Начало западной науки - The Beginnings of Western Science

Начало западной науки[1]
Начало западной науки.jpg
Первое издание
АвторДэвид С. Линдберг
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметИстория науки
Опубликовано1992 (Издательство Чикагского университета )
Страницы480
ISBN9780226482057
Класс LCQ124.95 .L55 2007

Начало западной науки, с субтитрами Европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. до 1450 г. (Издание 1992 г.)[2] или же Европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, от предыстории до 1450 г. (Издание 2007 г.),[3] вводный[4] книга на история науки к Дэвид С. Линдберг. В книге основное внимание уделяется так называемой западной науке. Греческий, римский, Исламский и Средневековая европейская наука, в то время как второе издание 2007 года расширяет предшественники греческой науки, такие как месопотамская и египетская науки, а также исламская наука.[1] «Западная наука» определяется как научное исследование, проводимое в Греческий, латинский или же арабский по словам обозревателя Уильяма А. Уоллеса.[5]

Начало западной науки фокусируется на теоретическом измерении классической и средневековой науки, уделяя меньше внимания технологиям и научным ремеслам.[6][7] Линдберг отстаивает умеренный взгляд на тезис о преемственности, признавая преемственность между ранней современной наукой и средневековыми антецедентами, но также определяя научную революцию в космологии и метафизике, стоящую за наукой.[8] Вивиан Наттон утверждает, что Линдберг подчеркивает разрыв между наукой средневековья и науки эпохи Возрождения.[9]

Книга получила широкое признание и считается хорошим общим введением в историю науки на Западе до эпоха Возрождения.

Содержание

Расширенное издание начинается с дебатов по поводу определений науки. Далее, возможные предшественники науки рассматриваются в формах знаний доисторических обществ и теорий о понятиях истины, которые применимы в таких культурах. Раздел о египетской и вавилонской науке начинается с различий в их типах арифметики. Линдберг заявляет, что вавилонская система обозначений превосходит их из-за большей экономичности. Вавилонская астрология с важным развитием гороскопическая астрология, упоминается как главный вклад вавилонской цивилизации. Египетская и вавилонская медицина описываются как систематизация диагнозов, которые часто включают ненатуралистические формулировки.[10]

Греческая наука впервые охватывает философию досократики, Платон и Аристотель, после чего повествование продолжается эллинистическими философскими школами, Академия, то Лицей, то Эпикурейцы и Стоики. Основные цифры в математике Евклид и Архимед, и Евдокс и Клавдий Птолемей (обсуждается как часть эллинистической астрономии) в астрономии.

Темы

Центральная тема, лежащая в основе повествования Начало западной науки заключается в том, что к классической и средневековой науке следует относиться в соответствии с их контекстом, согласно их собственным стандартам.[9][11] Ф. Джамиль Рагеп также утверждает, что отказ от презентизм - важная тема в книге.[11]

Несколько рецензентов прокомментировали взгляд на книгу наука и религия. Вивиан Наттон отмечает, что Линдберг отмечает, что религиозные традиции повлияли на развитие науки.[9] Джамиль Рагеп отмечает, что тезис о войне отклонено.[11]

Еще одна тема, которую выделили комментаторы, - методология. Анджела Смит считает, что обсуждение методологической важности математики и экспериментирования в науке постоянно повторяется. Начало западной науки.[7] Джамиль Рагеп говорит, что идея о том, что аристотелевская методология внесла положительный вклад в науку, негласно принимается в книге.[11]

По словам Смита, другие темы в Начало западной науки проблемы с определениями науки и «философскими последствиями различных концепций изменения».[7] Наттон утверждает, что Линдберг изображает науку как традицию, которую «может быть не менее трудно» поддерживать, чем создавать.[9]

Прием

Питер Харрисон назвал первое издание «лучшим общим введением в классическую и средневековую науку».[12] Вивиан Наттон сочла работу «твердой и точной», но выразила сожаление по поводу традиционного выбора Линдбергом темы. Кроме того, он считал, что его ограниченное включение ученых позднего средневековья, особенно в области медицины, повредило его аргументу, чтобы подчеркнуть разрыв с эпохой Возрождения.[13] Уильям А. Уоллес считал Начало западной науки "очень приветствую", но также заявил, что у него есть сомнения по поводу пропуска некоторых деталей, которые он считал необходимыми для введения, и критиковал решение Линдберга прокомментировать тезис о непрерывности, в то время как его книга не включает ренессансная наука.[14] Ф. Джамиль Рагеп критикует первое издание книги как Евроцентрический. Он отмечает, что в нем утверждалось, что исламская наука пришла в упадок в тринадцатом и четырнадцатом веках, и к пятнадцатому веку почти ничего не осталось. В книге также не подчеркивается роль вавилонской науки, особенно математики.[15] Ричард К. Дейлз также считал, что Линдберг недооценивает вавилонскую, а также египетскую науку. Кроме того, он критикует описание Линдбергом науки XII века до тех пор, пока движение переводов. Тем не менее, его общий вердикт таков: Начало западной науки является «триумфом» и «авторитетным отчетом о западной науке от ее истоков до пика средневековых научных достижений».[16]

