Учебники по израильско-палестинскому конфликту - Textbooks in the Israeli–Palestinian conflict

Учебники в Израиль и Территории Палестины выпущенные палестинскими властями были проблемой в более широком Израильско-палестинский конфликт.

По палестинским учебникам было проведено несколько исследований. Генеральное консульство США в Иерусалим заказал исследования от IPCRI - Израильский / Палестинский центр исследований и информации. В Европе Институт Георга Эккерта проводил исследования. В Еврейский университет Научно-исследовательский институт содействия миру Гарри С. Трумэна также опубликовал статьи по этому вопросу. А Сенат США подкомитет и Политический комитет Европейский парламент Оба они проводили слушания по палестинским учебникам.[1] Израиль использовал этот вопрос как краеугольный камень своей Хасбара кампания против Палестинская администрация.[2] Палестинцы говорят, что их учебники справедливо сосредоточены на их собственном национальном повествовании, которое включает лишения жизни в условиях оккупации.[3]

Комплексное трехлетнее исследование (2009–2012 гг.), Которое исследователи считают «наиболее окончательным и сбалансированным на сегодняшний день исследованием по этой теме»,[4][5] обнаружили, что подстрекательство, демонизация или негативное изображение другого в образовании детей «крайне редко» как в израильских, так и в палестинских школьных текстах: только 6 случаев были обнаружены на более чем 9 964 страницах палестинских учебников, ни один из которых не содержал «общих бесчеловечных характеристик. личные качества евреев или израильтян ".[4] Официальные лица Израиля отвергли исследование как предвзятое, в то время как официальные лица Палестинской администрации заявили, что оно подтверждает их мнение о том, что их учебники столь же справедливы и сбалансированы, как и израильские.[6]

Учебники в Израиле также были изучены и обнаружены некоторые проблемы. Израиль заказал слово Накба, смысл катастрофа или же катастрофа и который относится к основанию Израиля в 1948 году и последующему принудительному бегству палестинцев с захваченных Израилем земель, который будет исключен из израильских арабских учебников. Этот термин был введен в книги для использования в арабских школах в 2007 году, когда министерство образования находилось в ведении Юлий Тамир Лейбористской партии. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху оправдал запрет тем, что этот термин был «пропагандой против Израиля».[7]

Исследования независимых организаций

Учебник 2013 г.

В 2009 году было начато исследование Совет по религиозным учреждениям Святой Земли, межконфессиональная ассоциация еврейских, христианских и мусульманских лидеров в Израиле и на оккупированных территориях, которая планировала дать рекомендации министерствам образования обеих сторон на основе отчета.[8] Его контролировали психиатр, заслуженный профессор Брюс Векслер из Йельского университета и его коллеги. НПО – Другое будущее и заказал совместную палестино-израильскую исследовательскую группу под руководством профессора Даниэля Бар-Тала (Тель-авивский университет ) и Сами Адван (Вифлеемский университет ), в которой были задействованы научные сотрудники (6 израильских и 4 палестинских двуязычных научных сотрудника) для анализа текстов 370 израильских и 102 палестинских книг с 1 по 12 классы.[9] Обе Хранитель и AAP упомянуть 3000 утвержденных учебников с 2011 года в качестве объектов для анализа, включая те, которые используются в образовательной системе ультраортодоксальной еврейской общины.[4][10] Арабские тексты министерства образования Израиля для израильских арабских школ не были включены в опрос.[4]

Исследование, проводимое под контролем международной научной консультативной группы, должно было состоять из трех этапов: организация, анализ и обзор, и предполагалось, что выводы будут сделаны к маю 2012 года.[11] Исследование финансировалось Государственный департамент США.[8] В Палестинская национальная администрация сотрудничал с исследователями, в то время как Израиль отказался от официального участия.[9]

Результаты комплексного углубленного исследования под названием «Жертвы наших собственных нарративов? Изображение« другого »в израильских и палестинских школьных учебниках»,[12] были объявлены в феврале 2013 года в заявлении, подписанном большинством членов консультативной группы, за исключением нескольких членов, в том числе иерусалимского врача Элиу Рихтера, который считает, что этот метод может преуменьшить значение подстрекательства палестинцев,[6] и Арнона Гройсса, который не читал заключительный отчет и также сомневался в использованной методологии. Заявление консультативного совета подтвердило высокое качество используемых научных стандартов и подтвердило выводы.[9] Были поданы жалобы на то, что им не предоставили расширенную копию окончательного отчета. Один анонимный член SAP сравнил потенциальное влияние исследования с Отчет Голдстоуна.[12]

