Шошонский язык - Shoshoni language

Шошони
Sosoni 'ta̲i̲kwappe, Neme ta̲i̲kwappeh
Родной дляСоединенные Штаты
Область, крайВайоминг, Юта, Невада, Айдахо
Этническая принадлежностьНарод шошонов
Носитель языка
1,000 (2007)[1]
1000 дополнительных нелегальных ораторов (2007)[1]
Ранняя форма
Прото-нумический
Диалекты
  • Западные шошони
  • Северные шошоны
  • Gosiute
  • Восточные шошони
латинский
Коды языков
ISO 639-3тсс
Glottologshos1248[2]
Шошоны map.svg
Карта шошонов (и Тимбиша ) языки до европейского контакта
Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.

Шошони, также записывается как Шошони-Госюте и Шошоны (/ʃoʊˈʃoʊпя/;[3] Шошони: Sosoni 'ta̲i̲kwappe, newe ta̲i̲kwappe или же Neme Ta̲i̲kwappeh) это Нумический язык Уто-Ацтекский семья, говорят в Западная часть США посредством Шошоны люди. На шошони в основном говорят в Большой бассейн, в областях Вайоминг, Юта, Невада, и Айдахо.[4]:1

Список согласных у шошони довольно невелик, но в разговорной речи встречается гораздо более широкий диапазон поверхностных форм этих фонем. В языке шесть гласных, различающихся по длине.[4]:3 Шошони - это язык с сильным суффиксом, он склоняется к номинальному числу и падежу, а также к словесному аспекту и времени с использованием суффиксов. Порядок слов относительно свободный, но предпочтение отдается порядку SXV.[5]

Эндонимы newe ta̲i̲kwappe и Sosoni 'ta̲i̲kwappe означают «народный язык» и «шошонский язык» соответственно.[6]:5,176 Шошони классифицируется как находящийся под угрозой исчезновения, хотя попытки оживления продолжаются.[7]

Классификация и диалекты

Шошони - самый северный представитель большого Уто-ацтекский язык семья, которая включает почти шестьдесят живых языков, на которых говорят в западных Соединенных Штатах на протяжении Мексика и в Эль Сальвадор.[8] Шошони принадлежит к Нумический ветвь Уто-Ацтекана.[7] Слово Нумический происходит от родственного слова во всех нумических языках, означающего «личность». Например, в шошони слово неме [nɨw̃ɨ] или, в зависимости от диалекта, новый [nɨwɨ], в Тимбиша это nümü [nɨwɨ], а в Южном Паюте, Nuwuvi [nuwuβi].

Ближайшие родственники шошони - центральные нумические языки. Тимбиша и Команчи. Тимбиша, или Панаминт, говорят на юго-востоке Калифорния членами Тимбиша Шошонов Племя, но считается языком, отличным от шошонского.[9] В Команчи отделился от шошонов примерно в 1700 году, и изменения согласных за последние несколько столетий ограничили взаимную понятность команчей и шошони.[10]

Основными диалектами шошони являются западные шошони в Неваде, госюте в западной части штата Юта, северные шошони в южном Айдахо и северной части Юты и восточные шошони в Вайоминге.[7] Основные различия между этими диалектами - фонологические.[4]:1

Положение дел

Количество людей, говорящих на шошони, неуклонно сокращается с конца 20 века. В начале 21 века свободно говорящие на нем насчитывают от нескольких сотен до нескольких тысяч человек, тогда как еще около 1000 человек в некоторой степени владеют языком, но не владеют им свободно.[7] В Утиная долина и Gosiute общины разработали программы обучения языку своих детей. Этнолог называет шошони «находящимися под угрозой», поскольку в нем отмечается, что многим ораторам 50 лет и старше.[7] ЮНЕСКО классифицировал язык шошони как «находящийся под серьезной угрозой исчезновения» в Айдахо, Юте и Вайоминге.[11] В небольшом количестве изолированных мест до сих пор детям преподают язык. Племена сильно заинтересованы в возрождении языка, но усилия по сохранению языка разрознены и не согласованы. Однако грамотность в шошони растет. Были опубликованы словари шошони, и части Библия были переведены в 1986 году.[7]

