоистский костюм
  • А Кавахори ручной вентилятор, которые мужчины несли

Shirabyōshi носил фирменный белый макияж для лица, который столетия спустя стал ассоциироваться с гейша, полностью закрывая лицо и шею и закрашивая новые брови выше на лбу. Их волосы были довольно простыми: они были длинными (иногда почти до пола) и собраны в свободный хвост, закрепленный лентой, называемой Takeaga.

В татэ-эбоши шляпу и меч носили только сирабёси в ранний период, а в более поздние эпохи они танцевали только в белом Suikan, что породило мнение, что Shirabyshi были названы в честь одежды, которую они носили.[10]

Музыка

Shirabyōshi песни были в основном основаны на буддийских молитвах. Песни обычно были медленными и ритмичными, с большим смыслом в словах. Они также будут петь Imayo песни, которые были стихотворениями, в которых использовались образы природы, чтобы передать значение обстоятельств их жизни. Эти песни обычно состояли из семи и пяти слогов.[4] Торговые марки их музыки включали их голоса, барабан и флейта.

Известный Shirabyshi

Сидзука

Сидзука, обычно называемый Сидзука Годзен, был наложница и любитель Минамото-но Ёсицунэ, трагический герой многих народных легенд. Возможно, она родилась в 1168 году и сама известна в народных легендах. Она и Ёсицунэ встретились и полюбили друг друга, но к тому времени, когда она забеременела, Ёсицунэ был в бегах, спасая свою жизнь. Она была схвачена и доставлена ​​в сёгун, Минамото-но Ёритомо в Камакура, Старший брат Ёсицунэ. Там она родила сына, который, согласно некоторым версиям сказок, был сразу же убит своим дядей Ёритомо.[11] но выжили в других.

В некоторых сказках Шизуку заставили исполнить танец для Ёритомо и его жены. Ходзё Масако на храмовом празднике, где она спела хвалу своей любви Ёсицунэ. Это сильно разозлило Ёритомо, и он намеревался убить ее, но Масако умолял сохранить ей жизнь. Шизука была освобождена и попыталась последовать за Ёсицунэ, но узнала о его смерти. Она стала монахиней и умерла в 1189 году.[11] Ее песня известна и до сих пор поется гейшами.

Гио и Хотоке

История Giō и Хотоке, представленные в Хайке Моногатари, длинный и запутанный, но в основном рассказывает о самых известных Shirabyshi Giō, покоривший сердце Тайра-но Киёмори, будучи вытесненным более молодыми и талантливыми Shirabyshi по имени Хотоке. Киёмори жестоко отослал Гио, что сильно ее огорчило, а Хотоке постоянно испытывал чувство вины. Год спустя Гио попросили исполнить танец для Хотоке по команде Киёмори, который на самом деле намеревался унизить ее. В ее горе и унижении Гиу, ее сестра и их мать стали монахинями, ищущими более счастливую жизнь. Несколько лет спустя Хотоке чувствовала себя слишком виноватой, и она тоже стала монахиней. Она попросила прощения у Ги, который охотно простил ее, и четыре женщины прожили остаток своих дней в молитве.[12]

Рекомендации

  1. ^ "Сирабёси: исполнитель двора Хэйан".
  2. ^ а б c Стрипполи, Роберта. Танцовщица, монахиня, призрак, богиня: легенда о Гио и Хотоке в японской литературе, театре, изобразительном искусстве и культурном наследии. Брилл. С. 26–30. ISBN  9789004356320.
  3. ^ Форман, Келли М. (2008). Гейши: музыка, самобытность и смысл. Издательство Ashgate. п. 42. ISBN  9781351544092.
  4. ^ а б Иона Зальц, изд. (2016). История японского театра. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781316395325.
  5. ^ Стрипполи, Роберта. Танцовщица, монахиня, призрак, богиня: легенда о Гио и Хотоке в японской литературе, театре, изобразительном искусстве и культурном наследии. Брилл. п. 29. ISBN  9789004356320.
  6. ^ Сегава Сигле, Сесилия (1993). Ёсивара: Сверкающий мир японской куртизанки. Гавайский университет Press. п. 6. ISBN  978-0824814885.
  7. ^ «Сирабёси: танцоры Хэйан». Архивировано из оригинал 30 декабря 2008 г.
  8. ^ Карл Ф. Пятница (ред.). Справочник Рутледжа по досовременной истории Японии. Рутледж. п. 305. ISBN  9781315170473.
  9. ^ «Осмотр одежды сирабёси».
  10. ^ Певец, Курт (2002). Жизнь древней Японии: избранные современные тексты, иллюстрирующие социальную жизнь и идеалы до эпохи изоляции. Рутледж. п. 147. ISBN  978-1903350010.
  11. ^ а б "Сидзука Годзен".
  12. ^ "История Джио". Интернет-архив священного текста.

внешняя ссылка