Архаическая - ранняя эпоха корзинщиков - Archaic–Early Basketmaker Era

Плато Колорадо
Пиктограмма, юго-восток Юта, ок. 1200 г. до н.э. Культура корзинщиков

В Архаическая - ранняя эпоха корзинщиков (7000 - 1500 гг. До н. Э.) Архаичный культурный период предков до Древний народ пуэбло. Они отличались от других Архаичные люди Юго-Запада у их корзин, которые использовались для сбора и хранения еды. Они стали полагаться на дикие семена, травы, орехи и фрукты в качестве пищи и изменили свои модели передвижения и образ жизни, максимизируя съедобную дичь и мелкую дичь в пределах географического региона. Манос и встречи стали использоваться для обработки семян и орехов. С исчезновением мегафауна, охотники адаптировали свои инструменты, используя копья с меньшими наконечниками, а затем Атлатль и дартс. Укрытием служили простые жилища из дерева, кустарника и земли.

Культура охотников-собирателей

Голоцен изменения климата (начиная примерно с 10 000 г. до н.э.) привели к более теплой и сухой погоде, что способствовало исчезновению мегафауны, такой как мастодонт и мамонт на которые охотились предыдущие Палеоиндейцы. Помимо изменения климата, крупные животные могли погибнуть из-за увеличения численности населения и улучшения методов охоты. К 6000 г. до н.э. две трети всех североамериканских животных весом более 100 фунтов вымерли, а зубр антиквус было единственным крупным животным, которое выжило на Большие равнины.[1][2]

Около 5000 г. до н.э. Голоцен ледниковый сток затронут Плато Колорадо ураганы, которые привели к значительному загрязнению почвы эрозия. Между 2500 и 2000 годами до нашей эры произошло значительное нарастание почвы. Когда климат стал слишком засушливым, чтобы производить достаточно пищи, люди переезжали, пока количество осадков не увеличилось. Со временем количество засухоустойчивых растений увеличилось, и растения, которые требовали регулярного полива, не выжили. На смену еловым и пихтовым лесам пришли можжевельники и сосны в северной долине Рио-Гранде. Южнее можжевельника и сосновых деревьев было меньше. Оба климатических изменения привели к изменению модели передвижения людей для получения пищи.[3]

У палеоиндейцев была простая схема передвижения: преследовать и охотиться на крупных животных. Архаичные люди следовали новой схеме, называемой «сезонные обходы», когда они перемещались в знакомые места в зависимости от сезона роста растений, их основного источника пищи. Весной, летом и ранней осенью женщины собирали семена, орехи, фрукты, травы, ягоды можжевельника и мескитовый бобы. Любые излишки еды хранили для дальнейшего использования. Мужчины охотились на мелкую дичь, например на кроликов, используя ловушки и силки. Осенью и зимой люди охотились на оленей, больших рогатых баранов, бизонов и антилоп. Атлатль и дартс.[1][4][5][6]

Дикие продукты[5]
АмарантГусьОрехи пиньонРисовые травыЮкка
Амарант каннабинус BB-1913.pngШеноподиум берландиери NPS-1.jpgPinus aristata cone.jpgAchnatherum hymenoides - Ricegrass.jpgАризонский сад кактусов 012.JPG
Семена и траваСемена и зеленьОрехиСеменаФрукты

Хотя в архаическую эпоху количество людей увеличивалось, они путешествовали небольшими группами.[1] по всей засушливой низменности можжевельника и шалфея до влажного климата соснового леса на высоте около 6000 футов (1800 м).[7] Различные наборы снаряды были найдены в пределах региональной географической области, сделанные из местного камня, что свидетельствует о том, что архаические люди жили на более коротких пространствах земли. Поскольку они более полно использовали разнообразные растительные и игровые ресурсы в пределах региона, им не нужно было ехать так далеко, чтобы найти еду. Инструменты различной формы могли использоваться людьми для идентификации себя. Группы людей, скорее всего, общались с соседними племенами, а не с людьми из далеких стран.[8]

Основываясь на введении культивирования, новых типов жилищ и артефактов, считается, что люди из южной Аризоны двинулись на север и объединились с группами людей в Плато Колорадо.[1] К концу этого периода некоторые люди выращивали пищу и стали менее мобильными, но сельское хозяйство не принималось последовательно до I века нашей эры. Ранняя эра Basketmaker II.[9][10]

Раскопки их кемпингов и убежищ в скалах показали, что архаично-ранние строители корзин делали корзины, инструменты, собирали дикие растения, а также убивали и перерабатывали дичь. Ящики для хранения, выложенные плитами, которые можно найти как внутри, так и снаружи убежищ, использовались для хранения еды, что указывает на переход от полностью кочевого образа жизни.[9][11]

