Церемония основания нации - The Founding Ceremony of the Nation

Церемония основания нации
Китайский: 开国大典, Пиньинь: Кайгуо Дадин
Mao stands on a balcony overlooking Tiananmen Square. He reads a speech with other leaders gathered behind him.
Редакция 1967 г.
ХудожникДонг Сивэнь
Год1953. Пересмотрен в 1954, 1967.
ТипМасло на холсте
Размеры229 см × 400 см (90 дюймов × 160 дюймов)
Место расположенияНациональный музей Китая, Пекин
Церемония основания нации
Упрощенный китайский开国大典
Традиционный китайский開國大典

Церемония основания нации (или же Основание нации, Китайский : 开国大典; пиньинь : Кайгуо Дадин) 1953 г. картина маслом китайского художника Донг Сивэнь. Он изображает Мао Зедун и другие Коммунист официальные лица, открывающие Китайская Народная Республика в площадь Тяньаньмэнь 1 октября 1949 года. Яркий пример социалистический реализм, это одно из самых знаменитых произведений официального китайского искусства. Картина неоднократно пересматривалась, и была сделана копия картины, чтобы учесть дальнейшие изменения, поскольку лидеры, изображенные на ней, отошли от власти, а позже были реабилитирован.

После коммунистов взял контроль Китая они стремились увековечить свои достижения с помощью произведений искусства. Донгу было поручено создать визуальное представление церемонии 1 октября, на которой он присутствовал. Он считал важным, чтобы на картине были изображены и люди, и их лидеры. Проработав три месяца, он написал картину маслом в народное искусство стиль, опираясь на историю китайского искусства для современного предмета. Успех картины был обеспечен, когда Мао увидел ее, и она ему понравилась, и она была воспроизведена в большом количестве для демонстрации дома.

1954 г. удалять из Гао Ган от правительства привело к тому, что Дун приказал убрать его с картины. Отъезд Гао был не последним; Донг был вынужден удалить Лю Шаоци в 1967 году. Ветры политической фортуны продолжали меняться во время Культурная революция, а репродукция была нарисована другими художниками в 1972 году, чтобы учесть еще одно удаление. Эта копия была изменена в 1979 году, чтобы включить в нее очищенных лиц, которые были реабилитированы. Оба полотна находятся в Национальный музей Китая в Пекине.

Фон

После создания Народной республики в 1949 году коммунисты быстро взяли под свой контроль искусство в Китае. В социалистический реализм это было характерно для Советское искусство стал очень влиятельным в Народной Республике. Новое правительство предложило серию картин, желательно маслом, чтобы увековечить историю Коммунистическая партия Китая (КПК) и его триумф в 1949 году. С этой целью в декабре 1950 года чиновник отдела искусств Ван Ецю предложил заместителю министра культуры Чжоу Ян чтобы в следующем году была проведена художественная выставка, посвященная 30-летию основания партии в Китае. Ван совершил поездку по Советскому Союзу и познакомился с его искусством, которым он был очень впечатлен, и он предложил выставить скульптуры и картины, изображающие историю КПК, для последующего включения в запланированный Музей китайской революции. Еще до получения полного контроля над страной КПК использовала искусство как пропаганда, техника, особенно эффективная, поскольку большая часть китайского населения тогда была неграмотной. Предложение Вана было предварительно одобрено в марте 1951 года, и комитет, в который входили искусствовед и официальный представитель Цзян Фэн, был назначен для поиска подходящих художников.[1] Хотя для выставки 1951 года было изготовлено около 100 картин, их было недостаточно, и она была отменена.[2]

Церемония основания нации на выставке вместе с артефактами церемонии 1 октября 1949 года. Национальный музей Китая. Виден в 2018 году.

