Синдхи в Индии - Sindhis in India

Синдхи в Индии
Всего населения
2,772,364 (Перепись 2011 г.)[1]
Регионы со значительным населением
Языки
Религия
индуизм
Меньшинство: Сикхизм  · христианство[2] · ислам[3]
  • ^ а Цифра переписи учитывает только людей, говорящих на синдхи как на своем родном языке, а не общее количество людей полного или частичного происхождения синдхи.

Синдхи в Индии (Синдхи, Деванагари: सिन्धी, Синдхи) являются социально-этнической группой людей, происходящих из Синд, провинция современной Пакистан. После раздела 1947 г. Британская Индия в Индия и Пакистан, миллион Синдхи-индуисты перекочевал в Индию.[4][5][6][7] Согласно переписи 2011 года в Индии, в Индии 2 772 364 человека, говорящих на синдхи.[1]

Независимость Индии и Раздел Индии

Смотрите также: Движение за независимость Индии и Раздел Индии

После Раздел Индии, большинство меньшинства Индусы и Сикхи в Пакистане мигрировали в Индию, в то время как Мусульманин мигранты из Индии обосновались в Пакистане. Примерно 10 миллионов индуистов и сикхов мигрировали в Индию, в то время как почти такое же количество мусульман мигрировало в недавно созданный Пакистан из Индии. Ожидалось, что индуистские синдхи останутся в Синд после раздела, поскольку были хорошие отношения между индуистами и мусульманскими синдхи. На момент раздела насчитывалось 1 400 000 индуистских синдхов, хотя большинство из них было сосредоточено в таких городах, как Хайдарабад, Карачи, Шикарпур, и Суккур. Однако из-за небезопасности Пакистан, и больше всего, многие индуисты-синдхи решили покинуть Пакистан.

Проблемы еще больше усугубились, когда в Карачи после раздела. Согласно переписи населения Индии 1951 года, около 776 000 индуистов-синдхов мигрировали в Индию.[8] Несмотря на миграцию индуистов, значительная часть индуистов-синдхов все еще проживает в Пакистане. Синд провинция, где в 1998 году их было около 2,28 миллиона человек.[нужна цитата ], в то время как синдхи-индуисты в Индии насчитывали 2,57 миллиона человек в 2001 г.[нужна цитата ]. По состоянию на 2011 год население составляло около 2,77 миллиона, из которых около 1,7 миллиона (17 лакхов) говорят на синдхи и около 1 миллиона говорят на каччи.[1]

Ответственность за реабилитацию беженцев несла их соответствующее правительство. Лагеря беженцев были созданы для индуистских синдхи. Многие люди оставили свои основные фонды и пересекли вновь образованные границы. Многие беженцы преодолели травму бедности, хотя потеря родины оказала более глубокое и долговременное воздействие на их жизнь. Культура синдхов. В 1967 году правительство Индии признало Язык синдхи как пятнадцатый официальный язык Индии на двух шрифтах. В конце 2004 г. Синдхи диаспора яростно выступил против судебного разбирательства по делу об общественных интересах в Верховный суд Индии, который просил правительство Индии удалить слово «Sindh» из индийского государственного гимна (написанного Рабиндранат Тагор до обретения независимости) на том основании, что это посягало на суверенитет Пакистана.

Расселение беженцев

Адипур

Вскоре после отделения Пакистана от Индии в 1947 году большая группа беженцев из Синд в Пакистан, приехал в Индию. Адипур был основан правительством Индии как лагерь беженцев. Позже управление им было передано в орган самоуправления под названием Корпорация по переселению синдху (SRC). Создателем этого поселения приписывается Бхай Пратап Диалдас, который запросил землю у Мохандас Ганди для в основном иммигрантов-синдхов из Пакистана. 15000 акров (61 км2) земли был подарен Махараджем Кутча Его Высочеством Махарао Шри Виджайраджи Кхенгарджи Джадеджа по просьбе Мохана Даса Ганди, потому что считалось, что климат и культура Кутча похожи на Синд.[9] Адипур, вроде Гандхидхам, был построен на пожертвованной земле для реабилитации индуистских синдхи беженцев, прибывающих из Синда. Индийский институт синдологии, основанный в Адипуре, Гандхидхам (Катч), является центром передовых исследований и исследований в областях, связанных с Язык синдхи, литература, искусство и культура.[9]

