Мероэ - Meroë

Не путать с Мерове, Судан.

Мероэ
В Мероэ пирамиды кушитских правителей
Пирамиды кушитских правителей в Мероэ, охватывающие период с 300 г. до н.э. примерно до 350 г. н.э.
Мероэ находится в Северо-Восточной Африке.
Мероэ
Мероэ
Показан в Северо-Восточной Африке
Мероэ находится в Судане.
Мероэ
Мероэ
Мероэ (Судан)
альтернативное имяМероэ
Место расположениярека Нил, Судан
Область, крайКуш
Координаты16 ° 56′00 ″ с.ш. 33 ° 43′35 ″ в.д. / 16,93333 ° с.ш. 33,72639 ° в. / 16.93333; 33.72639Координаты: 16 ° 56′00 ″ с.ш. 33 ° 43′35 ″ в.д. / 16,93333 ° с.ш. 33,72639 ° в. / 16.93333; 33.72639
ТипУрегулирование
Официальное названиеАрхеологические памятники острова Мероэ
ТипКультурный
КритерииII, III, VI, V
Назначен2011 (35-е сессия )
Номер ссылки1336
Государство-участникСудан
Область, крайАфрика

Мероэ (/ˈмɛroʊeɪ/; также пишется Мероэ;[1][2] Мероитский Медеви или же Бедеви; арабский: مرواه‎, романизированный: Мерува и مروي‎, Меруви; Древнегреческий: Μερόη, романизированный: Meróē) был древним городом на восточном берегу Нил примерно в 6 км к северо-востоку от станции Кабушия в районе Шенди, Судан, примерно в 200 км к северо-востоку от Хартум. Рядом с участком находится группа деревень, называемая Багравия (арабский: البجراوية). Этот город был столицей Королевство Куш в течение нескольких столетий, примерно с 590 г. до н.э., до его краха в четвертом веке нашей эры. Кушитское королевство Мероэ дало название «острову Мероэ», который был современным регионом Бутана, регион, ограниченный Нилом (от Река Атбара к Хартум ), Атбара и Голубой Нил.

Город Мероэ находился на окраине Бутана. В Бутане было два других города меройского стиля: Musawwarat es-Sufra и Naqa.[3][4] Первое из этих мест было названо Персидским царем Мероэ, Камбиз, в честь его сестры, которую назвали этим именем. Первоначально город носил древнее название Саба, названный в честь первоначального основателя страны.[5] Эпоним Саба, или же Себа, назван в честь одного из сыновей Хуша (см. Бытие 10: 7). Присутствие многочисленных меройских памятников в западном регионе Бутаны и на границе собственно Бутаны имеет важное значение для заселения ядра развитого региона. Ориентация этих поселений демонстрирует осуществление государственной власти над натуральным производством.[6]

Королевство Куш, в котором находился город Мероэ, представляет собой одно из ряда ранних государств, расположенных в пределах среднего Нила. Это одно из самых ранних и самых впечатляющих государств к югу от Сахары. Глядя на специфику окружающих ранних государств в пределах среднего Нила, понимание Мероэ в сочетании с историческим развитием других исторических государств может быть улучшено, если взглянуть на развитие характеристик соотношения сил внутри других государств долины Нила.[6]

Город Мероэ отмечен более чем двумястами пирамиды в трех группах, многие из которых лежат в руинах. У них отличительные размеры и пропорции Нубийские пирамиды.

История

Ближний Восток в 200 г. до н. Э. С изображением королевства Мероэ и его соседей.

Мероэ был южной столицей Королевство Куш. Королевство Куш охватило период c. 800 г. до н.э. - ок. 350 г. н.э., но первоначально его главная столица находилась севернее, в Напата.[7] король Аспельта перенес столицу в Мероэ, значительно южнее, чем Напата, возможно c. 591 г. до н.э.,[8] сразу после разграбления Напаты египетским фараоном Псамтик II.