По состоянию на 2012 год Государственный университет Айдахо предлагает начальные, промежуточные и разговорные уроки шошонского языка в рамках 20-летнего проекта по сохранению языка.[12] Аудиозаписи шошони с открытым исходным кодом доступны в Интернете в качестве дополнения к занятиям в классе в рамках многолетнего университетского проекта языка шошони.[13][14]

В Племя шошонов-баннок обучает шошони своих детей и взрослых в рамках своей программы сохранения языка и культуры.[15] На Бронирование Wind River в Вайоминге старейшины активно занимаются архивированием цифровых языков. Шошони преподается с использованием методов ускоренного освоения второго языка доктора Стивена Грейморнинга.[16]

Летняя программа, известная как Программа обучения языку молодежи шошонов / гошуте (SYLAP), проводится в Университет Юты с Центр языков американских индейцев с 2009 года был показан на энергетический ядерный реактор с Выходное издание.[17][18][19] Молодежь шошони служит стажером, помогая оцифровывать записи на языке шошони и документацию из коллекции Вика Р. Миллера, чтобы сделать материалы доступными для членов племени.[17] Программа выпустила первый язык шошонов видео игра в августе 2013 г.[20]

В июле 2012 г. Старшая школа Блэкфута в Юго-восточном Айдахо объявили, что будут предлагать уроки шошонского языка. Начальная академия Chief Tahgee, чартерная школа шошон-баннок, где преподают английский и шошони, открылась в Форт Холл в 2013.[21][22]

Фонология

Гласные

Шошони имеет типичный Нумический гласный инвентарь пяти гласных. Кроме того, есть общие дифтонг / ai /, который функционирует как простая гласная и довольно свободно меняется с [e]; однако некоторые морфемы всегда содержать [ai] и другие всегда содержат [e]. Все гласные встречаются как короткие, так и длинные, но [ai:] / [e:] встречается редко.[4]:3

короткийДлинный
ПереднийНазад
Необоснованный		Назад
Закругленный		ПереднийНазад
Необоснованный		Назад
Закругленный
Высокояɨтыя:ɨ:u:
Серединаайоai:o:
Низкийаа:

Согласные

Шошони имеет типичный Нумический согласный звук инвентарь.

БилабиальныйКорональныйНебныйVelarGlottal
простойлаборатория.
Носовоймп
Останавливатьсяптkkʷʔ
Аффрикатts
Fricativesчас
Полувлажокjш

Слоговая структура

Слоги шошони имеют форму (C) V (V) (C). Например: пɨкка "танец" (CVC CV), ɨkkoi "сон" (VC CVV), и паа «вода» (CVV). Шошони не допускает возникновения кластеров.

Типичные корни шошони имеют форму CV (V) CV (V).[23] Примеры включают каса "крыло" и папи "старший брат."

Стресс

Стресс в шошони регулярна, но не отличительна. Первичный стресс обычно приходится на первую слог (точнее, первый Мора ) слова; однако основное ударение имеет тенденцию падать на второй слог, если этот слог длинный.[4]:11 Например, natsattamahkantɨn [ˈNazattamaxandɨ] «связанный» несет основное ударение на первом слоге; тем не мение, Коттоохква [kotˈto: xˌwa] «разожгла огонь» имеет основное ударение на втором слоге с долгой гласной [o:] вместо первого слога с короткой гласной [o].

Как и в других нумических языках, ударение в шошони распределяется на основе подсчета мора. Короткие гласные шошони имеют одну мора, в то время как долгие гласные и группы гласных, оканчивающиеся на [a], имеют две моры. После первичного стресса каждая вторая мора получает вторичный стресс. Если ударение падает на вторую мора долгого гласного, ударение переносится на первую мора долгого гласного, и отсчет мора продолжается оттуда. Например, natsattamahkantɨn «связанный» несет в себе образец стресса [ˈnazatˌtamaˌxandɨ], при этом стресс падает на все остальные мора.