Исследование показало, что, хотя большинство школьных учебников с обеих сторон были фактически точными, ни Израиль, ни палестинцы не смогли адекватно и позитивно представить друг друга.[6] и представил «эксклюзивные односторонние национальные нарративы».[13] Было сочтено, что 40% израильских и 15% палестинских учебников содержат нейтральные изображения другого.[12] В то время как большинство учебников обеих стран представляют друг друга как врага, тексты израильских государственных школ с большей вероятностью изображают палестинцев в положительном свете: 11% их учебников и 1% учебников палестинцев рассматривают другие учебники положительно.[12]Некоторые тексты израильских государственных школ содержат критику действий Израиля, в то время как как палестинские, так и хареди В православных школах использовались учебники, которые «в подавляющем большинстве отрицали друг друга».[9] Один из израильских учебников по гражданскому праву включал в себя самокритику для 11-классных читателей, ссылающихся на 1948 г. Резня в Дейр-Ясине как «убийство десятков беспомощных арабов» и основная причина Исход палестинцев 1948 года. Точно так же израильская книга для 4-го класса включала рассказ о палестинце, который пришел на помощь раненому израильскому солдату из-за его «обязанности как араб-мусульманин». Однако такой материал оказался исключительным.[6] В одном из государственных школьных учебников Израиля арабов называют «массами дикой нации»; Ультраортодоксальный текст писал о «колонне кровожадных арабов» и о деревне, которая была «гнездом убийц». Другой назвал Израиль «ягненком в море семидесяти волков». имея в виду арабские страны. Различные палестинские тексты содержали негативные выражения, в которых говорилось о «сионистской оккупации», «узурпации Палестины» и о израильской тюрьме как о «бойне». Учебники обеих сторон содержали упоминания о мученической смерти и смерти за свою землю и свободу.[6] В целом негативные или очень негативные представления о палестинцах происходили 49% времени в израильских государственных школах, 73% в харедимских учебниках, по сравнению с 84% в палестинских учебниках.[6] В 26% государственных школьных учебников Израиля и в 50% палестинских учебников были обнаружены крайне отрицательные характеристики.[12] Изображение «другого» как врага встречается в 75% израильских и 81% палестинских учебниках.[14]

Считалось, что израильские школьные учебники превосходят палестинские в том, что касается подготовки детей к миру, но в исследовании хвалят как Израиль, так и палестинские власти за создание учебников, почти полностью лишенных «бесчеловечных и демонизирующих характеристик друг друга». Исследование, похоже, опровергло обвинение, часто используемое Израилем для делегитимации заявлений палестинцев о том, что они готовы к государственности, согласно которым палестинцев «воспитывали ненавидеть». Что касается карт, 4% палестинских карт отмечают Зеленая линия, или обозначьте территорию к западу от него как «Израиль», 6 из 10 опускают границы, в то время как еще треть включает зеленую линию без ссылки на Израиль, 76% карт израильских учебников не могут различить Территории Палестины и Израиль, и палестинские районы не имеют маркировки, что подразумевает, что палестинские районы являются частью Израиля.[4][13][15]

Доктор Арнон Гройсс, входивший в состав Научно-консультативной группы исследования и в прошлом проводивший независимое исследование палестинских, египетских, сирийских, саудовских, тунисских и иранских школьных учебников в период с 2000 по 2010 год, подверг резкой критике методологию исследования и последующие выводы. Гройсс возражал, среди прочего, против выбора Учебного материала («сильно демонизирующие части не были включены под тем предлогом, что они не были достаточно явными», «явное отрицание ... тоже не было включено»), против методов категоризации («Реальные случаи преднамеренного игнорирования« другого »без унижения его достоинства ускользают от изучения», ложноположительные описания) и к самому анализу («Нет попытки изучить цитаты более глубоко и сделать выводы» », - говорится в отчете. Джихад и мученичество как ценности, что приемлемо с академической точки зрения, но не позволяет оценить их влияние на вопросы войны и мира »). Гройсс пришел к выводу, что «главный вопрос, а именно, в какой степени та или иная сторона занимается фактическим просвещением в интересах мира, если вообще, не получил ответа в самом докладе».[16]

