Мечеть Аль-Зайтуна - Al-Zaytuna Mosque

Великая мечеть Аль-Зайтуна
МинаретMosqueeZitounaTunis.JPG
Внутренний двор и минарет
Религия
Принадлежностьислам
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияТунис Тунис, Тунис
Архитектура
Архитектор (ы)Фат'Аллах под руководством халифа Аббасидов ан-Насира[1][2]
Новаторский698 г. н.э.
Характеристики
Минарет (s)1
Высота минарета43 метра (141 футов 1 дюйм)

Мечеть Аль-Зайтуна, также известный как Мечеть Эз-Зитуна, и Мечеть Эль-Зитуна (арабский: جامع الزيتونة, Буквально означает мечеть оливы), является основным мечеть в центре Медина Туниса в Тунис, Тунис.

Мечеть является старейшей в столице Туниса и занимает площадь в 5000 квадратных метров (1,2 акра) с девятью входами.[1]В нем 160 аутентичных колонн, привезенных из руин старого города. Карфаген.[2] Мечеть известна как одна из первых и величайших университеты в истории ислама.[3] Много Мусульманин ученые окончили Аз-Зайтуна более тысячи лет. Из Ибн Арафа, один из величайших ученых ислама, Имам Мазири,[4] великий традиционалист и юрист известного тунисского поэта Абул-Касем Эчебби и бесчисленное множество других все учили там.[1][5][6]

Этимология

Основная статья: Оливия Палермская § Святая Оливия и Ислам

Одна легенда гласит, что ее называли «Мечетью оливкового дерева», потому что она была построена на древнем месте поклонения, где был оливковый. Однако наиболее распространенным объяснением является то, что передано тунисским историком 17 века. Ибн Аби Динар, который рассказал о наличии могилы Санта-Оливия в этом месте. Недавние исследования показали, что эта мечеть действительно была построена на христианской базилике.[7] С приходом ислама церковь была преобразована в мечеть, сохранив преданность, но переведя название на арабский.

Этот святой особенно почитается в Тунисе, потому что суеверно полагают, что если это место и его память будут осквернены, случится несчастье; это включает убеждение, что когда она реликвии восстановлены Ислам закончится.[8] Этот вспомогательный Легенда, связанная с открытием мощей святого, широко распространена на Сицилии, но связана и с другими святыми.[9]

В 1402 году король Мартин I Сицилии просил вернуть мощи Святой Оливии у берберского халифа Ифрикия Абу Фарис Абд аль-Азиз II, который отказал ему.[10] Даже сегодня тунисцы, которые все еще почитают ее, верят, что господство их религии исчезнет, ​​когда исчезнет тело Девы Оливии.[10]

История

Эз-Зитуна была второй мечетью, построенной в Ифрикия и Магриб регион после Мечеть Укба в Кайруан.[5] Точная дата постройки варьируется в зависимости от источника. Ибн Халдун и Эль-Бакри писал, что он был построен в 116 г. Хиджра (731 C.E. ) к Убайд Аллах ибн аль-Хабхаб.[2][5][11]Второй источник утверждает, что Омейяды Хишам ибн Абд аль-Малик заказал постройку;[5] тем не мение, Ахмед Ин Абу Дияф и Ибн Аби Динар приписал орден Хасан ибн аль-Ну'ман который руководил завоеванием Туниса и Карфагена,[5][11] и использовал его как место молитвы.[12] Большинство ученых согласны с тем, что третья возможность является наиболее убедительной, поскольку маловероятно, что город Тунис долгое время оставался без мечети после его завоевания в 79 году хиджры.[2][5][11] Таким образом, ближайшая дата - 84 год хиджры (703 г. н.э.), и Эль-Хабхаб фактически увеличил мечеть и улучшил ее архитектуру.[5]

В течение почти двух столетий (1812-2011 гг.) Большинство великих имамов мечети Зитуна были членами семей Шериф и Мохсен, в частности Абдель Кебир Шериф, Ахмед Шериф, Мохамед Шериф, Хамда Шериф, Хасан Шериф, Махмуд Мохсен, Мохамед Мохсен и Мостафа Мохсен. Семьи Шериф и Мохсен являются частью аристократии "Тунис" Тунисского Карфагена; потомки исламского пророка Мохамеда; и являются династией религиоведов, шейхов, имамов и землевладельцев.[1] Эти семьи основал предок, прибывший в Тунис к XIV веку. Потомки шейха Мохсена Шерифа изменили линию с Шерифа на Мохсен, создав ответвление Мохсена из линии Шерифа.