С некоторыми диалектическими вариациями счет мора сбрасывается на границе между основами сложных слов. Заключительные слоги не нуждаются в ударении и могут подвергаться необязательному очищению финальных гласных.[4]:11

Фонологические процессы

Вот несколько примеров регулярных, хорошо задокументированных фонологических правил в шошони:[4]:3–9

  • Короткие, некластерные, безударные гласные, когда они являются частью последних слогов и сопровождаются / h /, являются преданный. Эти же гласные, если им предшествует / h /, обычно произносятся без слов. Эти процессы представляют собой «органическое поклонение» шошони. Например, / tɨkkahkwan / → [tɨkkAxwa] "съел".
  • Заключительные гласные могут быть при желании произносить молитву, представляя шошони «неорганическое молитвение». Если последний гласный очищается, то предшествующий ему длинный или короткий согласный также очищается. Таким образом, / kammu / → [kamMU] "зайчик".
  • Остановки, аффрикаты и носовые ходы озвучиваются и ленитированный между гласными. Стопы и аффрикаты становятся звонкими фрикативными; носовые становятся назализованный скользит. Таким образом / папи / → [paβi] "брат," / tatsa / → [таза] или же [тадза] "лето" и / ima: / → [iw̃a:] "завтра".
  • Остановки, аффрикаты и носовые отверстия ленитируются, но остаются незвученными, если им предшествует базовый / h /. Этот / h / удаляется в поверхностной форме. Таким образом, / paikkahkwa / → [pekkaxwa] "убит".
  • Остановки, аффрикаты и носовые ходы издаются, когда они входят в интервокальный носовой пучок. Таким образом, / pampi / → [pambi] "голова" и / wanti / → [вандзи] "антилопа".

Морфология

Шошони - это синтетический, агглютинативный язык, в котором слова, особенно глаголы, имеют тенденцию быть сложными с несколькими морфемы нанизаны вместе. Шошони - это прежде всего суффикс язык.

Существительные

Абсолютные суффиксы

Многие существительные в шошони имеют абсолютный суффикс (не связанный с абсолютивное дело ). Абсолютивный суффикс обычно опускается, когда существительное является первым элементом в составе, когда за существительным следует суффикс или послелог, или когда существительное входит в состав глагола. Например, самостоятельное существительное сушопин "ива" имеет абсолютный суффикс -штырь; корень теряет этот суффикс в виде sɨhɨykwi «собирать ивы». Корреляция между основанием любого конкретного существительного и тем из семи абсолютных суффиксов, которые оно имеет, нерегулярна и непредсказуема. Абсолютивные суффиксы следующие:[4]:16

  • -штырь
  • -ppɨчас
  • -ppɨ
  • -питцих, -питцɨчас
  • -mpih
  • -пай
  • -ttsih

Число и корпус

Шошони - это именительно-винительный падеж язык. Существительные шошони склоняются к трем случаи (субъективный, цель, и притяжательный падеж ) и на троих числа (единственное, двойное и множественное число).

Число помечено суффиксами на всех человеческих существительных и, возможно, на других одушевленных существительных. Обычные суффиксы для числа перечислены в таблице ниже. Единственное число шошонов не отмечено.[4]:26

Число
Единственное числоДвойнойМножественное число
ДелоСубъективныйØ-nɨwɨh-nɨɨn
ЦельØ-нихи-nii
Притяжательный падежØ-nɨhɨn-nɨɨn

Падеж также отмечен суффиксами, которые различаются в зависимости от существительного. Субъективный случай не отмечен. Многие существительные также имеют нулевой объективный падеж; другие возможные объективные маркеры -tta, -a, и -я. Эти суффиксы соответствуют меткам притяжательного падежа -n, -ttan или же -n, -an, или же -п (в западных шошони; этот последний суффикс также появляется как -ан в Госюте и заменяется на -в в северных шошонах). Эти падежные маркеры могут быть предсказаны только в той степени, в которой они основаны на фонологии основы существительного.[4]:27

Деривационная морфология

Номинальная деривационная морфология также часто достигается за счет суффикса. Например, инструментальный суффикс - (п) nompɨh используется с основами глаголов для образования существительных, используемых для глагола: katɨnnompɨh "стул" происходит от като "сидеть"; Puinompɨh "бинокль" происходит от пуи "видеть".[4]:17 Суффикс характеристики -kantɨn использоваться с корнем существительного, чтобы получить существительное, характеризующееся корнем: Hupiakantɨn "певец" происходит от хупия "песня"; Puhakantn "шаман" происходит от пуха «власть», как характеризуемая властью.[4]:18

