Турецкий Судан - Turkish Sudan

Часть серия на
История Судан
Пирамиды Мероэ
До 1956 г.
Предыстория перед c. 25-е цент. до н.э
Керма культура c. 25 век. до н.э
- 16 век. до н.э
Королевство Куш 9 век. до н.э
- 4 в. ОБЪЯВЛЕНИЕ
Христианские нубийские королевства 6 век. - 15 в.
Исламизация c. 9 век. - 19 век.
Династия Али 1821–1885
Махдия 1885–1899
Англо-египетское правление 1899–1956
С 1955 г.
Первая гражданская война 1955–1972
Независимость 1956–настоящее время
Октябрьская революция 1964 г. 1964
Эпоха Нимейри 1969–1985
Революционное командование 1969–1971
Вторая гражданская война 1983–2005
1985 революция 1985
Военный Совет 1985–1986
Коалиции / аль-Башир 1986–2019
Совет Спасения 1989–1993
Революция 2019
2018–настоящее время
По регионам
По теме
График

Турецкий Судан, также известный как Turkiyya (арабский: التركية‎, ат-туркия), описывает правило Эялет и позже Хедиват Египта над тем, что сейчас Судан и южный Судан. Это длилось с 1820 года, когда Мухаммед Али Паша начал свое завоевание Судана, к падению Хартум в 1885 г. Мухаммад Ахмад, самопровозглашенный Махди.

Фон

Основная статья: Египетское вторжение в Судан 1820-24 гг.

Хотя часть современного северного Судан номинально находился в египетской зависимости во время Мамлюк и Османский В периоды предыдущие египетские правители требовали от суданского Кашифа немногим больше, чем регулярный перевод дани. После того, как Мухаммед Али разгромил мамлюков в Египте, часть из них сбежала и бежала на юг. В 1811 году эти мамлюки основали государство в Дункула как основу для их работорговли.

В 1820 году султан Сеннар сообщил Мухаммеду Али, что он не может выполнить требование изгнать мамлюков. В ответ Мухаммед Али послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и включить его в состав Египта. Его войска получили покорение Кашифа, рассеяли Дунгула Мамлюков, завоевали Курдуфан, и принято Саннар сдача с последнего Funj султан Бади VII. Однако арабский Джаалинские племена оказал жесткое сопротивление. [1]

"Турция"

'Ат-Тюркия' (арабский: التركية) Было общим суданским термином для периода египетского и англо-египетского владычества, от завоевания в 1820 году до захвата власти махдистами в 1880-х годах. Имея в виду как «турецкое правление», так и «период турецкого правления», он обозначал правление условно тюркоязычной элиты или тех, кого они назначили. На высших уровнях армии и администрации это обычно означало тюркоязычных египтян, но сюда также входили албанцы, греки, левантийские арабы и другие, занимавшие должности в египетском государстве Мухаммед Али и его потомки. Термин также включал европейцев, таких как Эмин Паша и Чарльз Джордж Гордон, которые служили египетским хедивам. «Турецкая связь» заключалась в том, что египетские хедивы были номинальными вассалами Османская империя Таким образом, все действия, по идее, совершались от имени Османского султана в Константинополе. Египетскую элиту можно охарактеризовать как «условно» говорящую по-турецки, потому что внук Али Исмаил Паша, который пришел к власти в Египте, говорил по-турецки и не мог говорить по-арабски, арабский язык быстро стал широко использоваться в армии и администрации в последующие десятилетия, пока при хедиве Исмаиле арабский язык не стал официальным языком правительства, а турецкий язык ограничивался только к переписке с Возвышенная порте.[2][3] Период, термин аль-туркийа альт-тания (арабский: التركية الثانية), Означающее «вторая Турция», использовалось в Судане для обозначения периода англо-египетского правления (1899-1956).[4][5]

Египетское правление

При новом правительстве, созданном в 1821 году, египетские солдаты жили за счет земли и взимали с населения непомерные налоги. Они также уничтожили многие древние Мероитский пирамиды поиск спрятанного золота. Более того, работорговля увеличилась, в результате чего многие жители плодородных земель Аль-Джазира, сердце Фунджа, чтобы спастись бегством от работорговцев. В течение года после победы Мухаммеда Али 30 000 суданцев были мобилизованы и отправлены в Египет для обучения и вступления в армию. Так много людей погибло от болезней и незнакомого климата, что оставшихся в живых можно было использовать только в гарнизонах Судана.