Ахмадабад

Население Ахмадабада резко увеличилось, когда многие семьи и отдельные лица потомков индуистских синдхов прибыли из Пакистана в поисках убежища в Ахмадабад. Кубернагар был основан с бараками (домами), которые были выделены беженцам, прибывшим в Ахмедабад.

Гандхидхам

В Махараджа Кач, Его высочество Махарао Шри Виджайраджи Кхенгарджи Jadeja, по запросу Мохандас Ганди, дали 15000 соток (61 км2) земли Бхаи Пратапу, который основал Корпорацию по переселению синдху для реабилитации синдхи-индуистов, покинувших свою родину.[9] Корпорация по переселению синдхов (SRC) была создана с Ачарая Криплани как председатель и Бхаи Пратап Диалдас в качестве управляющего директора. Основная цель корпорации заключалась в оказании помощи в расселении перемещенных лиц путем строительства нового города на участке в нескольких милях от побережья от места, выбранного Правительство Индии для нового порта Кандла на Залив Каччх. Первый план был подготовлен группой проектировщиков во главе с д-ром О. Х. Кенигсбергером, директором отдела жилищного строительства правительства Индии. Впоследствии этот план был пересмотрен компанией Адамса Ховарда и Грили в 1952 году. Камень в фундамент города был заложен с благословения Мохандас Ганди, отсюда и название города Гандхидхам.

Ulhasnagar

Ulhasnagar, Махараштра муниципальный город и штаб-квартира Техсил носящий то же имя. Это железнодорожный вокзал на Мумбаи -Пуна маршрут Центральная железная дорога. Улхаснагару, колонии индуистских беженцев-синдхи, 61 год. Расположенная в 58 км от Мумбаи, некогда бесплодная земля превратилась в город в Танский район, Махараштра. Первоначально известный как военный транзитный лагерь Калян (или лагерь Калян), Улхаснагар был создан специально для размещения 6000 солдат и 30 000 других во время Вторая Мировая Война. Всего было 2126 бараков и около 1173 человек жилого фонда. Большинство казарм имело большие центральные залы с комнатами по бокам. В конце войны лагерь выглядел безлюдным и служил готовой и идеальной площадкой для разделения беженцев. В частности, беженцы-синдхи заново начали жизнь в Улхаснагаре после раздел Индии.

Кокс Таун, Бангалор

Беженцы-синдхи-индуисты из Хайдарабад перекочевал в Бангалор через Мумбаи и Гоа. Общественное жилищное общество было создано в г. Кокс Таун, с храмом, ассоциацией синдхи и общественным залом синдхи, местом проведения праздников, свадеб и фестивалей, таких как Холи и Гуру Нанак Джаянти. Иммиграция общины привела к введению в город культуры и кухни синдхов.[10]

Секундерабад, Хайдарабад

Основная статья: Колония синдхи, Секундерабад

Колония Синдхи - крупный пригород Секундерабад, Индия. Он был основан для размещения беженцев Синдхи приходящий из Синд, который стал частью Пакистан после Раздел Индии.

Официальный статус языка синдхи

Смотрите также: Языки с официальным статусом в Индии

Несмотря на то что Синдхи не является региональным языком в четко определенной области, от людей, говорящих на синдхи, постоянно требовалось включить язык синдхи в Восьмое приложение к Конституции. Комиссар по делам языковых меньшинств также рекомендовал включение. 4 ноября 1966 года было объявлено, что правительство решило включить язык синдхи в восьмое приложение к Конституции Индии. По переписи 2001 года в Индии было 2 571 526 человек, говорящих на синдхи.