Происхождение корзинщика

Население людей корзинщиков, вероятно, не связано с какой-то одной конкретной группой людей, но отражает миграцию сельскохозяйственных людей с юга и принятие сельского хозяйства местным архаичным населением.[12] Например, люди на Моголлон Рим Нью-Мексико выращивали кукуруза и вела менее преходящий образ жизни до того, как люди раннего корзины.[13]

Пункты снаряда, стиль плетения, известный как «два стержня и связка», и другие сходства существовали между артефактами Рано и Поздние эпохи Basketmaker II и этап Сан-Педро Кочизская традиция.[12]

Чтобы принять образ жизни корзинщиков, архаичные люди переняли бы выращивание кукурузы, менее мобильный образ жизни и поселились бы в ямах. Другими различиями между архаической культурой и культурой корзинщиков были формы плетеных изделий, символы, используемые в петроглифах, методы захоронения и объем продаваемых предметов.[12]

Приюты

Поскольку люди эпохи архаики и раннего корзинщика были кочевой охотники-собиратели кто бродил по плато Колорадо, чтобы охотиться на дичь или собирать сезонные дикорастущие растения, их дома строили легко. Группы людей обычно населяли альковы в скалах или жили под открытым небом в кустарниковых убежищах и навесах.[9][11][14] Жилища строились путем выкапывания неглубокого бассейна и сооружения каркаса из деревянных бревен в форме конуса, купола или шатра. Рамы были покрыты кистью и глиняной мазью, которая действовала как герметик для защиты от непогоды. Камни могли быть размещены вокруг основания убежища или иногда внутри домов использовались навесы и костровые ямы.[11] Жилые комплексы на мелководье считаются предшественниками Корзина ямы.[15]

Летом кемпинги делали на больших высотах: на вершинах холмов или хребтов. У них также были временные лагеря в горах, на низких холмах и пруды, образованные весенним стоком. Сооружения, построенные в более позднюю часть этого периода, были построены на более низких возвышения. Жилые комплексы на мелководье считаются предшественниками Корзина ямы.[15]

Материальные блага

Предметы, найденные на сайтах Archaic-Early Basketmaker, включают:

  • Каменные скребки, каменные россыпи (инструментальный мусор), снаряды, ножи, фрезы и мусор.
  • Сырая Манос и встречи измельчать дикие орехи и семена
  • Спирс, атлатлы и дартс
  • Ловушки
  • Корзины
  • Веревка и сандалии
  • Одежда из шкур
  • Фигурки животных (снежный баран, лось, олень) из веток
  • Кость и дерево артефакты.[6][9]

Архаические и ранние сайты корзинщиков

  • Каньон Чако Более 70 кемпингов расположены на территории Каньон Чако Нью-Мексико, которые охватывают период с 7000 по 1500 год до нашей эры. Одно место - пещера Атлатль.[9]
  • Chinle Valley Лукачукай и Салина-Спрингс в долине Чинле на северо-востоке Аризоны - это места поздних архаических и ранних корзин.[16]
  • Бухта - Район Красной долины в Нью-Мексико.[17]
  • Долина ЛаПлата северо-западного Нью-Мексико и юго-западного Колорадо.[18] Для сайтов в Колорадо см. Сайты Колорадо ЛаПлата.
  • Меса Верде регион Под куполом был найден архаический приют. Mesa Verde, Колорадо.[11]
  • Горный район Навахо Пещера Пыльного Дьявола, датируемая примерно 6000 г. до н.э., находится на Гора навахо в Аризоне.[14]
  • Площадь Пекос Было обнаружено пять сайтов архаично-раннего производителя корзин в Река Пекос долина, где охотились на оленей и собирали дикорастущие растения. Восемь дополнительных охотничьих угодий расположены в близлежащих горах, где нет следов сбора диких растений. Три коттеджа были обнаружены в последние годы того периода. Спорадические наблюдения снаряды были найдены и другие артефакты.[19]
  • Квартиры Тохатчи в Нью-Мексико.[20]
  • Гора Уте Гора Уте сайты классифицируются Херли как позднеархаичные / ранние корзины, но период времени - от 500 г. до н.э. до 100 г. н.э., возможно, более показывающий степень технологичности и культурных возможностей, чем период времени.[21]

Сайты, которые могут представлять собой переход к традициям изготовления корзин:

  • Верхний бассейн реки Ганнисон Примерно за 8000–3000 лет до настоящего времени (примерно от 6000 до 1000 г. до н.э.) жители жили в жилищах и имели системы хранения, подобные тем, что были в Баскетмейкер II и этап Сан-Педро Кочизская традиция.[22]
  • Ярмони Хаус Две ямы, датируемые примерно 6140-6410 годами до настоящего времени (около 4000 г. до н.э.), выглядят похожими на Корзина ямы. Одно из жилищ, расположенных в неглубокой котловине, было 19,7 футов (6,0 м) в диаметре и 11 футов (3,4 м) в диаметре. прихожая, или передняя комната. Внутри дома были костровище, ящики для хранения, выложенные плитами, кости животных и встречи и манос, чтобы измельчать дикую пищу. Количество костей лося, оленя, кролика и других животных, а также доказательства того, что они были обработаны для извлечения костного мозга и жира, позволяют предположить, что это место использовалось в зимний сезон или в другой период, когда пищи было мало. Сайт находится в Округ Игл, Колорадо.[23]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Архаический: от 5500 до 500 г. до н. Э. - Обзор. Археологический центр Кроу Каньон. 2011. Проверено 18.10.2011.
  2. ^ Редакторы книг Time-Life. (1993) [1992] Первые американцы. Александрия, Вирджиния: Книги времени жизни. С. 29, 30. ISBN  0-8094-9400-0.
  3. ^ Плог, Стивен. (1997) Древние народы юго-запада Америки. Лондон: Темза и Гудзон. С. 48-49. ISBN  0-500-02116-3.
  4. ^ Плог, Стивен. (1997) Древние народы юго-запада Америки. Лондон: Темза и Гудзон. С. 46-47. ISBN  0-500-02116-3.
  5. ^ а б Архаичный: 5500-500 гг. До н. Э. - Еда. Археологический центр Кроу Каньон. 2011. Проверено 18.10.2011.
  6. ^ а б Архаичный: 5500-500 гг. До н. Э. - Артефакты. Археологический центр Кроу Каньон. 2011. Проверено 18.10.2011.
  7. ^ Пайк, Дональд Г. (1974) Анасази: Древние люди скалы. Пало-Альто: издательская компания «Американский Запад». п. 17. ISBN  0-910118-49-0.
  8. ^ Плог, Стивен. (1997) Древние народы юго-запада Америки. Лондон: Темза и Гудзон. п. 51. ISBN  0-500-02116-3.
  9. ^ а б c d е Архаико-ранний период корзинщика. Национальный исторический парк культуры Чако, Служба национальных парков. Проверено 15.10.2011.
  10. ^ Древние. Граница в переходный период: история юго-западного Колорадо. Бюро землеустройства. Проверено 16.10.2011.
  11. ^ а б c d Архаичный: 5500-500 гг. До н. Э. - Корпус Археологический центр Кроу Каньон. Народы региона Меса Верде. 2011. Проверено 17.10.2011.
  12. ^ а б c Предки Пуэбло - Корзинщик II. В архиве 2014-03-29 в Wayback Machine Антропологические лаборатории Северного университета Аризоны. Проверено 14.10.2011.
  13. ^ Человек в долине Сан-Хуан. Национальный памятник "Руины ацтеков", Служба национальных парков. 13 января 2001 г. Дата обращения 18.10.2011.
  14. ^ а б Ротман, Хэл К. (1991) Национальный памятник навахо: место и его люди. Глава I: От предыстории до двадцатого века. Профессиональные статьи № 40. Санта-Фе: Юго-западный культурный ресурсный центр, Служба национальных парков. Проверено 17.10.2011.
  15. ^ а б Форма заявки на участие в Национальном историческом парке Пекос. Министерство внутренних дел. 1991. Страница 59. Проверено 19.10.2011.
  16. ^ Рид, Пол Ф. (2000) Основы культуры анасази: переход Пуэбло в корзину. Университет Юты Пресс. п. 159. ISBN  0-87480-656-9.
  17. ^ Рид, Пол Ф. (2000) Основы культуры анасази: переход Пуэбло в корзину. Университет Юты Пресс. п. 228. ISBN  0-87480-656-9.
  18. ^ Рид, Пол Ф. (2000) Основы культуры анасази: переход Пуэбло в корзину. Университет Юты Пресс. п. 19. ISBN  0-87480-656-9.
  19. ^ Форма заявки на участие в Национальном историческом парке Пекос. Министерство внутренних дел. 1991. Страницы 41, 60. Проверено 19.10.2011.
  20. ^ Рид, Пол Ф. (2000) Основы культуры анасази: переход Пуэбло в корзину. Университет Юты Пресс. п. 131. ISBN  0-87480-656-9.
  21. ^ Херли, Уоррен Ф. X. (2000). Ретроспектива археологической программы «Четыре угла». В архиве 2011-10-15 на Wayback Machine Служба национальных парков. Страница 2. Дата обращения 15.10.2011.
  22. ^ Стигер, Марк. (2001) Археология охотников-собирателей высокогорной страны Колорадо. Боулдер: Университетское издательство Колорадо. п. 114. ISBN  0-87081-612-8.
  23. ^ Касселлс, Э. Стив. (1997) [1983] Археология Колорадо. Боулдер: Джонсон Пресс. п. 102. ISBN  1-55566-193-9.