Мартин Мередит заявляет, что кушитские правители выбрали Мероэ, между Пятая и шестая катаракта, потому что он находился на окраине пояса летних осадков, и этот район был богат железной рудой и твердой древесиной для обработка железа. Расположение также обеспечивало доступ к торговым путям к красное море. Город Мероэ был расположен вдоль среднего Нила, что имеет большое значение из-за ежегодного затопления долины реки Нил и связи со многими крупными речными системами, такими как Нигер, которые способствовали производству керамики и железа, характерных для меройтов. королевство, которое способствовало усилению власти его народа.[6] Согласно частично расшифрованным меройским текстам, название города было Медеви или же Бедеви.

Первый меройский период (542–315 до н. Э.)

Короли правили Напата и Мероэ. В резиденция правительства и королевский дворец были в Мероэ. Главный храм Амона расположен в Напата, но храм в Мероэ находится в стадии строительства. Короли и многие королевы похоронены в Нури, некоторые королевы похоронены в Мероэ, на Западном кладбище.[9] Самый ранний король Анальмай (542–538 гг. До н.э.), последний царь первой фазы - Настасен (335–315 гг. До н. Э.)

В V веке до нашей эры греческий историк Геродот описал его как «великий город ... считающийся родным городом других эфиопов».[10][11]

Раскопки показали наличие важных и высокопоставленных кушитских захоронений периода Напатан (ок. 800 - ок. 280 г. до н. Э.) В окрестностях поселения, называемого Западным кладбищем. Значение города постепенно возрастало с начало меройского периода, особенно со времен правления Аракамани (ок. 280 г. до н. э.), когда королевское захоронение было перенесено в Мероэ из Напата (Гебель Баркал ). Царские захоронения сформировали Пирамиды Мероэ, в котором находятся захоронения королей и королев Мероэ примерно с 300 г. до н.э. до примерно 350 г. н.э.[12]

  • Каркамани пирамида (513-503 г. до н.э.), Нури

  • На мумии нубийского короля нашли украшения Amaninatakilebte (538-519 гг. До н.э.). Музей изящных искусств, Бостон.

  • Стела короля Сиаспика (487–468 гг. До н.э.).

  • Портрет короля Настасен (330-310 гг. До н.э.)

Второй меройский период (3 век до н.э.)

«Король лучников», неизвестный король Мероэ, III век до н. Э. Национальный музей Судана.

В резиденция правительства и королевский дворец находятся в Мероэ. Короли и многие королевы похоронены в Мероэ, на Южном кладбище. Единственное значение Напаты - храм Амона.[9] Первый король периода - Актисанес (Начало 3-го века до нашей эры), последний король периода - Сабракамани (первая половина III века до нашей эры).

Третий меройский период (270 г. до н.э. - I век н.э.)

В резиденция правительства и королевский дворец в Мероэ. Короли похоронены в Мероэ, на Северном кладбище и Королевы на Западном кладбище. Единственное значение Напаты - храм Амона. Мероэ процветает, и здесь осуществляется множество строительных проектов.[9] Первый король периода Аракамани (270–260 гг. До н.э.), последняя правительница - королева Amanitore (середина / конец I века н.э.)

Примерно в это время в гробницах меройтов было найдено множество красивых артефактов.

  • Пирамиды Мероэ - Северное кладбище

    Пирамиды Мероэ - Северное кладбище

  • Королева Шанакдахете (170-150 гг. До н.э.)

  • Ожерелье из 54 составных золотых подвесок головы человека и головы барана с небольшой сердоликовой бусиной между ними. Меройский период, 270-50 гг. До н. Э.

  • Золотой браслет, найденный в гробнице члена королевской семьи в Гебель Баркал. 250-100 гг. До н. Э.

