Владислав Татаркевич - Władysław Tatarkiewicz

Владислав Татаркевич
Владислав Татаркевич.jpg
Деталь, мемориальная доска на жилом доме Татаркевича в Варшаве 1960–1980 гг.
Родившийся3 апреля 1886 г.
Умер4 апреля 1980 г. (94 года)
Альма-матерВаршавский технологический университет
Варшавский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаЛьвовско-варшавская школа логики
Основные интересы
эстетика, этика, История искусства, история философии

Владислав Татаркевич (Польский:[vwaˈdɨswaf tatarˈkʲevitʂ]; 3 апреля 1886 г., Варшава - 4 апреля 1980 г., Варшава) Польский философ, историк философия, историк Изобразительное искусство, косметолог, и специалист по этике.[1]

ранняя жизнь и образование

Татаркевич начал свое высшее образование в Варшавский университет. Когда он был закрыт Русский Императорский властям в 1905 г. он был вынужден продолжить образование за границей в Марбург, Германия, где учился с 1907 по 1910 год.[2]

Карьера

Как он описывает в своей Воспоминания, это была случайная встреча с родственником-мужчиной, рост которого заставил его выделиться из толпы на Краков железнодорожной станции, при возникновении Первая Мировая Война что заставило Татаркевича провести военные годы в Варшава.[3] Там он начал свою карьеру в качестве преподавателя философии, преподавая в женской школе на улице Мокотовской, через дорогу от которой Юзеф Пилсудский должен был проживать в первые дни после Первой мировой войны.

Татаркевич (4-й слева), 3-я конференция философов, Краков, Сентябрь 1936 г.
Владислав Татаркевич (верно) и Арманд Ветулани, ок. 1960

В течение Первая Мировая Война, когда при спонсорской поддержке немцев-оккупантов, которые хотели заручиться поддержкой Польши для своих военных усилий, был открыт Варшавский польский университет, Татаркевич руководил его философским факультетом в 1915-1919 годах.

В 1919–21 он был профессором Университет Стефана Батория в Вильно, в 1921–23 гг. Познанский университет, а в 1923–61 снова на Варшавский университет. В 1930 году он стал членом Польская Академия Наук.[4]

В течение Вторая Мировая Война, рискуя жизнью, он провел подпольные лекции в оккупированной немцами Варшаве[5] (один из аудиторов был Чеслав Милош ).[6] После подавления Варшавское восстание (Август – октябрь 1944 г.) он снова сознательно рисковал своей жизнью, извлекая рукопись из сточной канавы, куда ее бросил немецкий солдат (этот и другие материалы позже были опубликованы в виде книги в английском переводе под названием Анализ счастья).[7]

Владислав Татаркевич умер на следующий день после своего 94-го дня рождения. В его Воспоминания, опубликованный незадолго до этого, он вспомнил, что его выгнали с кафедры в университете (Хенрик Холланд, бывший студент с политическими связями.[8]). Что характерно, он видел даже это унижение как замаскированное благо, поскольку оно давало ему свободу от академических обязанностей и досуг для проведения исследований и писательской деятельности.[9]

В общем, это хорошее существование: у старого профессора на пенсии. Ему все еще есть чем заняться, но его не принуждают. Он только добровольно навязывает себе принуждения. У него есть время: в любое время дня он может пойти гулять в парк - пока ноги его еще несут. Не менее или даже более важно следующее: у него больше нет амбиций, он перестал быть соперником другим. Он не доставляет неудобств другим, им не нужно его бояться, у них нет причин ему завидовать: в этой ситуации - без оппонентов, соперников и врагов - жизнь значительно сносится.[10]

Татаркевич размышлял, что на всех решающих этапах своей жизни он не мог предвидеть событий, многие из которых были трагическими, но что это, вероятно, было к лучшему, поскольку он не мог их изменить.[11]

Взгляд на счастье

Татаркевич считал, что «удовлетворение отдельными вещами ... это лишь частичное удовлетворение; для счастья необходимо полное удовлетворение, то есть удовлетворение жизнью в целом».[12]

Основные работы

Татаркевич принадлежал к межвоенный Львовско-варшавская школа логики, сделано Казимеж Твардовски, который дал возродившейся Польше многих ученых и ученых: философов, логиков, психологи, социологи, и организаторы академия.[13]

Татаркевич воспитал поколения польских философов, эстетиков и искусствоведов, а также множество заинтересованных мирян.[14] Посмертно он продолжает делать это через свой История философии и многие другие работы.

В последние годы жизни Татаркевич уделял значительное внимание обеспечению переводов своих основных произведений. Из нижеприведенного неполного списка его работ следует отметить его докторскую диссертацию на немецком языке 1909 г. и его История философии, Azienki warszawskie, Parerga, и Воспоминания не были переведены на английский.