Синдхи

Основная статья: Синдхи

Народ синдхи проживает в основном в северо-западной части Индии. Много Синдхи населяют государства Раджастхан, Гуджарат, Махараштра и Мадхья-Прадеш а также столицу Индии Нью-Дели. В Индии синдхи - местный язык в Kutchh регион Гуджарат. Большинство синдхов Индии следуют Индуистский религия (90%), хотя синдхи Сикхи составляют заметное меньшинство (5-10%). Многие синдхи живут в разных городах Индии, в том числе Джалгаон (MH), Ulhasnagar (MH), Калян (MH), Мумбаи, Пуна, Гандхидхам, Сурат, Раджкот, Адипур, Гандинагар, Ахмадабад, Бхавнагар, Бхопал (Байрагарх), Аджмер, Джайсалмер, Дели, Чандигарх, Джайпур, Бангалор, Виджаявада, Хайдарабад, Ченнаи, Райпур, Индор, Гондиа, Нагпур, Джабалпур, Катни (МП), Нарсингпур , Сатна (МП), Сагар, Rewa, Биласпур, Дхуле, Майхар, Itarsi, Аурангабад (MH), Калькутта, так далее.

Распределение населения по штатам (перепись населения Индии 2011 г.)[11]
СостояниеНаселение (лакх)% от общей суммы
Гуджарат11.8442.7%
Махараштра7.2426.1%
Раджастхан3.8713.9%
Мадхья-Прадеш2.458.8%
Чхаттисгарх0.933.4%
Дели0.311.1%
Уттар-Прадеш0.291.0%
Ассам0.200.7%
Карнатака0.170.6%
Андхра-Прадеш0.110.4%

Синдхи фестивали

Основная статья: Список фестивалей синдхи

Синдхи, одна из старейших цивилизаций в истории человечества, обладают богатым и четко выраженным культурное наследие и очень праздничные. Их самый главный фестиваль - это Чети Чанд, день рождения Лорд Джулелал. Кроме того, они отмечают Аханд тидж (Акшая Трития ) и Тиджри (Teej ).

Синдхи сикхи

С учением Гуру Нанак во время одного из его путешествий в Синд, многие индуистские синдхи приняли Сикхизм. Многие женщины-индуисты-синдхи узнали Гурмукхи алфавит чтобы они могли прочитать Гуру Грант Сахиб. Много Амилс, секта индуистских синдхов, приняла Сикхизм. Раньше было время, прежде чем раздел Индии, когда многие синдхи-немусульмане были Sehajdhari /Нанакпантхи Сикхи.

В начале 1900-х гг. Вождь Хальса Диван из Амритсар раз в год рассылала миссионерские группы Синд работать среди Sehajdhari Синдхи. За период 30 лет при скудных ресурсах эта миссионерская деятельность привела к их увеличению с 1000 Кешдхари Синдхи в 1901 г. превысили 39 000 в 1941 г. - значительное число в те дни.

Связь шехадждхари синдхи с Сикхизм легендарен. Как сикхи Пенджаб, сикхи Сехадждхари из Синда также покинули свою родину и теперь рассеяны по всей Индии и за рубежом. Около 50 миллионов Синдхи в Синд провинция Пакистан и около 3,8 млн в Индия. Их основные центры паломничества: Нанкана Сахиб и Дехра Сахиб в Пенджаб, и Садх Бела возле Суккур в Синде. Садх Бела - Удаси святыня 1823 года постройки.

Институты, основанные синдхи-индуистами

Ниже приводится список институтов, колледжей, университетов, созданных и управляемых индусами-синдхи в Индия и за границу.