  • король Натакамани (начало I века нашей эры)

Конфликт с Римом

Завоевание Римом Египет привел к пограничным столкновениям и вторжениям Мероэ за пределы римских границ. В 23 г. до н. Э. Римский правитель Египта, Публий Петроний, чтобы положить конец набегам меройцев, вторгся в Нубию в ответ на нападение нубийцев на южный Египет, разграбив север региона и разграбив Напату (22 г. до н. э.), прежде чем вернуться домой. В ответ нубийцы пересекли нижнюю границу Египта и разграбили множество статуй (среди прочего) из египетских городов недалеко от первого водопада Нила в Асуане. Позже римские войска вернули многие статуи нетронутыми, а другие были возвращены после мирного договора, подписанного в 22 г. до н.э. между Римом и Мероэ в соответствии с Август и Amanirenas, соответственно. Одна украденная голова со статуи императора Август, был похоронен под ступенями храма. Сейчас он хранится в британский музей.[13]

Облегчение Кандаке Аманиторе, около 50 г. н.э.

Следующий зарегистрированный контакт между Римом и Мероэ произошел осенью 61 г. Император Неро послал группу преторианских солдат под командованием трибуна и двух центурионов в эту страну, которые достигли города Мероэ, где их сопровождали, а затем проследовали вверх по Белый Нил пока они не встретили болота Sudd. Это означало предел проникновения римлян в Африку.[14]

Период после карательной экспедиции Петрония отмечен обилием торговых находок в городах Мероэ. Л. П. Кирван предоставляет краткий список находок с археологических раскопок в этой стране.[14]:18f Тем не менее, королевство Мероэ начало угасать как держава к I или II веку н.э., подорванное войной с римским Египтом и упадком его традиционных отраслей.[15]

Мероэ кратко упоминается в I веке нашей эры. Перипл Эритрейского моря:

2. На правом берегу рядом ниже Беренис это страна берберов. Вдоль берега живут Рыбоеды, живущие в разбросанных пещерах в узких долинах. Дальше вглубь страны - берберы, а за ними - дикие мясоеды и телятели, каждое племя управляется своим вождем; а за ними, в глубине страны, в сельской местности к западу, находится город, называемый Мероэ.

— Перипл Эритрейского моря, Глава 2

Четвертый меройский период (I век - IV век нашей эры)

Светильник с ручкой в ​​виде коня, из пирамиды царицы Аманихаташан в Мероэ (ок. 62-ок. 85 г. н. э.). Музей изящных искусств, Бостон
Ожерелье от Мероэ. 50–320 гг. Н. Э. Музей изящных искусств, Бостон.

Это закат мероитской культуры. Короли похоронены в Мероэ, на Северном кладбище и Королевы на Западном кладбище. В 350 г. Мероэ уничтожен Аксум.[9] Первым королем четвертого периода был Шоркарор (1 век н.э.), в то время как последние правители могут быть королем Yesebokheamani или королева Лакидеамани в 4 веке нашей эры.

Стела Ge'ez неназванного правителя Аксум думал как Эзана был найден на месте Мероэ; из его описания, в Греческий, что он был "Королем Аксумиты и Омериты, "(т.е. Аксум и Химьяр ) вполне вероятно, что этот царь правил когда-то около 330 г. Некоторые авторитеты интерпретируют эти надписи как доказательство того, что аксумиты разрушили королевство Мероэ, другие отмечают, что археологические данные указывают на экономический и политический спад в Мероэ около 300 г.[16] Более того, некоторые рассматривают стелу как военную помощь от Аксума до Мероэ для подавления восстания и восстания нубийцев. Однако убедительных доказательств и доказательств, подтверждающих правильность этой точки зрения, в настоящее время нет.

Мероэ в еврейской легенде

Еврейская устная традиция утверждает, что Моисей В молодые годы возглавил египетскую военную экспедицию в Судан (Куш) до города Мероэ, который тогда назывался Саба. Город был построен недалеко от слияния двух великих рек, окружен грозной стеной и управлялся королем-отступником. Чтобы обеспечить безопасность своих людей, которые пересекали эту пустынную страну, Моисей изобрел хитрость, согласно которой египетская армия таскала с собой корзины с осокой, в каждой из которых находился ибис, только для того, чтобы их отпускать, когда они приближались к стране врага. Целью птиц было убить смертоносных змей, которые валялись повсюду в этой стране.[5] Успешно осадив город, город был в конечном итоге покорен предательством дочери царя, которая согласилась передать город Моисею при условии, что он заключит с ней брак, под торжественным заверением клятвы.[а]