Использование картин маслом для увековечения событий и политических заявлений не было новым; Примеры 19 века включают Джон Трамбалл картины для Капитолий США (1817–1821) и Жак-Луи Давид с Коронация Наполеона (1807).[3] Масляная живопись позволяла смешивать тона для получения широкого спектра реалистичных, привлекательных цветов, что было невозможно при традиционной китайской живописи тушью и кистью.[4] Ван восхищался тем, как в московских музеях Ленин Его карьера была записана и сделана доступной для масс через артефакты, сопровождаемые картинами маслом, показывающими решающие моменты в карьере коммунистического лидера. Он и высокопоставленные чиновники решили использовать ту же технику, что и при строительстве Музея китайской революции. Таким образом, они стремились вести хронику истории партии и продемонстрировать ее достижения. Картины были заказаны, хотя музей еще не существовал и откроется только в 1961 году.[5] Китайские лидеры стремились быть изображенными на картинах, желая, чтобы их увековечили как центральных персонажей исторической драмы страны.[6]

Ни одна из произведений, изначально поступивших в музей, не изображала кульминационный момент революции, церемонию в площадь Тяньаньмэнь 1 октября 1949 г., когда Мао Зедун провозгласил Народную Республику. Чиновники посчитали такую ​​работу необходимой.[7] Донг Сивэнь, профессор Центральная Академия Художеств (CAFA) в Пекине, был опытным и политически надежным, и присутствовал на церемонии 1 октября: он был очевидным кандидатом.[5][8] Хотя позже Донг жаловался, что никогда в своей карьере не имел полной свободы выбора сюжетов своих картин,[9] Основание нации сделает его знаменитым.[2]

Предмет и приемы

Оригинальная картина Дуна

На картине изображена церемония инаугурации Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года. В центре внимания находится Мао, стоящий на Ворота Тяньаньмэнь на балконе, читая его воззвание в (первоначально) два микрофона.[10] Дун позволил себе некоторые вольности с появлением Ворот Тяньаньмэнь, открыв пространство перед Мао, чтобы предоставить председателю более прямую связь со своим народом.[11] что-то, что архитектор Лян Сиченг считается ошибкой для строителя, но блестящим в художественном отношении.[2] Пять голуби взлететь в небо справа от Мао. Перед ним на площади Тяньаньмэнь выстроились в строй почетные караулы и члены патриотических организаций, некоторые держат знамена. Цяньмэнь, ворота в южном конце площади видны, как и Yongdingmen ворота (видно слева от Мао).[10] За старыми городскими стенами, которые в то время окружали площадь (они были снесены в 1950-х годах), виден город Пекин, а зеленым цветом изображена нация Китая, с этими дальнейшими сценами при ярком солнечном свете и четко очерченных облаках. .[12] 1 октября в Пекине выдался пасмурный день; Донг проявил артистичность с погодой.[8]

Слева от Мао видны его помощники во время переворота коммунистов. На оригинальной картине первый ряд, упорядоченный по званиям, состоял из (слева) генерала. Чжу Де, Лю Шаоци, Мадам Песня Цинлин (вдова Сунь Чжуншань ), Ли Джишен, Чжан Лань (с бородой), а справа генерал Гао Ган. Чжоу Эньлай был крайним левым во втором ряду, а рядом с ним были Донг Биву, двое мужчин, личности которых неизвестны, и крайний правый, Го Моруо. Лин Боку был крайним левым в третьем ряду.[10] Лидеры собираются близко друг к другу, сохраняя при этом почтительное расстояние от Мао. Это подчеркивает его первенство, равно как и тот факт, что он изображен выше своих помощников.[13] Точка зрения наблюдателя вернулась на балкон, с которого большая часть площади была бы закрыта полом. Вместо того, чтобы показывать только Мао и небо, Дун манипулировал перспектива, приподнимая горизонт и усиливая ракурс балкона. Обязательно, только чиновники, а не толпа ниже представлены как личности; историк искусства Ву Хун писал, что «марширующие массы на площади черпают силу в коллективной анонимности. Сочетание этих двух факторов - верхних и нижних, лидеров и народа - составляет всеобъемлющее представление Нового Китая».[14]