Глаголы

Число

Глаголы шошони могут обозначать число, в основном через дублирование или же дополнение. Двойственное число обычно обозначается повторением первого слога основы глагола, так что единственное число кимма "прийти" становится кикимма в двойном (и остается кима во множественном числе). Дополнительная форма часто используется для двойных или множественных форм глагола; например, единственное число дааа "нести" становится хима как в двойном, так и во множественном числе. Дополнение и повторение часто работают вместе, чтобы выразить число: единственное число нукки "бег" становится дублированным нунукки в дуальном и дополненном нутаа во множественном числе; единственное число yɨtsɨ "муха" дублируется, дополняется двойным йойоти и дополненное множественное число Йоти.[4]:39

Инструментальные приставки

Шошони использует префиксы, чтобы добавить к глаголу определенный инструментальный элемент. Например, инструментальная приставка к"- «рукой или кулаком» может использоваться с глаголом цима "очистить", чтобы уступить Тотцима "протереть", как в pɨn puihkatti tottsimma yakaitɨn «он вытер глаза, плача».[4]:48

Общие инструментальные префиксы включают в себя:[4]:46–7

  • kɨ "- "зубами или ртом"
  • ку "- "тепло"
  • ма- "не хваткой рукой"
  • му "- "носом или передней частью тела"
  • ni "- "голосом"
  • число Пи"- «ягодицами или задней частью тела»
  • sɨ "- "от холода"
  • солнце- "с умом"
  • та "- "ногами"
  • та "- "с твердым инструментом или рок"
  • к"- "рукой или кулаком "
  • ца "- "схватившей рукой"
  • ци "- "острым концом"
  • цо "- "с головой"
  • wɨ "- «с длинным орудием или телом»; инструментальный инструментальный

Синтаксис

Порядок слов

Субъект-объект-глагол - типичный порядок слов для шошони.[6]:32–3[4]:75 Например, nɨ hunanna puinnu «Я видел барсука» (буквально «я вижу барсука»); также, nwɨ sakkuhtɨn paittsɨkkinna «человек там шумел» (буквально «там кричал»).[4]:75–6

В дитранзитивный предложения, непосредственный и косвенное дополнение отмечены объективным регистром. Косвенный объект может предшествовать прямому объекту или наоборот. Например, в nɨ tsuhnippɨha satiia uttuhkwa "Я отдал кость собаке", цухниппо "кость" и сати "собака" - суффикс объективного падежа -а.[4]:76

В предмет не является обязательным компонентом грамматического предложения шошони. Следовательно, безличные предложения без подлежащих разрешены; эти предложения имеют порядок слов объект-глагол.[24] Например, ɨtɨinna «сейчас [погода] жарко» (буквально «жарко» с продолжительным суффиксом -на).[4]:83

В частности, тема обычно удаляется, когда кореференциальное местоимение появляется в другом месте предложения. Например, pɨnnan haintsha kai paikkawaihtɨn «он не убьет своего (собственного) друга» использует соотнесенное притяжательное местоимение Pɨnnan и не хватает слова для "он" как явного субъекта.[4]:77 Аналогичным образом, подлежащее можно удалить из предложения, если его можно вывести из контекста. Например, в рассказе об одном человеке, который стреляет в другого, u paikkahkwa «он убил его» (буквально «его убил») приемлемо, потому что убийца ясен из контекста повествования.[4]:77

Предложения состояния бытия выражают «быть», исключая явный глагол, что приводит к базовому порядку субъект-объект. Например, usɨ um pii «это его мать» (буквально «это его мать»).[4]:80

Значение предложения не зависит от порядка слов в шошони.[6]:32–33 Например, если подлежащее является безударным местоимением, то с точки зрения грамматики субъект следует за объектом предложения.[24]

Учредительный приказ

Основной порядок составляющих морфем в глаголах шошони следующий:

(Валентность) - (Инструментальный) - Стебель - (Причинный / Благотворный) - (Вторичный глагол) - (Направленный) - (Предконечный аспект) - (Аспект) - (Императив) - (Число) - (Подчинение)

Любая форма глагола должна включать основу глагола, но другие префиксы и суффиксы могут отсутствовать, в зависимости от конкретной формы глагола.[4]:42