  • Die Disposition der aristotelischen Principien (Немецкий: Система понятий Аристотеля): Докторская диссертация Татаркевича 1909 г., опубликована в 1910 г. Первая Польский -языковая версия: Układ pojęć w filozofii Arystotelesa (Система понятий в философии Аристотеля), перевод с немецкого Изидора Думбска, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978, 126 с.
  • История философии, три тома (Польский: Historia filozofii, тт. 1-2, 8-е изд. 1978; т. 3, 5 изд. 1978).
  • История Эстетика, три тома (т. 1-2, 1970; т. 3, 1974). (Польский: Historia estetyki, тт. 1-2, 1962; т. 3, 1967.)
  • Анализ Счастье, 1976, ISBN  90 247 1807 4. (Польский: O Szczęściu [О счастье], 1962; 7-е изд., 1979, ISBN  83-01-00114-3.)
  • Azienki warszawskie (Парк варшавских королевских бань), с фотографиями Эдмунда Купецкого, Варшава, Wydawnictwo Arkady, 1968, 299 стр. эстетика того, что Татаркевич определил как «стиль [последнего короля Польши] Станислав Август ", что проявляется в структурах и основаниях Варшава с Королевские бани Парк.
  • История шести [эстетика] Идеи, 1980, ISBN  83-01-00824-5. (Польский: Dzieje sześciu pojęć, 2-е изд. 1976.)
  • Parerga (By-Works), Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978, 141 стр. Польский язык. Главы:
  • «Два понятия красоты»
  • "Две концепции Поэзия "
  • «Сотворение и открытие»
  • «Понятие ценности»
  • «Цивилизация и культура»
  • «Искусство и технологии»
  • «Интеграция искусств»
  • «Фотографии и картинки»
  • «Трагедия и трагедия»
  • "Великое и близкое"
  • На Совершенство (Польский: O doskonałości, 1976). Английский перевод Кристофер Каспарек был сериализован в Диалектика и гуманизм: The Polish Philosophical Quarterly, т. VI, нет. 4 [осень 1979 г.] - т. VIII, нет. 2 [весна 1981 г.]. Впоследствии перевод Каспарека также появился в книге: Владислав Татаркевич, О совершенстве, Издательство Варшавского университета, Центр универсализма, 1992, стр. 9–51; Книга представляет собой сборник статей покойного профессора Татаркевича и о нем.
  • Воспоминания (Польский: Wspomnienia, 1979).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Владислав Татаркевич," Encyklopedia Polski, п. 686.
  2. ^ Марек Яворски, Владислав ТатаркевичС. 26–36.
  3. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 144.
  4. ^ "Владислав Татаркевич," Энциклопедия powszechna PWN, т. 4, стр. 412.
  5. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 165–68.
  6. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 171.
  7. ^ * Владислав Татаркевич, Анализ счастья, п. xi.
  8. ^ См. (На польском языке): "Список grupy uczestników семинария filozoficznego profesora Władysława Tatarkiewicza" (Письмо участников философского семинара профессора Владислава Татаркевича), Przegląd Filozoficzny (Философское обозрение), вып. 2, 1995 (14), с. 88.
  9. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 119.
  10. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 172–73.
  11. ^ Владислав Татаркевич, Wspomnienia (Воспоминания), стр. 181.
  12. ^ https://search.proquest.com/openview/6b042353db50565f7e667978915d1ae3/1?pq-origsite=gscholar&cbl=1818345
  13. ^ Владислав Татаркевич, Zarys dziejów filozofii w Polsce (Краткая история философии в Польше), стр. 31–32.
  14. ^ "Владислав Татаркевич," Энциклопедия powszechna PWN, т. 4, стр. 412.

Рекомендации

  • Тереза я [то есть "и"] Владислав Татаркевич [т.е. "Татаркевич"], Wspomnienia (Мемуары), Варшава, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1979, ISBN  978-83-06-00102-0.
  • Владислав Татаркевич, Анализ счастья, Варшава, PWN, Гаага, Мартинус Нийхофф, 1976 г., ISBN  90-247-1807-4.
  • Марек Яворски, Владислав Татаркевич, Варшава, Интерпресс, 1975.
  • Владислав Татаркевич, Zarys dziejów filozofii w Polsce (Краткая история философии в Польше), [в серии:] Historia nauki polskiej w monografiach (История изучения польского языка в монографиях), [том] XXXII, Краков, Polska Akademia Umiejętności (Польская академия обучения ), 1948. Эта монография основана на соответствующих разделах более ранних изданий авторского Historia filozofii (История философии).
  • "Владислав Татаркевич," Encyklopedia Polski (Энциклопедия Польши), Краков, Kluszczyński, 1996, ISBN  83-86328-60-6, п. 686.
  • "Владислав Татаркевич," Энциклопедия powszechna PWN (Универсальная энциклопедия PWN), т. 4, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1976.

внешняя ссылка