По мере того как египетское правление стало более безопасным, правительство стало менее суровым. Египет обременял Судан обременительной бюрократией и ожидал, что страна будет самоокупаемой. Фермеры и пастухи постепенно вернулись в Аль-Джазира. Мухаммед Али также завоевал поддержку некоторых племенных и религиозных лидеров, предоставив им освобождение от налогов. Египетские солдаты и суданские джахидии (мобилизованные солдаты), дополненные наемниками, укомплектовали гарнизоны в Хартум, Кассала, и Аль-Убайид и на нескольких более мелких заставах.

Сеннар, бывшая столица султаната Фундж, в 1830-х годах.

В Shaiqiyah, Говорящие на арабском языке, которые сопротивлялись египетской оккупации, потерпели поражение и позволили египетским правителям служить сборщиками налогов и нерегулярной кавалерией под своей собственной шейхи. Египтяне разделили Судан на провинции, которые затем разделили на более мелкие административные единицы, которые обычно соответствовали территориям племен. В 1823 году Хартум стал центром египетских владений в Судане и быстро превратился в большой рыночный город. К 1834 году в нем проживало 15 000 человек, и он был резиденцией египетского наместника.[6] В 1835 году Хартум стал резиденцией Хакимадар (генерал-губернатор). Многие гарнизонные города также превратились в административные центры в своих регионах. На местном уровне административные обязанности берут на себя шейхи и традиционные вожди племен.

В 1850-х годах египтяне пересмотрели правовую систему как в Египте, так и в Судане, введя коммерческий кодекс и Уголовный кодекс осуществляется в светских судах. Изменение снизило престиж кадис (Исламские судьи ), чьи шариатские суды ограничивались рассмотрением вопросов личного статуса. Даже в этой области суды не пользовались доверием в глазах суданских мусульман, потому что они проводили слушания в соответствии с Ханафи школа права, а не более строгие Малики школа традиционная в районе.

Египтяне также осуществили программу строительства мечетей и укомплектовали религиозные школы и суды учителями и судьями, прошедшими подготовку в Каир с Университет Аль-Азхар. Правительство благоприятствовало Хатмийя, традиционный религиозный орден, потому что его лидеры проповедовали сотрудничество с режимом. Но суданские мусульмане осудили официальную ортодоксию как декадентскую, потому что она отвергла многие популярные верования и обычаи.

До ее постепенного подавления в 1860-х годах работорговля была самым прибыльным делом в Судане и находилась в центре интересов Египта в стране. Правительство поощряло экономическое развитие через государственные монополии, которые экспортировали рабов, слоновую кость и гуммиарабик. В некоторых районах племенные земли, которые раньше находились в общей собственности, стали частной собственностью шейхи и иногда продавался покупателям за пределами племени.

Ближайшие преемники Мухаммеда Али, Аббас I (1849–54) и Сказал (1854–63), не обладал лидерскими качествами и мало внимания уделял Судану, но правление Исмаил I (1863–79) возродили интерес Египта к стране. В 1865 году Османская империя уступила красное море побережье и его порты в Египет. Два года спустя Османский султан официально признал Исмаила Хедив Египта и Судана, титул Мухаммед Али ранее использовал без санкции Османской империи. Египет организовал и разместил гарнизоны в новых провинциях Верхний Нил, Бахр-эль-Газаль, и Экватория а в 1874 г. завоевал и аннексировал Дарфур.

Исмаил назначил европейцев на должности губернаторов провинций и назначил суданцев на более ответственные государственные должности. По настоянию Британии Исмаил предпринял шаги, чтобы завершить ликвидацию работорговли на севере современного Судана. Он также попытался построить новую армию по европейской модели, которая больше не будет зависеть от рабов в качестве рабочей силы.

Этот процесс модернизации вызвал волнения. Армейские подразделения взбунтовались, и многие суданцы были возмущены расквартированием войск среди гражданского населения и использованием суданских принудительных работ в общественных проектах. Попытки подавить работорговлю разозлили городской купеческий класс и Баккара Арабы, которые разбогатели, продавая рабов.