Подчинение

Относительные предложения

В относительных придаточных предложениях есть тенденция к тому же заглавному существительному, что и в главном предложении, и падеж этого существительного должен совпадать в обоих предложениях. Когда субъект относительного предложения совпадает с субъектом основного предложения, глагол относительного предложения принимает суффикс подчинения того же субъекта -tɨn или же -h / kkantɨn, в зависимости от того, происходят ли события пунктов одновременно или нет. Эти суффиксы совпадают с заглавным существительным в главном предложении как в падеже, так и в числе.[4]:61 Например, wa'ippɨ yakaitɨn pitɨnuh "Пришла плачущая женщина", где тема wa'ippɨ слово "женщина" одинаково для обоих пунктов и якаи "cry" в относительном предложении принимает суффикс -tɨn.[4]:61

Однако, когда субъект относительного предложения не является заглавным существительным основного предложения, субъект относительного предложения принимает притяжательный падеж, и используется другой набор глагольных суффиксов; существительное в главе может быть полностью исключено из придаточного предложения. Эти подчиненные суффиксы с разным субъектом также обозначают время и вид глагола: в именительном падеже это -на если имеется, -h / kkan если заявлено, -ч / ккван если моментально, -ppɨh если идеально, -ту'их если в будущем, и -ih, если не отмечен.[4]:62 Например, в aitɨn painkwi nɨhɨn tɨkkanna pitsikkammanna «эта рыба, которую мы едим, тухлая на вкус» (буквально «эта рыба, которую мы едим, имеет вкус - гнилой»). Подлежащее «мы» относительного предложения появляется как притяжательное местоимение nɨhn "наш" и tɨkka- "есть" принимает суффикс -нна чтобы указать на настоящее действие еды.[4]:62

Ссылка на переключатель

Экспонаты шошони ссылка на переключатель, в котором не относительное, придаточное предложение отмечено, когда его подлежащее является местоимением, которое отличается от подлежащего главного предложения. В таких придаточных предложениях подлежащее принимает объективный падеж, а глагол принимает суффикс ссылки переключателя:ку если события обоих пунктов происходят одновременно, -ч / ккан если события, указанные в придаточном предложении, происходят первыми, или в сочетании -ч / кканку если события подчиненного предложения происходят в течение продолжительного времени.[4]:66 Например, sunni naaku wihyu nɨnɨttsi utɨɨkatti tattkwa «когда это случилось, к ним пришло что-то страшное». В относительном предложении сунни нааку "когда это случилось", глагол наа "быть" или "случиться" принимает суффикс -ку чтобы указать, что относительное и основное предложения одновременно встречаются в повествовании.[4]:67

Система письма

У шошони нет единой согласованной системы письма. Существует несколько орфографий с разным уровнем принятия среди говорящих на шошони. Среди шошонов существуют противоречивые взгляды на то, следует ли вообще писать шошони.

Традиционалисты выступают за то, чтобы шошони оставался устным языком, лучше защищенным от посторонних, которые могут использовать этот язык. Между тем сторонники прогресса утверждают, что записывание языка лучше сохранит его и сделает его полезным сегодня.[25]

Старая система Крам-Миллера и система Университета штата Айдахо (или система Гулда) являются двумя основными используемыми системами письма шошони.[26][27][28][29]

Орфография Крам-Миллера была разработана в 1960-х годах Беверли Крам, старейшиной шошонов и лингвистом, и Вик Миллер, антрополог и лингвист не по рождению. Система в основном фонематическая, с конкретными символами, отображаемыми на определенные фонемы, который отражает основные звуки, но не обязательно поверхностное произношение.[25][6]:10

Более новая система штата Айдахо была разработана старейшиной шошонов Друзиллой Гулд и лингвистом, не являющимся коренным, Кристофером Лоэтером и чаще используется в южном Айдахо.[25] По сравнению с системой Крам-Миллера, система штата Айдахо является более фонетической, с написанием более точно отражающим поверхностное произношение слов, но ей не хватает более глубокой фонематической информации, которую предоставляет система Крам-Миллера.[6]:10