Реакции

  • Представители Израиля подвергли критике отчет до того, как были опубликованы его результаты.[6] В Министерство образования, обосновывая решение об отказе в сотрудничестве с проектом, заявляет, что оно было «предвзятым, непрофессиональным и существенно лишенным объективности»,[9] утверждая, что он отказался сотрудничать с «элементами, заинтересованными в злонамеренной клевете на израильскую систему образования и государство Израиль».[13] Ликуд член партии и министр образования Израиля Гидеон Саар, назвал отчет «предвзятым, непрофессиональным и глубоко необъективным», критикуя его как «попытку провести параллель между израильской и палестинской образовательными системами без каких-либо оснований».[14]
  • Салам Файяд Премьер-министр Палестины приветствовал исследование и отметил, что оно «подтверждает, что палестинские учебники не содержат в какой-либо форме вопиющего подстрекательства, основанного на неуважении к« другим »». Он также отметил, что Министерство образования Палестины получил указание «тщательно изучить отчет и использовать его выводы ... для разработки школьных программ», основанных на «принципах сосуществования, терпимости, справедливости и человеческого достоинства».[13]
  • В Пресс-служба правительства Израиля объявил, что Йоси Купервассер, генеральный директор Министерство стратегических дел предоставит свежие данные, подтверждающие подстрекательство в системе образования ПА.[12]
  • Государственный департамент США через своего представителя Виктория Нуланд сказал, что Департамент профинансировал исследование, чтобы Совет религиозных институтов мог преследовать свои цели по обеспечению мира и религиозной терпимости в национальных учебных программах, и заявил, что США воздержатся от позиции по результатам исследования.[13]
  • В Антидиффамационная лига выступил в поддержку критики Министерства образования, заявив, что отчет является «искаженным и контрпродуктивным».[12]

Отчет CMIP 2000 г.

Анализ израильских учебников 2000 г. Центр мониторинга воздействия мира (CMIP) обнаружил, что не было никакой индоктринации арабам как нации или негативного представления об исламе. Ислам, арабская культура и вклад арабов в человеческую цивилизацию были представлены в положительном свете. Ни одна книга не призывала к насилию или войне, и многие книги, как сообщается, выражали стремление к миру между Израилем и арабскими странами.[17] Однако было обнаружено, что некоторые учебники ортодоксальной еврейской общины содержат предубеждения по отношению к палестинцам, а арабы часто несут ответственность за войны Израиля.[18]

2002 и 2004 сравнения Firer-Adwan

Рут Фирер из Гарри С. Трумэн Институт продвижения мира при Еврейский университет Иерусалима и Сами Адван, профессор педагогики в Вифлеемский университет в Вифлеем сравнили палестинские и израильские учебники в 2002 году. Из найденных ими палестинских учебников «Согласно повседневному опыту палестинцев, современные израильтяне представлены как оккупанты. Тексты включают примеры убийства и заключения израильтянами палестинцев, сноса их домов, выкорчевывания фруктовых деревьев. , и конфискации их земель и строительства на них поселений. В текстах также говорится о праве на возвращение палестинских беженцев 1948 года, когда описывается, как эти беженцы живут в лагерях ". Как правило, израильские учебники «представлены без национально-политических дебатов».[19] Изучение 13 израильских учебников и 9 палестинских учебников в 2004 году показало, что «книги обеих сторон рассказывают историю конфликта с точки зрения другой, обе игнорируют страдания другой стороны и каждая считает только своих единственных жертв».[20]

Обзор 2002 г. и последующий отчет IPCRI в 2004 г.

В 2002 г. Конгресс США просил Государственный департамент США заказать уважаемый не государственная организация (НПО) провести обзор новой палестинской учебной программы. Таким образом, Израильско-Палестинский центр исследований и информации (IPCRI) был заказан посольством США в г. Тель-Авив и Генеральный консул США в Иерусалим рассмотреть Палестинская администрация учебники. В его отчете, завершенном в марте 2003 года, говорится, что «общая направленность учебной программы является мирной, несмотря на суровые и жестокие реалии на местах. Она не содержит открытого подстрекательства против Израиля и евреев. Она не разжигает открыто ненависть и насилие. политическая терпимость подчеркивается в большом количестве учебников и во многих контекстах ".

Однако в его последующем отчете за июнь 2004 г. говорилось, что «практика« присвоения »участков, территорий, населенных пунктов, географических регионов и т. Д. На территории Государства Израиль, как Палестина / Палестина, отмеченная в нашем предыдущем обзоре, остается особенностью недавно опубликованных учебников (4-й и 9-й классы), дающих существенные основания утверждать, что Палестинская администрация на самом деле не признала Израиль как Государство еврейского народа ».