Анджела Смит считала вторым изданием Начало западной науки значительный успех и считал его «фундаментальным и надежным ресурсом на многие годы вперед».[7] Она оценила улучшения в подходе к исламской науке, в частности, включая недавнюю стипендию. Джамиль Рагеп называет ее «прекрасной книгой, кульминацией столетия выдающихся исследований досовременной европейской науки», но также утверждает, что второе издание все еще имеет евроцентрический уклон. Он выступает за включение китайского, индийского и центральноазиатского влияния на западную науку.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б "Начало западной науки Дэвида С. Линдберга ", Издательство Чикагского университета (Страница издателя). Дата обращения 4 октября 2015.
  2. ^ Зарождение западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. до 1450 г. Дэвид К. Линдберг, Google Книги. Дата обращения 4 октября 2015.
  3. ^ Зарождение западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, предыстория до 1450 г. Дэвид К. Линдберг, Google Книги. Дата обращения 4 октября 2015.
  4. ^ А. Боудойн Ван Райпер, «ЧТЕНИЕ ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ НАУКИ» в рубрике «Классическая наука (до 1500 г.)», История научного общества. Дата обращения 4 октября 2015.
  5. ^ Уильям А. Уоллес, "Дэвид К. Линдберг, Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Зеркало, Vol. 69, № 4 (октябрь 1994 г.), 1211.
  6. ^ Дэвид С. Линдберг, Зарождение западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. до 1450 г., Издание 2007 г., 3.
  7. ^ а б c d Анжела Смит, "История происхождения", H-Net, Май 2009. Дата обращения 4 октября 2015.
  8. ^ Дэвид С. Линдберг, Зарождение западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. до 1450 г., Издание 2007 г., 359, 364-367.
  9. ^ а б c d Вивиан Наттон, "Дэвид К. Линдберг: Начало западной науки. Европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Британский журнал истории науки, Vol. 26, No. 1 (март 1993), 81.
  10. ^ Дэвид С. Линдберг, Зарождение западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. до 1450 г., Издание 2007 г., 1-20.
  11. ^ а б c d Ф. Джамиль Рагеп, «Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, предыстория до 1450 г.». в Исида, Vol. 10, № 2 (июнь 2009 г.), 383.
  12. ^ Питер Харрисон, «Метафора служанки», в Хайди А. Кэмпбелл и Хизер Лой (ред.), Учебник по науке и религии, 118.
  13. ^ Вивиан Наттон, "Дэвид К. Линдберг: Начало западной науки. Европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Британский журнал истории науки, Vol. 26, № 1 (март 1993 г.), 81-82.
  14. ^ Уильям А. Уоллес, "Дэвид К. Линдберг, Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Зеркало, Vol. 69, № 4 (октябрь 1994 г.), 1213.
  15. ^ Ф. Джамиль Рагеп, «Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, предыстория до 1450 г.». в Исида, Vol. 10, № 2 (июнь 2009 г.), 383-384.
  16. ^ Ричард К. Дейлз, "Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. - 1450 г. н. Э.", В Американский исторический обзор, Vol. 98, № 3 (июнь 1993 г.), 823.
  17. ^ Ф. Джамиль Рагеп, «Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, предыстория до 1450 года нашей эры». в Исида, Vol. 10, № 2 (июнь 2009 г.), 384.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • Ричард К. Дейлз, "Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. - 1450 г. н. Э.", В Американский исторический обзор, Vol. 98, № 3 (июнь 1993 г.), 822-823.
  • Ф. Джамиль Рагеп, "Дэвид К. Линдберг. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, предыстория до 1450 г.", в Исида, Vol. 10, № 2 (июнь 2009 г.), 383-385.
  • Вивиан Наттон, "Дэвид К. Линдберг: Начало западной науки. Европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Британский журнал истории науки, Vol. 26, № 1 (март 1993 г.), 80-82.
  • Анжела Смит, "История происхождения", H-Net, Май 2009. Дата обращения 4 октября 2015.
  • Уильям А. Уоллес, "Дэвид К. Линдберг, Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н.э. - 1450 г. н.э.", Зеркало, Vol. 69, № 4 (октябрь 1994 г.), 1211-1213.