Онлайн-словари шошони доступны для повседневного использования.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Шошони в Этнолог (18-е изд., 2015)
  2. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Шошони». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  3. ^ Бауэр, Лори. (2007). Справочник студента-лингвиста. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Маклафлин, Джон Э. (2012). Грамматика шошони. Мюнхен: Lincom Europa. ISBN  9783862883042. OCLC  793217272.
  5. ^ "WALS Online - язык шошонов". Всемирный атлас языковых структур в Интернете. Получено 2018-01-25.
  6. ^ а б c d е Гулд, Друзилла; Лоэтер, Кристофер (2002). Введение в язык шошони: Даммен Данигвапе. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. ISBN  0874807301. OCLC  50114343.
  7. ^ а б c d е ж «Шошони». Этнолог. Получено 2018-01-22.
  8. ^ «Резюме по языковой семье». Этнолог. Получено 2018-04-18.
  9. ^ «Уто-ацтекская языковая семья | О мировых языках». aboutworldlanguages.com. Получено 2018-04-18.
  10. ^ Маклафлин, Джон Э. (1992). «Противоинтуитивное решение в центральной нумической фонологии». Международный журнал американской лингвистики. 58 (2): 158–181. Дои:10.1086 / ijal.58.2.3519754.
  11. ^ «Атлас языков мира под угрозой ЮНЕСКО». Получено 2012-09-29.
  12. ^ "Академические услуги коренных американцев - Центр ресурсов по разнообразию". Государственный университет Айдахо. Архивировано из оригинал на 2012-11-08. Получено 2012-08-29.
  13. ^ «Проект по изучению языка шошони в Университете штата Айдахо продолжает развиваться спустя 20 лет». Государственный университет Айдахо. Получено 2012-08-29.
  14. ^ "Введение в язык шошони: Каталог университетской прессы". Издательство Университета Юты. Получено 2012-08-29.
  15. ^ «Программа сохранения языка и культуры». Племя шошонов-баннок. Архивировано из оригинал на 2011-10-01. Получено 2012-08-29.
  16. ^ Данлэп, Тетона (28 февраля 2012 г.). «По мере того как старейшины уходят, учителя индейской резервации Уинд-Ривер обращаются к технологиям, чтобы сохранить язык шошонов». WyoFile. Получено 2018-04-18.
  17. ^ а б "Программа обучения языку молодежи шошони / гошуте". Центр языков американских индейцев, Университет Юты. Получено 2012-08-30.
  18. ^ Кепп, Пол (21 июля 2010 г.). «Программа Университета Юты помогает шошонской молодежи сохранить язык». Deseret News. Получено 2012-08-30.
  19. ^ Брундин, Дженни (18 июля 2009 г.). «Десять подростков учатся охранять свой родной язык». Утреннее издание, NPR. Получено 2012-08-30.
  20. ^ "Первая видеоигра на языке шошонов". ScienceBlog.com. 2013-08-14. Получено 2013-08-20.
  21. ^ «Район Айдахо будет предлагать уроки шошони». Deseret News. Получено 2012-08-29.
  22. ^ Косгроув, Лиз (31 мая 2013 г.). «Новая чартерная школа в Форт-Холле». KIFI. Получено 2018-04-18.
  23. ^ Шауль, Дэвид Лидом (2012). Обзор грамматики шошонов применительно к восточным шошонам. Национальный фонд науки. п. 13.
  24. ^ а б Шауль, Дэвид (2012). Обзор грамматики шошонов применительно к восточным шошонам. Национальный фонд науки. С. 112–113.
  25. ^ а б c Брончо, Самуэль (2016-12-16). «Как выучить незаписанный язык?». британский совет. Получено 2018-04-19.
  26. ^ Миллер, Вик Р. (1972). Нью Натеквинапех: Истории и словарь шошони. Антропологические документы Университета Юты 94. Солт-Лейк-Сити: Университет штата Юта Press.
  27. ^ Крам, Беверли; Дэйли, Джон П. (1993). Грамматика западных шошонов. Периодические статьи и монографии Университета Бойсе по культурной антропологии и лингвистике Том № 1. Бойсе, Айдахо: Департамент антропологии Государственного университета Бойсе. ISBN  978-0-9639749-0-7.
  28. ^ Крам, Беверли; Дэйли, Джон П. (1997). Шошонские тексты. Отдельные статьи и монографии по культурной антропологии и лингвистике. Том № 2. Бойсе, Айдахо: Департамент антропологии, Государственный университет Бойсе.
  29. ^ Крам, Беверли; Крам, Эрл; Дэйли, Джон П. (2001). Нью Хупиа: Поэтические песни шошони. Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта.
  30. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-05-08. Получено 2014-05-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка