Уку Мазинг - Uku Masing
Уку Мазинг | |
---|---|
Родившийся | Хьюго Альберт Мазинг 11 августа 1909 г. |
Умер | 25 апреля 1985 г. | (в возрасте 75 лет)
Род занятий | Философ, теолог, поэт, писатель, фольклорист, лингвист |
Активные годы | 1934–1985 |
Супруг (а) | Эха Мазинг (урожденная Гнадентайх). 1939-1985 (его смерть) |
Уку Мазинг (родившийся Хьюго Альберт Мазинг, 11 августа 1909 - 25 апреля 1985) эстонский философ. Он был важной фигурой в эстонской религиозной философии. Мазинг также писал стихи, в основном на религиозные темы. Мазинг написал один роман, Rapanui vabastamine ehk Kajakad jumalate kalmistul (Освобождение Рапа Нуи, или же Чайки на кладбище богов) в конце 1930-х годов, который был опубликован посмертно в 1989 году. Как фольклорист, он был выдающимся исследователем сказок, внесшим свой вклад в международный Энциклопедия сказки. Он был награжден Праведники народов мира к Яд Вашем и Верховный суд Израиля за участие в Холокост в помощи Еврей в Эстонии сбежал из плена с 1941 года до конца войны. Его действия подвергали его большой опасности в этот период, когда ему приходилось встречаться со своим другом, а также лгать Гестапо.
Ранние годы
Мазинг родился в Липа поселок, Райккюлаская волость, Раплаский уезд 11 августа 1909 года в роли Хьюго Альберта Мазинга. Его родителями были Адо Мазинг и Анна Мазинг. У него был брат и сестра, младшая сестра по имени Агнес Мазинг (по фамилии Сааг), родившаяся в 1911 году. Одаренный полиглот, он говорил на четырех языках к концу средней школы и на сорока к концу своей жизни. Он начал изучать богословие в Тартуский университет в 1926 году. За время пребывания там и после окончания он опубликовал множество стихов, переводов и эссе. Его самая известная работа была в 1935 году с публикацией Мысы в заливе дождей (Эстонский: Neemed vihmade lahte).
Мазинг был членом влиятельной группы эстонских поэтов, собранной в 1938 году литературоведом. Муравьи Орас, на которого большое влияние оказали Т. С. Элиот. Небольшой круг поэтов стал известен как Арбужад («Прорицатели») и включены Хейти Талвик, Бетти Алвер, Пол Виидинг, Март Рауд, Бернард Кангро, Август Пел и Керсти Мерилаас.
На пике карьеры Мазинг мог говорить примерно на 65 языках и переводить с 20 из них. Он был известен своей способностью переводить прямо с оригинала иврит, западноевропейские и восточные языки на эстонский. Таков был его плодовитый характер, что, по оценкам, более 10 000 страниц его рукописей еще не опубликованы. Мазинг был известен своими антинемецкими настроениями, в этом была суть того, что временами было общей неприязнью Мазинга к Индоевропейские люди (которых он иногда называл «этническим мусором» и называл индогерманскими народами).
Премия Праведник народов мира
Мазинг читал лекции в Тартуский университет в Эстонии, где он был известен как блестящий учитель теологии и семитских языков, хотя и несколько эксцентричный. После Немецкое вторжение в Эстонию во время Второй мировой войны он оставил преподавательскую должность в университете и посвятил свое время защите и спасению еврейских культурных и религиозных ценностей.
Мазинг знал еврейского фольклориста, исследователя повествований и теолога. Исидор Левин со времен его обучения, и решил спрятать его от немцев, которые наверняка должны были довести его до смерти. Мазинг и его жена Эха помогли Левину избежать ареста, снабдив его едой, кровом, одеждой и даже поддельными документами, а иногда и обманом. Гестапо о познании Исидора. За эти действия Мазинг и его жена были удостоены звания Праведники народов мира.[1] После войны Мазинг также принимал участие в расследовании военных преступлений нацистов, в частности Концентрационный лагерь Клоога где было убито много евреев.
Подборка научных работ
- 1936 "Слово Яхве". - Acta et commentationes Universitatis Tartuensis (Dorpatensis). B, Humaniora. XXXIX, Тарту, 1936, с. 1–60.
- 1938 "Der Prophet Obadja. Bd. I: Einleitung in das Buch des Propheten Obadja. Teil I". - Acta et commentationes Universitatis Tartuensis (Dorpatensis). Б., Humaniora, XLI, Тарту, 1938, стр. 1–176.
- 1938 "Die Proklamation des Tab'alsohnes (Zu Zach. 9)". - In piam memcriam A. von Bulmerincq, Рига, 1938, стр. 117–126.
- 1944 "Die Entstehung des Märchens vom gestohlenen Donnerinstrument (Aarne-Thompson 1148B)". - Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 81, 1944, стр. 23–31.
- 1960 "Das Evangelium des Alten Testaments". - Communio Viatorum 2. 1960, с. 123–132.
- 1961 "Исповедь беззаботного". - Communio Viatorum, 1961, с. 139–160.
- 1963 "Panta dynata". - Communio Viatorum 4. С. 242–262.
- 1969 "К. Скотт Литтлтон, Новая сравнительная мифология: антропологическая оценка теорий Жоржа Дюмезиля". — Семиотика 1. 1969. С. 339–355.
- 1973 "Герменевтика". - Communio Viatorum 1–2, 1973, стр. 1–29
- 1974 "Akkadisches miksu in Osteuropa". - Wirtschaft und Gesellschaft im Alten Vorderasien, J. Harmatta и G. Komoróczy (toim.); Acta Antiqua Academiae Scientarum Hungaricae 22, 1974/1976, стр. 521–526.
- 1976 «Некоторые замечания о мифологии народа Чатал Хююк». - Acta et commentationes Universitatis Tartuensis 392: Oriental Studies 3 / Tartu Riikliku Ülikooli Toimetised 392, Töid orientalistika alalt 3, Тарту, 1976, стр. 75–92.
- 1979 "Эльпида эхомен". - Communio Viatorum 1. 1979, с. 1–28.
- 1981 "Die" Hand "im Alten. Testament und die estnische Übersetzung". - La main et les doigts dans l´expression linguistique, Lacito-Documents Eurasie 6, Париж, SELAF, 1981, стр. 213–222.
- 1981 "Der Gegnersucher (AT 650 B). Varianten aus Kaukasien und Sibirien". - Acta et commentationes Universitatis Tartuensis 558 / Oriental Studies VI, Тарту, 1981, лк. 17–35.
- 1982 Исидор Левин, Уку Мазинг, Armenische Märchen. - Ойген Дидрихс Верлаг, Дюссельдорф, 1982, 283 с.
- 1982 "Оцеллот, Мал Оцеллот". - Folklorica: Festschrift для Феликса Дж. Ойнаса. Университет Индианы, Уральские и Алтайские серии 141. Блумингтон, Индиана: Научно-исследовательский институт внутренних азиатских исследований, 1982, стр. 173–184.
- 1984 "Эстен". - Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur Historischen und vergleichenden Erzählforschung 4. Берлин-Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер, 1984, стр. 479–491.
О Uku Masing
- Винсент Б. Лейтч, «Религиозное видение в современной поэзии: Уку Мазинг по сравнению с Хопкинсом и Элиотом». - Журнал балтийских исследований, 5, 1974, с. 281–294.
- Ивар Иваск, "Уку Мазинг: поэт между Востоком и Западом". - Journal of Baltic Studies 8, 1977, стр. 16–21.
- Айра Выза, "Spiegelt Sprache die Seele? Einige Aspekte in der Religiösen Identität der Estinnen und Esten in den Augen von Uku Masing". - Журнал Европейского общества женщин в области богословских исследований 14, 2006 г., стр. 109–120.
- Пеэтер Эспак, «Шумерский иним, иврит דבר יהוה и полинезийская мана в ранних теориях Уку Мазинг». - Forschungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 43, 2012, стр. 71–85.
- Урмас Ныммик, "Uku Masing und das Alte Testament". - Forschungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 43, 2012, стр. 187–198.
Рекомендации
внешняя ссылка
- Уку Мазинг - его деятельность по спасению жизней евреев во время Холокост, в Яд Вашем интернет сайт
- «Уку Мазинг - писатель, богослов, филолог». Министерство иностранных дел Эстонии. Архивировано из оригинал 8 января 2009 г.
- «Уку Мазинг как пионер этнофутуризма». Кари Салламаа.
- Уку Мазинг сравнивают с Хопкинсом и Элиотом Винсент Б. Лейх