Стипендия и университет

Основная статья: Университет Эз-Зитуна

На века, Кирван был ранним центром обучения и интеллектуальных поисков в Тунисе и Северная Африка в целом. Начиная с 13 века Тунис стал столицей Ифрикия под Альмохад и Хафсид правило.[13]Эта смена власти помогла аль-Зайтуне процветать и стать одним из основных центров исламского образования, а также Ибн Халдун, первый социальный историк в истории был одним из ее продуктов.[14]В то время процветающий университет привлекал студентов и ученых со всех концов известного мира. Вместе с богословие; в основном Коран, университет преподавал юриспруденция, история, грамматика, наука и лекарство.[13] Что касается книг и библиотек, библиотеки Эз-Зитуны были самыми богатыми среди североафриканских аналогов. В нем было несколько собраний, насчитывающих десятки тысяч книг. Одна из его библиотек, эль-Абдалиях, включала большую коллекцию редких и уникальных рукописей.[15] Рукописи охватывали практически все предметы и науки, включая грамматику, логика, документация, этикет исследования, космология, арифметика, геометрия, минералы, профессиональная подготовка, так далее.[16][17]

Архитектура

Панорама Туниси.JPG
Поэтажный план

Мечеть Эз-Зитуна следовала дизайну и архитектуре предыдущих мечетей, в основном мечети. Мечеть Укба, и был источником вдохновения для более поздних мечетей, таких как Великая мечеть Кордовы. Во двор можно попасть через девять боковых дверных проемов и он образует прямоугольник, окруженный галереями, поддерживаемыми колоннами, выполненными из различных материалов. мрамор, гранит или же порфир и которые были взяты из древних памятников (в основном из Карфаген ), как и в молитвенном зале.[2] Квадратный минарет возвышается с северо-западного угла двора. Минарет, построенный в 1894 году, имеет высоту 43 метра (141 фут).[11] и имитирует украшение Альмохад минарет Мечеть Касба с его ремешком из известняка на фоне охристого песчаника.[2]Президенты Бургиба и Бен Али проводились крупные реставрационные и восстановительные работы, особенно в 1960–1990-е годы.[12] Купол был дополнен Зириды около 991. Это красивое сооружение около 12 метров в высоту и 4 метра в ширину, купол считается одним из самых красивых куполов Туниса. Он сочетает в себе структурные и декоративные элементы Фатимидов из Северной Африки, а также из Каира, и имеет дизайн, похожий на мечеть Аль-Анвар в Каире.

Галерея

  • Мечеть Эз-Зитуна в 1880 году

  • Фотохром отпечаток главного входа 1890 г.

  • Колоннада, примыкающая к восточному залу

  • Двор и солнечные часы

  • Колоннада, примыкающая к молитвенному залу

  • Минарет после 1894 г.

  • Одна из дверей мечети

  • Внутри мечети зитуна

  • Внутри мечети зитуна

  • Внутри мечети зитуна

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Ачур, М.А. (1991). «Джами аль-Зайтуна, аль-ма ламу ва фиджалуху (Мечеть Зайтуна, памятник и мужчины)». Тунис. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ а б c d е ж «Великая мечеть Зайтуна». Музей без границ.
  3. ^ "Об институте Зайтуна". Калифорнийский институт Зайтуна. Архивировано из оригинал на 27 февраля 2009 г.
  4. ^ Из сицилийского города Мазара (сегодня Мадзара-дель-Валло ).
  5. ^ а б c d е ж грамм «Мечеть Аль-Зайтуна в истории». Мечеть Аль-Зайтуна. Архивировано из оригинал на 2010-01-27. Получено 2009-02-06. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ «Теологическое и научное влияние Аль-Зайтуна на исламский мир». Мечеть Аль-Зайтуна. Архивировано из оригинал на 2010-05-12. Получено 2009-02-06.
  7. ^ Мохамед Беджи Бен Мами. Большая мечеть Зайтуна. Откройте для себя исламское искусство - виртуальный музей.
  8. ^ (на итальянском) С. РОМАНО. "Una santa palermitana venerata dai maomettani a Tunisi". Archivio storico siciliano, XXVI (1901), стр. 11–21.
  9. ^ (на итальянском) Даниэле Ронко (2001). Il Maggio di Santa Oliva: Origine Della Forma, Sviluppo Della Tradizione. ETS, Университет Пизы, IT. 325 страниц. С. 18–19.
  10. ^ а б (на итальянском) Sant 'Oliva di Palermo Vergine e martire. SANTI, BEATI E TESTIMONI. 10 июньо. Дата обращения: 2 февраля, 2015.
  11. ^ а б c d "Джемаа Эззитуна". Муниципалитет Туниса.
  12. ^ а б "Lieux de culte Municipalité de Tunis" (На французском). Правительство Туниса. Архивировано из оригинал 11 августа 2009 г.. Получено 23 июля, 2010.
  13. ^ а б Диб, Мэри Дж. "Ez-Zituna; op cit;": 374. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  14. ^ Чарне, Жан-Поль (январь – февраль 1979 г.). «Экономика и религия в трудах Ибн Халдуна». Обзор Магриба. 4 #1: 1–25.
  15. ^ М.Дж. Диб (1995). «Эз-Зитуна». В J.L. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия современного исламского мира. 4. Издательство Оксфордского университета. п. 374.
  16. ^ Абд эль-Хафиз, Мансур (1969). Фихрис Махтутат эль-Мактаба аль-Ахмадия би Тунис. Бейрут: Дар эль-Фат'х. С. 8–9.
  17. ^ Сибай, М. (1987). Библиотеки мечетей: историческое исследование. Лондон и Нью-Йорк: Mansell Publishing Limited. п. 98.

Координаты: 36 ° 47′50 ″ с.ш. 10 ° 10′16 ″ в.д. / 36,7972 ° с. Ш. 10,1711 ° в. / 36.7972; 10.1711