Цивилизация

Мероитский сценарий

Мероэ был основой процветающего королевства, чье богатство было сосредоточено вокруг сильного утюг промышленность, а также международная торговля с участием Индия и Китай.[17] Считается, что металлообработка в Мероэ продолжалась, возможно, через цветение и доменные печи,[18] и Арчибальд Сейс как сообщается, назвал его " Бирмингем Африки »,[19] из-за предполагаемого огромного производства и торговли железом (утверждение, которое является предметом обсуждения в современной науке).[19][сомнительный – обсуждать]

Централизованный контроль производства в пределах меройской империи и распределение определенных ремесел и мануфактур, возможно, имели политическое значение, поскольку их металлургия и гончарные ремесла привлекали самое значительное внимание. Поселения меройтов были ориентированы на саванну с изменением постоянных и менее постоянных сельскохозяйственных поселений, которые можно отнести к эксплуатации дождевых земель и ориентированным на саванны формам существования.[6]

В то время железо было одним из важнейших металлов во всем мире, а мастера-металлисты-меройцы были одними из лучших в мире. Мероэ также экспортировал текстиль и ювелирные украшения. Их текстиль был основан на хлопок и работа над этим продуктом достигла наивысшего успеха в Нубии около 400 г. до н. э. Более того, Нубия был очень богат золото. Возможно, что египетское слово для обозначения золото, шишка, было источником названия Нубия. Торговля «экзотическими» животными с юга Африки была еще одной особенностью их экономики.

Помимо торговли железом, гончарное производство было широко распространенной и заметной отраслью в королевстве Мероэ. Производство изысканных и тщательно продуманных украшенных изделий было прочной традицией в Среднем Ниле. Такие постановки имели большое социальное значение и, как считается, участвовали в погребальных обрядах. Долгая история товаров, ввезенных в меройскую империю и их последующее распространение, дает представление о социальной и политической деятельности меройского государства. Главный определяющий фактор производства объяснялся наличием рабочей силы, а не политической властью, связанной с землей. Власть была связана с контролем над людьми, а не над территорией.[6]

В Сакия, использовался для перемещения воды в сочетании с орошением для увеличения урожайности сельскохозяйственных культур.[20]

На пике своего развития правители Мероэ контролировали долину Нила с севера на юг, протяженностью более 1000 км (620 миль) по прямой.[21]

Король Мероэ был автократическим правителем, который разделял свою власть только с Королевой-матерью, или Кэндис. Однако роль королевы-матери остается неясной. Администрация состояла из казначеи, носители печати, главы архивы и главный писцы, среди прочего.

Хотя у жителей Мероэ также были южные божества, такие как Апедемак, лев-сын Сехмет (или же Лыко, в зависимости от региона), они также продолжали поклоняться древним египетским богам, которых они принесли с собой. Среди этих божеств были Амон, Тефнут, Horus, Исида, Тот и Satis, хотя и в меньшей степени.

Крах их внешней торговли с другими государствами долины Нила можно рассматривать как одну из основных причин упадка королевской власти и распада меройского государства в III и IV веках нашей эры.[6]

Язык

Штамп или перстень в виде трех картушей (вмещающий точечный узор). Каждая увенчана двумя перьями и солнечным диском. Фаянс. От Мероэ. Меройский период. Музей египетской археологии Петри

В Мероитский язык на нем говорили в Мероэ и Судане в меройский период (засвидетельствовано с 300 г. до н. э.). Он вымер около 400 г. н.э. Язык был написан в двух формах Меройский алфавит: Меройский курсив, написанный с стилус и использовался для общего учета; и Meroitic Hieroglyphic, который был высечен в камне или использован для королевских или религиозных документов. Это не совсем понятно из-за нехватки двуязычный тексты. Самая ранняя надпись меройским письмом датируется 180–170 гг. До н. Э. Эти иероглифы были найдены выгравированными на храме царицы. Шанакдахете. Меройский курсив пишется горизонтально и читается справа налево, как и все семитские орфографии.[22]