Мао и его чиновники окружены фонари, символы благополучия;[9] то хризантемы обе стороны символизируют долголетие. Голуби олицетворяют мир, восстановленный в стране, долгое время разрушенной войной.[11] Новый пятизвездочный флаг Китая, возвышающийся над людьми, символизирует конец феодальная система и возрождение нации как Народной Республики.[2] Мао, которого представляют как государственного деятеля, а не революционного лидера, которым он был во время конфликта, сталкивается с Цяньмэнь, выстраиваясь по старой имперской оси Север-Юг Пекина, что символизирует его власть. Председатель находится в центре множества концентрических кругов на картине, самый внутренний из которых образован передним рядом его товарищей, другой - людьми на площади, а самый внешний - стенами старого города. Их окружают залитые солнцем сцены, предвещающие славное будущее Китая, где Мао станет сердцем нации.[15]

Донг позаимствовал техники у Фрески Дуньхуан династии Тан.

Хотя Донг обучался Западная живопись, он выбрал народное искусство стиль для Основание нации, используя яркие контрастные цвета так же, как и Новый год принты популярны в Китае. В 1953 году он заявил: «Китайцы любят яркие, насыщенные цвета. Это соглашение соответствует теме Церемония основания нации. В своем выборе цветов я без колебаний отбросил сложные цвета, обычно принятые в западной живописи, а также традиционные правила масляной живописи ».[11] Художники в первые годы существования Народной Республики, в том числе Донг, стремились удовлетворить китайские эстетические вкусы в своих работах и ​​поэтому изображали свои предметы в ярких оригинальных цветах, избегая сложного использования света и тени на лицах, как во многих западных картинах.[16] По европейским меркам цвета картины излишне насыщенные и насыщенные. Цвет киноварь использовался для больших площадей колонн, ковров и фонарей, задавая тон работе. Цветущие цветы, флаги и знамена, бело-голубое небо - все это придает картине радостную атмосферу.[17]- радостный, праздничный воздух, а также придающий «культурное величие», свойственный произведению, изображающему основание нации.[18]

Донг опирался на историю китайского искусства, используя методы из Фрески Дуньхуан из династия Тан, Династия Мин портреты и старинные рисунки. Узоры на ковре, колоннах, фонарях и перилах напоминают культурные символы.[18] Цвета картины напоминают грубо набитую деревенскую гравюры на дереве; это подчеркивается черными очертаниями ряда предметов, в том числе колонн и каменных перил, поскольку эти очертания характерны для таких гравюр на дереве.[19] Донг заметил: «Если эта картина богата национальными стилями, то во многом потому, что я перенял эти [местные] подходы».[11]

Сочинение

Ворота Тяньаньмэнь, сфотографировано в 2009 г.

Основание нации была одной из нескольких картин, заказанных для нового Музея китайской революции преподавателями CAFA. Два из них, Ло Гунлю Туннельная война и Ван Шикуо Отправка его в армию, были завершены в 1951 г .; Основание нации был закончен в следующем году.[20] Эти комиссии считались правительственными и были очень престижными. Государственная помощь, такая как доступ к архивам, была доступна.[21]

Когда CAFA выбрала Дуна, он рисовал рабочих на Шицзиншань электростанция под Пекином. Донг просмотрел фотографии мероприятия, но нашел их неудовлетворительными, поскольку на них не были изображены лидеры и люди, собравшиеся на площади внизу, что, по его мнению, было необходимо. Он создал набросок размером с открытку, но остался недоволен им, чувствуя, что он не отражает величия события. По совету других художников Донг внес коррективы в свой план.[8]

Донг снял небольшую комнату в западном Пекине над магазином по продаже соевый соус.[8] Цзян вмешался, чтобы дать Дуну время и пространство для создания картины;[20] на завершение работы художнику потребовалось три месяца. Комната была меньше картины, шириной четыре метра, и Донг прикреплял часть холста к потолку, работая на спине. Чтобы сэкономить время в пути, он спал в кресле. Во время работы он постоянно курил сигареты. Его дочь приносила еду, но он часто не мог есть. Когда картина была начата, несколько коллег Дуна, в том числе масляный художник, Ай Чжунсинь [ж ], приехал в гости. Они решили, что фигура Мао, центральная на картине, недостаточно высока. Дун снял фигуру Мао с холста и снова нарисовал его, увеличив его рост чуть менее чем на 2,54 см.[8]

Рисуя небо и колонны, Донг использовал перо и кисть, как будто рисовал традиционную китайскую живопись. Он подробно изобразил одежду; Мадам Сун носит перчатки с изображением цветов, а шелковое платье Чжан Ланя кажется тщательно выглаженным для знаменательного дня.[22] Донг использовал опилки улучшить текстуру ковра, на котором стоит Мао;[11] он нарисовал мраморные перила скорее желтоватыми, чем белыми, тем самым подчеркнув возраст китайской нации.[2] Руководителей картины попросили проверить свои портреты на точность.[23]

Прием и известность

Когда картина была представлена ​​в 1953 году, большинство китайских критиков были в восторге. Сюй Бэйхун, президент CAFA и пионер в использовании реализма в масляной живописи, восхищался тем, как работа выполняла свою политическую миссию, но жаловался, что из-за цветов она почти не напоминала картину маслом.[12][16] Однако он и другие увидели, что картина открыла новую главу в развитии китайского искусства.[17] Чжу Дань, глава Народного издательства изящных искусств, которое будет воспроизводить картину для масс, утверждал, что это был больше плакат, чем картина маслом. Другие художники заявили, что ранние работы Дуна, такие как Казахская овчарка (1947) и Освобождение (1949), были лучшими образцами нового национального стиля искусства.[22] Однако старшие партийные лидеры одобрили картину, как выразился искусствовед Чан-Тай Хун, «рассматривая ее как свидетельство развивающейся идентичности и растущего доверия молодой нации».[12]

Вскоре после открытия Цзян хотел организовать выставку, на которой правительственные чиновники, в том числе Мао, могли увидеть и публично одобрить новое китайское искусство. У него были связи в ближайшем окружении Мао, и Дун и другие организовали их вместе с собраниями в Чжуннаньхай что Мао вел. Скорее всего, это был единственный раз, когда Мао посетил художественную выставку после 1949 года. Мао посетил выставку три раза в перерывах между встречами и особенно любил Основание нации- официальная фотография события показывает Мао и Чжоу Эньлай просмотр полотна с Донгом.[24] Председатель долго смотрел на картину и наконец сказал: «Это великая нация. Это действительно великая нация».[23] Мао также заявил, что изображение Донг Биву был особенно хорошо визуализирован. Поскольку Донг Биву находился во втором ряду, в основном скрытый большим Чжу Де Скорее всего, Мао пошутил, но благосклонная реакция лидера страны обеспечила успех картине.[24]

Основание нации рецензенты этой страны назвали ее одной из величайших картин, написанных маслом китайским художником, и за три месяца было продано более 500 000 репродукций.[9] Похвала Мао помогла картине и ее художнику стать лучше. Методы Дуна рассматривались как преодоление разрыва между элитарной средой масляной живописи и популярным искусством, а также как усиление позиции Цзяна, согласно которой реалистическое искусство могло быть политически желательным.[19] Его воспроизвели в учебниках для начальной и средней школы.[2] Картина появилась на первой полосе Жэньминь жибао в сентябре 1953 года и стал официально признанным украшением интерьера. В одном англоязычном журнале, издаваемом правительством Китая для распространения за границей, была изображена образцовая семья в современной квартире с большим плакатом Основание нации на стене.[25] По словам Чанг-Тай Хуна, картина «стала знаменитым пропагандистским произведением».[26]

Более поздняя история и политические изменения

В феврале 1954 г. Гао Ган глава Госплана был очищен от власти; он покончил с собой лишь несколько месяцев спустя. Его присутствие на картине слева от Мао поставило чиновников из сферы искусства в затруднительное положение. Учитывая его популярность среди чиновников и населения, Основание нации должен был быть показан на Второй Национальной художественной выставке (1955), но было немыслимо, чтобы Гао, которого считали предателем, был изображен. Соответственно, Дуну было приказано убрать Гао с картины, что он и сделал.[27]

Редакция 1954 г., Гао Ган удалено

Стирая Гао, Дун расширил корзину с розовыми хризантемами, которая стоит у ног чиновников, и завершил изображение ворот Юндинмэнь в оригинале, которое видно только частично за Гао. Он был вынужден расширить участок неба, видимый над людьми, собравшимися на площади Тяньаньмэнь, что повлияло на то, что Мао оказался в центре внимания. В какой-то степени он компенсировал это, добавив еще два микрофона справа от Мао. Джулия Эндрюс в своей книге об искусстве Народной Республики предположила, что решение Дуна не было полностью удовлетворительным, поскольку микрофоны доминируют в центре картины, а Мао уменьшился из-за расширенного пространства вокруг него. Доработанная картина экспонировалась на выставке 1955 года, а в 1958 году - в Москве. Хотя позже картина была снова изменена и не существует в таком виде, эта версия воспроизводится чаще всего.[27]

Когда в 1961 году на площади Тяньаньмэнь открылся Музей китайской революции, картина была выставлена ​​на огромной стене галереи, посвященной триумфу коммунистов, но в 1966 году во время Культурная революция Радикалы закрыли музей, и он оставался закрытым до 1969 года.[28] В течение этого времени, Лю Шаоци, обвиненный в том, что он пошел по «капиталистической дороге», был очищен от власти. Его снятие с картины было приказано в 1967 году, и Дону было поручено его выполнить.[29] Донг пострадал во время культурной революции: его обвинили в правых, исключили на два года из партии, отправили в сельский поселок. рабочий лагерь, а затем было "реабилитирован "заставили работать сталеваром.[7] Задача Дуна была трудной, так как Лю был одной из самых выдающихся фигур в первом ряду, стоящем слева от мадам Сун. Должностные лица хотели заменить Лю на Линь Бяо, что в то время было в пользу Мао. Дун не хотел давать Линю известность, которой у него тогда не было, и хотя он не мог прямо отказаться в опасное время Культурной революции, в конце концов он получил разрешение просто удалить Лю. Фигура была слишком большой, чтобы ее можно было просто удалить, поэтому Лю перекрасили в Донг Биву и сделали так, чтобы она отображалась во втором ряду. По словам Эндрюса, эта попытка оказалась неудачной: «новый Донг Биву не уходит во второй ряд, как предполагалось. Вместо этого он выглядит как злобная, светящаяся фигура, странно злобный персонаж посреди величественной группы».[30] Чиновники посчитали исправленную работу неприемлемой. Эндрюс предположил, что Донг, возможно, пытался саботировать изменение, или, возможно, пострадал от стресса в годы Культурной революции.[30]

Реплика картины (редакция 1979 г.)