Что касается карт, он отметил, что «большое количество ... показывает Израиль, Западный берег и сектор Газа как одну географическую единицу (без демаркационных линий или дифференцированной окраски). Исторически палестинские города (например, Акка, Яфа, Хайфа, Сафад, al-Lid, Ar-Ramla, Beer As-sabe ') включены в некоторые карты, на которых объединены районы, контролируемые ПА, с территориями внутри Государства Израиль. Ни на одной карте региона нет названия «Израиль». границы до 1967 года. Кроме того, на этих картах не представлены израильские города с преимущественно еврейским населением ».

В сводке также говорится, что учебный план утверждает, исторически спорное древнее арабское присутствие в регионе, отражая неадекватное и несбалансированное представление о еврейской связи: «Еврейская связь в регион, в целом, и на Святой Земле, в частности, практически отсутствует. Это отсутствие ссылки воспринимается как отрицание такой связи, хотя прямых доказательств такого отрицания не найдено ". ... «термины и отрывки, используемые для описания некоторых исторических событий, иногда носят оскорбительный характер и могут быть истолкованы как отражающие ненависть и дискриминацию в отношении евреев и иудаизма».[21]

По словам Роджера Авенструпа, Нью-Йорк Таймс, в отчете IPCRI за 2003 год делается вывод, что в целом учебная программа носит мирный характер и не содержит ненависти или насилия против Израиля или евреев, в то время как в отчете 2004 года говорится, что «нет никаких признаков пропаганды ненависти к Израилю, иудаизму или сионизму, а также к Западные иудео-христианские традиции или ценности ».[22]

2002 Сравнение института Джорджа Эккерта

Институт Джорджа Эккерта по международным исследованиям учебников в декабре 2002 года сравнил палестинские и израильские учебники. По словам Джонатана Крайнера из института: «Решающее различие между обоими наборами учебников заключается в общем единодушии палестинских учебников, которые постоянно передают основную идею делегитимизация против широкого спектра различных подходов в Израиле, начиная от ультраортодоксальных школьных учебников и заканчивая книгами, в которых весьма открыто обсуждаются весьма противоречивые политические вопросы ».

Обсуждение в Европейском Союзе в 2001 году прекращения помощи

Армин Лашет, член германской делегации на Евросоюз Парламент пригрозил приостановить финансирование ЕС палестинских учебных заведений «... до тех пор, пока не будут удалены все отрывки из палестинских учебников, враждебные Израилю».[23][ненадежный источник? ] Конкретные примеры антиизраильской и антисемитской идеологической обработки, которые можно найти в учебниках, включают в себя исламский учебник для старших классов средней школы, в котором ученикам рекомендуется с осторожностью относиться к евреям, поскольку они «... лживы и нелояльны». В другом учебнике говорилось, что европейский антисемитизм вызван еврейской жадностью и фанатизмом.[23] Другие примеры заставили Франсуа Зимере, французского социалиста, заявить, что есть «... веское доказательство того, что финансирование ЕС было неправильно использовано для финансирования школьных учебников, разжигающих ненависть и подстрекающих к мученической смерти».[24]

Однако Крис Паттен, член Комитета по иностранным делам Европейского парламента и комиссар по внешним связям, заявил, что «то, что Европейский Союз финансирует учебники с антисемитскими аргументами в палестинских школах, является полной выдумкой. Это полная ложь. . "[25]

Ответ PA был доставлен Питер Хансен, в то время генеральный комиссар БАПОР, дал ответ для ПА в ежедневном Аль-Хайят аль-Джадида: «Мы не можем ожидать, что у людей, находящихся под оккупацией, будут учебники, которые идеализируют, восхваляют и выражают любовь к своим оккупантам».[23][ненадежный источник? ] В ответ Американо-израильское кооперативное предприятие заявил: «Израильские тексты не« идеализируют, не восхваляют и не выражают любовь »к палестинцам, но они также не очерняют и не распространяют ненависть против них».[нужна цитата ]

Заместитель министра образования ПА отрицал, что книги с этими утверждениями использовались в школах, Ясир Арафат подтвердили их использование. Арафат извинился за их использование, заявив, что это старые иорданские учебники и что ПА не хватает средств, чтобы заменить их более современными. На это заявление Лашет ответил, что, поскольку ЕС жертвует ПА 300 миллионов евро, ПА «... безусловно, может нести расходы на публикацию новых учебников».[23][ненадежный источник? ]

2001 Moughrabi: "Политика палестинских учебников"

В 2001 году Фуад Муграби в Нация утверждали, что эти сообщения о подстрекательстве в палестинских учебниках были преувеличенными, ложными и пагубно сказывались на финансировании новых палестинских учебников.[26]

2000 и 2001 Натан Браун

С 1994 г. Палестинская администрация заменяла старые учебники, а в 1999 и 2000 гг. Натан Браун, Профессор политологии Университет Джорджа Вашингтона, опубликовал исследование на эту тему.[27] Взяв во внимание Палестинская администрация он утверждает:

Новые книги устранили более вопиющий антисемитизм, присутствующий в старых книгах, хотя они рассказывают историю с палестинской точки зрения, они не представляют Государство Израиль и часто называют его «Палестиной»; каждая книга содержит предисловие, в которых Западный берег и сектор Газа описываются как «две части родины»; на картах приняты другие меры, позволяющие избежать обозначения границ; в книгах Израиль не рассматривается подробно, но он упоминается по имени; новые книги следует рассматривать как огромное улучшение с еврейской, израильской и гуманитарной точки зрения.

В 2001 г. Демократия, история и борьба за палестинскую учебную программуНатан Дж. Браун писал: «Палестинская учебная программа - это не военная программа; будучи крайне националистическим, он не разжигает ненависть, насилие и антисемитизм. Его также нельзя назвать «программой мира», но обвинения против него часто сильно преувеличены или неточны ». В том же документе он также написал, что «практически каждое обсуждение на английском языке палестинского образования повторяет обвинение в том, что палестинские учебники настраивают студентов против евреев и Израиля. Поэтому для читателей может быть сюрпризом, что книги, написанные в рамках ПНА, в значительной степени невиновны в этих обвинениях ».

Обзор БАПОР 1998 года

В 1998 году, за два года до Интифада Аль-Акса, Демократ член Палата представителей США Питер Дойч и другие члены конгресса поручили Государственному департаменту спросить БАПОР исследовать доказательства того, что школьные учебники используются в школах БАПОР в западное побережье и Газы содержал антисемитский заявления. Обвинения всплыли в отчетах, составленных Центр мониторинга воздействия мира, НПО. В январе 1999 года Госдепартамент сообщил: «Методологии, используемые БАПОР, затрудняют делать твердые выводы о масштабах антисемитского содержания в учебниках принимающих властей, используемых в школах БАПОР. В то же время обзор БАПОР действительно выявил случаи антисемитского содержания. -Семитские характеристики и содержание этих авторитетных текстов ».[28]

Исследования аффилированных с Израилем организаций

Институт мониторинга мира и культурной терпимости в школьном образовании (IMPACT-SE)

В Институт мониторинга мира и культурной терпимости в школьном образовании Продолжающееся исследование того, как учебники, экзамены и другие официальные учебные материалы на Ближнем Востоке изображают «Другого», в отчете 2011 года пришли к выводу, что палестинские учебники изображают евреев и израильтян в негативном ключе.[29] Хотя аргументы, приведенные Институтом мониторинга мира и культурной терпимости в школьном образовании, ранее известным как Центр мониторинга воздействия и мира, сильно оспариваются. В частности, по словам профессора Натана Дж. Брауна, «метод CMIP заключался в том, чтобы следовать резкой критике с цитатой за цитатой, якобы подтверждающей точку зрения ... Короче говоря, отчеты CMIP читаются так, как будто они были написаны безжалостным прокурором, озабоченным осуждение любой ценой ... Преувеличенная риторика, обвинения в антисемитизме и расизме и отрицание значимости существующих изменений в учебной программе вряд ли убедят, что какие-либо дальнейшие улучшения стоят затраченных усилий ».[30][31][32]

Исследование Министерства обороны Израиля 2006 г.

В 2004–2005 учебном году Министерство образования Палестины издано 29 новых учебников для пятых и десятых классов. Согласно исследованию 2006 года Ноа Меридор, научного сотрудника Управления Министерства обороны Израиля Координатор деятельности правительства на территориях, новая палестинская учебная программа "демонстрирует продолжающееся отрицание того, что государство Израиль право на существование и постоянное культивирование ценностей вооруженной борьбы против Израиля. В книгах содержится подстрекательство против Государства Израиль и сионистского движения, в одной из которых даже есть антисемитизм ».[33][нужна цитата ]Среди примеров, перечисленных в исследовании:

  • В книгах утверждается, что единственными древними жителями Израиля были арабы, игнорируя присутствие древних евреев: «Сосредоточенная ... в земле Аш-Шам [Великая Сирия] ... была культура Ханаанский и арамейские народы, переселившиеся сюда с Аравийского полуострова ".[34]
  • Книги учат, что Первый сионистский конгресс способствовал созданию сионистского государства на основе секретного решения того, что стало известно как Протоколы сионских мудрецов.[35]
  • Сионизм преподносится только как вражеское движение: «Палестинский народ находится в гнетущей осаде, ограничивая его передвижение и образ жизни».[36]
  • Утверждается, что «экстремист-сионист» поджег мечеть Аль-Акса в 1969 году.[37] тогда как на самом деле это был психически неуравновешенный фундаменталист-протестант из Австралии.
  • Сайты в Израиле «аннексированы» к Палестине: «Хайфа - палестинский морской порт»,[38] «Галилея, Назарет и Бейт-Шеан - районы в Палестине»,[39]
  • В новых палестинских школьных учебниках подчеркивается важность «возвращения» беженцев по всей Палестине с помощью насилия: «Возвращение в дома, на равнины и в горы под знаменами славы, джихад и борьба ".[40]

Отчет по палестинским СМИ за 2007 год

В феврале 2007 г. Палестинские СМИ (PMW) выпустила отчет под названием «От битвы националистов к религиозному конфликту: новые палестинские учебники для 12-х классов представляют мир без Израиля»[41] содержащий анализ восьми учебников, изданных ПА в конце 2006 г. Сенатор США Хиллари Клинтон присоединился к PMW[42] за выпуск отчета, написанного директором PMW Итамаром Маркусом и заместителем директора Барбарой Крук. Сенатор Клинтон сказала, что книги, которые она назвала «жестоким обращением с детьми» и «прославлением смерти и насилия», заставили ее выразить скептицизм по поводу того, может ли председатель Палестинской автономии Махмуд Аббас может быть справедливым партнером в мире.[43]

Тексты для 12-х классов, проанализированные в отчете PMW, являются самыми последними книгами, написанными Палестинским центром разработки учебных программ. Директор комитета по учебной программе д-р Наим Абу Аль-Хумос является давним членом партии Фатх и был назначен министром высшего образования ПА в 2002 году при Ясире Арафате и продолжил свою работу после избрания председателя ПА Махмуда Аббаса.

В отчете, в частности, говорится:

Учения неоднократно отвергают право Израиля на существование, представляют конфликт как религиозную битву за ислам, преподают основание Израиля как империализм и активно изображают картину Ближнего Востока, как словесно, так и визуально, в которой Израиля вообще не существует.

Следующее описание основания Израиля представляет собой доминирующую догму об Израиле в палестинских школьных учебниках: определение основания Израиля как «катастрофы, беспрецедентной в истории», «воровство, совершенное« сионистскими бандами », вместе с множеством других ненавистных описаний Израиля как« колониального империализма ». "и" расистские ", усугубляемые представлением конфликта как религиозной войны, не оставляют студентам никакой свободы для позитивного или даже нейтрального отношения к Израилю. Эти негативные образы и религиозная упаковка усугубляются ненавистническими представлениями о политике Израиля. Молодежь студенты проникнуты палестинской идентичностью как «жертвы» только в силу существования Израиля. У благонамеренного студента не остается никакого логического оправдания или религиозного выбора, чтобы принять Израиль в качестве соседа или искать сосуществования.Принимая во внимание полное отрицание права Израиля на существование по националистическим и религиозным мотивам, палестинский террор против Израиля с момента основания Израиля в 1948 году определяется как «сопротивление… акты величайшего героизма».[44]

Педагоги ПА учат, что борьба с Израилем - это не только территориальный конфликт, но и религиозная битва за ислам. В школьных учебниках конфликт с Израилем определяется как «Рибат для Аллаха» - «одно из действий, связанных с Джихадом для Аллаха, и это означает: нахождение в районах, где идет борьба между мусульманами и их врагами».[45]

В отчете также указаны несколько случаев в этих учебниках того, что авторы назвали Отрицание холокоста.[43] Кроме того, в отчете говорится, что в учебниках исламский мир и Соединенные Штаты описываются как вовлеченные в «Столкновение цивилизаций», и описываются Иракское повстанческое движение как участие в «храбром сопротивлении освобождению Ирака».[46]

Сенатор Клинтон сказал:

Я считаю, что образование является одним из ключей к прочному миру на Ближнем Востоке ... С тех пор, как мы впервые подняли этот вопрос несколько лет назад, до сих пор не было адекватного отказа от подстрекательства со стороны палестинской администрации. Еще более беспокоит то, что проблема, похоже, усугубилась. Эти учебники не дают палестинским детям образования, они их воспитывают.[47][48]