К III веку до н.э. новый коренной алфавит, то Мероитский, состоящий из двадцати трех букв, заменил египетское письмо. В Мероитский сценарий является алфавитный подлинник, первоначально полученный из египетских иероглифов, использовавшихся для написания меройского языка Королевства Мероэ / Куш. Он был разработан в период Напатана (около 700 - 300 гг. До н. Э.) И впервые появился во 2 веке до н. Э. Какое-то время он также, возможно, использовался для написания Нубийский язык правопреемников Нубийских королевств.[23]

Неизвестно, к какой языковой семье относится меройский язык. Кирсти Роуэн предполагает, что Меройтик, как и Египетский язык, принадлежит Афро-азиатский семья. Она основывает это на своем звуковом инвентаре и фонотактика, которые, по ее мнению, похожи на афро-азиатские языки и не похожи на нило-сахарские языки.[24][25] Клод Рилли, основываясь на его синтаксисе, морфологии и известной лексике, предлагает, чтобы меройский, как и Nobiin язык, вместо этого принадлежит Восточно-суданский филиал Нило-Сахара семья.[26][27][28]

Археология

Для более полного списка см. Пирамиды Мероэ.
План Северного поля пирамиды в Мероэ.

Город Мероэ был известен европейцам в 1821 году французским минералогом. Фредерик Кайо (1787–1869), опубликовавший иллюстрированный фолио с описанием руин. Его работа включала первую публикацию самой южной известной латинской надписи.[b]

Как отмечает Марголиут в 1911 г. Энциклопедия Британника, мелкомасштабные раскопки проводились в 1834 г. Джузеппе Ферлини,[30] которые, как утверждает Марголиут, «открыли (или заявили, что открыли) различные предметы старины, главным образом в виде ювелирных украшений, которые сейчас находятся в музеях Берлин и Мюнхен."[30] Марголиут продолжает,

Руины были обследованы в 1844 г. К. Р. Лепсиус, который привез в Берлин не только настоящие предметы старины, но и множество планов, эскизов и копий. Дальнейшие раскопки велись Э. А. Уоллис Бадж в 1902 и 1905 годах, результаты которых отражены в его работах, Египетский Судан: его история и памятники…[31] Войска были предоставлены сэром Реджинальд Вингейт, губернатор Судана, который прокладывал пути к пирамидам и между ними, а также топил валы и т. д. Было обнаружено, что пирамиды регулярно строились над гробницами и содержали останки тел, сожженных или захороненных без мумификации. Самыми интересными найденными объектами были рельефы на стенах часовни, уже описанные Лепсиусом и содержащие имена с изображениями цариц и некоторых королей, с некоторыми главами Священного Писания. Книга мертвых; немного стелы с надписями на меройском языке, а также некоторые сосуды из металла и фаянса. Лучшее из рельефы были сняты по камню в 1905 году и частично возведены в британский музей и частично в музее на Хартум. В 1910 г. в результате доклада А. Профессор Арчибальд Сейс, раскопки курганов города и некрополя были начаты Дж [он] Гарстанг от имени Ливерпульский университет, были обнаружены руины дворца и нескольких храмов, построенных царями-меройцами.[30]

  • Колонна и слон - часть храмового комплекса в г. Musawwarat es-Sufra

  • Роман Киоск и Храм Апедемак в Naqa

  • Колоннада баранов перед храмом Амона-Ра в Нака

Список всемирного наследия

Современный спутниковый снимок района Мероэ (октябрь 2020 г.)

