Ахти - Ahti

Для использования в других целях см. Ахти (значения).
«Ахто» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о вымышленном городе во вселенной Звездных войн, см. Манаан.

В Финская мифология, Ахти это героический характер финского народная поэзия. Иногда в народной поэзии эпитет из Саарелайнен («Островитянин»).

Ахто также является финским богом моря.

Связь героического и благочестивого Ахти и Ахто, если есть, неясно.

Описание

Ахти

в Калевала компилятор Элиас Лённрот объединил нескольких мифологических персонажей в главных героев в попытке создать последовательное повествование в компиляции нескольких песен.[1] Героические фигуры Каукомиеле и Ахти оба конденсируются в Лемминкяйнен в работе; История Ахти рассказывает о человеке, который так рвется к битве, что бросает свою молодую жену и отправляется в приключение со своим другом. Теури.[2] Оригинальные стихи из цикла Ахти предположительно относят к Эпоха викингов в зависимости от морской обстановки,[3] Ойнас также видит авантюрный элемент в рассказах Ахти и Каукамойнена.[2]

Ахти Саарелайнен описывается как яростный морской воин. В стихах Ахти дает двойную клятву с женой. Kyllikki, обязывая его оставаться дома и не совершать набегов, а ее - оставаться верной. Однако Килликки нарушает их клятву, отправляя Ахти в путешествие со своими старыми военными товарищами.[3]

В «Калевале» Ахти упоминается (как синоним Лемминкяйнен) в Руне IX, где ясно выражается его тесная связь с морем; В этом стихе описывается его брак с Килликки и их взаимные клятвы - он не должен идти на войну, она - не ходить на танцы. В Руне XII описывается нарушение Килликки этой клятвы. В «Руне XX» «Пивоварение» кратко упоминается Ахти и явно дается слияние с Лемминкайненом и Каукомиеле.

Он также упоминается в руне XXVI «Происхождение змея», в руне XXVIII он назван «Ахти, герой островов» и в руне XXX; всегда другое имя Лемминкайнен. Образец ассоциации имени «Ахти» с островами и мореплаванием встречается в рунах XX, XXVI, XXVII, XXVIII и других.

Ахто

Ахто это также имя царя (или бога) моря, Ахтола его морской замок,[4] Его жену зовут Велламо, с которым он живет на дне моря. В Сампо попадает в его владение, которое он не желает возвращать.[5]

в Калевала, Ахто появляется в рунах XLI, XLII; куда Вяйнямёйнен очаровывает его своей волшебной игрой на арфе, которую он берет. В Руне XLIII Сампо потеряно для Ахто 'царство (море). Он также кратко упоминается в руне XLVIII «Поимка огненной рыбы».

В басне, похожей на Меркурий и Дровосек, Ахто ныряет, чтобы вернуть потерянный нож пастуха, из жалости. Первые два раза он извлекает золото, затем серебряные ножи, но пастух не считает их своими - наконец, третий нож - подходящий нож - в награду за честность Ахто дает пастуху все три ножа.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хонко 1990, «Эпические циклы как основа Калевалы» (Кууси), стр.152-3.
  2. ^ а б Хонко 1990 «Русские и финские эпические песни» (Ойнас), с.296.
  3. ^ а б Кууси 1975.
  4. ^ Лённрот и Кроуфорд 1888, Глоссарий.
  5. ^ а б Лённрот и Кроуфорд 1888, Предисловие.

Источники

  • Хонко, Лаури, изд. (1990), Религия, мифы и фольклор в мировых эпосах: Калевала и ее предшественники, Мутон де Грюйтер