Сенатор Клинтон присоединился к Эли Визель высказаться об антиизраильских настроениях и антисемитском содержании в палестинских учебниках в сентябре 2000 года. В июне 2001 года она присоединилась к сенатору Чарльз Шумер снова высказаться по этому вопросу, направив письмо президенту Бушу, призывая его дать ясно понять Ясиру Арафату, что мир невозможен без полного и немедленного прекращения ненавистной риторики Палестинской автономии, и призывая к тому, чтобы финансирование зависело от прекращения таких подстрекательство. В октябре 2003 года она присоединилась к подкомитету Сената по труду, HHS и ассигнованиям на образование, слушавшему палестинские учебники и другие средства массовой информации, прославляющие насилие и мученичество.[49]

Отчет о правах человека 2009 г. и Государственный департамент США

В своем отчете о правах человека за 2009 г. Государственный департамент США писали, что после пересмотра учебников Министерством образования и высшего образования ПА в 2006 году международные ученые пришли к выводу, что книги не подстрекают к насилию против евреев, но демонстрируют дисбаланс, предвзятость и неточность. Некоторые карты не отображали нынешнюю политическую реальность, не показывая ни Израиль, ни поселения. Палестинские учебники, используемые в палестинских школах и школах в Восточном Иерусалиме, находящихся в ведении муниципалитета Иерусалима, не соответствовали определению границ 1967 года и не помечали районы и города как арабскими, так и еврейскими названиями.[50]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роджер Авенструп (18 декабря 2004 г.). «Палестинские учебники: где все это« подстрекательство »?». International Herald Tribune.
  2. ^ Шалев, Чеми (05.02.2013). «Профессор Йельского университета обвиняет министра образования Израиля в« слепоте »из-за доклада о школьных учебниках». Гаарец. Получено 2013-02-05.
  3. ^ «Дебаты по палестинским учебникам достигли республиканской кампании в США». Гаарец. Ассошиэйтед Пресс. 2011-12-18. Получено 2013-02-05.
  4. ^ а б c d е Харриет Шервуд, «В израильских и палестинских учебниках отсутствуют границы», в Хранитель, 4 февраля 2013 г.
  5. ^ Даниэль Зири, 'Учебники показывают, что во вражде виноваты обе стороны', The Jerusalem Post, 4 февраля 2013 г .: «Израильско-палестинское исследование школьных учебников является одним из наиболее полных и основанных на фактах расследований, когда-либо проводившихся в отношении школьных учебников», - заявили исследователи Векслер, Бар-Тал и Адван в заявлении.
  6. ^ а б c d е ж грамм Эдмунд Сандерс, «Израильские и палестинские учебники не выдерживают проверки равновесия, как показывают исследования», в Лос-Анджелес Таймс, 4 февраля 2013 г.
  7. ^ "Израиль запрещает" катастрофический "семестр в арабских школах". Рейтер. 2009-07-22.
  8. ^ а б «Соединенные Штаты финансируют исследование подстрекательства, вызванного израильскими и палестинскими учебниками», Гаарец, 28 июня 2011 г.
  9. ^ а б c d е Рон Кампеас «Исследование нового учебника угрожает опровергнуть аргумент о том, что палестинские школы проповедуют ненависть», JTA, 3 февраля 2013 г.
  10. ^ AAP, «Израильские, палестинские учебники« односторонние »,» AAP /Австралийский, 5 февраля 2013 г .; По данным Bloomberg.com, соотношение составило 492/148. Гвен Акерман «Израильские и палестинские учебники отражают рассказы о конфликте», Bloomberg com, 4 фев.
  11. ^ Израильско-палестинский проект школьных учебников, Совет религиозных учреждений Святой Земли, 2009.
  12. ^ а б c d е ж грамм Даниэль Зири, 'Учебники показывают, что во вражде виноваты обе стороны', The Jerusalem Post, 4 февраля 2013 г.
  13. ^ а б c d е AAP, Израильские, палестинские учебники "односторонние" AAP /Австралийский, 5 февраля 2013 г.
  14. ^ а б Гвен Акерман «Израильские и палестинские учебники отражают рассказы о конфликте», в Bloomberg com, 4 февраля.
  15. ^ По данным LA Times, на 94% палестинских карт из учебников не указан Израиль, в то время как на 87% израильских карт не упоминается Палестина или палестинские территории. Эдмунд Сандерс, Исследования показывают, что израильские и палестинские учебники не выдерживают испытания на равновесие ». в Лос-Анджелес Таймс, 4 февраля 2013 г.