В июне 2011 года археологические памятники Мероэ были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.[3]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Тот же эпизод, с небольшими вариациями, также связан с Сефер Ха-Яшар, Тель-Авив ок. 1965, стр. 192–195 (иврит) и в Гедалия ибн Яхья с Шалшелет ха-Каббала, Иерусалим 1962, стр. 22 (стр. 31 в PDF) (иврит); Псевдо-Джонатан – арамейский Таргум псевдо-Ионатана бен Узиэля (под ред. д-ра М. Гинзбургера), 2-е издание, Иерусалим, 1974, стр. 248.
  2. ^ CIL III, 83. Эта надпись была впоследствии опубликована Лепсиусом, который вернул камень в Берлин. Несмотря на то, что считалось утерянным, оно было недавно обнаружено в Скульптурное собрание и музей византийского искусства Государственного музея в Берлине[29]

Цитаты

  1. ^ Хейли, Уильям; Прис, Уоррен Э., ред. (1969). "Мероэ". Британская энциклопедия. 15 (14-е исправленное издание). Лондон, Англия: Британская энциклопедия, Inc., стр. 197.
  2. ^ Эшмор, Гарри, изд. (1961). "Мероэ". Британская энциклопедия. 18 (14-е исправленное издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Британская энциклопедия, Inc., стр. 677.
  3. ^ а б «Археологические памятники острова Мероэ». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Получено 15 марта 2020.
  4. ^ Эльхаир, Осман; Али, Имад-элдин. «Место древнего Мероэ: Нака и Мусавварат эс-Суфра». Древний Судан – Куш. Ancientsudan.org. Получено 6 сентября 2012.
  5. ^ а б Иосиф, Тит Флавий, Древности евреев, Книга 2, Глава 10, Раздел 2, Пункты 245–247 и 249
  6. ^ а б c d е ж Эдвардс, Дэвид Н. (1998). «Мероэ и суданские королевства». Журнал африканской истории. 39 (2): 175–193. Дои:10.1017 / S0021853797007172. JSTOR  183595.
  7. ^ Торок, Ласло (1997). Королевство Куш: Справочник по напатано-меройской цивилизации. Handbuch der Orientalistik. Erste Abteilung, Nahe und der Mittlere Osten. 31. Лейден: Брилл. ISBN  90-04-10448-8.
  8. ^ Фестус Угбоаджа Охэгбулам (1 октября 1990 года). На пути к пониманию африканского опыта с исторической и современной точек зрения. Университетское издательство Америки. п.66. ISBN  978-0-8191-7941-8. Получено 17 марта 2011.
  9. ^ а б c d Доус Данэм, Заметки по истории Куша, 850 г. до н.э. Д. 350, Американский журнал археологии, Vol. 50, № 3 (июль - сентябрь 1946 г.), стр. 378–388
  10. ^ Геродот (1949). Геродот. Перевод Дж. Эноха Пауэлла. Переведено Енох Пауэлл. Оксфорд: Clarendon Press. С. 121–122.
  11. ^ Конна, Грэм (1987). Африканские цивилизации: доколониальные города и государства в тропической Африке: археологическая перспектива. Издательство Кембриджского университета. п. 24. ISBN  978-0-521-26666-6.
  12. ^ Джордж А. Рейснер, Пирамиды Мероэ и Кандаки Эфиопии, Бюллетень Музея изящных искусств, Vol. 21, No. 124 (апрель 1923 г.), стр. 11–27
  13. ^ "Бронзовая голова Августа". британский музей. 1999. Архивировано с оригинал 10 февраля 2008 г.. Получено 14 июн 2008.
  14. ^ а б Кирван, Л. (1957). «Рим за пределами южной египетской границы». Географический журнал. Лондон: Королевское географическое общество с Институтом британских географов. 123 (1): 13–19. Дои:10.2307/1790717. JSTOR  1790717.
  15. ^ «Нубия». Всемирная служба BBC. Британская радиовещательная корпорация. Получено 6 сентября 2012.