Разработка

Первый египетский генерал-губернатор Хуршид-паша расширил Хартум из военного лагеря до города с более чем 500 кирпичными домами.[7]

Новые налоги, введенные Дефтердар-беем и его преемником Усман-беем Черкесом, были настолько суровы, а страх насильственных репрессий - настолько острым, что во многих возделываемых районах вдоль Нила люди просто покинули свои земли и бежали в холмы. Его преемники Маху-бей Орфали и первый генерал-губернатор Али Хуршид-паша были более примирительными, и Хуршид-бей согласился амнистировать возвращающихся беженцев, бежавших в приграничный регион Аль-Атиш с Эфиопией, а также полное освобождение от налогов для всех. шейхи и религиозные лидеры.[8]

Несмотря на отсутствие первых успехов в поисках золотых приисков в Судане, египтяне продолжали поиски еще долгое время после первоначального завоевания страны. Возобновился интерес к Фазольи в 1830-х годах, и Мухаммед Али послал туда европейских минералогов для исследования, в конце концов, несмотря на то, что ему исполнилось семьдесят лет, сам посетил этот район зимой 1838-189 годов. Было обнаружено лишь небольшое количество россыпного золота, и в конце концов Фазогли развился не как центр добычи, а как египетский исправительная колония. [9]

Суданские рабы-солдаты

Суданский батальон в Мексике 1863–1867 гг., Сражался за Максимилиана I.

В 1830-х годах, когда военные амбиции Мухаммеда Али привлекли его внимание повсюду, египетская рабочая сила в Судане была сокращена, и Али Куршид-паша, генерал-губернатор Судана в 1826–1838 годах, был вынужден увеличить размер набираемых на местах гарнизонов рабов. Периодически совершал набеги на верхнюю Голубой Нил регион и Нубийские горы, а также вниз по Белый Нил, нападая на Динка и Шиллук территорий и возвращение рабов в Хартум.[10]

Однако ограбление рабов было сложным и не всегда прибыльным делом - в 1830 году он напал на шиллуков в Фашода участвовали 2000 солдат, но взяли только 200 рабов; в 1831-22 экспедиция из 6000 человек напала на Джабал Така в Нубийские горы. Штурм не увенчался успехом, и Хуршид потерял 1500 человек. Рустум Бей, губернатор Кордофан при Хуршиде имел гораздо больший успех, проводя рабские походы на запад. В январе 1830 года он возглавил экспедицию, в которой было взято 1400 пленных. Он отобрал из них 1000 молодых мужчин и отправил их в Египет. в 1832 году аналогичная экспедиция Рустума привела еще 1500 пленных, которых взяли в армию. Преемник Хуршида на посту генерал-губернатора Ахмед-паша нашел более экономичный способ вербовки рабов. Вместо того, чтобы совершать набеги, чтобы заполнить пробелы в своих черных полках, он ввел новый налог, в соответствии с которым каждый облагаемый налогом человек был обязан покупать и передавать одного или нескольких рабов. Генерал-губернатор Муса Паша Хамди (1862-65) объединили обе практики, требуя, чтобы шейхи и вожди снабжали его определенным количеством рабов, и лично руководили набегами с целью поимки других, когда этого оказалось недостаточно. Под властью хедива Аббас I (1848-54), каждый местный шейх или вождь должен был снабжать правительство определенным количеством мужчин в качестве части их ежегодных налогов. В 1859 году его преемник Мухаммад Саид (1854-63) приказал сформировать личную охрану из черных солдат, и рабов продолжали брать в основном для суданских полков и для этого телохранителя даже после официального запрета работорговли.[11]

В 1852 году египетская армия в Судане насчитывала 18000 человек, а к 1865 году она увеличилась до более чем 27000 человек. Основная часть египетских оккупационных сил в Судане были либо рабами, либо добровольно завербованными внутри страны. Офицеры и унтер-офицеры были турками (то есть тюркоязычными, будь то турки, албанцы, греки, славяне или арабы) и египтянами, хотя в более поздние годы некоторые доверенные суданцы, прошедшие долгую службу, были повышены до звания капрала и сержанта. , да и при Хуршиде - до офицерских званий.[12]

Иногда суданские рабские войска использовались за пределами Судана. В 1835 году Куршид получил приказ поднять два черных полка для службы в Аравии против Ваххабитский повстанцы. В 1863 г. Наполеон III попросил Мухаммада Саида предоставить ему суданский полк для сражений во влажном малярийном климате Веракрус в поддержку Императора Максимилиан I Мексики. В январе 1863 года из Александрии вышло 447 суданских войск. Они показали себя отличными борцами с мексиканскими повстанцами и гораздо лучше европейцев переносили климатические условия. [13] Исключительный случай суданского раба, который в конечном итоге воевал за пределами своей родины, был Мишель Аматоре, вероятно, из Нубийских гор, присоединившихся к Берсальери полк Пьемонтский армия в 1848 г.[14][15]

Территориальная экспансия

Египтяне постепенно округляли свои владения. Они продвинулись на юг вдоль Белого Нила и достигли Фашоды в 1828 году. На западе египтяне достигли границ Дарфур. Порты Красного моря Суакин и Massawa попали под их контроль. В 1838 году Мохаммед Али прибыл в Судан. Он снаряжал специальные экспедиции для поиска золота по Белому и Голубому Нилу. В 1840 г. Кассала и Така были добавлены к египетским владениям.