  16. ^ Обзор ресурсов Израиля, «Комментарии на: Жертвы наших собственных рассказов», в Обзор ресурсов Израиля / IRR, 7 февраля 2013 г.
  17. ^ Отчет CMIP 2000, Отчет Центра мониторинга влияния мира, стр. 6.
  18. ^ Отчет CMIP 2000, стр. 76
  19. ^ Рут Фирер, Сами Адван (28 марта 2002 г.). «Сравнение палестинских и израильских учебников». Палестинский центр разработки учебных программ. Архивировано из оригинал на 2004-10-23.
  20. ^ "Учебники израильтян не намного лучше, чем у палестинцев.'". Гаарец. 2004-12-09.
  21. ^ Израиль / Палестинский центр исследований и информации. Отчет II: Анализ и оценка новой палестинской учебной программы В архиве 2005-10-16 на Wayback Machine, Июнь 2004 г., получено 28 августа 2006 г.
  22. ^ Авенструп, Роджер (18 декабря 2004 г.). «Палестинские учебники: где все это« подстрекательство »?». Нью-Йорк Таймс.
  23. ^ а б c d «ЕС угрожает сократить помощь в связи с антисемитскими текстами в ПА».
  24. ^ 170 членов ассамблеи ЕС хотят проверить средства ЕС для палестинского бюджета Ассошиэйтед Пресс В архиве 2 ноября 2012 г. Wayback Machine
  25. ^ Браун, Натан Дж. Международный спор относительно палестинских учебников
  26. ^ «Книжная битва в Палестине». Нация. 1 октября 2001 г.
  27. ^ Браун, Натан. Изучение палестинских учебников В архиве 2008-01-12 на Wayback Machine, 1 ноября 2001 г., получено 28 августа 2006 г.
  28. ^ «EDUME - Центр мониторинга воздействия образования (CMIP)».
  29. ^ Отсутствие Израиля или только отрицательное присутствие в учебниках ПА, The Jerusalem Post, 13 апреля 2011 г.
  30. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-10-11. Получено 2008-05-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  31. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-04-15. Получено 2011-10-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  32. ^ [1]
  33. ^ «Израиль до сих пор не появляется на картах в палестинских учебниках» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 24.05.2011. (780 KiB ) пользователя Ноа Меридор. Перевод Информационного центра по разведке и терроризму (ИКТ)
  34. ^ (стр. 14–15) Тарих аль-Хадарат аль-Кадима, История древних цивилизаций, Учебник 5 класса, Предисловие
  35. ^ (стр.13) Тарих аль-Алам аль-Хадис валь Му-Асир, История современного мира, Учебник для 10 класса, стр. 60–64
  36. ^ (стр.9) Аль-Тарбия аль-Исламия, Исламское образование, Vol. 1, 5 класс, учебник, стр. 49)
  37. ^ (стр.12) Тарих аль-Алам аль-Хадис валь-Муасир, История современного мира, Учебник для 10 класса, стр. 106
  38. ^ (стр.7) Лугатуна аль-Джамиля, Наш прекрасный язык, Vol. 2, 5 класс, учебник, стр. 86
  39. ^ (стр.7) Аль-Иктисад аль-Манзили, Домашнее хозяйство, Учебник для 10 класса, стр. 36–37
  40. ^ Лугатуна аль-Джамила Наш прекрасный язык, Том 1, Учебник для 5 класса, с. 88
  41. ^ «От битвы националистов к религиозному конфликту: новые палестинские учебники для 12-х классов представляют мир без Израиля» (pdf)
  42. ^ Сенатор Клинтон присоединится к палестинским СМИ, чтобы опубликовать новый отчет о сохраняющейся антиизраильской предвзятости в палестинских учебниках. 7 февраля 2007 г.
  43. ^ а б Кригер, Хилари Лейла. «Скептически настроенный Хиллари Клинтон Аббас будет достаточно мирным партнером». The Jerusalem Post. 8 февраля 2007 г. 3 марта 2007 г.
  44. ^ Арабский язык, анализ, литература и комментарии, 12 класс р. 105
  45. ^ Исламское образование, 12 класс, с. 86
  46. ^ PMW.org В архиве 26 января 2010 г. Wayback Machine
  47. ^ Новые учебники PA дают детям «идеологическую обработку», а не образование, заявила Хиллари Клинтон при выпуске нового отчета PMW.
  48. ^ Сенатор Клинтон осуждает предвзятость палестинских учебников В архиве 2007-09-14 на Wayback Machine Натан Бурчфил (CNSNews), 9 февраля 2007 г.
  49. ^ Сенатор Клинтон присоединилась к слушаниям в сенатском комитете по вопросу об антисемитской индоктринации палестинских детей 31 октября 2003 г.
  50. ^ «Отчет о правах человека 2009: Израиль и оккупированные территории». Архивировано из оригинал 15 марта 2010 г.

внешняя ссылка