В 1972 году, в рамках реконструкции Музея китайской революции, чиновники хотели снова выставить картину Дуна, но постановили, что Лин Боку, чья седая фигура была слева, должна быть удалена.[30] Это было потому, что Банда из четырех, который тогда контролировал Китай, обвинил Линя Боку (который умер в 1960 году) в противодействии браку в революционные дни Мао с Цзян Цин (один из четырех). Источники расходятся во мнениях о том, что происходило с картиной: Чан-Тай Хун рассказал, что Донг, смертельно больной раком, не мог внести изменения, поэтому его ученику Цзинь Шанъи и другому художнику, Чжао Ю, было поручено выполнить эту работу. Двое боялись повредить оригинальный холст, поэтому сделали точную копию, но с необходимыми изменениями, и Донг привезли из больницы для консультации.[29] По словам Эндрюса, Джин и Чжао создали новую версию, потому что Донг не позволял никому изменять свою картину.[30] Позже Джин заявил, что картина, хотя и эффективна с политической точки зрения, также показывает внутренний мир Дуна.[18]

С окончанием Культурной революции в 1976 г. и последующим присоединением к власти Дэн Сяопин, многие очищенные фигуры прошлых лет были реабилитирован, и в 1979 году власти решили придать картине больше исторической точности. Донг умер в 1973 году; его семья решительно выступала против изменения оригинальной картины, и правительство уважало их пожелания. Джин находился в турне за пределами Китая, поэтому правительство поручило Яну Чжэндуо внести изменения в копию. Он поместил Лю, Линь Боку и Гао на картину.[29] и внесли другие изменения: ранее неизвестный мужчина в заднем ряду теперь похож на Дэн Сяопина. Реплика картины была восстановлена ​​в Музее китайской революции.[31]

Картина воспроизведена на Китайские почтовые марки в 1959 и 1999 годах по случаю десятой и пятидесятой годовщины основания Народной Республики.[32] Также в 1999 году музей разрешил частной компании сделать мелкие репродукции картины с золотой фольгой. Семья Дуна подала в суд, и в 2002 году суды установили, что наследники Дуна владели авторскими правами на картину, и что музей имел право только выставлять ее.[33] Джо Макдональд из Ассошиэйтед Пресс считал отстаивание авторских прав «триумфом капиталистических амбиций Китая над его левой историей».[34] В 2014 году художественный музей CAFA провел ретроспективу работ Донга, впервые представив небольшой эскиз картины, принадлежащий семье Донга. Фань Диань, куратор выставки, заявил: «Изменения в картине рассказывают горькую историю, отражающую политическое влияние на искусство. Но это не повлияло на любовь Дун Сивэнь к искусству».[35]

Посетители фотографируют Церемония основания нации, Национальный музей Китая, 2018 г.

Ву Хун описал Основание нации как «возможно, самое знаменитое произведение официального китайского искусства».[36] Он отметил, что это единственная «канонизированная» картина, изображающая церемонию 1 октября, и что другие художники, как правило, выражали точку зрения людей, подчиняясь взору Мао.[37] Картина представляет собой современный образец Damnatio memoriae, изменение произведений искусства или других объектов с целью удаления изображения или имени человека, которому не нравится.[38] Дэн Чжанюй в статье 2014 года назвал картину «самым значительным историческим изображением основания Китая».[35] У Хун предположил, что изменения, внесенные в него за эти годы, хотя всегда показывают, что Мао провозглашает новое правительство, параллельны изменениям, которые произошли в руководстве Китая за годы коммунистического правления.[37] Эндрюс писал, что «его величайшим значением для мира искусства было то, что он стал образцом одобренной партией масляной живописи».[39] Писатель У Бин в 2009 году назвал это «вехой в китайской масляной живописи, смело включающей национальные стили».[17] На Западе картина никогда не пользовалась таким высоким уважением, как в Китае; по словам Эндрюса, «студенты, изучающие историю искусств, обычно хохочут, когда на экране появляются его слайды».[24] Историк искусства Майкл Салливан отклонил это как простую пропаганду.[24] Сегодня, после слияния музеев, обе картины находятся в Национальный музей Китая, на площади Тяньаньмэнь.[8][40]