  16. ^ Манро-Хей, Стюарт С. (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. С. 79, 224. ISBN  978-0-7486-0106-6.
  17. ^ Стофферан, Стивен; Вуд, Сара (2016) [2003], Раух, Николас К. (ред.), Лекция 30: Древняя Африка [CLCS 181: Классические мировые цивилизации] (конспекты лекций студентов), Вест-Лафайет, Индиана: Университет Пердью, Школа языков и культур, получено 28 февраля 2017
  18. ^ Хамфрис, Джейн; Чарльтон, Майкл Ф .; Кин, Джейк; Саудер, Ли; Альшишани, Фарид (2018). «Выплавка железа в Судане: экспериментальная археология в королевском городе Мероэ». Журнал полевой археологии. 43 (5): 399. Дои:10.1080/00934690.2018.1479085. ISSN  0093-4690.
  19. ^ а б Hakem, A.A .; Hrbek, I .; Веркуттер, Дж. (1981). «Цивилизация Напаты и Мероэ». В Мохтар, Г. (ред.). Древние цивилизации Африки. Всеобщая история Африки. II. Париж / Лондон / Беркли, Калифорния: ЮНЕСКО / Heinemann / University of California Press. стр. 298–325, особенно. 312f. ISBN  0435948059 - через ЮНЕСКО.
  20. ^ Berney, K. A .; Кольцо, Труды, ред. (1996). Международный словарь исторических мест. Vol. 4: Ближний Восток и Африка. Фицрой Дирборн. п. 506. ISBN  978-1-884964-03-9.
  21. ^ Адамс, Уильям Юдейл (1977). Нубия: коридор в Африку. Princeton University Press. п. 302. ISBN  978-0-691-09370-3.
  22. ^ Фишер, Стивен Роджер (2004). История письма. Reaktion Книги. С. 133–134. ISBN  1861895887.
  23. ^ ""Мероэ: Письмо ", Цифровой Египет, Университетский колледж, Лондон ". Digitalegypt.ucl.ac.uk. Получено 6 сентября 2012.
  24. ^ Роуэн, Кирсти (2011). "Мероитский согласный и узор гласного". Lingua Aegytia. 19 (19): 115–124.
  25. ^ Роуэн, Кирсти (2006). "Мероитский - афроазиатский язык?" (PDF). ТАКИМ ОБРАЗОМ Рабочие статьи по лингвистике (14): 169–206.
  26. ^ Рилли, Клод; де Воогт, Алекс (2012). Мероитский язык и система письма. Издательство Кембриджского университета. п. 6. ISBN  978-1-107-00866-3.
  27. ^ Рилли, Клод (март 2004 г.). «Лингвистическая позиция мероитов» (PDF). АРКАМАНИ: Суданский электронный журнал археологии и антропологии. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 24 декабря 2014.
  28. ^ Рилли, Клод (июнь 2016 г.). "Мероитик". В Штаудер-Порше, Джули; Стаудер, Андреас; Вендрих, Виллеке (ред.). Энциклопедия египтологии UCLA. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA).
  29. ^ Шаджтар, Адам; ван дер Влит, Жак (2006). «Рим-Мероэ-Берлин. Самая южная латинская надпись, открытая заново ('CIL' III 83)». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 157 (157): 193–198. JSTOR  20191127.
  30. ^ а б c Марголиут, Дэвид Сэмюэл (1911). Чизхолм, Хью (ред.). Мероэ. Британская энциклопедия (11-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc.
  31. ^ Бадж, Э. А. Уоллис (1907). Египетский Судан, его история и памятники. 2 (1-е изд.). Лондон: Kegan, Paul, Trench, Trübner & Co.

дальнейшее чтение

  • Бьянки, Стивен (1994). Нубийцы: люди древнего Нила. Брукфилд, штат Коннектикут: Millbrook Press. ISBN  1-56294-356-1.
  • Дэвидсон, Бэзил (1966). Африка, история континента. Лондон: Вайденфельд и Николсон. С. 41–58.
  • Шинни, П. Л. (1967). Мероэ, цивилизация Судана. Древние люди и места. 55. Лондон / Нью-Йорк: Темза и Гудзон.

внешняя ссылка