Оямацуми - Ōyamatsumi

Kamiumi от Кодзики

Ояма-цуми или же Охояма-цуми (Кодзики: 大 山 津 見 神 или Нихон Сёки: 大 山 祇 神, 大 山 積 神, 大 山 罪 神; Ōyama-tsumi-mi'oya-no-mikoto 大 山 祇 御 祖 命) - бог гор, моря и войны в Японская мифология. Он старший брат Аматэрасу и Susanoo. Его другие имена Ватаси-но-Оками (和 多 志大 神) и Сакатоке (酒 解 神).

Генеалогия

в Kamiumi из Кодзики, Ояма-цуми родился между Идзанаги и Идзанами. После чего он родил с Кая-но-химэ (鹿 屋 野 比 売 神), также известный как Но-дзути (野 椎 神), женское божество от их союза, родились следующие пары богов из восьми человек:

  • Амэ-но-сазучи (天 之 狭 土 神), бесполое божество и дух
  • Куни-но-сазучи (国 之 狭 土 神), бесполое божество и дух
  • Амэ-но-сагири (天 之 狭 霧 神), бесполое божество и дух
  • Куни-но-сагири (国 之 狭 霧 神), бесполое божество и дух
  • Амэ-но-курадо (天 之 闇 戸 神), бесполое божество и дух
  • Куни-но-курадо (国 之 闇 戸 神), бесполое божество и дух
  • Охото-мато-хико (大 戸 惑 子 神), мужское божество
  • Охото-мато-химэ (大 戸 惑 女神), женское божество


Другие дети Ояма-цуми, оставшиеся без родителей и без матери:

  • Каму-ичи-химэ (神 大 市 比 売), ее дети:
  1. Отоши (大 歳 神, Ōtoshi-no-kami) или Nigihayahi (饒 速 日 尊 Nigihayahi-no-mikoto), широко известные: Тосигами (年 神) или toshi (大年 神, Ōtoshi-no-kami)
  2. Ука-но-митама (宇 迦 之 御 魂 神, Ука-но-митама-но-ками), широко известный как Инари (稲 荷 神, Инари-но-ками)

включая божеств-близнецов:

  • Ашиназути или же Ашинадзучи (Кодзики: 足 名 椎; Нихон Сёки: 脚 摩 乳 命) - другие имена: (足 摩 乳 命, 足 名 槌 命 Ashinazuchi или Ashinadzuchi -no-mikoto; 足 名 鉄 神, Ashinazuchi или Ashinadzuchi)
  • Tenazuchi или же Tenadzuchi (Кодзики: 手 名 椎; Нихон Сёки: 手 摩 乳 命) - другое имя: (名 槌 命, Tenazuchi или Tenadzuchi)


Однако в Нихон Сёки, Ояма-цуми должен родиться, когда Идзанаги порезал своего ребенка, Кагуцучи (軻 遇 突 智).

Ребенок Ояма-цуми от его первой жены Кая-но-химэ, божества Амэ-но-сагири есть дочь, Tohotsumachi-ne (遠 津 待 根 神), и восьмой потомок мужского божества Ōkuninushi (大 国 主 神), мужское божество Амэ-но-хибара-shinadomi (天日 腹 大 科 度 美 神), от их союза родилось мужское божество, Тооцуяма-сакитараси (遠 津 山 岬 多 良 斯 神), который является потомком Ояма-цуми.

Об Ояма-цуми написано немного, и иногда появляются связанные с ним дети. Что касается мифа о Ямата-но-орочи, Susanoo жена, Кушинада-химэ (櫛 名 田 比 売 命 Кушинада-химэ-но-микото) и ее родители-близнецы, мужское божество Ашиназути (足 名 椎) и женское божество Tenazuchi (手 名 椎), известны и считаются детьми Ояма-цуми.

Впоследствии род падает вместе с его потомками его сводного брата Сусаноо, в результате союза первой дочери Ояма-цуми, Каму'О-ичи-химе (神 大 市 比 売), между ними родился Отоши (или Тосигами) и Ука-но-митама. Затем союз Сусаноо с внучкой Ояма-цуми, Кушинада-химэ, породил мужское божество. Яшимадзинуми (八 島 士 奴 美 神). Затем Яшимадзинуми женился на дочери Ояма-цуми. Конохачиру-химэ (木花 知 流 比 売), от их союза родилось мужское божество Fuwanomojikunusunu / Fuwanomodjikunusunu (布波 能 母 遅 久 奴 須 奴 神, или Фуханомодзикунусуну / Fuhanomodjikunusunu). Фуваномодзикунусу - муж Хикава-химэ (日 河 比 売, или Хикаха-химэ), дочь мужского божества Оками (淤 加 美 神), от их союза родилось мужское божество Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵 之 水 夜 礼花 神).

Затем Фукафути-но-Мизуярехана вышла замуж. Амэ-но-цудохечине (天 之 都 度 閇 知 泥 神, или 阿 麻 乃 都 刀 閇 乃知 尼, Ама-но-цутохеночин в "Происхождении Великого Сияющего Божества" Авага" (Авага Даймёдзин Мотоцуфуми, 粟 鹿 大 明 神 元 記)) и от их союза родились Омидзуну / Омидзуну (淤 美 豆 奴 神, или 意 弥 都 奴). Затем Омидзуну / Омидзуну женился на женском божестве. Футемими (布 帝 耳 神), которая является дочерью божества Funozuno (布 怒 豆 怒 神) и от их союза родилось мужское божество Амэ-но-Фуюкину (天 之 冬衣 神). Аме-но-Фуюкину вышла замуж за женское божество Сашикунивака-химэ (刺 国 若 比 売), которая является дочерью мужского божества Сашикуни (刺 国 大 神, Сашикуни Оками), от их союза родилось мужское божество Ōkuninushi, внук Ояма-цуми в шестом поколении. Они записаны в книге под названием «Происхождение Великого Сияющего Божества». Авага" (Авага Даймёдзин Мотоцуфуми, 粟 鹿 大 明 神 元 記) в святилище Авага (粟 鹿 神社, Awaga Jinja) в Аваге, городе Santō, Асаго, Префектура Хёго, Япония.

В мифе о Тенсон Курин (天 孫 降臨), спуск Аматэрасу внук Ниниги-но-Микото из рая (Такамагахара ) к Ашихара но Накацукуни, Ниниги встретил дочь Ояма-цуми Ко-но-ханасакуя-химэ (木花 之 佐 久 夜 毘 売),[1] - в ками из Гора Фудзи Ояма-цуми предложила Ко-но-ханасакуя-химэ и ее старшую сестру Иванага-химэ (石 長 比 売). Затем, когда Ниниги отправляет обратно Иванага-химэ только своей уродливой внешностью, которая в ответ разозлила Ояма-цуми и сказала: «Причина, по которой я выступала вместе с Иванагой-химэ, помимо ее брата и сестры Ко-но-ханасакуя-химэ, заключалась в том, что Я дал клятву, что небесный внук (Ниниги) будет вечным, как скала, но ее отправили обратно, и продолжительность жизни небесного внука (Ниниги) сократилась ».

Его самая важная святыня, Храм Оямадзуми, находится на Омишима.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г., переведено с китайского и японского оригинала Уильям Джордж Астон. Книга II, страница 71. Tuttle Publishing. Издание Tra (июль 2005 г.). Первое издание вышло в 1972 году. ISBN  978-0-8048-3674-6