Цитаты

  1. ^ C. Hung 2007 С. 785–786.
  2. ^ а б c d е ж У Цзицзинь (4 января 2011 г.). "《开国大典》 油画 曾 四次 修改 哪些 人 被 删除 了？ (Церемония основания Картина изменялась четыре раза: кого удалили? " (на китайском языке). ifeng.com. Получено 23 января, 2017.
  3. ^ C. Hung 2007, п. 785.
  4. ^ C. Hung 2007, п. 789.
  5. ^ а б C. Hung 2007 С. 790–792.
  6. ^ Ву Хунг 2005 С. 171–172.
  7. ^ а б Гао Чимин. "受 党内 斗争 影响 数 遭 劫难 的 油画 《开国大典》 (Церемония основания, картина маслом, несколько раз разрушенная конфликтом внутри партии) " (на китайском языке). Коммунистическая партия Китая. Получено 23 января, 2017.
  8. ^ а б c d е ж "揭秘 《开国大典》 油画 ： 增高 毛泽东 删除 刘少奇 (Секрет Церемония основания живопись увеличена Мао Цзэдуном, удален Лю Шаоци) » (на китайском языке). ifeng.com. 19 апреля 2013 г.. Получено 23 января, 2017.
  9. ^ а б c C. Hung 2007, п. 783.
  10. ^ а б c Эндрюс, п. 81.
  11. ^ а б c d е C. Hung 2007, п. 809.
  12. ^ а б c C. Hung 2007, п. 810.
  13. ^ У Хунг 2005 С. 172–173.
  14. ^ У Хунг 2005, п. 173.
  15. ^ C. Hung 2007 С. 809–810.
  16. ^ а б Ву Бин, п. 65.
  17. ^ а б c Ву Бин, п. 66.
  18. ^ а б c "Донг Сивэнь, Церемония основания". Национальный музей Китая. Получено 18 февраля, 2018.
  19. ^ а б Эндрюс, п. 82.
  20. ^ а б Эндрюс С. 76–79.
  21. ^ C. Hung 2007 С. 791–792.
  22. ^ а б Ай Чжунсинь (24 марта 2008 г.). "油画 《开国大典》 的 成功 与 蒙难 (Успех и трудность масляной живописи Церемония основания)" (на китайском языке). Бо По Арт Сеть. Получено 23 января, 2017.
  23. ^ а б У Хунг 2005, п. 172.
  24. ^ а б c d Эндрюс, п. 80.
  25. ^ Эндрюс С. 80–81.
  26. ^ C. Hung 2005, п. 920.
  27. ^ а б Эндрюс С. 82–83.
  28. ^ C. Hung 2005, п. 931.
  29. ^ а б c C. Hung 2007, п. 784.
  30. ^ а б c d Эндрюс, п. 84.
  31. ^ Эндрюс, п. 85.
  32. ^ Kloetzel (редактор), Джеймс Э. (2006). Каталог стандартных почтовых марок Scott 2007 года: Том 2 C – F. Сидней, Огайо: Scott Publishing Co., стр. 324, 365. ISBN  978-0-89487-376-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  33. ^ Чжа Синь, Ли Сюй (28 декабря 2002 г.). "著名 油画 《开国大典》 著作权 案 在 京 审结 (Знаменитая картина Церемония основания дело об авторском праве завершено в Пекине " (на китайском языке). Служба новостей Синьхуа. Получено 23 января, 2017.
  34. ^ Макдональд, Джо (29 декабря 2002 г.). «Права художников защищены в Китае». Ассошиэйтед Пресс. Получено 27 января, 2017.
  35. ^ а б Дэн Чжанюй (30 декабря 2014 г.). «Любовь к искусству». China Daily. п. 19.
  36. ^ Ву Хунг 2008, п. 69.
  37. ^ а б Ву Хунг 2005, п. 274.
  38. ^ Unverzagt, п. 220.
  39. ^ Эндрюс С. 77, 80.
  40. ^ «Современный Китай». Национальный музей Китая. Архивировано из оригинал 28 августа 2015 г.. Получено 22 января, 2017.

Источники