В 1831 году Хуршид-паша повел 6000-тысячный отряд на восток, чтобы атаковать Хадендоа. Он пересек Река Атбара в Quz Rajab,[16] но Хадендоа заманили египтян в лесную засаду, в которой они потеряли всю свою конницу. Пехота отступила к Хартуму, сначала потеряв, а затем восстановив свою полевую артиллерию. всего египтяне потеряли 1500 солдат.[17] Тем не менее, город Галлабат представлен Хуршиду в 1832 г.[18]

В 1837 году египетские сборщики налогов убили эфиопского священника в Судане. Это побудило крупные эфиопские силы численностью около 20 000 человек спуститься на суданскую равнину. Египетский гарнизон из 300 человек в Аль-Атише, к востоку от Аль-Кадариф, был усилен 600 регулярными войсками, 400 берберскими иррегулярными формированиями и 200 шайкийской кавалерией. Египетский командующий был гражданским лицом без военного опыта, поэтому эфиопы одержали легкую победу и отступили.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бешка, Эмануэль, Завоевание Судана Мухаммедом Али (1820-1824). Азия и африканистика, 2019, т. 28, No. 1, pp. 30-56. url =https://www.academia.edu/39235604/MUHAMMAD_ALI_S_CONQUEST_OF_SUDAN_1820_1824_
  2. ^ Роберт О. Коллинз, История современного Судана, Cambridge University Press, 2008, стр.10
  3. ^ П. М. Холт, М. В. Дейли, История Судана: от прихода ислама до наших дней, Routledge, 2014 г., стр. 36
  4. ^ Роберт Коллинз, Британцы в Судане, 1898–1956 гг .: Сладость и печаль, Springer, 1984, стр.11.
  5. ^ Габриэль Варнург, Ислам, сектантство и политика в Судане после Махдии, издательство C. Hurst & Co., 2003 г., стр. 6
  6. ^ https://www.marxists.org/subject/arab-world/lutsky/ch07.htm доступ 4/1/2017
  7. ^ Генри Додуэлл, Основатель современного Египта: исследование Мухаммеда Али, Cambridge University Press, 9 июня 1931 г., стр. 53
  8. ^ Джон Э. Флинт, Кембриджская история Африки, том 5, Cambridge University Press, 1977, стр.31.
  9. ^ Джон Э. Флинт, Кембриджская история Африки, том 5, Cambridge University Press, 1977, стр.31.
  10. ^ Реда Мовафи, 'Рабство, работорговля и попытки отмены рабства в Египте и Судане 1820-1882 гг., Книги Скандинавского университета 1981 г. стр.21
  11. ^ Реда Мовафи, 'Рабство, работорговля и попытки отмены рабства в Египте и Судане 1820-1882 гг., Книги Скандинавского университета 1981 г., стр. 20-22
  12. ^ Реда Мовафи, «Рабство, работорговля и попытки отмены рабства в Египте и Судане 1820-1882 гг., Scandinavian University Books, 1981, стр. 21-22.
  13. ^ Реда Мовафи, 'Рабство, работорговля и попытки отмены рабства в Египте и Судане 1820-1882 гг., Книги Скандинавского университета 1981 г. стр.22
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 января 2010 г.. Получено 27 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) по состоянию на 01.03.2017
  15. ^ Ричард Лесли Хилл, Биографический словарь Судана, Psychology Press, 1967, стр. 54
  16. ^ П. М. Холт, М. В. Дейли, История Судана: от прихода ислама до наших дней, Routledge 2014, стр. 46
  17. ^ Тимоти Дж. Стэплтон, Военная история Африки ABC-CLIO, 2013 стр. 55
  18. ^ Джон Э. Флинт, Кембриджская история Африки, том 5, Cambridge University Press, 1977, стр.31.
  19. ^ Тимоти Дж. Стэплтон, Военная история Африки ABC-CLIO, 2013 стр. 56

Источники