Название институтаТипЯзык обученияМесто расположенияОсновательОснованПримечания
Национальный коллегиальный совет Хайдарабада (Синд) (Синдхи: حيدرآباد (سنڌ) نيشنل ڪاليجيئيٽ بورڊ‎)Образование, Некоммерческая организацияанглийскийАхмадабадДиректор Хуширам Мотирам Кунднани и покойный барристер Хотчанд Гопалдас Адвани1922Быть на переднем крае человеческих знаний и работать над удовлетворением культурных, научных, интеллектуальных и гуманных потребностей общества в целом и студентов в частности; обогащать и повышать экономическую жизнеспособность и качество жизни, будучи прочно укорененными в богатой индийской этике и вере
Колледж К. Х. М. (Синдхи: چندِيٻائي هِمٿمل منسُکاڻي ڪاليج‎)КолледжанглийскийUlhasnagar, Мумбаи, Махараштра, ИндияДиректор К.М. Кунднани и барристер Хотчанд Г. Адвани1 января 1964 г.Начав как учреждение, удовлетворяющее чаяния меньшинства синдхи, после того, как был изгнан с его родной земли Синд, Сейчас в Пакистан потому что раздел Индии 15 августа 1947 г.
Инженерный колледж Тадомала Шахани (Синдхи: ٿڌومل شاهاڻِي انجنيئرنگ ڪاليج‎)Образование и Исследование УчреждениеанглийскийBandra, Мумбаи, Махараштра, ИндияДоска HSNC1983Назван одним из самых уважаемых филантропов Мумбаи, Дада Кишинчанд Т Шахани в честь своего отца Тадомаля Шахани.
Кишинчанд Челларам Колледж (Синдхи: ڪشنچند چيلارام ڪاليج‎)КолледжанглийскийМумбаиДоска HSNC1954Это было второе учреждение, созданное руководством в Бомбее после того, как оно переехало в город после раздела. Бремя задачи взяли на себя покойные основатели, директор К. Кунднани и барристер Хотчанд Адвани, которые помогли создать K.C. Колледж, а также несколько других учебных заведений. Кунднани и Адвани были столпами этого доска.
Smt. M.M.K Колледж торговли и экономики (Синдхи: مٺِي ٻائي مُوتيرام ندناڻِي ڪاليج‎)КолледжанглийскийBandra, Мумбаи, Махараштра, Индия1961
Р. Д. Национальный колледж (Синдхи: رِشي دَيارام نيشنل ڪاليج‎)КолледжанглийскийLinking Road Bandra, МумбаиДоска HSNC1922 в Хайдарабад, Синд и восстановлена ​​в 1949 г. Индия

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Данные о языке и родном языке. «Перепись Индии 2011 года» (PDF). п. 7.
  2. ^ Таре, Киран (24 февраля 2010 г.). «Обращения синдхи в Улхаснагаре поднимают бурю». ДНК Индии. В архиве из оригинала на 5 декабря 2019 г.. Получено 8 июля 2020.
  3. ^ Урваши Буталия (24 февраля 2015 г.). Перегородка: Длинная тень. Penguin Books Limited. С. 65–. ISBN  978-93-5118-949-7.
  4. ^ "Голоса синдхи из раздела". The HeritageLab.in. Получено 8 июн 2020.
  5. ^ Рита Котари, Бремя населения: Синд, Гуджарат, Разделение, Восточный Блэксуан
  6. ^ Ноль (4 июня 2012 г.). «Кто организовал исход синдхи-индуистов после раздела?». tribune.com.pk. Экспресс Трибьюн. Получено 29 января 2014.
  7. ^ НАНДИТА БХАВНАНИ (2014). СОЗДАНИЕ ИЗГНАНИЯ: СИНДИ ХИНДУС И РАЗДЕЛ ИНДИИ. ISBN  978-93-84030-33-9.
  8. ^ Марковиц, Клод (2000). Глобальный мир индийских купцов, 1750–1947 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.278. ISBN  0-521-62285-9.
  9. ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-01-07. Получено 2010-01-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) «Махараджа Кач по совету Мохана ДасГанди дал 15000 акров земли Бхаи Пратабу, который основал Корпорацию по переселению синдху для реабилитации синдхи-индуистов, изгнанных с их родины».
  10. ^ Откройте для себя сердце Синда в Кокс Таун, 6 июля 2013 г.
  11. ^ "Язык по государствам" (PDF). Перепись Индии.